抚州市图书馆

麻姑食茯苓成仙在盱江西岸，离南城县城十余里的地方，有一座麻姑山。古书《云籍七签》和《名山志》上记载：“中国有三十六洞天，七十二福地，分布九洲四海，唯麻姑山，既有洞天，又有福地，秀出东南。”由此可见，麻姑是天下名山中的名山了。凡名山必有佳话，麻姑山也不例外。
  相传很早以前，麻姑山不叫麻姑山，而是叫马鹰山。马鹰山南侧有个石横坪村，村民大都姓麻，以砍柴、采药、打猎、捡菌菇为生。村上有个憨厚、忠诚的麻老爹，膝下无人，五十岁上生得一女，老夫老妻分外欢喜，取了个名字叫麻姑。
  麻姑长得聪明、漂亮。十二、三岁便能纺纱、捻线织布、缝衣，经常为村上孤寡老人挑水、砍柴、洗衣服。没过多久，麻姑的父母和远房的兄长相继去世，留下嫂嫂和自己相依为命。麻姑常跟嫂嫂进山捡菌菇，两人同时出门，回来老是碰不到一块，嫂嫂蓝子有时空空，麻姑无不鲜菇满篮，嫂嫂对此每欲过问，常是话到嘴边又缩了回去。有一次，姑嫂二人对坐闲聊，嫂嫂这才问道：“好妹妹，你每次到哪儿捡来许多菌菇”?“密林深处呀！” “你手腿会有那么快？” “有人帮忙嘛！” “是谁？” “一个女仂。” “啊！小女仂！有多大？模样如何？” “比我小一点，是个又白又嫩的胖娃娃。”“你知道她住在什么地方吗？” 嫂嫂连珠炮式的提问，麻姑很不耐烦，只见她噘起个嘴巴说：“这个我问过，人家不肯说，我有什么办法呢？反正她是我们附近的人！”嫂嫂是个心地善良的农妇，她劝麻姑问清小女仂住处，以便知恩报恩，麻姑答应了。第二天，麻姑照例上山捡菌菇，在老地方碰上了小女仂，两人一道愉快地捡着菌菇，谈着知心话，看看红日西斜，小女仂要走，麻姑想送她，小女仂说什么也不肯。麻姑知道再说无用，便来了个明放走，暗跟踪，麻姑看到小女仂到得一棵大松树下，眨眼不见，只好快快回到家里，把情况如实告诉嫂嫂。嫂嫂情知有异，便在身边搜出一组针线，递给麻姑说：“好妹妹，别丧气，下次碰到小女仂，你偷偷将针线缝到她的衣领上，暗中跟她走，就不难找到她啦！”第二天麻姑依计而行，碰上小女仂后，照样一起捡菌菇，一起到水边嬉戏玩耍，乘女仂不备，飞快将针线缝在小女仂的衣领上。后来，小女仂要回家，麻姑也不坚持相送，而是偷偷尾随着，到得那棵大树下，小女仂忽又不见，麻姑左找右找，发现树底下有针线，赶紧做了个记号，使三腿二步跑回家去。嫂嫂闻讯，顺手拿了把锄头，叫麻姑领路，朝深山大松树下奔去。到了现场，嫂嫂飞舞锄头，朝有针线的地面，使劲挖了起来，不到一袋烟工夫，居然从地下挖出一个头扎针线的胖娃娃，麻姑心里不忍，哭叫着要嫂嫂把胖娃娃放回原处，嫂嫂耐心解释道：“好妹妹，这是名贵的药材何首乌，吃了它可以补肝益脾，调和气血，强健筋骨呢！你不取，人家还取之不得哩！”听了嫂嫂的话，麻姑虽不坚持把它放回原处，可心里还是挺难过哩！回到家里，嫂嫂立即生火烹煮何首乌，打算与麻姑分而食之。谁知何首乌刚刚下锅，嫂嫂想着一桩急事要做，便叫麻姑好生看着，自己去去就来。麻姑遵从嫂嫂的嘱咐，端坐灶前看火，忽然一阵异香冲进鼻尖，麻姑禁不住揭开锅盖，舀点水一尝。哈，可鲜美啦！小孩子不懂事，索兴来了个吃光饮尽。等她想起嫂嫂时，何首乌早已落肚，再也吐不出来了。突然，麻姑一阵飘飘欲仙的感觉，随同灶台腾空而起，飞向蓝天白云深处（现麻姑山尚存飞升台遗址）。嫂嫂回家门，不见麻姑，发现锅内空空无物，眼泪似断线珍珠一般涌了出来。忽然她好象听得麻姑呼唤自己，便无精打采地向天空望去，只见麻姑端坐于五彩祥云之中，在向自己招手，大有依依不舍之意。后来麻姑想念嫂嫂，还把嫂嫂度入了仙境。
  麻姑服药升仙后，时刻不忘穷苦乡亲，每每显灵家乡，为穷苦乡亲除病消灾，频赐丰年。乡亲们为了纪念这位穷人出身的仙姑，把最好的米叫做麻姑米，把最好的酒叫做麻姑酒，还为她立了庙，把马鹰山也改成了麻姑山。直至今天，南城人民还津津乐道讲述许多许多麻姑的故事呢！ （霍质彬匡定邦）麻姑姐妹分三山麻姑山，古时本无名，只是终年云遮雾绕，若影若现。然而，“山不在高，有仙则名”。这麻姑山，正是神仙修炼所在。
  山中有一洞，名丹霞。洞中有一老妪，居山多年，饥食野果渴饮泉。一日，老妪醉卧丹霞，忽闻霹雳惊响，半空落下三颗明珠，坠入腹内。老妪蹶起，乃南柯一梦。十月分娩，竞一胎生下三个女儿。长女，晨曦初露，天色麻亮时生，取名麻姑；二女从之，取名从姑；三女为后，后者，尽也，尽者，毕也，取毕姑。
  麻姑、从姑、毕姑随母居丹霞洞。老妪无乳，哺之以酒泉。十八年后，“三姑”已成窈窕淑女。麻姑生性乘巧，琴棋书画，无师自通。一日，母女四人登顶环顾，但见云开之处，盱江、黎河迎面而来。盱江东岸，隐约露出石峰一座，其状如人踞坐。再朝东，又一山雄峙，好不壮观。老妪曰：“彼二山与此山何为佳？”三姑杂然相谓：“未登其山，不识真面目。”老妪曰：“然。吾观彼山，亦非凡境，汝等分而居之可乎？”是夜，丹霞洞通明透亮，从姑、毕姑与老妪既寝，独麻姑不得入寐。麻姑自忖：吾居此山十八年，若就他山，情难却也。麻姑一时情动，起身步出洞外。忽闻一声响，半空中跃现明珠一颗，光芒四射，整个山壑如同白昼。麻姑奇之，欲回洞时，又见一九色鹿奔至，口衔一锦绢，上书“麻姑恋此山，此乃麻姑山”。复视之，九色鹿早已不见。麻姑心领神会，望空而拜。
  日已明，老妪偕三姑至酒泉。老妪举觞曰：“今日分山而居，汝等饮此酒，无忘酒泉哺泉之恩。”饮毕，老妪又谓曰：“今日分山，以梳髻分次第，先者居此山，次者另山而居”。
  麻姑疾步奔至月泉，此月泉与酒仅十余步之隔，水明如镜，麻姑刚披泉梳洗，不防风乍起，吹起秀发，早在麻姑头上结成一个又圆又高的发髻。老妪视之，大笑曰：“麻姑为先，居此山也。”从姑、毕姑梳毕，哭拜而去。遂此，三山便麻姑、从姑、毕姑为名。
   采来灵芝酿美酒传说，麻姑不仅人长得漂亮，而且心地善良，十分能干，美名传遍了四州八县。
  有一天，一个老头路过麻姑家门口。麻姑见他脚上烂了一个碗大的口子，行走不便，就留下老头在家，每天上山采草药为老头洗敷烂脚。两个月过去了，麻姑天天为老头采药医脚，端水送饭。老头的烂脚完全好了，心里十分感谢麻姑。
   老头打算离去。临行前，他一手拉着麻姑，一手在白须上捋了一下，然后往前一指，门前的一个小石窝里，便流出了清清的泉水。
  麻姑送走了老人，忽然闻到一股酒香。她惊喜地发现是从泉水窝里飘出来的，就舀了一勺尝尝，真是又甜又香。泉酒源源涌出来，麻姑就办起了酒店。
   过了两年，老头子又上山来。看见麻姑就问：“嗬！怎么样，这酒泉好不好啊？” 麻姑笑着回答：“这酒泉好是好。就是没有酒糟。我家喂了几头猪，可惜没有饲料。”老头又告诉麻姑：“要酒槽也可以办到。你去悬岩边采灵芝作引子，用门前的清泉水浸银珠米，蒸熟后闷缸几天就有酒有糟。”说完，老头不见了，泉水也不再出酒了，只出清水。
  麻姑依照老头的话，冒着危险从悬岩峭壁上采来灵芝，用清泉水浸乡亲们送来的银珠米做酒，做出来的酒比酒泉里的酒更香更甜，还能驱瘟疫，祛风湿，健身体。麻姑酒从此天下扬名。麻姑的名字和酒一样流传到现在。（刘道远）上瑶池献酒贺寿传说苦干年前，吴境盱江的麻坊，有个心灵手巧的姑娘，美貌善良，正值妙龄，尚未婚配，大家称之麻姑。当时，天降瘟疫，蔓延数十里，死者十之七八，麻姑的父、弟、哥、嫂相继病死，老母也卧床病危。她悲痛之余四处寻求良医良药。邻近一老汉，也病息奄奄。小儿子是个猎手，在山中偶见一野菇，色红似血，好奇地拾了回家，老汉误以为是毒菇，叹道：“瘟灾之年，不如早死，免累儿辈！”遂将菇独自烹食；不料病情大减，老汉引以为喜。四乡近邻闻讯也奔走相告。于是，成群的病夫遍山寻找，无奈寻之不得。麻姑却毫不气馁，决心涉万水千山寻找此药，以救亲人。
  一日，麻姑路过云门与猛虎相遇，殊死搏斗间，忽然飞来一箭，虎坠于谷中。抬头看时，救她的正是一位青年猎手。麻姑又惊又喜，感谢救命之恩，陈说寻药救母之意，恳求引路，青年欣然应诺，途中患难与共，遂产生了爱情。至一山峰，忽然乌云翻滚，雷声大作，只见云中一虬龙张牙舞瓜上下翻滚。惊吓之时，猎手弯弓一箭，正中虬腹。刹时，电闪雷鸣，崖谷崩裂，山间豁然涌出一条咆哮大河，山腰飞出瀑布一对。原来虬龙是母虬，因怀孕待产，腹内剧痛翻滚于云天，中箭后胎出丧命，母虬尸体形成穿山大河，娩出两条小虬，悬于山腰化成一对飞瀑。
  雨过天晴，麻姑从昏迷中苏醒，只见猎手震死于河畔，麻姑悲愤欲绝，抱尸投河。谁知尸体忽飘至水面变成石桥，架于山河之上，千山万壑间竞现出一条远去的通途……麻姑忍泪含恨，为酬壮志。毅然过桥登程，继续寻药。行至一山谷，忽闻琴瑟之声；她循声近前观看，见谷中有一石洞，洞中一须发斑白的长老操琴歌唱，身旁炉内蒸气喷出，药味很浓，炉旁残留束束药草。麻姑悄悄入洞，揭炉见有似碧菇药丸，喜不自胜，偷一而逃。老翁发现大怒，拔步追上。麻姑惊恐，吞药下腹，顿觉身轻飘缈，能腾云驾雾。老翁向空中抛掷彩练将她缚倒，麻姑跪地哀求，哭诉始末，老翁怜其孤，嘉其勇，壮其志，免究其过。乃问道：“汝有无酿酒技术？”回答：“出生农家，自幼善酿”。老翁即出籼米、清泉、药草，令她试试。麻姑精心制作，果来佳酒，浓郁甘醇，香馥扑鼻。长老大喜曰：“寿酒有了，可去瑶池！”尔后告诉麻姑说：“你所寻野菇乃碧莲仙草，生长瑶池，为瑶池藻栖仙子用血液浇灌而生，能酿、灭瘟、治病，专为天宫制酒庆寿，凡人不可得。说有人拾得，乃因藻栖思凡，遣留山中罢了。况王母得知甚为惊怒，将藻栖囚禁于碧莲洞多年了”。麻姑听了大哭，卒然拜请长老，恳求指路寻药救老母乡亲。老翁拈髯冷笑：“我得道几千年，仙号南极，尚不可采碧莲而培育，因它生于瑶池非仙泉即枯，无藻栖血液则无药性；汝有何能敢胆大妄为！”睡在一旁的仙鹿听了，对南极说：“这有何难？虬尸成河，必有仙泉，仙翁寿杖一点，源源自出；此女吞食仙丹早成仙体，与藻栖何异？只是碧莲生长瑶池，非王母旨谕，谁敢去采？”仙翁沉思良久，忽大声叫“妙”！附耳低声授计，遂与麻姑驾云至卧龙桥下，以杖击石成穴，内状如碗，一股仙泉舀之不竭。于是老翁扶杖牵鹿，麻姑手托酒盘，脚踏祥云往天宫献寿。但见宫殿巍峨，彩壁辉煌，三十六神仙躬身献礼，山呼万岁。上居宝殿的王母，对诸仙礼物极表冷漠，连看都不看一眼。忽然闻到香气味，睁眼一看，乃南极所献，她淡然一笑问曰：“酒味如何？”众仙呈上，王母饮之大悦，连称：“好寿酒！”问何料酿造？答道：“碧莲”。黄母大喜，降旨南极为寿星，专门监管藻栖养碧莲以制仙酒，每逢寿辰必献。不久，麻姑奉命骑仙鹿进瑶宫，放出藻栖，双双踏彩云两归。从此神功泉边成了碧莲池，瘟疫绝迹，酒味飘香，人们安居乐业，人寿年丰。一日，麻坊笙笛悠扬，鼓乐喧噪，乡亲们为麻母百龄高寿祝贺，宴会至半夜方散。然后，全家饮之，顿时都身轻似燕，飘然腾云而去…… （熊熙）酿美酒庆贺母寿麻姑是中国传说中有名的女寿仙，“麻姑献寿”是民俗画中最重要的题材之一。《神仙传》里说，她的本事有惊人之处，一是能穿着木履在水面行走，可与达摩祖师脚踩芦叶渡海相媲美。二是能掷米成丹砂。
  麻姑曾自诩她已经看见东海三次变为桑田，还说现在的蓬莱水也浅于旧时一半，将来还会变成陆地。沧海变成一次桑田，不知要经过多少千万年。麻姑已经见过三次沧桑变化，她该有多大寿命？虽说她长得象十八岁的大姑娘，可她的实际岁数是无法估算的。麻姑做个女寿星当之无愧的。民间传说王母娘娘三月初三过生日时，举办蟠桃盛会，麻姑特酿制寿酒献给西王母，这就是所谓的“麻姑献寿”。
  今天的麻姑形象多为绘画和工艺品，或腾云，伴以飞鹤，或骑鹿，伴以青松，也有直身托盘作献物状，手中盘中，一般有仙桃、美酒或佛手。过去给女者祝寿，常送麻姑献寿图。
  传说麻姑生长在丹霞山，长得十分美丽，婷婷玉立，修长的头发垂腰，眉心有三颗红肉痣，显得端庄大方，风采翩然。麻姑勤劳善良，心灵手巧。她去砍樵，百鸟为她衔枝，她采的药非常灵验，病人吃了立时痊愈；她拾的鲜菇，数量多，味道美，她酿的酒，醇香馥郁，喝了延年益寿。
  记不清哪年哪月，天上有一尊瘟神，常给人间降下灾难。它每到一个地方，总要作祟作孽，不是发生水、旱、虫灾，就是流行瘟疫。这天，瘟神驾着阴云，来到建昌上空，顿时乌云密布，飞沙走石，正在它滥施淫威之际，忽然闻到一阵又一阵的酒香。这酒香浓郁芬芳，异乎寻常，馋得瘟神流过三尺，居然忘记作恶了。原来，麻姑的母亲九十大寿，麻姑正将自己酿的美酒给母亲贺寿。麻姑酿寿酒的事很快传到天上王母娘娘耳中，王母娘娘已经老态龙钟，却希望返老还童。长生不老。于是很想饮到麻姑亲手酿的美酒。一天。王母娘娘降旨晓喻天下，若得麻姑酿酒祝寿，便禁上瘟神下凡降灾。麻姑得知此讯，心忧如焚，不禁伤心恸哭，泪如泉涌。她舍不得离开年迈的母亲。舍不得离开朝夕相处的乡亲们。
  麻姑给乡亲们传授了酿酒的技艺之后，终于含着泪拜别母亲，与乡亲们依依惜别，踏上迢迢路程，路上，有位白胡子道人突然出现在她的面前。这位道人曾在丹霞洞练丹，认识麻姑，十分赞赏麻姑的德行，要成全她。道人命仙鹿衔丹丸一颗给麻姑吃，并让麻姑骑在仙鹿的背上上天去了。
  从此，人们安居乐业，十分感怀麻姑造福予人类的美德，麻姑献寿酒的故事因而也就千古流传下来。（游本遥）麻姑回乡送宝篮传说，很早以前，麻姑上天给王母娘娘献寿酒，众神仙喝后赞不绝口。王母寿宴摆了七天，令众仙女歌舞助兴。连日的歌舞酒宴。麻姑感到又累又烦。趁着王母娘娘醉眼朦胧，麻姑假装更衣，离开瑶池，回家去了。
  天上一天，人间已是一年。自从麻姑上天以后。麻姑山连年干旱。山青水秀的洞天福地变成了泉水干涸，树木枯焦的灾区，就象被天火烧过一样，不见一叶绿叶，看不到一丝生气。能走动的人纷纷下山逃生去了，只剩下些年老体弱的孤寡老人。
  麻姑山北源东边堡内，有一个十五岁的小姑娘，守着眠在床上的老娘啼哭。老娘几次叫女儿远走他方寻条生路。可是小姑娘孝心深沉，至死不从。每天下山走到建昌府去，忍辱含垢，讨一点残汤剩饭回家养活母亲。
  这天傍晚，快落山的太阳还象火一样，照得麻姑山血一样红。小姑娘饿得皮包骨头，象霜打的草一样低着头，喘着气，提着半罐稀粥爬山回家。她好不容易一步一步挨到半山亭，感到浑身无力，脚下一软，瘫倒在地，忽然耳边传来一阵喘气声。小姑娘四下一望，只见墙角上躺着一个满面皱纹佝偻着腰的老婆婆。老人张着嘴，喃喃地不知说些什么。小姑娘急忙挪到才给身边，跪在地上，把耳朵贴到老人嘴边，好半天才听清一个“水”字。
  小姑娘起身一看：天干地裂，半山亭上，哪里能找到水呢！她自己也感到口干舌焦，喉咙冒烟，但又无水可以解渴。看到老人干渴难忍的样子，小姑娘急出虚汗来了。她抬手揩把汗，看到手上的粥罐，急忙把粥罐递到老人嘴边。老婆婆把粥“咕噜噜”几口喝光之后，慢慢地起身走了。小姑娘捧着空瓦罐，想起躺在床上的母亲，今天没有一点吃的，再下山讨饭吧，天又快黑了，怎么办呢？正在小姑娘左右为难，呆呆发楞的时候，忽然眼前出现一个面白唇红、身穿鲜艳衣裙的漂亮女子。她正是刚从瑶池转回家乡的麻姑仙子。
  麻姑对小姑娘说：“家乡遭受旱灾，乡亲们远走他乡，真让人心里难过。小妹妹你能够孝养母亲，危难当中还不忘帮助老婆婆；真是个好姑娘，我这里有一只宝篮，现在送给你。篮里有我从王母寿宴上带回来的仙果和食物。你和留在山上的人们分着吃吧。宝篮里的东西可以一直吃到田里重新长出五谷来。说完，把宝篮送到小姑娘手中。
  麻姑又飞上天空，掏出一个净瓶，往空中一洒，一片甘霖落遍山岭，一眨眼功夫，山也青了，树也绿了，“玉练双飞”又挂上两条银子般的玉带，麻港水又流了，百鸟又飞回来了，小姑娘欢喜地捧着宝篮回到家里，向母亲和乡亲们转告了麻姑仙子的问候。
