抚州市图书馆

字叔养，号心吾，洵溪（今洵口乡洵口村）人。自幼沉着忠厚，胸怀远志。年轻时．曾依随表兄邓元锡就读，明嘉靖三十七年（1558年）举乡试，翌年成进士。官至南京工部右侍郎。其生卒年月已无从查考，但据旧府、县志载，明神宗《谕祭张梗文》题下，标有“明万历二十五年”字样，则可见当殁于该年或此前不久。 张梗踏上仕途后，官运坎坷，几经起落。但他为官清正，勤于职守，富于主见，敢于作为，可谓集忠君忧国爱民于一身。起初，在担任江西婺源县令期间，他弹压豪势，抚恤孤贫，政风颇新异。当时，婺源城垣未建，而邻境贼扰，民不安生。张梗亲率军民，昼夜奋战，掘壕堑，竖木桩，以栅为城，坚守御敌，贼不敢入。为此，当地百姓曾为之立祠祀。在应天府尹任上，他对内约束严明，对外公允宽大。按旧例，府辖各县赋税，必先上缴府库，再由府集中解部。张梗不让其在府库滞留，一一及时转输上解，使州府官员无法从中渔利，这就为百姓省下大笔冤枉钱粮。一年，当地闹饥荒，他一面报请预拨下年度军粮之一半，让部分饥民以参加水利工程劳役挣食填肚，一面又广施赈米，扶助生产自救，使数十万灾民免成饿殍。为了减轻穷书生们的负担，他还报请有关部门，一破先前乡试由士子自备灯烛的陈规，为南方应考者享受官烛开了先例。万历二十年（1592年）奉调入朝时，他除掉随身的图书数筐外，就只剩清风两袖，本该酬应的馈赠物品，皆一无所措。后升迁南京工部右侍郎，摄行司空职，正好当时南京在修浚运粮水道，张梗亲为谋划督建，使工程费用较原计划节减百分之五十。 作为封建统治阶级的忠实卫道者，张梗的最大特点是敢切时弊、爱提意见。他认为“际兹圣朝，而不一吐露其衷曲，是谓自负于时；苟一有所知，一有所闻，而不尽其言，是谓自欺其心。”因此，他认为“未惬于人心，实关于治体”的事，便“不敢自隐讳”而即刻上疏直言。在他任监察御史按察直定时，某宦官企图在那里开设“告缗”以大肆敛财，被他上疏朝廷予以制止了。奸相严嵩父子失势后，张梗建议皇上召回因得罪严嵩而去位的谏臣，反而触怒了世宗，虽然没有杀掉他，却将他廷杖六十，罢为庶民。穆宗即位后，让他恢复了原职，他“感激图报”，竟慷概陈词，从皇帝应该怎样“复殿名，勤圣学”，应该怎样督促臣子履行职责，到怎样选用卫戌宦员，以及当前朝廷在用人上存在哪些弊端，都一一枚举，洋洋数千言，简直象给皇帝讲课。他因为多次上疏直谏，得罪了皇帝和权臣，先后两次罢职为民。最后一次因为给皇帝的谏书又未被采纳，他一气之下，便辞官回归故里。 张赖几番回乡闲居，历时十载，虽曾位居三品，却与平民百姓无异。他在家乡修桥浚河办学，为贫困百姓发送寒衣，做了许多好事。 张梗死后，神宗帝还特意派人给他送了祭文，说他“撄逆鳞而直气不回，还旧物而高明增重”，对他几次蒙冤遭贬而报国忠君之心不变的品质予以高度赞扬。《明史》和《中国人名大辞典》等书都分别简介了他的生平。所著《存笥录》，列入《四库总目》。