抚州市图书馆

吴士栋(1903-1986.5)。上唐镇源头村人，哲学家、教育家。 士栋自幼聪明好学，14岁考入清华学堂，与闻一多、周培源、吴文藻等人为同班同学。20岁毕业于该校高等科。本可立即赴美留学，因病未能成行，遂入东南大学预科班学习1年，1942年赴美，入芝加哥大学，获学士学位。旋入哈佛大学，师事杜威，以一年时间攻读，获该校硕士学位。毕业后进入哥伦比亚大学研究院工作，1929年由美转欧，先后去伦敦大英博物馆、巴黎国家图书馆考察。同年秋回国。1929年至1930年在河南中山大学任哲学系主任、教授。1930年至1931年在上海复旦、中公、大同诸大学任教授。1931年至1933年在浙江大学任教授。1932年与张镜宇女士（辛亥革命元老张逸之之女）结婚。1934年到厦门大学执教，为部定教授，主要讲授世界史，并兼任该校校务委员、历史系主任。1945年返赣，任中正大学历史系教授。1946年11月至1947年3月任中正大学训导处训导长。解放后，任南昌大学文史系教授，研究部研究员、图书馆委员会主任及江西师院历史系教授等。1958年被错划为“右派”，并判刑10年。刑满后在劳改单位就业。1975年在释放国民党县团级以上官员时得以释放。后分别在上铙师专、吉安师专代课。1979年平反，复任江西师院教授，直至1986年5月1日病逝于南昌。 士栋为人刚介正直，是非分明，见义勇为，勤奋好学。1948年，蒋介石视察中正大学，召见名流，士栋避而不见。事后对人言：“蒋介石杀了闻一多，我岂能同他握手”。1949年5月，南昌解放前夕，中正大学校长及其他要员纷纷出逃。中正大学瘫痪。蒋介石派人劝他逃往台湾，他严辞拒绝。并以其声望，受众推举，担任该校“应变委员会”负责人，竭力保护学校设施，安定校内秩序，亲自进城向各商会、银行募得350块银元和150担白米，从教授到工友平均分配，从而稳定了人心。1975年，士栋被释，不久又遭夫人病故之变，悲伤不已。但他含悲忍痛，仍以古稀之年，夙夜伏案，致力中国哲学史、数理逻辑方面的著述和罗辑学、专业英语等课程的教学，深受师生敬仰。 士栋才思敏捷，治学严谨，锲而不舍，著述颇丰，尤以逻辑学造诣甚深。1934年商务印书馆出版，的《论理学》是其成名之作。该书两年九版，与其《伦理学》一书同列当时高等学校教材。为此，受到哲学界推重，时人将其与北大金岳霖并称为“北金南吴”。解放后，撰有论文《实践与逻辑》等，另有译著《时间与自由意志》。此外还翻译了《古罗马史》、《认识的六种途径》等，惜未出版。1985年5月写成《逻辑新论》一书（待出），总结自己毕生研究逻辑学的精粹成果。江西大学名誉校长谷霁光教授就此评说：“许多问题均有独到之处，思想境界更高，于认识日新月异，学问高深自坎坷，唯先生之艰苦攀登方能副之。”在生命的最后几年，连续发表论文15篇。病中犹写就《对公孙龙诡辩的逻辑分析》一文，论述精密，入扣见微，极见功力。临终时，案头尚存论鬼谷子思想的写作提纲，及其待发表遗稿10余篇。他于研究哲学、历史学之暇，还编有《桥牌讲义》、《象棋谱》等书，将其辩证思想运用于娱乐之中。士栋尝言：“学生是教师的成果”。他执教认真，指导精微，不吝时，不厌倦，数十年如一日，培育了许多优秀人才。如中山大学人类学家梁钊韬，厦门大学副校长潘懋之，厦大历史系主任陈启待，复旦大学校长谢希德，江西师大历史系黄长椿、左行培教授，美籍华裔学者叶鸣凤、邱炳，新加坡高教司司长孙一尘，以及台湾许多知名教授，当年都曾得到他的教诲或指点。士栋一生，可谓“桃李满天下”。