  外出的灾民都纷纷回到家乡。麻姑山又和从前一样美丽富饶。人们都说，只要麻姑山遇到天灾人祸，麻姑仙子就会下凡来帮助家乡百姓祛灾避难。（廖二毛）“天一山”石匾传奇我国杰出的楷书书法宗师——颜真卿，不但书艺精湛，其人格也极为高尚，后官至吏部尚书。封鲁郡公，他一生光明磊落。不畏权势，廉洁奉公，为官多年，两袖清风。十分令人敬佩。
  在大唐历六年（公元771年）4月，鲁公在江西省抚州任刺史时，一次在南城县麻姑山游玩，由于麻姑山的风景优美，加之麻姑仙女的故事动人，一时触发了他的书法艺术灵感，于是挥笔一气呵成地写下了他一生最为杰出，最具有代表性的书法艺术作品，即“天下第一楷书”《麻姑山仙坛记》，这珍贵罕见的书法艺术极品。现珍藏在南城县麻姑山风景旅游区之一的仙都观内。书写后的那年秋天，年已62岁的鲁公，却为其女儿颜清陪嫁的嫁妆钱一时发愁，其夫人谢氏更是埋怨他。
  这时跟随他多年的书童颜石，见鲁公一家人愁眉不展，看在眼里。急在心里。别看他年仅14岁，却十分懂事，且善解人意，机警过人，颇受他全家人喜爱。
  这时恰逢南城县巨富员外危老八，正在大量买田置地，大兴土木。他长得肥头大耳，胖墩墩的鼠眉贼眼，为人奸滑，心狠手辣。他家牛马成群，奴仆数百，良田千亩。当时有文人这样描述他：“千柱落地万担粮，月骑双马夜走九妻房，包揽事说从未输，巧取豪夺赛阎王……”这一点也不夸张，不久他又将南城县西门城内一条大街全买下，自命名为“天一山”，可见他的雄心霸业。他大做生意，什么店铺、旅馆、赌庄、钱庄、迎春楼，无所不有。他暗地里勾结红、白二帮土匪，交结贪官污吏，鱼肉百姓横行乡里………这年九月十八日恰逢他六十大寿，他要叱咤风云，大显威风，欲请当地最显赫的名家给他书写“天一山”大府门头上的门匾，以光宗耀祖。正在为此事犯愁，后经跟随他多年的老心腹家奴危生提醒。是否可去抚州请刺史大人，大书法艺术家颜鲁公书写。他心一动，但随后泄气道：“我乃一介武夫，无亲无故，无往来，恐怕请不动他老人家。”但最后还是让危生携重礼去碰碰运气。
  几天后，危生来到抚州颜府。并将请贴、礼品交给书童颜石，颜石眉头一皱，计上心头，于是将危生安顿吃与住。次日一早便将请帖与礼品呈给鲁公，谁知鲁公一看，便生气地大声责备，训诉颜石道：“我从不给闲杂人等写字，你是早知道的，为何你今日犯戒，莫不是得了他钱或什么好处。快快从实招来”。颜石扑通跪在地上，哀求说：“鲁公，今日之事确是我擅自作主，不要为难他人”。鲁公厉声道：“你小小年纪，为人正直，办事不含糊。今日为何接他人的请帖、礼品，不通报老夫，到底图的是什么？”这时颜石流着泪水，伤心地说：“因为近年到处闹饥荒，天劳民怨，过几天您不是已安排好，要去南城县赈灾筹粮与款救济百姓于水火吗？您若今日接了南城县危员外的帖子和礼品，并为他写了‘天一山’这三个字，不就是等于给了他天大的面子，那么过几天我们去南城办事，并去找他帮忙，那不就是也好说话吗？这叫做礼尚往来？除此以外我决无他意，请鲁公明鉴定夺。”啊！原来你竟有如此大志与心计，今日之事是老夫错怪了你，鲁公此时感动得老泪如泉涌，于是双手挽起跪在地上的颜石。
  鲁公沐浴更衣，稍微休息后便叫颜石研磨香墨。挥笔在红绵绸上一气呵成写下了“天一山”三个端庄雄伟、气势开张的斗大楷书。随后吩咐颜石将礼品和纹银一千两全部收下。交师爷充公入帐。再说那家奴危生得到了宝字后，万分高兴，马不停蹄地赶回南城县。将宝字交与危员外验看，危员外看后惊叹不止，真乃神字也，且爱不释手，随后吩咐危生好生收藏，并尽快用重金去聘请有名大石匠临摹雕刻这大石匾。限在寿辰前竣工，不得有误。
  谁知过了几天后，大管家危强匆匆跑来告知危员外，说：“大事不好了，危生前两天支去了二百两银子。说是去聘请有名石匠，但至今未归，我便到库房查看，只见由他保管收藏的‘天一山’宝字其中‘一’字被剪去，人与字已无影无踪。”员外听后，顿时傻了眼，大叫一声不好了，随后急火攻心。口吐白沫，昏倒在地，一家人霎时乱了套慌了神，赶紧捶背、揉胸、掐人中、灌人参汤、请大夫等，救了半天方才慢慢苏醒。他叹了一口气，说：“快……快派一百家丁打手，四处捉拿危生……”寿辰日期已迫近，老管家危强与员外商量，这等家里的丑事，暂时不能传出去，也不好意思再去请鲁公补写，只好出重金另聘江湖名师去添配这“一”字。但是名师来了一批又一批，添配上去的“一”字就是太碍眼。怎么也配不上。于是无奈员外只好报官，缉拿盗贼，并四处出告示：“不论僧、道、军、民、人等，只要献出被盗‘一’字，赏纹银一千两，并不追究来处。”就在离寿辰还有三天的时间，员外急得如热锅蚂蚁，这时一操外地口音、蓬头垢面，满脸麻子的老叫化子，来到员外府门口说他知道贵府被盗去的宝‘一’的下落。并说明日上午到南城县衙门大堂上说话认货，过时不候。
  员外等人闻报大喜，真是天助我也！于是次日上午在县衙门大堂口，果然是那麻脸老叫化子，从腰带中取的正是被盗去多日的宝‘一’字，并当县太爷的面，一手交钱，一手交字。那麻脸老叫化子，说这货是那天傍晚。他到山里讨饭回城的路上，只见一老家奴模样的人，倒地路旁，可能是遭劫，谋财害命而亡的，浑身都是血。我在他的腰带中得到这“一”字……员外一干人听后大声说：“死得好，老天有眼，谁叫他心怀不轨，见财起心！”随后打轿回家，令家丁打手日夜看守，并亲督石匠雕刻此石匾。就在九月十八只寿辰的那天早上，一副重300余斤，用上等红美石料制作的，长4尺、宽2尺8寸、厚8寸，精雕细刻的大石匾嵌在危员外的大府门头上，其色彩鲜艳，线条生动有力，确是一珍稀之物。随后喜爆声山响，如桶粗的数十对蜡烛高照，相映成辉，贺喜、喝彩声不断。
  然而，危员外一干人哪里知道，这一出惊心动魄，扣人心弦，精彩的监守自盗的盗字闹剧。导演者竟是方年才仅14岁的书童颜石，那扮演麻脸老叫化子的竟是危员外的心腹老家奴危生，也就是颜石的舅父，不然他们怎能配合得如此默契，真是瞒天过海，天衣无缝。
  后来颜石用这一千两纹银的一半作为颜洁小姐的嫁妆钱，另一半作为她夫君邱匹公上京求取功名的盘钱。不久那邱匹公也不负众望，取得了武状元功名，成了国家栋梁。颜石与危生二人也被邱状元重用。从此那“天一山”石匾传奇的故事便在民间广为流传，那珍稀之宝“天一山”石匾历尽劫难后，现珍藏在江西南城县麻姑山旅游风景区之一的仙都观内，与那里现在珍藏的中外书法家的二百二十八幅石雕艺术精品，相互争妍斗美。多年来吸引了大量的中外游客前来观赏、学习、研究、考察。
   李觏故事今尚传巧对下联斗恶僧北宋思想家李觏，幼年就聪明过人，七岁会写文章，九岁能吟诗作对，从小便由父亲带来麻姑山居住。
  麻姑山上有座仙坛大庙，庙里住着两个和尚，一老一少。那少和尚年近三十，虽已受戒，但极不守佛法，爱色贪财，好吃妄为，百姓皆骂他为“恶僧”。这恶僧平时只惧怕两个人：一是庙内老和尚，因是他师傅，二是乡绅骆司公，因是他堂叔。
  这年七月七日，是山上朝庙大典。乡里士绅，地方官员都上山朝庙。时年九岁的李觏，同着几个儿童也来赶热闹。他们清早就来到庙门口，正欲进内，却被恶僧拦阻，喝令他们出去。李觏带一伙儿童躲到树林里，只见恶僧将偷来的酒肉，装入一竹篮里面，慌慌张张出庙朝山下走去。李觏等人在后面暗暗跟踪。到了龙门桥边，忽见恶僧与一来人躬身施礼，李觏一看，正是恶僧的堂叔骆司公。只听骆司公问道：“一早下山何往？”恶僧答道：“眼下正是青黄不接，师傅叫我下山买点东西。”骆司公见他神色慌张，揭开他的篮子一看，见装的竟是酒和肉，便勃然大怒，骂道：“畜生。”随即喝令恶僧将酒肉送回庙中。李觏等几个儿童见恶僧一副狼狈相，高兴地躺在山坡上大声唱道：“和尚不怕丑，受戒又还俗，落发不守法，喝酒又吃肉。”恶僧听了又气又恨，不断向山坡上扔石头，骂声“笞箕鬼”就快步钻进了山庙。
  早饭后，朝庙人络绎不绝，庙内红男绿女，热闹异常。李觏带几个儿童，进入大庙，又遇上恶僧。恶僧手持木棍追打李觏。李觏往人群中一钻，潜入禅堂右侧一个小小的空房。他轻轻地关好房门，只见房内有一张小方桌，上面放着一只小杯，旁边两把小木椅，南北两边墙上，各挂一个小葫芦。他取下葫芦，揭开一闻，酒香扑鼻，倒在杯中，但见酒色鲜红，一尝甜蜜可口。他又揭开那边的水葫芦，一闻酒气浓裂。倒在杯内则是白色。红白两色在杯内呈现水红色，香味更是甜蜜。李觏知是敬神用的酒，正欲喝下去。忽然门被推开了，李觏来不及挂起葫芦即被来人扭住，原来是恶僧。恶僧见李觏偷酒喝，觉得抓到了把柄，于是将李觏扭到大厅见老和尚，说他偷吃神酒，要老和尚重罚。老和尚爱儿童，听说李觏年幼能吟诗作对，早想面试于他。今日正是个机会。此时，适逢骆司公也在座，就对骆司公说：“听说此儿颇有才干，今日却如此无礼，应作何处置？”骆司公说：“我自有道理”。随即叫李觏近前说道：“我今天出上联，你若能对出下联，就放你回去，否则，按佛规笞罚。”李觏答道：“愿从尊便。”骆司公随即出上联曰：“红白相渗，入室尝遍南北。”李觏恼恨恶僧，心想，有来应有往，你嘲弄我，我也嘲弄你，正好借此出出恶僧的丑，于是对出下联曰：“青黄不接，下山买点东西。”老和尚听了连声叫好，拍案称奇。骆司公听毕，猛想起小和尚清早提竹篮下山的丑事，便一一告知了长老。老和尚勃然大怒，喝令众人把恶僧按倒在地，痛打四十大棍。
   此后老和尚常在名门主客面前，夸赞李觏，恶僧再也不敢欺侮儿童了。
  养鸮论史破陋俗李觏爱书如命，许多珍贵藏书都被老鼠啃破。一日夜半，李觏正在伏案读书，忽然窗外飞进一只大鸟，一看原来是只大鸮（猫头鹰），只见那鸮长鸣三声，伏而不走。李觏大喜，将鸮养于竹笼，每天以肉食喂养，从此老鼠绝迹。
  老师养鸮的消息一传开，学生们议论纷纷，又不敢当面劝阻。这一天，有一临川官吏来麻姑山游览。时值五月五日，正是“百官拜却枭羹赐”（苏辙诗句，汉代以来，皇帝令大肆捕杀猫头鹰以为餐馔赏赐群臣）的日子，这官吏令侍从捕鸮一只，正欲杀鸮办枭羹。忽听侍者告诉说，李觏也捉获一鸮，可以与他合宴共享，以叙情谊。临川官吏闻之甚喜，立即前往拜访李觏。临川官吏向李觏说明来意后，李觏说麻姑仙山，珍味很多，何必杀鸮？临川官吏听了愕然，问道：“先生养鸮，意欲何为”李觏说：“取其食鼠之长，养之以求安康”。那官吏听了，大发议论：“鸮之为乱，好食腐鼠，昼伏夜出，羞见天日，实不祥之物，先生读圣贤之书，却不听前人之教。实不可取。”李觏笑道：“大人如此恨鸮，必然历数鸮之罪过，愿求赐教。”官吏一听，觉得李觏孤陋寡闻，徒有虚名，于是哈哈大笑，指着李觏书案说：“先生见多识广，怎么连贾谊的《鹏乌赋》都未读过，贾公为长沙王太傅时鸮临其门，终日惶惶，写出《鹏乌赋》，不久即去世。可见鸮至人家，主当死。先生如不杀鸮，祸不远矣！”李觏听完官吏一番议论，也大笑道：“大人只知其一，不知其二。贾谊夭亡。实为遭贬滴忧患伤身而死。我读诸史得知《晋书》上有段记载：凉王张重华出征，拜广武主簿谢艾为中坚将军。出师之前，忽两只大鸮飞至营帐鸣叫不己，谢艾不以为是凶兆，反而喜说，鸮鸣双至，破敌必矣！”于是出战，大获全胜，斩首五千余；被凉王封为“卢福禄伯”。临川一官吏听完李觏这番卓有见地的议论，非常佩服，连连说，“先生高论，先生高论”拱手告别而去。枭羹汤也自然免了。
   高徒曾巩出名师庆历年间，李觏常在十贤堂讲课，听讲者有太学生百余人，其中有唐宋八大家之一、号称“南丰先生”的曾巩。
  有一次，李觏应邀赴豫章春游，随行的学生十余人。从建昌东门出发，经抚河至赣江。时值暮春三月，逆风顺水，船家扯下帆篷，装上浆橹，摇橹前进，舱内李觏居中而坐，门生并列左右，曾巩坐于右侧最后一个位子上。李靓对众生说：“此去豫章尚远，行舟寂寞，何不以行船为题，对一对联，用来消遣。”诸生同声说道：“请先生拟上联，我等对下联。”李觏点头沉思，舱中顿时沉静下来，唯有吱哑吱哑的橹声。李觏手指船橹，高声诵道：“两橹并摇，好似双刀分绿水。”诸生从左至右，依次对下联。李觏抚髯静听，有时轻轻点头，有时又评论修改一番。看他的神气，似乎对所有下联均不满意。最后，只剩下曾巩一人，大家的目光都集中在他身上，只见曾巩不慌不忙，站起来躬身向先生施了礼，高声对道：“孤桅独立，犹如一笔扫青天！”李觏听罢，不禁连声叫好：“此联气魄雄伟，思路开阔，对仗准确，实为难得之妙联。”诸生齐拱手向曾巩祝贺。正在摇橹的船家，也来凑热闹：“真是名师下有高徒啊！” 解梦消愁婆媳谢庆历三年（公元1043年）李觏正在十贤堂讲学，忽听近处传来少妇哭声。李觏讲完课，顺着哭声前往探视，见有婆媳二人正抱头痛哭。原来老人的儿子出门经商，时值半载音讯全无，婆媳日夜思念。于是求神于山庙，祈求麻姑保佑。昨夜三更，媳妇忽得一梦，梦见麻姑仙子给她一把破扇，扇衣全都脱落，只剩下几根扇骨。今天一早，婆媳俩连忙请庙中和尚解梦。和尚说：“扇衣脱落，只剩扇骨，是个凶兆，你儿子早已身亡，肉已腐烂，只剩枯骨！”婆媳俩听后，如晴天霹雳，悲痛欲绝，李觏昕了，暗自思忖：梦中之事，岂能当真，那和尚信口雌黄，害人不浅。我不如也来为之解梦。以消此婆媳无故之忧。乃大笑说：“和尚之言差矣。岂不闻，穿衣见父，脱衣见妻，这是人之常情。今麻姑托梦，赠与脱衣之扇，正是丈夫归来与妻团聚之兆。”婆媳二人听李觏解梦，觉得有道理，于是转悲为喜。过了不久，这老妇的儿子做完生意，回转家门。合家欢喜带上爆竹香烟，到十贤堂烧香点爆，作揖鸣谢。李觏大笑说：“生意人回家，自应当，并非作梦的缘故，我只是为你婆媳消愁罢了。”从此，李觏解梦消愁的故事在乡里广为流传。
   妙对晏殊农夫赞北宋著名词人晏殊和李觏是很好的朋友，晏殊每次来建昌，李觏都要陪他游览麻姑山，并共同论诗赋文，写词作对。
  有一次，二人观赏麻姑山的“玉练双飞”，在回来的路上经过余家沅，忽闻咿咿哑哑的车水声，此时正是三夏盛暑，二人手持摺扇，信步来至车水处，晏殊忽然词兴大作，高声吟道：“车儿车水水随车，车停水止。”李觏听了称赞道：“人谓临川多才子，而同叔当居其首，今公见水吟车，可谓临川古风矣。”晏殊笑道：“直讲先生久居仙山，山高风爽必喜吟风，愿先生以风对”觏公沉思片刻，见晏殊挥扇以待，顿时思路大开，手摇摺扇大声诵道：“扇子扇风风出扇，扇动风生。” 晏殊听罢，连声称：“妙对妙对。”二人拍手大笑，车水农夫在旁聆听多时，也跟着赞道：“对得好！对得好”。
  （熊熙）汤显祖游麻姑山自从北宋大思想家教育家李觏在麻姑山授徒讲学以后，历代都有人在山上办学，到了明代，麻姑山丹霞村开了个“丹霞学馆”。由一个落第的秀才做先生，大家称他为“丹霞先生”。
  当时，文人相轻的风气盛行，遇上来游馆的同行，则必须特别小心对付。否则，游馆先生为东家所器重，自己就很可能丢掉饭碗。这位丹霞先生经历了好几次这样的风波，由于他还有点真才实学，总算在此站住了脚。可是，丹霞先生仍忧虑重重。他知道，麻姑山秀出东南，风景幽美，名胜古迹颇多，是文人骚客常游之地，必须十分谨慎。
  一日，山路上来了一位粗布草履的先生，他就是明代著名戏剧家汤显祖。汤显祖也设过馆，教过学，并和不少狂傲的设馆先生较量过，在家乡就名声大振。这次上麻姑山，并不是来游馆，而是为他的著作《临川四梦》“寻梦”来的。他来到丹霞学馆。门口，一学生迎面而来，汤显祖躬身施礼，问道，敢问老师在堂？”学生回礼答道：“先生少候，待我进内通报”。说着，进屋告知先生去了。丹霞先生听说来了个先生，以为又是来游馆的，吓出一身冷汗。慌忙出来迎接。但见汤显祖布衣粗帽，相貌平凡，悬着的心就放了下来，于是来个先发制人：“来此游馆者甚多，鄙人肉眼不聪，望先生以文相见”。
