抚州市图书馆

南城县城以南约20公里处，有一小村落，古风习习，这就是南城县株良镇云市村。但四乡八邻的都叫它窑上，据说除了正儿八经的纸上公文用“云市村”这一大名外，几百年来人们都“窑上”、“窑上”地叫着。
  地名往往就是一段历史、一部演义，难道云市村跟烧制陶瓷的窑有关吗？是的，倘若你漫步云市村，在山间，在田野，一不小心，说不定就会踢到什么陶瓦罐，捡到什么瓷玩意；云市四周古窑遗址堆积环绕，连绵不断，瓷片、匣钵，垫圈等烧窑遗弃物俯拾皆是。偶尔开渠过岭，挖至人深，仍不见土，可见当年烧窑之盛。在房前，在屋后，随便遇上什么老人，说不定就能听到一段关于陶瓷的掌故与传说……
  据县志记载，云市窑起始于晚唐五代，兴盛于北宋中期，至今已有1000多年历史，宋人洪迈《容斋随笔》中有南城人曾叔卿贩卖陶器到北方的记载。云市窑以烧制青白瓷（影青瓷）而著称，制作工艺精湛，产品不仅销往国内市场，还远销日本等东南亚地区，云市窑瓷器胎薄而白、质密而坚、釉色晶莹，有着“瓷中之玉”的美称，种类多为日常生活用品，其中不乏精致的高档瓷器，如莲花瓣的温酒壶，弧形葵口划花碟、茶盏等，还生产青釉台灯、粉盒、瓷枕、堆塑瓷俑、佛像、祭祀供器、墓葬器等；在制作工艺上，云市窑从陶泥、制坯、梳篦划花到最后烧制成精美瓷器，工艺繁多，图案装饰简洁却不单调，迎合了当时人们平淡自然的生活情趣，深受百姓喜爱，这也为云市窑的发展带来了机遇。然而，制瓷业的发展需要优质瓷土作支撑，由于当地瓷土储量不足，至元末时期，云市窑陷入了瓷土资源严重匮缺的境地，许多窑户停工停业，有的远走他乡谋求发展，于是在与景德镇窑的竞争中，云市窑逐渐败落下来，只余留下一些古窑遗址。这些窑址分布极广，东北至路东村，西南至泷油、中云等村，其中以私伢窠、老兜树两处古窑最著名。这两处古窑均为梯形，窑长17米，上宽3.8米，下宽5.8米，北高东低。从堆积的瓷片中发现许多敞口碗、扁形碟和长筒形瓷杯，以影青釉瓷居多，次为黑釉瓷。器物造形、胎质和纹饰均具宋时风格。此外还发现少量唐代褐色釉瓷片和豆青釉瓷片，也有元代白瓷和青花瓷。只是如今，这些昔日炉火通红、精品迭出的窑口，已经化为废墟，有的已经成为农田，不能复生的文物正在被重重地压在脚下，淡出人们的视线。
  云市窑的产品以它多样的釉色，丰富的装饰，优美的造型和独特的工艺，在我国陶瓷发展史上占有着重要的地位。其产品有碟、盏、杯、碗、盘、壶、罐、瓶、盒等。釉色有影青、黑、青、褐等。堆雕产品有皈依瓶、菩萨、人像等。制花工艺主要有刻花、划花、剔花、印花等。云市窑的工匠还能有意识地配制料，掌握火候，利用釉面与瓷胎之间热胀冷缩关系，烧成出色的开片瓷。其产品绝大多数为民间日用器皿，并且有自己独特风格。它的艺术特色是质朴自然，具有浓郁的民族风格。他们设计出纤细工整的图案纹样，隽永雅丽，饶有意趣，产品纹样组合，主次分明，层次清晰，无不具有非常感的艺术效果。由于它是一处民窑，能避免官窑所遵循的呆板繁杂的程式约束，使民间象征着幸福、吉祥的自然景物出现在装饰图案里，更增加了产品的喜庆气氛。云市窑在装饰艺术上大胆革新，采用多种丰富多采的装饰技法，这在瓷器烧造史上是划时代的创造。
  村以市名，云市，古代是南城至南丰的必经“官道”。相传在北宋年间，云市有九十九座瓷窑，两里多长的街圩，瓷器店占了一大半。村中老人都说，如果你仔细数数，这里有整整一百座窑址呢，不过那得晚上，白天你就是数花了眼，也只有九十九座。