   汤显祖微微一笑，口吟七绝一首：慕名仙境上仙山，隐隐丹霞云雾间，招引临川汤若士，特来拜馆释愚凡。
  丹霞先生一听，他是鼎鼎有名的临川汤若士，大吃一惊，连忙陪着笑脸，深深一揖道“久仰先生大名，如雷贯耳，有失远迎，恕罪恕罪！”于是，让至客厅，泡一盏麻姑茶献上道，“丹霞馆内，香茗一盏。”汤显祖知其意，笑明对道；“龙门桥下，玉练双飞。”丹霞先生听了，心里暗暗叫苦。汤显祖见他心慌意乱，面红耳赤，知其惧怕丢失饭碗，遂起同情之心，乃口出一联曰：“丹井源流，河水不犯井水”。表明自己不是来游馆，而是来游山的。丹霞先生心中大喜，也脱口对道：“临川笔墨，真才自是奇才！”汤显祖听罢，抚髯大笑，起身告辞，那丹霞先生抱拳长揖，直送至数里之遥。
  （熊熙）王安石授计巧断案宋庆历年间，王安石来麻姑山，游览访友。就在他上山这天，山上发生一起兄弟殴斗事件，闹到族长那里要求调解。
  族长是个糊涂人，只因会巴结知县，当上了族长。他常在乡邻面前吹嘘说知县是他的先生，借知县的名义吓唬老百姓。他问这俩兄弟为何争吵？兄弟俩互相指责对方多分了父亲的遗产。族长一听，半日说不出话来。怎么断呢？想来想去，就大喝道：“双方交出多分的财物，否则我送交知县大人，严加惩处！这俩兄弟虽然给推回去了，但事情并没搞清楚。族长正在琢磨，忽然有人跑来报告；山下来了一顶县令的轿子。族长听了大喜，忙问：“轿子到了何地？”那人答道：“已到半山。”这族长一面吩咐准备酒筵，一面飞步下山。刚到半山亭，果见一顶县令轿子上来。他气喘吁吁地高喊：“半山——先生——歇息！”声音在山谷里回荡。坐在轿内的王安石听到叫：“半山先生歇息”，误认为好友接他来了，因为“半山先生”是他的号名，只有挚友乡亲才知道，于是便下令停轿。
  王安石走下轿来，族长一看，慌了手脚。原来不是本县的县令。错叫了名号，有戏弄官员之罪的！族长连忙下跪叩头谢罪。王安石将族长扶起，邀他对坐在半山亭的石墩上，问起当地风俗民情。族长见这位官员没有一点官架子，也就大胆地将刚才那件兄弟斗殴案详细地讲了一遍，请求王安石去“煞煞邪”。王安石思忖了一会，叫族长附耳过来，低声告诉他断案的方法。族长一听，连称“大人高见，大人高见！”拜谢而去。
  族长回到村子，立即召见那兄弟俩。这兄弟俩已得知族长去半山亭迎接县令的消息，听到族长传讯，以为县令在族长家，当时吓得魂不附体，一见族长就低头下跪。那族长坐在一把交椅上，把桌子拍得登登响，高声说：“你二人都说对方多占了父亲遗产。现将你们两家的所有的财产封存，然后互相调换，哥哥得弟弟的，弟弟得哥哥的！”族长刚宣布完判决，弟弟没有意见，哥哥却凉了半截。原来他私自多占了遗产，这一对换吃了大亏，只好向族长坦白悔罪，自动退出多占财产。一件疑难案就这样顺利地解决了。村里人开始对族长刮目相看，说，“想不到族长肚子里还真有点货色呢！”他们哪里会知道这是王安石教给他的妙法呢?（熊熙）朱熹讲学源头村源头村位于南城县上唐镇境内。数百年来，这里流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。
  七百多年前，源头村叫蛤蟆窝。这里土壤肥沃，气候宜人，物产丰富，一条小溪穿村而过。只要不是荒年，村中百姓大都衣食不愁。因此，这里聘师讲学的风气很盛。
  当时，村中有俩兄弟，哥哥叫吴伦，弟弟叫吴常。两人都是年过半百的学者，藏书万卷，颇负盛名。兄弟俩都有一个愿望：要为村中后辈增长学识尽点薄力。一天，他们听说朱熹正在才子之乡——临川讲学，便亲往迎请。朱熹亦慕吴家兄弟藏书广博，欣然随同前往。
  朱熹到了蛤蟆窝后，前来求学的人倍增。为此，吴家兄弟带头募捐筹款，在村口建造了书院和书亭。读书亭横跨村头溪流之上，砖石结构，画栋雕梁，九曲栏杆，建造得非常别致。朱熹凭栏远眺近看：天光云影、浅水游鱼，尽收眼底，心中大悦，亲手给吴家书屋题额“社仓”（即书库的意思），给新建的书院书匾“吴家书院”。朱熹见蛤蟆窝风光秀丽，民风淳朴、读书子弟求学心切，加之吴家藏书深深吸引着他，竟然一住数月不思回归。白天，他在书院讲学，晚上，在青油灯下博览群书，评注经文。虽说身居陋室，倒觉得其乐无穷。
  一天，朱熹在读书亭给众弟子讲学。休息时，放目远望，见云天一色，青黛岚光。顿时诗兴大发，口占一联曰：群山欲锁云间路。众弟子中有一人抢先而对曰：万壑能开雾中途。
  朱熹拍手称赞道：“佳句！佳句！”言毕，见对答学生乃农家子弟，常因劳作而辍学，很是惊讶，便问道：“汝文思何其敏捷也？”对曰：“先生常教诲我们要‘学而思、思而辨、辨而明’也。方才先生望山观云，我亦见壑思雾，故借先生思路而成此联也。”朱熹手捋长须连连颔首说：“汝言极是。读书系自家读书。为学是自家为学，好比饮食。不能只待别人理会。”停了一会，又说：“读书，无疑者需赖有疑，有疑者却要无疑，这样方曰见长进。学而不思，知而不行，乃读书之大忌也。”听了这番入情入理的宏论。众弟子深为叹服。这时，夕阳西照，晚风徐来。朱熹扶栏侧视。看见山傍有口池塘，溪水从山的东边而来。穿过池塘流经脚下，又向山的西边而去；池塘水光滟潋、云影、树木、屋宇倒映其中，心中不免一阵激动。忙唤人取来文房四宝。蘸笔润墨，在亭上题诗一首：观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
   问渠那得清如许，为有源头活水来。
   众弟子看了，拜服于地，齐说：“先生教诲，吾辈当铭刻于心，身体力行也”。
  朱熹在蛤蟆窝讲学近年，他离开后，吴家兄弟和众弟子提议将蛤蟆窝改名“源头村”。据老人们说：源头村还曾改名为“活水乡”，以表示对朱熹来此讲学赋诗的纪念。（刘漠仁）罗玘应对得娇妻罗玘是磁圭人。明朝进士。他二十四岁赴京应试。一天，路过一个村舍、只见夕阳西坠，时近黄昏。正在投宿无门之际，忽见一位须发皆白的老翁、手扶藜杖、安闲地走了过来。罗玘连忙上前，稽首问安道：“请问老丈，此处有借宿的地方么？”老丈问明了情况，知他是前往京城应试的生员，便答应让他在自己府中借住一宿。老丈吩咐家人，收拾上等客房招待。又对罗玘说：“素仰才名。今有一联，明日请属对我。”说毕，取出一张花笺，写上：“寄寓客官，定守寒窗空寂寂”这十一个字，尽是宝盖头的字。写毕交与罗玘。
   老丈走后，罗玘将此联语，高声朗诵。一连读了好几遍，怎么也对不出来。
  对面厢房，就是三小姐的住房。时已深夜，红烛高烧。三小姐闻读此联，不觉启窗看视。见这位书生，如此憨相，不禁嫣然一笑。但旋即将窗户关闭了。
  罗玘得此启示。立即构思停当，并把它写上花笺。对曰：“闭门闺阃，闪開闲阁问関関。”这十一个字，都是门字框的字。写毕，吟咏数遍。心中万分高兴。
  第二天，罗玘梳洗毕，便将这张花笺面呈老丈。老丈看了，满心欢喜。说：“让我修书一封，你带到京城，呈送礼部尚书，今科保举你定然中了。”应试后，果然金榜题名，进士及第。
   中试后，礼部尚书为媒，将老丈之三小姐，与罗玘配为夫妇。罗玘自然感谢不迭。
  原来这位老丈就是告老回家的前任礼部侍郎，后升为户部尚书的吴太公。（付学说）曾燠自学中状元曾燠的父亲是个穷秀才。曾燠十二、三岁的时候，父母先后亡故了。他无依无靠，只好帮财主江仁富打长工。曾燠从小随父读书，酷爱书籍，于是提出；做工可以不拿工钱，但要借阅江家的书籍。江仁富喜出望外，马上与曾燠协定：三年之内，不拿分文工钱，只供给粗菜淡饭。房里的书可以借去看。但不得撕坏、弄脏，否则照价索赔。于是，曾燠白天劳动，晚上自学。不管严冬酷暑，从未间断。
   江家请了一个先生教书。这个先生文采好，还会画画。画出来的东西象活的一样。先生住在书房，曾燠借书还书都要经过先生之手。
  这一年的暑天格外热，书房比较矮小就象一个蒸笼，热得人透不过气来，只有屋梁上有一点风。有只老鼠大概是在鼠洞里热得难熬，天天爬上屋梁乘凉，时常有些屎掉下来。先生就在洁白如纸的白壁上画了一只猫。那猫两眼睁得圆圆的，发怒似地看着梁上要跳上去似的。那只天天来乘凉老鼠竟吓得再也不敢来了。
  曾燠此时已有十六、七岁，在江家打了四年长工。这天，曾燠又来借书，当他看到这幅画时，大吃一惊，说：“画得实在好，先生真是神笔！”先生知道曾燠读书勤，又很认真，江仁富家的书几乎都被他读过了，只是不知他收益如何。因此想来考考他。于是就说：“你做工不要工钱只要书看，难得，难得！现在我这里有一个上联，你能够对出下联来吗？”说完，便拿出纸笔写上：“暑鼠凉梁，白壁描猫惊暑鼠”曾燠接过来一看，想了很久，一时不晓得怎样对好。忽然他想起前些天在田里做事时，看见晒谷坪上有只鸡来偷谷子吃，一个看谷的孩子拿个石头扔过去，鸡就走开了的情景。便连忙提起笔来写出下联：“饥鸡盗稻，穷童拾石击饥鸡”。
  先生看了，万分欢喜“你以后不要再下田做事，我去对东家说，让你安心读书。准备今年八月去科考。你的饭钱可在我教书的钱里扣除。”曾燠听了，连忙拜谢。
  江仁富听先生说曾燠很有学问，今年就要去考。知他日后必有作为。老夫妇商量后，就招曾燠为婿。后来曾燠果然考中了。他做官几十年，兴利除害，很有功劳。他的诗词文章也很多，可惜大部分都失散了。（付学说）“赛神仙”妙用银针清朝乾隆年间，建昌府岳口伏牛乡出一个用针如神、远近闻名的民间针灸师。不少服药无效的疑难杂症，他只用几根“干针”（即银针），一“刺”就好。这人就是被人们尊称为“赛神仙”的邓生。
  邓生出生在伏牛一个种田世家。他从小就有一个想法：长大要做一番事业。为此，他年轻时就出外远游，寻师访友。一次，他云游到四川峨嵋山，遇见一位精通医道的高僧即拜高僧为师，潜心钻研医术几年下来，他不仅通晓医理，善用中草药，而且精通针灸。可是，由于他长相难看，达官贵人，豪门富户都不愿请他看病。邓生因此长年走村串户，专给穷苦百姓解除病痛。邓生游遍四乡，阅历越来越广，医术越来越精，凡经他医治的病人没有个不见好转。
  一天一条官船沿着盱江逆流而上，船舱里躺着一个后生，那后生肚子大得象盖了一个筲箕，双脚肿得象芒槌。一个老汉和一个年轻女子守候在后生身旁，离后生不远还停放着一副新漆的棺木。原来这后生姓周，祖籍建昌，是一位官老爷的公子。两年前其父去湖南浏阳上任，他也跟随前往。不幸在那里沾上了“膨肿”病。由于四处求医无效，身体越来越虚弱。他父亲料他命不会很长，命人备了一副棺木同船运回老家建昌，并委托老亲家和儿媳随船护送。途中公子的丈人听说伏牛邓生善医各种疑难杂症。于是，船一行至伏牛，便命人将船停靠，并上岸去寻邓生。不一会，邓生随老汉来到船上。公子的夫人见邓生的相貌难看，举止粗俗，不让邓生进舱。老汉见了忙说：“女啊，公子已成了这个样子，还挑人家的长相干什么？”那女子边哭边说：“爹爹，相公危在旦夕，我不愿他在临终前看到这副脸孔受到惊吓。再说，相公的病经众多名医治疗都不见好转，区区一乡间野医，有何能耐使相公康复？”老汉安慰了女儿说：“女啊，死马当作活马医，你就让邓先生给公子看一看吧！”说完把邓生领进了船舱。
  邓生“望、闻、问，切”之后，转身发现棺木，笑着说“这东西用不着了。”然后凝神站立，背了几句针灸歌诀就开始扎针。他先用于（银针）刺公子脚上的穴位，只见针一拔，脚上的水溅到舱壁上象落雨一样。一顿饭的功夫两只脚的肿全消了。接着，邓生又往公子肚子上扎针。忒大的肚子一下子就消了，不一会儿，周公子突然从床上坐了起来，想下地叩谢邓生。邓生连忙劝阻说：“公子不可太急，你病了这么久，营养失调；筋脉周起，应卧床静静休养三七二十一日，方能慢慢痊愈否则病将复发。”周公子按照他说的方法调养，果然很快痊愈。家中人见了，都十分佩服邓生的针灸技术，夸奖他比神仙还要高明，“赛神仙”的名字也就这样传开了。
  （梅开丰）三炷清香解沉疴清朝光绪年间至民国初年，建昌府有一位医术高超，名扬赣闽两省的中医师黄六峰先生。至今在黄六峰先生的家乡南城县还流传着他点香治病的故事。
  光绪九年的一天，建昌知府衙门里面传出了阵阵哭声。黄六峰先生正好出诊回来路过府衙门口。听见哭声，他忙叫轿夫停轿，上前打听里面出了什么事。
   衙役告诉他说：“知府大人的三公子突然得急病死了”。
   六峰先生忙问：“死去多久？” 衙役答：“约两餐饭功夫。”
  六峰先生急忙下轿向衙门里面走去。到了内宅，三公子的“尸首”已放在厅堂。六峰先生来到“尸首”旁边，掀开遮尸布仔细打量，只见三公子腹部隆起，面色死灰。他拱手对知府说：“请问知府大人，令郎何病亡故？” 知府老泪纵横，泣不成声。回答说：“午饭后不久，他突然腹部疼痛，四肢冰凉，医生还没请到，他就气绝身亡。我们也不知是何缘故”。
   六峰先生摸了摸三公子双脉，切了切人迎、趺阳，按了按肚子，问道：“令郎中午吃了什么东西？” 知府回答说：“香菰、明笋和鲍鱼。” 六峰先生微微一笑，说：“大人放心，令郎尚可药救。” 知府一听，又惊又喜，拱手向六峰先生作揖，说道：“六峰先生如能救活三公子，老夫我永世不忘。”
  六峰先生令府内家人点燃三炷线香，取出干针（银针）在三公子身上扎了六针。又从药箱内拿出一瓶药液，轻搽在三公子腹部。三炷香过后，早已“绝气”的三公子鼻子里有了气息，脸色也从“死灰”转为“淡青”，嘴唇开始发红。六峰先生又提笔开了四味中药。府内家人很快将药撮齐、煎好，灌入三公子口内。两个时辰后，三公子排出大量奇臭稀便，登时病情好转大半，连服两贴后，病便全好了。
  几天后，知府带上厚礼和亲笔书写的匾额到六峰先生医馆酬谢，匾额上的题词是：三炷清香，香过沉疴顿解；四味妙药，药到恶候冰释。（黄任华）张升状元一柱香从前，益端王就藩建昌府时，保驾文有张状元，武有易将军。启程那天，护卫校勇，旌旗招展，车马官船浩浩荡荡，直向南城进发，好不威风。
  一天，官船行至南城的廖化潭一带，只见两岸陡壁悬岩逼近港面。山上树木遮天盖地，狼嗥猿啼，阴森可怕。隘口江面狭窄，水流湍急，往来船只十分艰险。
  益端王见此情景，怒气冲冲地骂道：“这那里是保我驾？分明是想谋害我！”当即口谕：“武士们，把易简绑去斩了！”话音刚落，易简的头首，立即抛入江心，鲜血四溅，尸体倒于船尾。
   “你们在皇上面前，奏说建昌府恁般的好，什么山川秀丽，风景宜人，土地肥沃，物产丰富，我看你们完全是一派胡言！ 张状元早吓得魂不附体，不敢回话，只管叩头。
   “张升，你有话快说，无话立斩。” 张状元是南城人，了解这一带地势，他嗑了个响头，结结巴巴地说：“请……请千岁爷容……容臣……一炷香。”说毕又接连叩了几个响头。
   “好，一炷香的功夫，看你张升有何本领！”接着吩咐侍卫立即燃着一炷香。侍卫们把一炷红线香点着了，插在王子面前的香炉内。
  官船继续逆水逆风艰难而上。红线香点去了大半截，廖化潭隘口也被慢慢地摔在船后了。顿时，只觉眼前一亮，豁然开朗。王子立于船头，眺望盱江风景，岸柳成行，稻花喷香，山明水秀的美景。啊！建昌、建昌果然是个鱼米之乡好地方！王子感到自己错杀了易将军，连忙命人去找将军的头首，可是河流湍急，找了许久，怎么也找不到。王子即命侍卫用黄金铸一个金头，厚葬在天一山，后来人们便把这座小山称为“将军岭”。
   “状元公，险些错怪了你。”张状元连忙跪下叩头谢恩说：“请千岁爷以后多容臣一炷香。” 从此，“容臣一炷香”的故事便在民间流传。
   （付学说）三个圆圈搬救兵曾国藩部下有员大将，叫做鲍超，这个人虽然斗大的字认不了一谷箩，却还有点鬼聪明。
  公元1860年，鲍超带兵南下，住在上唐东湖村。第二天天不亮，一个长官慌慌张张跑到鲍超房门口，“咚咚咚”捶了几下房门喊：“报告将军，我们被太平军包围了！”鲍超一骨碌从小老婆床上跳下，吓得一身冷汗，连忙命令部下做好打仗准备，又叫师爷立即呈文向曾国藩求援。这师爷吓得浑身发抖，慌忙磨墨取纸，刚刚在想如何打草稿。鲍超一把抢过墨笔，大骂：“饭桶，救兵如救火，又不是考状元。”说着自己在纸上歪歪斜斜画了三个圆圈，下面写了一个“包”字，交给传令兵送走。
  曾国藩接到信后，看到三个圆圈，愣了半天，不知何意？突然他脸变色白，高声叫喊，“不好，鲍将军陷进太平军三层包围之中了！”于是下令正在吃早饭的部队火速增援。后来，鲍超经常在师爷面前说：“你们这些书呆子，有什么用，我三个圆圈就搬来了救兵。” （熊同根）麻布袋装“狗”惩奸南城县浔溪乡太平坪村，土地革命时期是金南特区第三分区苏维埃政府所在地。这里至今仍流传着一个“麻布袋装狗”的革命斗争故事。
  1933年，在中共闽赣省委和邵式平同志的领导下，金（溪）南（城）两县的工农土地革命风起云涌，就在金南特区第三分区苏维埃政府成立的前两天，据守南城的伪保安团长朱一民接到暗藏在我三分区当文书的特务份子肖大罗的密报，说保卫分区的红军外出执行任务去了，朱一民觉得这是个好机会，立即派了五十多个保安队员，由伪连长李胖子带队，连夜抄小路偷袭我三分区所在地太坪王屋地村。妄图将第三分区的领导成员“一网打尽”，破坏苏维埃政府的成立。
  四月的夜晚，细雨迷蒙，五十多个白狗子由特务分子肖大罗带路，连滚带爬，沿着泥泞的山路匆匆来到王屋地村口。肖大罗看到村里黎家大厅里仍有灯光，满心欢喜地对伪连长李胖子说：“连长，那就是分区领导经常开会的地方，现在这么晚还有灯光，一定还在开会。”李胖子一听，急忙下命令“四面包抄，捉活的！”在一片狗吠声中，五十多条黑影扑向黎家大厅。
  “砰，砰，砰”一阵敲门声后，一位老大娘慢慢走到大门口，问道，“谁呀？”“是我，黎家婆婆，特委的同志来村里检查，快开门吧！”肖大罗胡扯一阵后，心中又是一喜。暗忖道：这老婆子是分区的通讯员，分区领导一定在里面。
  开门了，李胖子带领十几名白狗子冲进厅堂，喝道：“不许动，举起手来！”突然，李胖子呆住了；在厅堂明亮的松木明子，十多个老大爷，老大娘和几个中年妇女正在织麻袋，其他人一个也没有。几十个白狗子四处搜查，结果什么人也没有搜到。
  黎家婆婆先发制人，问肖大罗：“肖文书，怎么上级的同志全部化装来了？”肖大罗又气又恨，答道：“黎老婆子，不要乱讲，我们是国军，现在来捉土匪，快说，三分区的干部那里去了？”黎家婆婆不动声色，慢慢地回答说：“你们来迟了。红军和干部昨天全部走了，明天才能回来。” 李胖子满腹疑问，喝道：“死老婆子，你们这么多老不死的在这里织麻袋干什么？” “装狗用的”。一位老大娘慢条斯理回答。（注：金南山区打狼、打野狗喜欢用麻袋装。）“小小村子，那来这么多狗？”李胖子又是一声咆哮。
   “听说这几天有好多野狼野狗来村残害生灵，我们织好麻袋好收拾它们。”黎家婆婆平静地回答。
   “胡说，快把这老不死的吊起来！”李胖子发怒了。
   正在这时，从门外、屋顶上，四周窗口上伸出几十枝乌黑发亮的枪管，一声霹雳：“不许动，举起手来，谁动打死谁！” 李胖子抬头一看，几十名红军战士从天而降，门外的白狗子不知何时早被收拾掉。李胖子、肖大罗等见势不妙，只好乖乖举起双手。
  原来肖大罗四处打听苏堆埃政府成立的日子，早就引起了分区干部和红军指战员的注意，他们将计就计，故意放风说驻地红军要外出执行任务。这样，一来用以暴露肖大罗的真面目，二来可以打几十条“狗”，向第三分区苏维埃政府成立大会献礼。
  第二天，红军处决了特务分子肖大罗和伪保安连长李胖子，第三分区苏维埃政府的大红牌子迎着阳光，在鞭炮声中高挂在王屋地村黎家大厅门口。（黄任华）陈彭年甥题骂诗北宋初年，南城县出了一位名人，他是北宋时一位官至副宰相的高官，同时又是一位著名文学家，语言学家。他名叫陈彭年（961—1017），字永年。他自幼聪明，勤奋好学，13岁时就写出了一万多字的《皇纲论》而名噪一时，为东南士人所赏识。南唐后主李煜闻之，请入宫中为皇子伴读。雍熙二年（985年），他中得进士，历官江陵府司理参军，卫尉寺丞、秘书郎、秘书丞、金州知州、工部侍郎，刑部侍郎、兵部侍郎等职，后又入直史馆兼崇文院检讨，参与修编《册府元龟》，大中祥符六年（1013年）入翰林院，充学士兼龙图阁学士。他一生勤于著述，但最有价值的还是他的《广韵》。他一生为人正直，公正廉明。尽管如此，千里马也有失蹄的时候。他在一次取士考试中有失公允，被自己的外甥题诗骂了一顿而勃然大怒。
  景德年间，陈彭年与晁迥等人同知贡举。他订立了很严格的制度，杜绝不正之风，端正考风考纪，但还是有人钻了空子，取得了功名。就在这一次，他有一个外甥参加了考试却名落孙山。而这个外甥偏偏知道，有人作弊而榜上有名。这个外甥气不打一处来，他想，亏得有这么一位舅舅是主管取士之人，自己却落榜而归，真是无颜见家乡父老。他越想越气，气冲冲要找舅舅去发泄发泄。他来到陈府，可是陈彭年不在家。他看见书桌上放着皇帝的诏书，他也管不了这么多，把诏书翻了转来，铺平，拿起书桌上放着的毛笔，在砚里醮了醮墨汁，在诏书的背面唰唰地写了起来。这便是一首骂人的诗：彭年头脑太冬烘，眼似朱砂鬓似蓬。
   纰缪幸叼三字内，荒唐仍在四人中。
   取他权势欺明主，落却亲情卖至公。
   千百孤寒齐下泪，斯言无路达圣聪。
  “三字”指的是“知贡举”，“四人”指的是同知贡举的四个人。陈彭年回到家中见有人竟敢在皇帝的诏书背面题诗，还是一首骂自己的诗，不觉大怒。他捧着诏书入宫面圣，请求治罪。宋真宗看了题诗后大为不悦，然而也没有治谁的罪。（万斌生）“金龙牙床”云市窑云市村位于南城西南方，傍山而建。该村原为圩镇，有近三里长的曲折小街，一色石板铺地，但尤有特色的是村四周处处是窑岭，遍地瓷瓦片，偶而开渠过窑岭，挖至人深，仍然不见泥土，可见当年烧窑之盛。
  据碑文记载，云市窑起于唐，盛于宋，亦衰于宋，时间不算很长。从云市窑址残留的瓷片看，釉色单纯，多为黑釉，次为影青釉。器物多为碗、碟、罐少许，胎薄质良，造型优雅。从复原的器物来看，造型、釉色、胎质和纹饰都具有宋代风格。故云市窑及村北两公里的荷圹村窑大致都有宋代窑址。
   目睹云市、荷圹窑岭的特别风光，很多动人的传说至今还在民间流传，“金龙牙床”的故事就是其中最美丽的一个。
  相传唐末，云市村居住一户穷苦人家。母子两个孤苦相依，母亲年迈力衰，瞎了双眼，儿子徐二十分诚实忠厚，起早落夜，丢了锄头摸扫把，里里外外操劳。
  忽然一天，却来了祸事。徐二天麻麻亮去井头提水，许久不见回转。随后，村外传来撕裂肺腑的惨叫声：“不好啦，徐二被老虎吃掉啦，救命呀……，喊声惊动全村，瞎眼母亲闻讯，顿时昏瘫在床下，经乡亲救醒，哭得昏天黑地，邻居无不伤心掉泪。在穷苦的乡亲们帮助下，苦苦地熬过了三年。
  这年三十夜将近，大雪飘飞。瞎眼母亲孤苦伶仃，思儿心切，十分凄苦。忽然，徐二推门而入，扑倒在膝下，瞎眼母亲又惊又喜，恍如梦中。徐二向母亲叙说被虎衔到深山，被一白发老翁相救，留住了三日，思念母亲，老翁又送我下山。瞎眼母亲笑了哭，哭着又笑：“儿呀，那你一定是碰见仙人神虎了，天上三日，人间已得三年罗。”母子二人抱头大哭。徐二止泪，又安慰母亲说：“娘，儿在山中三日，不是偷，不是抢，是跟老翁学了点做瓷烧窑的手艺。”徐二的母亲听了破涕为笑，“这就好了，咱们穷人家的日子就好过了”。
  徐二安顿好母亲，冒风雪，拜访邻里众乡亲，教给大家筑窑烧瓷。乡亲们纷纷赞同，并推徐二为头。说也怪，只要是徐二装的窑，点的火，窑窑成器，件件成品，每烧出的碗盏盘碟瓷色油亮，造型优雅，质地上乘。渐渐云市窑成了热闹的集镇遐迩闻名，慕名求购的人络绎不绝，村外处处是窑岭，号称九十九座窑的云市一片兴旺景象，从此，云市的贫苦乡亲们手头山慢慢活起来了。可是财主李刻薄却眼红手热，恨不得一脚踏平窑，活埋徐二。
  一天下午，夕阳斜照，红霞映得半天空特别灿烂。徐二走向那座已停火七天烧的一座瓷窑，打开窑门取货。奇怪，满窑碗碟一只不见，成了一座空窑。只见窑中央隆起，一堆土灰，微冒热气。徐二和乡亲们不胜惊诧，拨开土灰一看，露出一张金光灿灿的金龙牙床，照得满窑生辉。徐二忙对乡亲们说，“这是龙窑，龙床是天赐给我们的窑宝，是我们窑工的福气，一定要保护好”。徐二和乡亲们忙重新封好窑门，又在近旁另筑新窑。
  谁知风声走漏，李刻薄一看机会来了，跑到县衙门，诬告徐二盗取古玩珍品藏于窑中，然后与狗官定计，派几个捕快头目，私下化装，暗察金龙牙床的下落。可是事情竟十分蹊跷，白天察访，在烧的窑，火苗直窜，近不得身。未烧的窑，烧成的窑，满窑是成品，九十九座窑，窑窑偷窥过，金龙牙床踪迹全无。到晚上，窑顶上升起盏盏红窑灯，算来算去，却有一百盏，天天如此，夜夜不少，捕快们心怀疑惑，明查暗访，折腾了六、七天，毫无结果，只得悻悻然的溜了。
  然而劣绅贪官却不死心，一道奏折飞报京都，奏请皇上派兵缉拿徐二，皇帝一心想得到“龙床”，便下诏地方派兵捕拿徐二，逐窑搜查，一定要查获窑宝，将金龙牙床解进京都。
   徐二和乡亲们听说此事，急忙商量了对策，决定在官兵到来之前来个一不做二不休。
   这天夜半，北风呼啸，阴云密布。徐二和乡亲们从每座窑中取出一粒火种丢进几家地主院中，一时火势大作，财主鬼哭狼嚎，一片呼救声。
  “轰隆”一声巨响，一百盏窑灯俱灭，一百座窑全部崩塌变成瓦片瓷片岭。徐二和乡亲们携老扶幼连夜离开了家乡，迁往景德镇去了。“金龙牙床”呢，听说还留在云市窑岭，如果你幸运的话，也许还能找得到呢！ （付吉生）明海大师修庙宇麻姑山上有座古朴幽雅的麻姑庙。庙旁边有个井口大小被泥沙淤塞了的山洞。传说还没有修建麻姑庙的时候，这山洞深不见底，唐代天师邓紫阳曾在洞中炼丹修道。后来，人们就把这山洞叫做天师井。以前山上没有庙，上山朝拜麻姑娘娘的善男信女跪在天师井旁边烧香合十，望天祷告。一年春社，有个叫作明海大师的僧人慕名来到麻姑山，见此情景，决心给麻姑娘娘修一座庙。
  明海大师精通医道。他一边化缘，一边给人治病，不久就募化到不少银两。可是由于缺乏上等木料，庙宇迟迟不得动工。一天，他化缘来到盱江上游的一个山庄，闻听庄主得了一种疑难杂症，四处求医不见好转，就主动登门医治。几帖药下去，庄主病体痊愈。庄主十分感激，要以重金酬谢。明海大师得知庄主有大山几座。山上树高林密，辞谢了重金，要求以山上树木相许。庄主欣然答应，命人砍下上等杉木，扎成一只只木排，从盱江运往建昌县城。
  木排启运以后，明海大师乘坐马车先行赶回建昌县城。他雇好木工石匠在麻姑山上等候，自己带着搬运劳力赶到江边。这时，木排从远处顺流而来，明海大师见了，心里十分高兴。
  谁知，木排刚刚到达从姑山脚下的鲤鱼潭，突然乌云密布，狂风大作。江面上涌起了层层巨浪，撑排的汉子一个个被狂风掀到高高的河岸，结实的木排被浪头打得七零八落，粗大的杉树一根根被旋涡卷进了潭底。明海大师见状，惊疑不止。
  转眼功夫，风平浪静，江面上一只只木排踪迹全无。明海大师师念了声“阿弥陀佛”，辞退了搬运劳力向麻姑山走去。刚到山上，就听见天师井内传出“咕嘟咕嘟”的响声，犹如开水在翻滚。接着，“哗”的一声，一根巨大的水柱从“井”里冲出，足有两、三丈高。水柱中，一条两尺多长的金色鲤鱼闪闪发光，鲤鱼朝明海大师摆了摆尾巴又迅速潜入“井”中，巨大的水柱也突然消失。随即，一根粗大的杉树从“井”里冒了出来，明海大师见了又惊又喜，连忙叫人把树搬走，刚刚搬走了第一根，“井”中又冒出了第二根、第三根……不到两个时辰，天井旁边的空坪堆满了粗大的杉树，一个掌墨师傅看了看停放的木料，觉得造一座庙宇富富有余，便随口说了几声：“木头够了。”说也奇怪，掌墨师傅话音刚落，一棵正从“井”里往外冒的杉树，突然卡在“井”中不动。
  经过众人日夜施工，麻姑庙已基本建成，只待上了大梁，大功便可告成。这天上午，众人聚在庙前，为选上梁的良辰吉日争论不休。说来也巧，一代天师张道陵路过此地，见热闹非凡，便凑过去探问。这张天师是道家之人，道法非常高，已算到麻姑庙上梁之事，今日特地来点化百姓。众人看见张道陵，一齐向他求教良辰吉日。张天师哈哈一笑。说，“早不上，晚不上，只要看到一个‘头戴铁帽，鲤鱼上串’的人走上山来，便可鸣炮上梁”。说完，便隐身而去。
  大家从上午一直等到太阳偏西，还不见人影，正当大家心里发急的时候，只见一人头顶一口铁锅，肩上扛根卖柴的竹串担，串担上的一头挂有条活蹦乱跳的鲜鲤鱼，正从蜿蜒的山路上直奔山顶而来。众人见了，想起了张天师的话，恍然大悟，一拍后脑勺——这不就是“头戴铁帽，鲤鱼上串”的人吗？于是，“劈劈啪啪”燃响了鞭炮，在一片笑声和祝愿声中，麻姑庙上起了大梁…… （陈画舫）千人朝拜贞洁墓麻姑山上有一个鼓起的山包，人们都称它为贞洁墓。关于贞洁墓的由来，在麻姑山一带至今还可听到一个优美的传说。
  很久很久以前。有一个善良、能干的姑娘，很小的时侯，父母双亡，只好到一户豪富人家做了丫环。随着时间一年一年地过去，丫环也越长越丰满，比刚出水的荷花还要水灵。这户豪富人家的大少爷是个吃喝嫖睹的恶棍。他早就看中了丫环的美丽，决心要把丫环骗到手。只是由于老婆看的紧，一时无从下手。
  这天，大少爷的老婆回娘家去了。午饭过后，丫环照例给大少爷送茶。大少爷早作好了准备，当丫环端着茶走进房同时。他装着在躺椅上闭目养神。等到丫环走近了，大少爷突然直起身子，一把抱住丫环的腰，脸上露出一丝淫笑。情急中丫环将手一斜，杯中滚烫的茶水向他手上泼去，大少爷被泡得“哎哟”一声，赶紧松开了双手。丫环趁势跑到厅堂正中的神龛边，用手抓起香炉，对着追出来的大少爷威严地说道：“你要是再逼我，我就用香炉砸碎我的头，死在你面前。”大少爷见事情已经闹大，生怕他老爷子知道，更怕真的出了人命。于是就假惺惺的说：“好，好、我不逼你。我明媒正娶娶你做妾，怎么样？”丫环大声地说：“我这一辈子永不嫁人！你就死了这份心吧。”丫环怕大少爷贼心不死，狠心毁了自己的容貌，终生不嫁。
  丫环老了，回到家乡养老，死前她嘱咐乡邻，死后把她葬在麻姑山上。几年后，丫环死了。出葬的这一天，天气晴朗，没有一丝风。“八仙”将棺木扛到麻姑山脚下，沿着陡峭的山路吃力地往山顶走去。当走到磨盘山时，晴空突然响起霹雳。顿时乌云盖顶，大雨倾盆。“八仙”吓得赶紧放下棺材，四散躲雨。暴雨一直延续了半个时辰，才雨过天晴。
  “八仙”①回到停放棺材的地方，发现棺材不见了，地上多出了一座新坟。坟前有一块石碑，上刻“贞洁女之墓”。原来，丫环不为强暴所屈服，坚守贞操，终身不嫁，感动了上天，神仙给她来了个“天葬地埋”。
  这墓葬的地方是上下麻姑山的必经之路，当人们爬山时，一步一抬头，就象是在对贞洁女叩首朝拜。站在坟前向东看去，可以看到建昌全城，夜晚闪闪灯火煞是好看。后人为了表示对贞洁女的尊敬，特意在她的墓碑上加刻了两行小字：“日有千人朝拜，夜看万盏明灯。”在残缺不全的石碑上，至今还可辨认出上面的字迹。