  传说古时云市村有一穷人徐二，被虎衔至深山，幸遇仙人相救，授之做瓷烧窑之术，徐二以此术助乡亲致富。说来也怪，只要徐二装的窑，点的火，窑窑成器、件件成品，烧制的碗、碟、罐等瓷器，胎薄质美，玲珑剔透。渐渐地，云市成了热闹的圩镇，九十九座窑，一派兴旺景象。
  某日，徐二打开一座已熄火七天的瓷窑，却见满窑瓷器皆不见，一堆灰烬中露一金龙瓷牙床，照得满窑生辉。众人都称奇，以为神窑，故封其门，近旁另筑新窑。官府得知，欲夺此金龙瓷牙床，可派人白天察访，九十九座窑，皆碗、碟、罐、瓶，并不见金龙瓷牙床。晚上察访，窑顶升起盏盏窑灯，数来数去，都有整整一百座，甚是诡异。后官府欲派兵捉拿徐二，逐窑搜查。徐二和乡亲闻之后遂从每座窑中取一粒火种，将官府烧了，然后逃往景德镇。
   从此云市村百盏窑灯俱灭，百座瓷窑俱塌，而景德镇几年后却成了中国的制瓷中心。
   金龙瓷牙床呢？听说现在还在村里，在村里的某个地方静静地等候，等着远去的徐二和乡亲们回来呢。
  云市村一条主街通到底，青石铺就，窄且长，成人站在街中，展臂几可触及两侧房屋。现存的古旧房屋一色雕梁画栋，青石门柱两侧有木制窗台，高约及人颈脖，相传那就是旧时瓷器店铺的门面，供往来客人骑在马上挑选瓷器用的。尽管现在物流发达，但每及圩日，四方群众仍然齐聚于此，做些时令买卖。
  青石路依旧泛着釉光，木制窗台依旧敞开着，买卖依旧红火，只是这些与瓷器再也没有任何关系了，昔日万千商贾扣瓷听音的场景早已湮没在历史的记忆中了。
  村中有一大殿，建于清乾隆四年（1739年），分上、中、下三层。正殿宽8.2米，长7.2米，呈长方形。殿门雕有《信徒求神拜佛图》。正殿左为张王殿，右为文殊殿。正殿天井中心，建有一八角亭，名魁星阁，亭顶为圆球葫芦，形似舍俐塔，屋檐下雕刻“走马”、“书楼”图画。围绕八角亭柱有红漆栏杆，8根红漆木柱穿枋上，雕有麒麟狮象图案。整个殿宇宽26.7米，长25.3米，占地面积676平方米。这多少给云市村添了些许风韵，让人感受到了它旧时的荣华与厚重。
   大殿对面是一古戏台，本已破败，不久前，村里多方筹资，修整一新，于是那里常有笙歌飞出。境内其他古迹遗址：
  荷塘窑址位于株良荷塘村西南。瓷片、窑具堆积约5华里。主要以烧造敞口碗、杯、碟为主，釉呈灰白和黄白色，纹饰多为刻花纹。烧法一为匣钵烧，二为叠烧。釉色多影青、豆青等。器物造型、釉色、胎质和纹饰均具宋代风格。
  毛家窑址位子河址毛家窑村。因年代久远，窑址破坏严重。窑底采集的陶片有乳钉纹瓦档、“寿”字滴水、子母扣沟瓦，质地坚厚，品种多样，工艺精湛。
  甘山佛塔位于龙湖小竺东南隅。塔基周围彻有青石护墙。有佛塔两座。高2.4米，底径0.9米，塔身六柱体，塔顶冠以双层圆球形葫芦顶。塔体正面各有碑文。塔底有圆形地窑，砖石护壁深3米，正面开有石门，窑内盛骨灰罐。
  武岗山古文化遗址位于县城东北5里处万年桥头。遗址顺着起伏的山地向东北延伸，东依高山，西源盱江，东西宽50米，南北长70米，总面积为3500平方米。遗址表层，各种印纹陶片到处可见，还有夹砂红陶、黑色硬陶器物残片，其中鼎形器脚具有商周遗物的典型特征。北面水沟断层暴露的遗物更为丰富。采集到的器物还有；石锛两件，石斧一件，系新石器时代文物。