  注：①“八仙”指扛棺材的人。（李任华）“玉练双飞”的传说很久以前，麻姑山上有一巨大石壁。石壁好陡，笔直笔直的，好似刀劈过一般。每年六月六这一天，阳光一照，石壁就象金山一样，放射出一绺一绺金光，光彩夺目，人们都非常惊奇，但谁也不知道是怎么回事。
  有一天，一群放牛的伢崽（小孩）在石壁下捉迷藏。有个最顽皮的伢崽攀援而上，在石壁半中腰上无意看到几行隐约约的小字。这个伢崽认字不多，他就把其它几个伢崽都叫了过来，他们也都不认识。后来，他们请来村里学问最深的私塾先生，也同样没认出来。这时，山里一个百岁老翁告诉大家，说是他小时候听祖辈说过，石壁有门，那几行字是开门的锁匙，如果能认出来，就能解开石壁放光的秘密。
  这一来，一传十，十传百，上麻姑山认字的人络绎不绝。那些“进士”、“秀才”竟相攀登，唯恐别人先认了去。有些“名门”还雇人大担大担地挑书上山，对着石壁翻书相对，但仍然没有一个人认出。那字也确实难认，模模糊糊，似有似无。根本无法看清，怎么认出来呢？却说有一天，麻姑山来了一个武侠。这武侠听人说全国有三十六洞天、七十二福地，分布在九州四海，只有麻姑山洞天福地兼而有之。所以他想，这样的宝地，必有高僧。于是寻迹而来，想拜师学艺，他刚到半山腰，就看见一只九色鹿正被一只黄斑虎嘶咬着，发出阵阵哀鸣。武侠见了来不及细想，一纵身跳到了老虎身上，刚要拔刀，却被老虎掀了下来。黄斑虎见是一人，丢下九色鹿，便朝武侠扑来，利爪抓破了武侠肩膀，顿时鲜血淋淋。武侠顾不得疼痛，迅速拔出腰刃，朝猛虎砍去，正中虎头。黄斑虎长啸一声，转身一纵，逃得无影无踪。九色鹿对着武侠点了三下头，留下一张纸符也转身跑了。
  武侠捡起纸符沿路而上，来到了大石壁前。这时，伤口麻焦火辣，疼痛难忍。他只好坐下歇息。回想起刚才九色鹿对自己点头，似通人性，不由地掏出九色鹿留下的纸符，展开念了起来。
   桐天福地有奇观，神锁就在壁腰端。
   仙境显现只一刻，烟消云散门自关。
  话音刚落，只听霹雳一声巨响，石壁竟被劈成两半，缓缓向两边分开。洞内是一片耀眼的金色。武侠惊呆了，简直不敢相信自己的眼睛，但那九色鹿又分明站在玉柳树下望着自己呢。于是，他走进了洞里。嗬！真是一个神奇的世界：金牛拉金磨，金马配金鞍，珍珠玛瑙翡翠应有尽有，让人眼花缭乱。过了这片金银的世界，前面出现了另一番景象：轻沙薄雾中，八只孔雀展翅开屏，十六只黄莺啼声婉转，清清的溪水中金鱼蹦跃……九色鹿领武侠来到溪水旁，用舌头舔了舔武侠的伤口，然后用溪水擦洗。武侠被这一擦，顿时觉得伤痛消失，伤口也痊愈了。
  九色鹿领着武侠在洞内转了一圈，指着这一切。让他随意挑几样东西。武侠哪里肯要，“天下武侠，向来仗义疏财，只为驱强助弱，不图酬报。今日有幸能看到洞中奇观，已心满意足矣！”说完告辞而出。
  九色鹿看见武侠朝外走去，眼里涌出感激的泪水。它本想厚赠武侠一点礼物，以报答救命之恩，谁知武侠什么也不肯要，所以心中感到异常不安。这时，石壁已在慢慢合拢。九色鹿一狠心，折断自己的双角，向武侠掷了过去。武侠此时已经走出洞口，听到响声，便伸手接过，见是两条闪闪发光的金练。他反身向洞内一看，九色鹿正愣愣地望着自己，头上漂亮的角没有了，殷红的鲜血，正顺着脸颊汨汨流下。武侠心中十分不忍，立即将金练抛回。就在这时，石壁刚好合拢，金练被挡在壁外，双双挂在壁顶，变成了两条耀眼的瀑布，哗哗地流向山涧。
  后来，有个石匠为了让后人知道这两条瀑布的来历，就爬到瀑布右边的石壁上；去凿“金练双飞”四个字。可是“金”字头上的“人”字，再怎么凿也显不出来。人们都说这是因为武侠这个“人”，再没在麻姑山一带出现过的缘故。鹿角是成双的一对，瀑布是对称的两条，所以“玉练双飞”的“玉”字也应是左边多一点的“金”字了。
  直至今日春游麻姑山的人们仍然可以看到“金练双飞”四个字和那金练变成的瀑布。（王丽君）龙潭桥下是龙潭麻姑山龙门桥下有一个深潭，名叫“龙潭”又叫观音潭。传说当年观音娘娘巡游路过建昌，她看中了麻姑山的山水好景，就留住在潭上方的“水帘洞”里，普渡众生。
  这潭的潭水深不见底，到底有几深？有好事的后生崽子称了四两铜丝，下面吊个铜锤，丢进潭中，竟然探不到底。底在哪里？谁也不知道；后来，人们发现潭底竟然在离麻姑山十多里远的从姑山脚下。原来，一些游人掉进潭里的鞋帽衣物在从姑山脚下的一个潭中浮了出来。但奇怪的是，这么深的潭水却从来没有淹死过人。有一次，一个放牛伢俚不小心跌进潭里，家里人哭哭啼啼来寻尸，那个伢俚却活生生地从潭里浮了上来，就象水下有人托住似的。大家忙在潭前青石上磕头烧香，拜谢神灵救生。后来，又有人在潭前看见观音娘娘座莲花台显真形。这才知道是观音娘娘在显灵救生。于是大家把这个潭叫作“观音潭”。观音娘娘离开这里，回南海蓬莱仙境去后，南海的小龙又慕名常来这里游玩歇息。时间久了，这“观音潭”就又叫“龙潭”了。（付吉生）一截为二试剑石麻姑山腰“玉练双飞”与“观瀑亭”之间的陡坡上，有块一截为二的大青石。传说是当年紫阳真人试剑时劈断的，后人叫他“试剑石”。
  传说紫阳真人是麻姑山人，很早就离家在外出教。有一年，紫阳真人不知为了什么事，同安徽的凤阳婆子争斗起来，因争斗失利他才回到麻姑山，在丹霞山找了一个僻静的山洞潜心候炼。数年后，紫阳真人的道行修炼得很高，成了当时有名的道士。
   公元735后年，西域侵犯大唐边境。玄宗皇帝下诏征求四方志士征讨西域，建昌郡知府举荐紫阳真人应诏。
  紫阳真人接到诏书后，便托铁匠帮他造剑。可是一连造了好几把剑，他使起来不应手。眼看出征的日子已快到了。剑还没有造成，紫阳真人一直为此犯愁。这天，紫阳真人来到观瀑亭旁的麻姑酒店，要了一壶酒闷闷地喝起来。酒店女主人麻姑见他一脸愁云，便上前问道：“大师，你就要应诏出征了，看你这个样子，是不是有什么为难事？”紫阳真人被她这么一间，便把没有合适的宝剑的事说了出来。麻姑听后“噗”的一声笑道；“我以为什么事难住了大师，原来是件区区小事”。紫阳真人听她这么一说，很是生气。心想：你妇道人家知道什么。回想起当年与凤阳婆子争斗，因为剑被削断，差点送命的情景，顿时气得满脸通红，但又不便对一个妇道人家发火，便淡淡地说道：“没有屠刀怎么杀猪？”麻姑道：“说的也是，如果大师看得上的话，我家倒有一把祖传宝剑可以赠送与你。”紫阳真人听说有宝剑，顿时精神大振，说道：“如果你有我应手的宝剑，我愿出重金购买。”麻姑笑道：“如大师看中了，拿去便是，金钱何足为奇”，说完转身进屋去了，片刻，麻姑笑吟吟地抱着一柄剑出来，紫阳真人接过剑，觉得此剑很是沉重，心中暗喜。剑一出鞘，他的心却凉了半截。只见这剑全身乌黑，没有半点光泽。既无尖头，又无锋刃，就象一段黑木一样。紫阳真人大失所望，冷冷地说道：“大嫂，还是留着你当烧火棍吧。”说完“嘭”的一声，把剑丢在地上。麻姑也不生气，把剑捡了起来，用抹布擦去剑鞘上的土，笑道：“大师不要生气，这剑看上去并不锋利，但她确实是把宝剑。用麻姑山王仙峰矿石铸成，锋利无比。我以为象大师这样高道行的人一定识货哪知道你并不识剑，可惜啊！”就要进屋。“慢！”紫阳真人听她这么一说，重新细地看了一遍，然后对麻姑说道：“让我试试”。正好路旁的陡坡上有一块十来丈的大青石，紫阳真人挥剑劈去，只听见“轰”的一声巨响，手起剑落，青石一分为二。真人叹息不已，连声说道：“惭愧，惭愧”。后来紫阳佩此剑去征讨西域，屡建奇功；而那块被紫阳真人劈过的大石头至今还静静地躺在麻姑山腰，人们都称它为“试剑石”。
  （沈国梁）从姑山边说从姑南城盱江河边有座从姑山，相传山下曾住过一户农民黄老元。黄老元只有一个女儿，叫从姑。从姑从小就爱劳动，田里的事几乎样样都会。就在这年，禾苗快要抽穗的时候，老天不下雨，禾苗全枯黄了。灯要油点，人要饭撑，草根树皮哪能充饥，从姑的娘就这样活活饿死了。黄老元要养活的，又要埋葬死的，没有办法，就只好把从姑送到财主家去做丫头。年卅这天，漫天大雪，人们都在忙过年，可是财主硬逼着从姑到河里去洗毛芋。大雪打着从姑的脸，寒风刺痛从姑的手，从姑哼也不哼一声，咬着牙，敲碎了冰，洗呀，忽然一阵旋风卷起一团鹅毛大雪迎面扑来，隐约间一位白发老婆婆拄着一根树枝，颤抖抖地站在从姑面前的冰块上。从姑一怔，赶忙迎上扶住，把自己的破棉袄脱给老婆婆穿上。将正洗好的毛芋也塞到老婆婆怀里。老婆婆抚摸着从姑的头发，朝山上指了指：“好孩子，我就住在那里。”说着从头发上拔下一枚针送给从姑说，“好孩子给你。”说完，又是一阵旋风，老婆婆不见了。
  天黑了，财主家都在吃除夕酒，忙了一天的从姑，却一粒米也没有下肚子，等财主一家人吃喝够了，从姑这才蹲在灶门口借柴炭灰的热暖暖身子。鸡叫三遍，从姑在梦中又看见了那位老婆婆，仿佛又听到说：“好孩子，我就住在那里。”从姑从梦中惊醒，摸摸衣底襟针仍在那里别着。她拿下来一看，闪闪发光，照亮了整个厨房。她壮起胆子，毅然走出财主的门，去找老婆婆。走呀，走呀，从姑又渴又饿，一阵头昏，倒卧在一座山岩边。等到从姑醒来，她的身旁又长出了两棵野芋，她用力去挖，指头又没有半点劲。从姑心里想：如果有一把锄头多好呀！说也奇怪，那枚小针忽然变成了锄头。从姑饿得慌，没去多想，拿起锄头挖出了野芋，等从姑吃完了野芋，一看，那长野芋的地方原是两个小石洞。不久，一个洞流出了油，一个洞流出了米。从此，从姑就在这山岩边搭茅棚住下来了。
  后来，这事被财主知道了，一天，从姑上山去找老婆婆，财主和财主婆晚上摸上了山，找到了洞。他们心想：洞口更大些不是能出更多的油和米吗？于是，他们拿起锄头就挖。果然，他们愈挖，油米流出越多，油米流得越多，他们就越挖得快。挖呀，挖呀，“轰”地一声，洞口开裂了，财主、财主婆两人都掉下去了，这两个洞也就再不流油米了，从姑也没再回来。从此人们把这山的叫“从姑山”。（陈国章）天柱峰下油米洞南城从姑山有座天柱峰。天柱峰下有两个洞，一个是油洞，一个是米洞。传说洞很神奇，天天流出油和米。数量不多不少，恰恰够从姑山上庙里的和尚食用。
  庙里有个贪心和尚，名叫法痴。法痴游手好闲，好吃懒做，心贪手长，心想，这洞里不知藏了多少粮油，年年吃，年年有，我总有一天要把它全捞出来。
  有一天，山下不少逃荒的人群和外地游方的僧道进庙来挂单（吃饭）。法痴一看，足足有一百零八个人，心里一慌，连忙进洞取米。谁知一爬进洞，满洞的米，满洞的油，扛出一称，恰恰够一百零八个人的。法痴和尚暗暗每份扣下二两米，半钱油。他把扣下来的米和油锁在柜子里，准备以后到山下换酒吃。
  一百零八个外客在庙里住了十天，和尚克扣的米和油算起来不少了。和尚心里暗喜，等逃荒的人和僧道走了，便拿着锁匙开柜取米，谁知柜子里的油和米全都不见了。原来，油和米又回到米洞里去了。
  这下痴和尚起了火，便拿起铁锤铁钎想把油洞米洞的洞口凿大，把洞里油米全捞出来。他举起大锤钎啷啷当当打阔洞口，敲呀！打呀！铁锤打下，石火四溅，只听得轰一声，天崩地裂，电光闪闪，接着是几声振耳的霹雳，洞坍了，油洞和米洞从此再不出米和油了。（陈国章）邓茂七故事三则邓茂七放鸭母邓茂七十五岁时在家乡杀死恶霸，逃到沙县，给一个地主放鸭母。这个地主很刻薄，佃户种他的田，不但田租定得很高，逢年过节还要送鸡鸭等礼品给他。邓茂七看在眼里，气在心里，但表面上不动声色，每天早早地赶着鸭子下田，晚上很迟才收工。
  那时，看鸭子的都带一根又细又长的竹竿赶鸭，叫鸭竿。邓茂七的鸭竿跟别人的不一样，顶端系着一块红布，好像一面旗子口他把鸭子放到大田里，自己站在田埂上，挥动鸭竿，只见鸭子进的进，退的退，规规矩矩，好像有灵性一样，可听话啦！原来，邓茂七是借着放鸭母在学习操练兵法。他想：“只靠一个人的本事，是斗不过地主老财的。我在老家杀死一个恶霸，就被迫从江西逃到福建来，老家的乡亲们还是照样受地主的欺压。看来，穷人要不受气，就要抱成一团；穷人们造反了，就要有人带兵打仗。我如果连鸭子都指挥得去，带兵就不成问题了。” 日子一天天过去，邓茂七的本事也学到手，别人放的鸭母，经常会被老鹰或狐狸叼走，邓茂七却从来没少过一只。
  有一次，一只狐狸从山里钻出来叼鸭子，没想到狐狸还没走进鸭群，所有的鸭子一边扑打着翅膀，一边“嘎嘎嘎”地叫着冲了过来，反把狐狸吓跑了。
  直到今天，还有人学邓茂七放鸭母，在鸭竿上系一块布。据说这么一来，鸭子特别听话。锄头上天邓茂七起义的前几天，和乡亲们一起下地。走近一处山坡时，只听得一个声音轻轻地叫：“邓茂七为王！邓茂七为王！” 大家四处查看，周围一个人也没有。正在疑惑，那声音又响起来：“邓茂七为王！邓茂七为王！” 顺着那声音的方向一找，只见山坡一棵树上，停着两只小鸟，小鸟朝着邓茂七点了三次头，又清清楚楚地叫：“邓茂七为王！邓茂七为王！” 乡亲们平时受尽了官府、地主的欺诈，巴不得有人领着他们起来造反，就齐声说：“邓大哥，今天小鸟口出此言，可见是天意。”邓茂七说：“若是天意，我手中的锄头可挂在天上。”说完，顺手把锄头往天上一丢。说来也怪，邓茂七的锄头果然稳稳当当地悬挂在半空，好像天上钉了枚钉子似的。乡亲们看呆了，伏倒在地拜了几拜，那锄头才“扑通”一声掉下来。
   这件事一传十、十传百，许多不堪受官府、地主压迫的穷人都来投奔邓茂七。不久，邓茂七果真竖树起大旗，当了铲平王。
  万人锅有一次，邓茂七出兵打仗，中了官兵的诡计，被围困在一座高山上。官兵里三层，外三层地把整座山围得水泄不通。三天过去，起义军的粮草吃完了；五天过去，起义军的战马也杀尽了；十天过去，山上能吃的野兽、野草、野菜都吃光了。
   山下的官兵知道山上粮草断绝，也不去攻山，只驻扎在山脚，等待起义军饿得受不了，自动下山投降。
  这是第十天，起义军在山顶找到一口锅，锅底下还摆着只块木柴。可是，光有锅，没有东西煮又有什么用呢？突然，天边飘来一朵祥云，云里飞出一头老鹰。这老鹰嘴上叼着一块豆腐，一个俯冲，把豆腐丢在锅里。起义军烧起火，把豆腐煮熟了，舀起一块，锅里还有一块，又舀起一块，锅里还有一块……就这样，一块豆腐吃饱了几万人马。
   起义军吃饱了肚子，养足了精神，半夜里出其不意地杀下山来，官兵毫无戒备，被杀得人仰马翻，落花流水。
  原来，那口锅是神奇的万人锅，不管煮什么东西都舀不完；锅下的三块大柴也是神柴，永远烧不完。起义军有了这件宝贝，出兵打仗再也不用携带粮食柴草了。没多久，就打下了顺昌、邵武、光泽等十几个县城。
  万年翠姑合造桥很久以前，盱江边上有一位姓万的牧鸭少年，因为他出生的那天恰巧是大年三十，所以取名叫万年。万年童年失去双亲，只靠替财主放鸭子糊口。
  岁月流逝就象盱江的水一样迅速，转眼间二十年过去了，万年已是个高大、英俊的小伙子。这年正逢大旱，盱江干得只剩中间的一泓清水。一天，万年赶着鸭子来到这儿嬉戏，偏偏有一只鸭子不安分，钻进对岸的芦苇丛中间去了。
   万年急忙到对岸寻找，他转过一丛芦苇，发现这也有一弯清水，一个美丽的姑娘正在洗衣服。
  姑娘约摸十七、八岁，长得真美呀！那白净的脸庞象一盏明月，弯弯的柳条眉象是画过一般。当她看见这个惊吓得手足失措的楞小伙子，不禁“嗤嗤”一声地笑开了。万年腼腆地问道：“呃，大姐，您看见刚才过来的一只鸭子吗？白翅膀上有几根杂毛。”听了他的问话，姑娘随手拿起棒槌朝芦苇中一指：“瞧，那儿不是有只鸭子在下蛋？”小伙子没有立即去打扰那生蛋的鸭子，用感激的目光望着姑娘。姑娘问：“你叫啥子名？”“万年”。“你爷娘呢？”“早死了。”万年答道，由于他们都是一根藤上的苦瓜，因此这一对邂逅的青年便自然地攀谈开了。
  原来，这位美丽的姑娘名叫翠姑，是对岸朱老财家的养女。她也是从小死了爷娘，因欠下姓朱的租谷，只有卖身还债。姓朱的原指望收容翠姑当下“望郎媳”，谁知自家老婆直到翠姑长到这么大也没有放个“庇”。翠姑于是以一种莫明其妙的身份在朱家生活着：说是女儿吧，本不是；说是媳妇吧，又没有男人；说是丫环吧，又没个小姐。她只是整天干着家务事劈柴，做饭，洗衣，打扫庭院等，累得不可开交。
  共同身世和苦难的生活，把万年和翠姑紧紧地联系在一起。每天，万年赤着脚趟水过河，帮着翠姑先把衣服洗了，铺在河滩上晒，然后两人就一边拾贝壳和云母片，一边交谈。有时翠姑还会带来针线帮万年缝补衣服。他们俩的感情一天比一天深。
  有一天，万年和翠姑多玩一会，又生怕走散鸭子，便把一大群鸭子也一道赶来了。谁知鸭子到了陌生的地方，港岔多，芦苇又多，竟四下里跑散了。两个年轻人慌作一团，拼命地来回赶着。万年焦急地打着唿哨，甩得竹鞭噼啪作响。突然，翠姑眉头一皱，计上心来。她随手拾起土块往四下抛散，先往远处散，再慢慢缩小圈子，不一会，鸭子全都赶到身边来了。万年又惊又喜，感激地握着翠姑的手说：“翠姑，你真聪明，真有办法！”翠姑白嫩的圆脸上早涨满了艳丽的红霞，周身的热血快要沸腾了，眼看夕阳渐渐西沉，一对身不由己的恋人又不得不分手了。临别，万年解下腰带给翠姑做礼物，翠姑也取来一个小铁铲安在竹竿上送给万年，从此，万年就用这小铁铲竹竿牧鸭。
  万年和翠姑相好的事很快地传开了。早已对翠姑垂涎三尺的朱老财气得两眼直翻白，八字胡子一翘一翘，象是两条正在争斗的蜈蚣。起初他还半信半疑，暗地里干着跟踪盯梢的勾当。一天正窥见翠姑与万年在河滩上亲昵地娓娓长谈，恨得差点咬碎了两颗门牙。等翠姑回来，便皮笑肉不笑的装着关心的样子对她说：“翠姑，你到咱家来，我也没亏待你，是吧？你也长这么大了，以后给你找个好婆家，享一辈子清福好了。”翠姑听了不理会，没好气地回答道：“老爷，我可没那个好运气！”正反转身子要走开，不料老蠢驴朱老财又死皮赖脸地纠缠着：“嗳，不管怎么样，我总是你的养父吧？不是我供养你，你长得大？不是我给你做这么好看的衣服，你怎么能打扮这样漂亮？”说着，顺手在翠姑胳膊上捏了一把，随即便哈哈地干笑几声。眼睛眯成一道缝。翠姑气愤地挣脱身走了，把房门紧闭着，象吃下一只苍蝇，不停地恶心，胳膊上那被魔爪接触过的地方，象有无数条山毛虫在爬。
  朱老财的这幕丑剧被他的老婆冷冷地看在眼里。不过这婆娘一向看丈夫眼色行事，也奈何朱老财不得，便干脆顺水推舟，献出一条毒计。她悄悄地对朱老财说：“老色鬼，你要真想她，何不将那贱丫头用绳子绑在床上，扒光了衣服，不怕她不依？要是生个男儿，也不会绝了朱家的后……”恼怒的朱老财顿时眉开眼笑，喜不自禁；翠姑却听得真切，惊呼起来，眼前一黑，昏迷过去了。
  不知过了多少时晨，翠姑才醒过来，她头脑中闪过逃跑的念头，于是慌忙藏了万年给她的彩带，打开房门，从后院翻墙走了。她要和万年一起，用勤劳的双手，创造幸福美好的的生活。她象鸟儿飞出了牢笼，径直朝盱江岸边奔去。可是，来到河边，她呆了。原来，就在她昏迷的时候，下了一场倾盆大雨，昔日干涸的河床浊浪排空，正象有无数的怪兽追逐着，咆哮着。翠姑站在盱江岸边伤心地哭泣着。
  嗓子哭哑了，眼泪哭干了，也无济于事。突然远处飘过来一叶扁舟，待船靠近，翠姑对艄公说明原委，深得艄公同情，就在她准备上船的时候，岸上来了一伙打手，不由分说，把翠姑抓走了……自此以后，万年就没有见着可怜的翠姑了。有人说，几天后在盱江边的一颗松树上用腰带吊着一个年轻的姑娘；也有人说，翠姑根本就没有死，一个樵夫亲眼看见一个女子在盱江上游的一个高入云霄的山洞里栖身；还有人说，有个少女用腰带缠在头上，竦身一变，变做一只鸟，整天在野外喊：“呀哥哥……呀哥哥……”。
  艄公自然把一切告诉了万年。万年思念翠姑，神志恍惚，终于大病了一场，病愈之后，万年变得一言不发，人们都说他病成了哑巴。而他也只把一腔苦水强往肚里咽，真的象哑巴一样地打发光阴。他不声不响地赶着鸭群，手里拿着翠姑给他的牧鸭竹竿，经常目不转睛地望着彼岸，有时眼里蕴含着脉脉深情，有时又喷射着熊熊烈火……不久，朱老财的房屋突然起火了，朱老财被活活烧死在烟棍上。他的臭婆娘刚从屋里逃出，又被人按捺在粪坑中淹死了。对于这件事，善良的人们都暗中拍手称快，只有万年总是傻笑着，使劲地摇摇头，表示他什么也不知道。
  有一天，万年又来到盱江边牧鸭。他坐在岸边，对着一江大水出神，也许是太困倦了，他抱着竹竿悠悠地进入了梦乡。他梦见自己的鸭群凌空飞起，横江搭起一座鸭桥，那只白翅膀上有几根杂毛的鸭子领着他踏着鸭桥走着走着……。河对岸也走过来一个美丽的少女，他一眼看出正是翠姑。万年正要上前扶持，不料自己脚下一滑，竟咕噜一声掉进河里。他挣扎着……醒来之后，发现刚才是做梦，他怪脚下泥土搅乱了他的甜梦，恼怒地用小铲使劲地掘土。掘着，掘着，忽然，土里露出了一小木盆，样子并不难看，盆上的红油漆也已经败落了不少，盆上的边沿还缺了一个口子。万年心想，这个木盆虽然破旧，装点鸭食倒也无妨。于是便把它洗干净带回去了。这真是个神奇的木盆！万年头天用它装了点鸭食喂了鸭，不料第二天就无缘无故地出现了一大盆鸭食。接连几天都是这样。万年心想：“它莫非就是‘聚宝盆’吧？”于是，他试着将一枚铜币放进盆里，过了一个晚上，满满一盆尽是铜币，他喜出望外，向财主辞去放鸭的差事，带着那根翠姑送的牧鸭竹竿和捡来的破旧木盆，抱走了那只白翅膀上有几根杂毛的鸭子走了。
   万年虽然有了钱，可从不奢侈挥霍，一颗善良的心总是向着穷人。在他流浪过的地方，穷困潦倒的人常常会在路上拾到金银财宝。
  大约是万年流浪的第十个年头，万年故乡有人们计议造一座横跨盱江东西两岸的石桥，于是人们有钱的出钱，有力的出力。经过几年的功夫，眼看大桥快要建成，却遇到了意外的困难，桥的第二十一孔最难建成。这不但因为地处武功潭，深达千尺，基底尽是浮动的泥沙，而且这桥孔下还蛰伏着一头神牛，桥墩务须落到这畜牲的身上方能成功。而这头牛很不听话，每晚要爬到盱江岸上吃草，吃饱了方伏在原地不动弹。但是第二天晚上，这头“牛”仍然又感觉肚饿，又要起身上岸吃草，因而使砌好的桥墩又掀翻了，这样反复折腾了许多天，大桥迟迟不能竣工。
  在这个节骨眼上，有人说，必须用大量的金银财宝投到河床的最底层才可成功，因为这样做，一可以治理流沙，二可以制服神牛。但哪儿来的这许多金银财宝呢，那些豪门巨富，纵然能拿出相当的金银财宝，又怎么舍得往水里丢呢？人们焦急万分，无计可施。
  有一天，从盱江上游来了位仙姑，如花似玉般的美丽。她乘坐一条小船悠悠忽忽地来到二十一孔桥墩上，告示大家说，谁可以在岸上用金银投中她，她便可以做他的妻子。顿时，盱江两岸人如潮涌，往来观看的人络绎不绝。许多王孙公子，纨绔少年都想娶这位仙姑做妻子，于是拼命地向她投掷金银。奇怪的是，不管谁，也不管投去多少金银，都不能打中这位仙姑，那些金条银绽都只纷纷落在她身旁的深水中，溅起一串串水花，这样，东南五省的阔少都到这儿来碰过运气，也都一一扫兴而归。
  由于投下大量的金银，流沙可以治理了，但神牛并没有被制服，那个桥墩仍然建不起来，因为那条神牛每晚仍然饿得发慌，常常要吃草，它力大无比，金银财宝也镇它不住啊！这时，远离故乡的万年听说故乡在造桥，喜出望外，闻讯而来。他日夜兼程，风尘仆仆，他一手拿着一根牧鸭竹竿，一手抱着一个木盆，他的肩膀上还站着一只鸭，那只白翅膀上有几根杂毛的鸭。
  他经过七七四十九天的风餐露宿，长途跋涉，终于来到他阔别十余载的故乡，他的出现，使许多人大吃一惊，人们万万没想到他还能活着。于是，人们亲切地叫着他的名字，簇拥着他走到盱江岸边。万年一眼看见那位仙姑，仙姑腰间正缠着当年万年送给翠姑的那条腰带，他看得真切，热泪不禁夺眶而出，多年的哑巴竟开口说话了。他高声地对着仙姑叫喊：“翠姑——，我万年回来了——！”的确，那位仙姑就是他日夜思念的翠姑，翠姑悲喜交集，顿时伤心地哭成个泪人儿，岸上的父老乡亲都感动得声泪俱下，憾声雷动。
  事不迟延，只见万年用力地把那聚宝盆朝翠姑抛去，聚宝盆在空中旋转着，放射出万道金光，准确地飞向翠姑，翠姑用双手接住了，随即从头发上取下一条金发簪变成一束金稻草，盆子里很快便出现了一大盆金稻草。她将聚宝盆迅速地沉入水中，便乘着那条小船向万年急驶而来，万年登上了小船，随同翠姑悠悠忽忽地朝盱江上游飘然远去了……聚宝盆沉到水底，那条神牛嚼食着金稻草，吃完一盆又一盆，金稻草永远也吃不完，它自然不会肚饿，也自然日夜蛰伏着不用动弹，大桥于是大功告成。为了永远铭记万年和翠姑在建桥中的功迹，人们把这座横贯盱江的大石桥命名为“万年桥”。从此，万年桥和早年落成的聚星塔相映成趣，使得建昌古郡另添风彩。
   时至今日，每当夏夜纳凉，民间常有一些艺人们走村串户，手持着竹制小长鼓，一边唱一边讲，传扬万年桥的优美故事。
  （游本遥）七星宝塔锁孽龙从前，有个外地人来建昌学手艺，住在河边师傅家里。师傅还收了个得意的本地徒弟。师兄弟不和气，经常针锋相对。
  有一天，师兄师弟到河下洗澡。师兄发现河底有颗龙珠，急忙捡起来藏在巴掌当中。师弟也看见银光闪闪，向师兄讨要看看。师兄不给，师弟来抢，师兄就把龙珠吞进肚子里去了。师弟说“你吞下龙珠化孽龙！”师兄说：“我成龙淹你建昌府三个县；”师弟又说：“我学道法来治你！”师兄吞下龙珠，心里象火烧一样，急忙收拾行李赶回老家，他捧起茶罐咕噜咕噜一口气喝光，又把头伸到水缸里吃水。水缸里的水喝光了，还是不够。他娘看呆了。说：“儿呀，你怎么成了妖怪？”说话间她儿子已变成了一条孽龙，窜入门前河中。
  三年后，孽龙带了九十九只小龙，从黎河进入建昌盱江，要淹建昌三个县。师弟刚好向许真君学成了法，站在万年桥上等孽龙。师兄弟在盱江上展开了一场激战。师弟用剑剁到孽龙的身，却剁不破龙鳞龙甲；正在这时候，许真君赶到，只听许真君大喊：“从孽龙的腹下刺，莫刺别处。” 一见许真君来了，师弟劲头倍增。他听从许真君指教，把手中的宝剑舞成了一朵花。只片刻功夫，九十九条小龙都被他用剑刺死，随着波浪漂到长江大海去了。老孽龙眼看斗不过师弟，于是就地一滚化成人形，落荒逃跑。
  孽龙来到一座粉店，由于混战多时，腹内感到饥饿难忍，忙叫店老板泡米粉来吃。孽龙刚刚吃了两口，师弟就追来了，用剑拦住大门说：“孽龙哪里走？”孽龙正想逃走，店老板伸手抓住孽龙口内的米粉，那米粉霎时变成了铁锁链，锁住了孽龙。原来这店老板是许真君变成的。
  真君把孽龙牵到万年桥头的一口水井里，用七星宝塔锁住了孽龙。孽龙不服气，问师弟：“我何日可出头？”师弟说：“鸡公生蛋，扁担发芽，铁树开花，你方可出。”孽龙换了一副口气，说，“师弟啊！念在同学手艺的份上，让我回家祭祖总是要的吧？”师弟心软，随口答应“每年清明，你可回去一次。”不料，每年清明日，从万年桥至福建的这条路上，狂风大雨，茅草倒地，大树连根拔起，房屋倒塌，人被刮走。这都是孽龙不服气，乘机报复的结果。师弟开口答应了，又不好反悔，只得告诉许真君。许真君就把孽龙迁到南昌万寿宫内的井里去了，从此建昌才太平无事。（刘怀义）天井源里伏乌龙南城县城东郊的从姑山脚下有一个村庄名叫天井源。传说古时候，这里松柏参天、翠竹环抱，一年四季百鸟争鸣。因此人们将这个地方取名叫“竹树窝”。后来怎么又叫天井源呢？很早很早以前，“竹树窝”有一个年轻的姑娘成了仙，这个姑娘就是从姑。从姑升天的那天，为了表示对家乡的怀念，从空中抛下一颗夜明珠。这棵珠子落地后，那地方立刻出现了口水井。这口井里的水冬暖夏凉，醇香甘甜。年轻的后生喝了，体魄健，力气倍增。姑娘喝了，肤色红润，心灵手巧。老年人喝了，返老返童，容光焕发。用井里的水灌田，田里的禾苗长得特别茂盛。
  据说这口井的泉眼和东海相通，所以一年到头水流不断，自从有了这口井，附近一带的农民再不用为干旱发愁。天再干，地再旱，照样能获得丰收。
  谁知有一天，从东海窜来一条乌龙。乌龙吞咽了井里的夜明珠，霸井为穴。从此，井水变得又苦又涩。人喝了，四肢无力，脖子变粗，浇庄稼，庄稼枯萎、土地板结。这条乌龙还常常昼伏夜出，兴妖作怪，时而吐风喷水，搅得烟雾漫天，洪水暴涨，时而掠食人畜，闹得人心惶惶，鸡犬不宁。乡亲们四处求神拜佛，烧香磕头也无济于事。
  村里有个后生名叫严憨。严憨小时候父母双亡，是乡亲们把他抚养大的。自从乌龙为害以后，他吃饭不甜，困觉不香。为了报答乡亲们的养育之恩，他决定拜师学艺，除害灭妖。从姑仙女知道他的心事，梦中授给他制服乌龙的办法，他按照从姑仙女的指点，翻过了九十九座山，淌过了九十九条河，历尽千辛万苦，来到一个叫做九老峰的地方，找到一个银须白发的“九天道人”。经过三年苦练，他从道人那里学到精湛的武艺。三年的时间里，严憨在道人的指教下杀死了九十九只黄斑虎，用了虎皮制成了九十九件定坤衣。九天道人被严憨立志降妖的精神所感动，又将一块降妖宝物——神功石，赠送给严憨。三年过后，严憨带着定坤神衣和神功石，告别了九天道人，返回乡里。
  九月初九午时三刻，严憨遵照从姑仙女的嘱咐，趁乌龙昼伏之机，取出神功宝石投入井中，将乌龙压住。然后又让九十九个年青后生穿上虎皮定坤衣挑土填井。乌龙遭到突然袭击，在井底拼命挣扎。严憨在井口指挥九十九个后生挥汗填土。全村的男女老少听到这个消息也都来到井边，鸣放鞭炮，擂鼓敲锣，为镇妖助威。经过九天九夜的奋战，井被填平了，乌龙被镇住了。乡亲们为了使子孙后代不忘严憨和九十九位勇士的功绩，将“竹树窝”改为“填井源”。
  也不知那朝那代，人们将“填井源”写成了“天井源”，而且一直沿用到今天。（余波浪）伏牛村里牵牛牯从前，南城北边有个江浒村，村里有个勤劳善良的农民，名叫秋生。秋生家里很贫，孤苦伶仃一个人，他替财主放牛，一年到头难得跟别人说上几句话，有事只对牛唠唠叨叨说上几句话，牛生病了，秋生总是把财主给他吃的稀粥馊饭省下喂牛。就是大雪纷飞寒风刺骨的深夜，自己冷得浑身发抖，也要到牛圈里看上几次。
   光阻似箭，年青的秋生成了弯腰曲背的老人。膘肥体壮的牛犊也变成了肩烂瘦骨的老牛，在田里干活也不如从前那样灵活了。
  这年春天，正逢插秧大忙季节，人累得浑身冒汗，牛累得直喘粗气。财主嫌牛犁田太慢，一把夺过秋生手中的鞭子狠狠地抽打，打得牛儿滚在田里直翻白眼。
  打在牛身上，疼在秋生心里，秋生见财主走了，赶紧把牛牵起来，摸牛身上的鞭痕，心疼地说：“牛呀！牛呀！你一生带犁枷，干重活，啃野草，挨鞭打，还说不出一句话。” 年关快到，秋生听说财主要辞退自己，老牛要卖给屠夫宰杀，就跑到牛圈摸着老牛说：“牛呀牛，我也要回家，你老了要挨杀，多可怜呀！”第二天，屠夫来牵牛，秋生拦住牛圈门对财主说：“东家，工钱我不要了，我要这条老牛。”财主一盘算，觉得十分合算，便应声说：“好吧！就让给你，别人我可没有那么便宜。”秋生见财主答应了，便默默地牵着老牛回家去了。
  冬去春来，老牛重病不起。秋生日夜侍奉汤药，百救无效。在一个凄风苦雨的黄昏，老牛终于倒下去了。秋生眼里噙着泪水，在山丘挖了个大坑安埋了老牛。
  不久，财主又把秋生雇回去，要他看养一条新买来的水牛牯。这条水牛牯又强又蛮，很不听话。一天，秋生赶着牛牯下田，谁知刚把犁枷向它肩上一套，牛牯头一昂，角一竖，蹄一蹬，撒腿就跑，满田乱窜，把个瘦骨嶙峋的秋生甩得老远。秋生追赶了一阵，累得坐在田埂上直喘气。
  这天，适逢牛郎星君巡视到此，见善良的秋生被顽牛甩在田里，很是生气。于是扮做一个又黄又瘦的书生，弓着背吃力地挑着书箱和行李，由大路那边走来。“叭啦”一声绳子断了，书和行李撒了满地。“书生”呆呆地站在那里，束手无策，只好向秋生求助道：“老兄，请你帮个忙，把你那根牛鼻绳借我用一下。”秋生指着那水牛牯说：“这条牛牯性子强，有鼻绳都不听话，没有鼻绳牛牯就更牵不回去了。”书生无可奈何，只好用双手抱着书箱和行李，艰难地向前走去。秋生见了，叹口气：“唉！这样走，什么时候才走到建昌府。”他赶忙追上书生，说：“老兄，拿去用吧，我回家取过一根就是。”书生接过牛鼻绳感激地说：“难为你了，难为你了。”他捆好书和行李，走到牛牯身边拍了拍牛牯的头说：“顽牛顽牛，角不准兜，蹄不准踢，跟着善人，乖乖地走，叫左向左，喊右向右，鼻不用绳牵，自家要转弯”。说也奇怪，那牛牯摇头摆尾，驻蹄聆听。秋生望着书生摇摇头笑了笑。转身来牵牛，那牛牯真的一动不动任他摆布。秋生心里感到奇怪，回头望那书生，书生早已无踪无影了。他这才知道牛鼻绳让牛郎星君收去了，连忙望空跪拜感谢牛郎星君相助。
  此后，村里无论那家买来的烈牛、强牛，一到秋生手里，不用穿鼻绳，就服服贴帖乖乖地犁田，耙田，叫左向左，喊右向右。打这天起，秋生便成了远近闻名的伏牛能手。久而久之，江浒村也名叫“伏牛”村了。（霍质彬）石山顶上天子地南城县东南角的新丰街乡，有个界限村。村口有座巍峨险峻的大石山。石山顶上有块十来丈的平地，人们都皆把它叫“危王天子地”。为何叫这样一个名字？新丰街乡流传着这样一个故事。
   明朝末年，在建昌府作威作福的朱元璋第五代子孙——益王朱慈炱，眼看朱家气数将尽，深为自己的命运担忧。一天中午，他坐在金龙牙床上打瞌睡，朦胧中，忽然发现一员大将冲进王府。那大将脸如重枣，眼似铜铃，头戴黑色铁盔，身穿滚龙蟒袍；右手执着一杆长枪，左手托着一方玉印，威风凛凛地对着他高声喊道：“我取汝朱家天下来了，快快来纳命”说着，一枪朝他胸口刺了过来。他深感性命难保，吓得大叫一声，“我命休矣。”王府内的侍从、护卫听到益王的叫声，连忙赶到益王床前，连声喊道：“王爷，王爷，我们都在这里……”朱慈炱微睁双目，摸摸心窝方知是南柯一梦。心神稳定后，即命前人叫来号称“小诸葛”的幕佐，要他解释梦中之事。“小诸葛”听了益王诉说的梦中情景以后，眼珠一转，拱手说道：“恭喜王爷，贺喜王爷！”益王疑惑不解地问：“喜从何来？”“小诸葛”狡黠地一笑说：“王爷，你难道忘了圣上曾有封密旨到府，说有一叛贼头目逃往江南，要王爷悉心查访，捉拿归案。王爷今突做此梦，分明是神灵显圣，点明此贼已流窜府辖地域，只要王爷暗派兵丁私访缉拿，定能立盖世之功也。”益王听后大喜，当即命“小诸葛”带领兵丁，假扮商人模样四处查访缉拿。“小诸葛”原以为自己胡编一通定能受到王爷的奖赏。没想到王爷竟派自己带领兵丁去办这件事，吓得一身冷汗他明白，刚才自己说的那些话，纯属子虚乌有，日后无法交差。但王命难违，只好乔装改扮，硬着头皮和兵丁们一道出府“查访”。
   “小诸葛”带领化了妆的兵丁，一边装模作样地东“查”西“访”，一边苦苦思索为自己开脱的办法。
  一日，他带领兵丁来到依山傍水的新丰街。这天，新丰街适逢当圩，街上人来人往十分热闹。“小诸葛”走着，走着，忽然眼中一亮：只见前面有一农夫，头顶铁锅，身穿打满补疤的长衫，腰束草绳，右手提着串担（注），左手托着一块豆腐，朝他缓缓走来。“小诸葛”心想：此人这番模样，不正象王爷梦中的“大将”么？何不将他拿下作个“替死鬼”交差，想到这里，他便悄悄对手下人说：“前面那后生，就是要缉拿的贼首。你们都看我的眼色行事。”再说那位后生，他本是界限村的农夫，父母早丧，家境贫穷，以砍柴为生。这天，他早早地卖完柴，买了一口铁锅和一块豆腐准备回家，哪会想到大祸即将临头。
  “小诸葛”来到那后生身边，一使眼色，兵丁们都围了上来。“小诸葛”拦住那后生的去路喝道：“大胆贼首，竟敢反叛朝庭，还不伏首就擒！”那后生丈二金刚摸不着头脑，连连申辩：“大爷息怒。晚生系界限村人，姓危名大旺，一贯老实本分，从未有越轨行为，何为反叛朝庭之贼首？请大爷明鉴！”“小诸葛”那容后生分辩，喝道：“区区一村夫，竟敢自称‘大王’，不是贼首是什么？来呀，与我拿下！”众兵丁听了，一拥上前，就要捉拿后生。
  大旺见平白无故遭此诬陷，还要被捉拿，顿时火冒三丈。他放下头上铁锅，甩掉手中豆腐，抡起串担，朝围上来的兵丁猛扫。打得几个兵丁嗷嗷直叫。“小诸葛”见危大旺力大无比，难以生擒活捉，便慌忙下令；“捉不到活的，就往死里砍！”危大旺终因寡不敌众，做了刀下冤鬼。
   嗣后，益王朱慈炱命人一面将此事写成奏折，呈送皇上邀功请赏；一面四下贴榜，声称叛贼“危王”被剿，以威吓村民百姓。
  危大旺遇难后不久，明朝即被灭亡。村民们谈起危大旺，都说他死得冤枉。一个姓危的财主为了沽名钓誉，大发感叹说：“危大旺乃真龙天子降世，只因福份太浅，所以不能面北称孤。”他请来一个很有名气的风水先生，选择了界限村口那座大石山上的“风水宝地”，给危大旺重新安葬，并立了一块“危王天子墓”的墓碑。为了让“真龙”上天能腾云驾雾，下水能翻江倒海，他还请来石匠，从墓地直至盱江水边，凿了七七四十九个石阶。自此，石山顶上那十来方丈的地盘便被称作“危王天子地”了。
   随着时间的流逝，昔日的危王天子墓早已夷为平地，但危王天子地名称，却沿用至今。
   注：串担：农村百姓用来挑柴，两头削尖的竹扛。
  （刘漠仁）延保山下寻石马南城县洪门镇的廖坑村北，有一座延保山。山下有片稻田，田中埋着一尊尊三尺见方的石墩。那些石墩，据说都是石人石马的座子。为什么只有石座而没有石人石马呢？至今，廖坊村还流传着这样一个故事。
   相传几百年前，延保山下住着一个老汉。老汉姓廖名福为人厚道，颇有心计，是一个种庄稼的好手。
  一天傍晚，廖福去田里看水，见一匹灰色的马驹正在吃禾，立即前去赶它。那马看见有人来赶，掉头就跑。廖福望着一大片被吃掉的禾苗，心疼极了，拿起锄头就去追赶。那马儿径直朝延保山下跑去。延保山脚下有一大块茅草坪，灰马跑到这里，钻进茅草就不见了。廖福左寻右寻也不见踪迹。
  接连几天都是如此。廖福感到非常奇怪。心里想：附近几个村子都无人养马，这灰马从哪里来的呢？每次追赶时，自己明明看见灰马钻进茅草坪，可怎么总是找不到呢？廖福百思不解，便将此事向家中人说了。大家都觉得这事很是奇怪。眼看着绿油油的禾苗被马儿糟踏，大家都感到很痛心，决心想尽办法一定要除掉这一害人的孽畜。
  第二天下午，廖福叫来儿子廖贵，在田边选择了一个隐蔽的地方躲藏起来。等到日头快要下山的时候，只见那灰马又从延保山方向慢慢走来。灰马四面看了看，见周围没有一点动静，便下到田里，放心大嚼起来。廖福见状，叫儿子躲在灰马回归的路上拦截，自己轻手轻脚向灰马靠近。那知这畜生极其灵敏。未等廖福近前，便发觉有人，立即掉头朝原路跑去。跑了四五丈远，埋伏在路边的廖贵一跃而起，对着灰马一锄下去，正中马的前腿只听“当啷”一声，锄头被碰了回来。廖贵感到奇怪；这马腿怎么这样硬呀？那灰马中了一锄，腿上鲜血直流，哀鸣一声负痛朝茅草坪直奔。廖福父子在后紧追不舍。谁知追到山脚下，那灰马往草丛中一钻，又不见了。俩人沿着地面的斑斑血迹钻进茅草寻找，那知茅草里却一点血迹也看不到。父子二人大为惊奇。
  为了弄个究竟，廖福父子放了一把大火，把茅草烧了个精光，火熄之后，父子二人一看，茅草坪根本没有什么灰马，只有几尊石人石马相对面立。排头的那尊石马酷似吃禾的灰马驹。它的前腿被打缺一块，痕迹新鲜，正是刚才灰马被打的部位，仔细一看，石马口中还有新鲜的禾苗。二人此时方才明白这些石人石马是成精的孽畜变的。于是，他们邀来几个身强力壮的后生，将石人石马统统搬倒在一条山洪冲开的山沟里，再用泥土掩埋起来。从此以后，这一带的庄稼，再没有遭到“灰马”的危害。后来，廖福父子和乡亲们又把被烧得精光的茅草坪开出来种庄稼；那些石人石马的座子，因为埋得很深，没有被挖出来，所以至今留在田中。
  （邓九和）鱼背脊骨做正梁鱼良是盱江泥沙淤积成的一个小平原。原来并不叫鱼良。那时有三姓族居在这里：陈家在上游一片，黄家居中，刘家居下。
  沙洲易旱，盱江水低，又无泉水来源。遇到干旱，从前只晓得求神拜菩萨，祈求神龙降雨。有一年，又是特大干旱。禾苗都干死了。几族商议在中心点的沙洲上建一神殿，塑上江中大帝的像，以保佑这里年年风调雨顺，五谷丰登。
  几族命资请来木匠，石匠，备好材料开工修建。不久基脚砌好了，柱头竖起了，江中大帝的像也塑好了。正当准备打爆竹上梁时，却发现丢失了正梁。这可不得了，木匠师傅急得顿脚，各族族长伏在江中大帝神像前叩头，求菩萨帮忙。
  忽然，乌云铺天盖地，倒天倒地地下起暴雨来了。眼看着江水一寸一寸地上涨，漫到岸上殿门口来了。正在大家惊慌失措的时候，上游漂来了一条特大的半死的鱼。鱼一漂到殿门口就停下了。大家围上来，只见鱼的眼睛比米斗还要大，尾巴象一棵大树，腰身比禾格（禾戽）还更粗。这时，水退了，天也晴了。大家把鱼肉割下来分吃，每家分到二谷箩。剩下的鱼背骨刚好和正梁一样大小，一样长短。这下可乐坏了木匠师傅。木匠师傅赶紧跪倒，向江中大帝像磕了几十个响头，感谢菩萨显灵，在紧要关头送来鱼梁。在爆竹声中，木匠师傅升上鱼的脊骨做的正梁。那鱼梁竟合丝严缝，比原先的树梁还更好。众人个个笑得合不拢嘴。石匠师傅立即凿了一块石匾，匾上的字是“渔梁殿”。
   一传十，十传百，菩萨显圣，“渔梁殿”用鱼背脊骨做正梁的事到处传开了，方圆几十里的人们都纷纷前来观看和朝拜。
  据说，一到天旱，只要把江中大帝像抬到外面游圈，人还没有进殿门，雨就下起来了。听说大帝是东海龙王的母舅，母舅一高兴，外甥就下雨。（刘细根）株良原来是“朱梁” 很早以前，株良乡叫“朱梁”。从“朱梁”到“株良”，民间流传着这样一个故事。
  明朝时候，朱元璋封了好多王。据说他的堂兄封了泥王。有日泥王来到建昌府南面约三十里的地方游玩，见这里一马平川，土地肥沃，物产丰富，就向皇帝上奏，要这里做封地。当朝梁丞相是建昌府人，听说泥王要他的家乡做封地，也奏上一本，要皇帝封给他。泥王告了梁丞相一状，说他不是皇亲国戚，要封地是蓄谋不轨。朱元璋一怒之下把梁丞相罢了官。
   不久，朱元璋想起有许多事还非梁丞相办不可，就给他官复原职，并把这块地平分给泥王和梁丞相，钦赐地名“朱梁”。
  明朝灭亡以后，清朝的地方官要肃清明朝的遗迹，便把朱字加了个木头旁，表示明朝死木勒克（注）、无用，因而倒了江山，并把朱梁旁边的慈良堡合并过来，取一个良字，“朱梁”就改成“株良”。既换了名字，又不改变人们的习惯叫法，株良的地方也就一直沿用至今。
   注：死木勒克：方言，非常呆板的意思。
  （刘怀义）赤面山里金牛洞在南城西门外二十来里的地方，有一座赭红色岩石的山，人们称它赤面山。那儿有个山洞，叫做金牛洞。传说在很久很久以前，有一条小金牛常常从洞里跳出来吃草、饮水、嬉戏玩耍。它屙的屎白天是金子，晚上是银子。不过。这条神奇的牛一见生人便隐去，人们无法见到它，更谈不上接近它。
  山下有一个放牛娃，父母被狠心的财主逼死了，自己被迫替财主打长工。他早晨放猪，上午打柴，下午放牛，晚上还得在磨房里推磨。他整天劳累，还吃不饱，穿不暖，只好常常在山上挖些草根充饥。牛娃是个十分善良的孩子。一次，他因为偷偷地放走了被财主抢来的一位年青姑娘，遭到财主的一顿毒打，被打得死去活来。伤还没有好，财主就逼他去放牛。牛娃赶着牛群来到洞前，由于周身伤痛，又饥又渴，竟倒在地上昏昏睡着了。梦中，他看见麻姑娘娘向他走来，麻姑娘娘告诉他不要带牛鞭，只须一手拿一把嫩绿的青草，一手抓一把米，对着洞口吹口气，然后随便唱支歌，洞门便会打开，可爱的小金牛就会出来和他作伴。牛娃醒来，麻姑娘娘的话记得清清楚楚。他讨来一把米，拔了一把青草，对着洞口唱道：“金牛洞，洞门开，金牛快快走出来。出来关我牛栏里，打个谜儿让我猜……”这时，只听见洞门果然“吱呀”一声开了，跳出来一只金光灿烂的小金牛。小金牛亲热地依偎着牛娃，舔舔牛娃的手掌，吃完鲜草，又扬扬蹄，撒着欢跑开了。牛娃也跟着欢快地跑着。从此，小金牛和牛娃交上了朋友，天天一起玩耍。金牛洞前撒满了金牛的粪。牛娃拿了一点细碎的金粪，请人在山上建造了几个凉亭，供牧童、樵夫歇息。其他的金粪都分给了穷乡亲。不久，这件事被贪心的财主知道了。他把牛娃关在磨房里推磨，自己打扮成放牛人的模样，一手握草，一手抓米，气喘吁吁地爬上山，秃脑门上直冒汗。一上山，就瞪着眼，对着洞门吹气，扯着破锣的嗓门，唱道：“金牛洞，洞门开，金牛快快走出来。出来关我牛栏里，富贵荣华乐乎哉。”果然，洞门开了，小金牛出来了，它先是一怔，“咩咩”叫了两声，就斜着眼看着财主。财主见金牛出来了，手中的草和米早丢了。他眼睛笑成条一缝，口涎儿一流三尺长，用手到牛的屁股眼边一搔一搔，巴不得小金牛赶快拉出金粪来。小金牛被财主的手搔得怪痒痒的，终于忍不住翅起尾巴。财主可乐了，伸出手掌就要接金粪，却不料金牛竖起屁股，把滚烫的金粪撒得财主一脸一身。顿时，财主的鼻子烧歪了，脸上汤起了一串长泡，小的象葡萄，大的象葫芦。稀牛粪又流到肚皮上，肚脐眼也给烧没了，财主直痛得呼爹叫娘。金牛撒完粪，断定他是贪财如命，不怀好意，就狠命地踢了他一脚，转身回洞。贪得无厌的财主虽然烧成这个样子，看见金牛要走了，急得顾不了疼痛，连忙用双手紧紧拉住牛尾巴。金牛的鼻子“哼”了一声，头也不回，径直奔进山洞，把财主也一直拉进去了。立刻，洞门紧闭了，财主被活活埋葬了。
  （游本遥）建昌西边蛤蟆山从前建昌西边，有个大财主黄通，专门欺压穷苦农民。乡亲们都恨死了他，背地里称他为“蝗虫”。他不管收成好坏，每年“铁板租”一定要如数收足，全不顾佃户们吃糠食野菜，挨饿受冻。
  他最喜欢吃青蛙。有一年，田里生了许多蝗虫，佃户们劝他不要去吃青蛙。可是他根本听不进，仍然硬逼着大家捉青蛙给他吃。因此蝗虫越来越多，附近几十里满田满野都是。庄稼人眼看快到手的谷子被蝗虫吃掉了，一个个急得啼啼哭哭，叫苦连天。这声音冲上灵霄宝殿，惊动了天上神仙。玉皇大帝派千里眼、顺风耳查看。千里眼，顺风耳查明后，立即奏知天庭。玉帝怜念农民的痛苦，派修炼千年的蛤蟆下界，收取蝗虫。那蛤蟆精领旨，下得天门，来到田野，变成一只四五斤重的庞然大蛙，坐在那儿，一动不动。蝗虫慌了，一只只自个儿跳进大蛙嘴里，不消半个时辰，附近田里的蝗虫都被它吃光了。
  这消息传到黄通耳里。他想：四五斤重的大蛙，它的肉可能很有吃头。想到此。他命令农民把这大蛙捉来送给他吃。农民不忍去捉，要留它吃尽蝗虫。黄通见大家不动手，便亲自出马。他一手拿根扁担，一手拿个鱼网，来到大蛙旁边。只见这大蛙一功也不动地蹲在那儿，黄通心里十分高兴，他一网罗去，看着网住了那只大蛙，一提网，谁知网住了自己的头。那大蛙还是一动不动地蹲在原处。他气极了，提起扁担，对准大蛙用力打去。谁知蛙头象石头一样，扁担一碰，便弹了回来，把自己的头打得鲜血直流。不一会，黄通便呜呼哀哉死了。
  黄通死了以后，立即变成许多蝗虫飞来危害庄稼。那只蛤蟆精也变成许许多多的蛤蟆来吃蝗虫。蛤蟆精的躯体仍旧蹲在那儿，一动不动，年深月久，成为一座又高又大的蛤蟆石山，张着口，歪着头，蹲在那里，这就是乡亲们都熟悉的“蛤蟆山”。它与盱江十二景之一的“印石呈章”（即印山）紧紧为邻。（付学说）赤面山为何赤面南城城西，有座光秃秃的石山。山的一面是红色的，大家叫它赤面山。它的形状象一只蛤蟆，所以又蛤蟆山。蛤蟆山为何是赤色的呢？这里有一个民间传说。
   在南城西北门外的黎家坪，有一个二十几岁的癞子姓黎，大家都叫他黎癞俚。他靠砍柴为生，家中只有一老母。
  有一天黎癞俚刚砍完柴准备回家，听到山上有二人在悄悄地说活：“好一块风水宝地！不知谁有福气葬在这里，保佑他的后代做大官”。“大仙，再算算看嘛。”“不算了，天机岂可泄漏。” 黎癞俚听了，心里一阵狂喜。要是自己的老母死了，葬到这儿，自己不就可以做大官吗？从此，他就盼望着娘快些死。
  盼娘死，娘偏偏不死。黎癞俚只有急在心里。有一天，他见娘颤巍巍上楼梯去楼上拿东西，一狠心，冲上去将梯楼使劲一推，把娘给摔死了。他见娘死了，就连忙在“宝地”挖了一个坑，把娘埋了进去。
   不久，黎癞俚娘的坟头上长出了一根冲天藤。
  自那以后，黎癞俚果有点仙气，眼睛可以看到千里之远，耳朵能听到百里外的声音，而且力大无比。可就是仍然要上山砍柴，并没有做到大官。他急了，跑到宝地上去准备挖坟，看看自己娘的尸体是不是还在。正要举锄下挖时，听到一只八哥鸟冲他叫道：“皇帝上朝，你用扁担、捆柴绳做弓，串担当箭，射死皇帝。”第二天，黎癞俚一早就来到娘坟上，用扁担棕绳做弓，搭上串担（箭），准备射死皇帝。他用千里眼一看，满朝文武正在参拜天子，于是用力拉弓。谁知脚下踩到一个石头滑了一跤，“箭”没有射到皇帝，只射死皇帝身边的一个宫女。
  谋杀皇上，这还了得！天子大怒，下令一定要捉到凶手。宰相看到射死宫女的是一根串担，心想：这个凶手一定是个力大无比的人。于是出了个主意：让人特制了一个坚硬无比的大石鼓，放在比武场，并到处张贴告示：谁能击破大石鼓，皇帝封他为“武状元”。
  再说，黎癞俚那天没能射死皇帝，心中闷闷不乐，整日呆在家里不做事。这天，他进城买东西，看见官府出的告示，心中暗喜：做官的日子到了！于是，连忙整理好行装，带上串担，日夜兼程赶到京城。当他到达比武场时，那里已是人山人海。应试者一一个抡拳扎袖，奋力击鼓，但没有一个人击破。轮到黎癞俚击鼓时，他把串担举得高高的，用尽平生之力，刺了过去。只听“嘭”的一声，大石鼓竟被刺穿。
  黎癞俚激动得跳了起来。武场校尉立即把他护卫到皇宫。黎癫俚想到自己马上就要封为“武状元”了，心里喜滋滋的。可是，他刚一进入皇宫，两旁禁卫呼啦一下，把他紧紧绑了起来。经过严刑拷打，黎癞俚只得招认谋杀皇帝的经过，被判了个“斩首示众”。可是，说也奇怪，那黎癞俚砍也砍不死，烧也烧不死。这时，那只八哥鸟又叫了：“砍了冲天藤，癞俚没了魂，砍了冲天藤，癞俚没了魂”。
  于是，黎癞俚被押回了南城。用铁棺封住他，压在蛤蟆山下，然后砍掉了他娘坟上的冲天藤。冲天藤一砍，那蛤蟆山的一面就变成了红色。那是因为黎癞俚到了阴间见到娘，感到无地自容而涨红了脸。
  这时，那只八哥鸟见蛤蟆山变成了红色，唱道：“蛤蟆山不红面，南城金銮殿，蛤蟆山不红面，南城金銮殿。”县老爷一听心想：蛤蟆山山色不红，南城就是金銮殿了，莫非将来我要做天子？于是，他吩咐下人，在山上涂上黑漆。但一连几次，漆涂好后都被大雨冲掉了。没办法，只好作罢。所以直到现在，蛤蟆山还是赤色的。（侯应泉）端禾岭上水打礁睦安乡的端禾岭村，四面是高山大岭，村庄却比周围的山峰还要高出一截，象个庞大的磨盘托着圆圆的磨顶。望着这高高的山村，人们不免为它担心；村里的人用的水从哪里来？奇怪的是，从村子背后的石岩里冒出了一股泉水，它绕着村子流过，尽管人们吃，尽管人们用，从不缺水。这里的禾苗长得比山下还更好，城里新鲜蔬菜上了市，端禾岭也尝了新。每百斤稻谷，山下出米六十几斤，端禾岭出米七十多斤哩。
  传说端禾岭很早以前可不是这样。它只是通往芙蓉山、宜黄等地的歇脚点，土地贫瘠，水源奇缺，很少有人来此居住。只有一对常去芙蓉山采药的年老夫妇在此搭了个木屋落脚。一天，烈日当空，许多过路人想在此歇脚，却苦于一无水喝，二无树荫，只得匆匆往前行路。正午时分，一位衣衫破烂的老道，迈着艰难的脚步爬上了这座山顶。他又热又渴，走到木屋旁，踉踉跄跄地快要倒下，惊动了屋里制药的老妇人。她急忙出来，扶着老道进屋。刚进屋，老道就倒在地上，口中喃喃地说：“水、水……”老妇人忙去取茶。但壶底朝天，连水缸里的水也早被过路人喝光了。晚上的用水还要等老头子采药归来时从很远的地方带来。眼看老道脸色蜡黄，呼吸困难，老太婆一时拿不出办法，急得在屋里团团转。突然，她想起老头子配药的酒酿。一看还有半盅，忙拿过来喂给老道吃。老道喝后顿时脸色变红。这酒酿象灵丹妙药，过了一会儿，他竟然完全好转。临行前，老道了解到这里取水和种植的难处后，绕这磨盘地走了一圈，给老太婆留下了十几粒黄瓜种，交待当晚就要种在门前，明天就会结果。傍晚老头采药回来，夫妇俩将信将疑地把瓜籽播在门前。第二天一早，老汉照例去采药，只见门前流来了一股清泉水，十几粒黄瓜籽已经结出了一条条的黄瓜。也许是水好的缘故，这里的农作物生长茂盛，病虫害少，果实饱满。无论怎么干旱，泉水都不会干涸，由于有了水，人们陆续搬来这儿居住，才有了村子。
  后来，那位衣衫破烂的老道来到与端禾岭遥遥相望的里塔乡鱼良村，准备取道去南丰。这一天，天气依旧很热，他找到村里一位姓王的大户人家要点水喝，王大户看着老头穷酸模样，明明壶里有茶，缸里有水，却说天干地裂无水喝。老道叹了口气，象是自言自语似的说了一句：“真是端禾岭上水打礁，鱼良段上干死禾啊！”这年果然大旱，拥有千顷良田的王大户看着禾苗枯黄，想起老道那天临行的言语，真是后悔莫及。
  从此，稍有干旱，鱼良段上的禾都干得枯黄，而端禾岭却照样流水哗哗，水礁声声。“端禾岭上水打礁，鱼良段上干死禾”的顺口溜也就流传至今了。（章建明）金扁担落龙岩塘传说里塔去源头的路上，有一口神奇的龙岩塘。龙岩塘里有一根很长的金扁担。但是，没有谁能车干龙岩塘拿到它。据说只有八个亲兄弟一同去，才能车干龙岩塘，拿到金扁担。
  小小的源头，哪家有八兄弟呢？有一个年轻人不信，随便邀了七个青年，来到龙岩塘，想把塘里的水车干。谁知八个人车了五日五夜，没车干半寸水，只好死心回家。
   里塔有户人家有七兄弟。有一天，老七想到大姐夫长得和他们七兄弟差不多，就请了大姐夫来帮忙。约定不叫姐夫，冒充兄弟。
  八个人呼兄唤弟来龙岩塘车水。车了一上午，塘水干了一半。又车到下午，金扁担露出来了。塘中的水已剩下不多了。老七急忙爬下水车，下塘去拿金扁担。他用上了吃奶的劲，金扁担还是一动不动。老七只得站在塘中大叫：“哥哥！快下塘一齐来拔啊！岸上的六兄弟都下塘去了。只有姐夫避嫌疑，生怕人说他贪财抢宝，就没有下塘去。
  七兄弟“一二三，一二三”地边喊边拔，金扁担只是晃了几晃，还是没有拔出来。老七有点心焦，忘记了先前约好的把姐夫叫做哥哥的话，向岸上叫道：“姐夫，你也下塘来啊！”姐夫听到喊他，也就捋起了袖子，卷起裤脚下到龙岩塘中。姐夫一只手刚刚摸到金扁担，天空就乌云四起，电闪雷鸣。金扁担翻身横扫，把八个人打倒在龙岩塘中。八个假装的亲兄弟在龙岩塘里只留下一串白色水泡。（范帆）新丰河边龙潭寺天下名山庙居多。这句话说的是寺庙一般都建在名山之上。可是新丰街下弓的龙潭寺却是建在堤岸边的沙洲上。
  传说很早以前，盱江两岸孽龙作恶，全靠许真君施展法术治服了恶妖。当许真君要斩最后一条小龙时，只见它眼泪汪汪地说：“好心的真君，我们家族都被你杀光了，就留我一条小命吧。”许真君发了慈悲，收了斩刀，喝一声，“以后再不许兴妖作怪危害百姓！” 小龙死里逃生，飞快地窜到下弓的一块深水洼里藏了起来。可它本性不改，趁许真君云游远去，又发动洪水，百姓叫苦连天。
  一个名叫慧龙的苦行僧云游到这里。这和尚生得浓眉大眼，腰大膀粗，有一颗救人济世的好心肠。眼看这么好的土地变成了水洼，百姓深受灾难，他立志治服这条孽龙。他听说峰顶上住着一位修炼成仙的郭仙翁。为了要把孽龙缚到，慧龙和尚一面上山去寻找坚韧的藤条做缚龙索，一面访求郭仙翁。和尚把治龙的事情向仙翁一讲，仙翁表示赞许并且指点治龙的法术。仙翁说；“龙蛇一理，倒捋其鳞，以散其劲，击其要害七寸。要降伏孽龙，需要谋勇兼施”。和尚低头领受，立即带藤条回到山下。
  这天傍晚，小孽龙出来了。只见它口吐龙珠，翻滚戏弄，搅得波浪冲天。慧龙出其不意飞身一跃，跨上龙身七寸处，双腿挟紧龙身，双手倒捋龙鳞。孽龙虽然散了劲，但还是张开血盆大口，飞舞犀利龙爪，圆睁两眼挣扎。说时迟那时快，只见和尚飞手一扬，“唰”的一声飞沙进入龙的眼睛。这时慧龙将缚龙索套紧尤头和龙脚，孽龙使尽浑身解数也挣脱不了。慧龙又用铁拳猛击孽龙脑壳。只见小孽龙双眼迸出鲜血，一命呜呼了。
  后来人们沿着水洼围成一口井，命名为“镇妖井”。在井旁书写了一幅楹联：“缚龙索缚孽龙孽龙休走，镇妖井镇恶妖恶妖难逃”。百姓为了纪念慧龙降伏小孽龙的功绩，尊称他为治龙禅师，并在潭前洲上建立一寺，在寺的门首横幅上写上“龙潭寺”三个大字。两旁对联是：龙降虎伏，潭深堤长。（许贵昌）“水茅上”莫推石磨在浔溪通往老山的路上，有一个由上百株古树古藤交错而成的“天然亭阁”，人们把这个地方称做“水茅上”。
  有一天，水茅上突然出现了一座巨大的石磨，石磨旁边站着两个花俏美丽的姑娘，一个穿的衣服象鲜红的火，一个穿的衣服象蓝蓝的天。奇怪的是，这两个妖艳妩媚的姑娘竟能把巨大的石磨推得旋旋转。
  看见两位姑娘推巨磨，路过这儿的行人都感到惊奇。这时，两位姑娘便会含情脉脉地一口一个大哥，一口一个大叔地请求帮忙推磨。过路的人不知里面磨的是什么东西，有的被姑娘的外貌迷落了魂，有的看在姑娘身单力薄的面子上，都乐意去帮一把。谁知，一抓紧磨手，就被一股超人的力量拉进了桶门大的磨孔，接着两位姑娘就飞快地推起磨来。不知多少人在磨里枉送了性命。这一天，一个年青人路过水茅上，向两位姑娘打听他外出未归的父亲的下落。那穿红衣服的微微一笑，说：“你父亲的下落我知道，不过你帮我推完磨才能告诉你。”年青人一听，心中高兴，连说“好！好！”伸手就要去抓磨手就在这时，忽然一声大喝；“住手！”年青人回头一看，原来背后站着一位白发老翁。老翁将年轻人往身后一拉，对两个姑娘说：“还是让我来替你们磨一会吧！”那穿兰衣服的姑娘说：“大爷年迈体弱，就和年青人一同推磨吧！”“嘿嘿，不必！”老翁冷笑着，独自抓起磨手推了起来。突然，“呼”地一阵风，把老翁拉入磨孔，年青人吓得惊叫起来。几乎就在这同时，又听见“轰”的一声巨响，一股浓烟从磨口直冲云霄。两个姑娘情知不妙，正要逃遁，却早被那股浓烟罩住。没等年青人明白过来，浓烟又急速散去，只见半空中老翁双手各抓一只狐狸，哈哈大笑说：“狐狸精，你们作恶多端，天理不容！”说完双手一松，两只狐狸双双跌入磨孔。接着，老翁又按落云头，飞快地转起磨来，只听石磨里发出一阵阵哀嚎声。
  不一会，哀嚎声停止了。老翁从口袋里掏出一块镇妖石塞进磨孔，石磨再也旋不动了。这时，老翁对站在一旁发愣的年青人说：“年青人，外出千万要小心啊，你父亲就是被这两只狐狸精害死的。”说完，老翁化作一团青烟升上天去了。
  从此以后，水茅上又成了过往行人歇脚谈天的地方。如今，那直径六尺的石磨依然完好无缺。塞在磨缝中的石块仍清晰可见，只是磨身爬满了绿色的青苔。（黄平）牛牯山上斗猛虎徐家乡单家村背后十多里远的地方，有一座牛牯山。这座山原来是没有名字的，后来这里发生了一件事才被人们称做牛牯山。
  那是好早好早以前，单家村有一头好大好大的黄牛牯。这牛牯每天可以犁几十亩田，拉车推磨也是脚下生风，毫不费力。更令人奇怪的是，只要是单家村的人，老远被它看见，它就会冲人点头摇尾，“哞哞”地叫个不停。
  这牛牯的主人叫单火仂，主人的儿子叫单牛仔。父子俩爱牛如命，让它吃最嫩的草，从来舍不得打它一下。冬天，田野的青草枯死了，单牛仔就把牛牵到十多里外的山上去，在那山窝窝里，还有嫩嫩的草呢。
  一天，单牛仔正在山窝里放牛，突然间，一阵大风欢来，半山腰的芭茅丛内窜出一只黄斑虎。才十来岁的单牛仔人小力薄，被这从未见过的猛虎吓呆了。这猛虎在离单牛仔十几步远的地方，突然停了下来，四腿蜷缩，准备起一个大跳，扑吃单牛仔。就在这时，突然，“哞——”地一声牛叫，整个山谷都被震动了。黄牛牯也竟然从十多步外的地方飞身跃起，与已经起跳的黄斑虎在空中撞个正着，牛和虎同时重重地摔在地上。这单牛仔见牛牯在救他，也不晓得跑，只站在那里哇哇大哭。这时，黄牛牯丢下猛虎，掉头奔向单牛仔，头一低，把他挽在角上，转身朝山下跑去。这黄斑虎随后紧追，眼看只有几步远，黄斑虎猛地一跃，朝牛头上的单牛仔扑去。黄牛牯见猛虎扑来，头一摆，把单牛仔甩在一边，老虎正好扑在牛脖子上，张开血盆大口，咔嚓一声，将黄牛牯的喉管咬断，又一撕，连肉带皮撕下一大块。黄牛牯的喉管虽断，发不出声音，却用后蹄一蹬，把猛虎踢出一丈多远边，又趁猛虎倒地之际，呼起跃到半空，头朝下栽了下来，一只尖尖的硬角正好深深地插进猛虎的胸中。猛虎绝望地叫几声，不动了。
  黄牛牯拔出角，摇摇晃晃走到吓昏了的单牛仔身边，跪了下来，不到一会儿就断了气。单牛仔得救了。单家村人为了纪念这只黄牛牯，就把这座山叫做牛牯山。（郑建基）独眼石狮卧程坊很早很早以前，天井源程坊出了一只凶猛的狮子精，这只狮子精经常到附近村子里吞吃活人，糟踏庄稼，弄得人心惶惶，鸡犬不宁。村民们恨死了它，都巴望有人能除掉它。
  程坊附近有一个杨溪村，村里有个善良刚强的小伙子，名叫黄刚。黄刚靠打猎为生，他听到村里几个小孩被狮子精吃了，实在愤恨，就守在狮子洞口，用箭朝洞内射过几次。不但没有射死狮子，还险些送了自己的命。
   有一天，黄刚正好为没有力法射死狮子精而叹气，迎面走来一个手持拐杖的老道。他拉着老道，央求说：“老道士 ，你行行好，救救这里的百姓吧。” 老道说：“我可以助你除掉狮子精。不过要除掉狮子精，得弄到一支神箭。” “神箭哪里可以弄得到呢？”黄刚问。
   老道说：“冲箭在仙洞里。要找到仙洞，得翻过九座高山，趟过九条深涧，攀登千丈岩壁，没有顽强的毅力是到不了的。” 黄刚说：“为民除害，就是刀山火海我也要去。” 老道眼角笑成了两朵老菊花，说：“好后生！贫道把这根拐杖送给你吧，它会给你带路的。”说完，老道就不见了。黄刚连忙望空而拜。
   第二天，村民把黄刚送出了村庄。
  说来也怪，仙杖真的发出金光给他指路。黄刚翻过九座高山，趟过九条深涧，走了三天三夜，来到了一座百丈高的峭壁下。杖头的金光突然射向峭壁的顶峰。黄刚知道仙洞就在上面。此时他走得两脚酸软，干粮吃光了，又饿又冷实在不想动了。但想到乡亲们，又来劲了，他手攀树枝；脚踩峭壁，终于攀到了山顶的仙洞门口。
  黄刚用仙杖轻轻地一叩叫洞门“吱呀”一声开了。洞里黑黝黝的，借着仙杖的金光，黄刚找到了神箭。刚一出洞，空中就传来笑声。他抬头一看，又是那个白胡子老道。老道笑着将拂帚往空中，一匹仙马便从空中飞了来。老道又将黄刚吹上马背，叫他闭起双眼，叫了声“驾”！仙马撒开四蹄，乘风而去。黄刚只觉得耳边风“呼呼”地响，过了一会儿，风停了，他睁眼一看，已经回到了杨溪村地面，仙马等他下来后，对他连嘶了三声就飞奔走了。
  黄刚马上守在狮子精洞口，狮子精刚睡醒，睡眼惺松地出洞了。黄刚连忙一拉弓，神箭放出一道金光，直射向狮子精的眼睛。狮子精“吼”了一声，气衰力竭，最后变成了一块大岩石，一动不动。
   现在去天井源的程坊，人们还能看到那只独眼石狮。
   （罗鸣）