抚州市图书馆

三山九岭十二街
  南城县是一座依山傍水的古老山城，因其地属丘陵、故城内既有山丘，又有平地，古时人们命名的“三山、九岭、十二团团”就是对城内地势的描述。
  “三山”就是指城内的三座矮山。陈家山在城西，又名“磨盘山”，因地势如磨盘而得名（今老西门屠宰场内）。天一山在城西南，为城内最高山，唐代书法家颜真卿赠书“天一山”三字，原“观署”位于此山，国民党统治时“观署”改为“南城招待所”，1942年毁于日寇（今自来水塔附近）。凤凰山在城南隅，世传凤凰翔集于此而得名（原通用机械厂内）。
  “九岭”就是指依“三山”而设之岭。黄家岭又名“将军岭”（今八一岭）。东大岭：又名“南大岭”（今新东门西之岭）。文秀岭：又名“小岭”，在东大岭之南（今生产路路上有一小水井处）。罗家岭：近生小四眼井处（粮食局新加工厂隔壁巷内）。乌龟岭：又名“占圭岭”（今粮食局新加工厂内）。门楼岭：又名“跑马岭”（今西大街裱背巷口）。程家岭：在学道背（今通关福利厂路）。孔家岭：在沿望亭西（今通老西门之路）。蔡家岭：在南门金斗窠（原师范宿舍隔壁巷内）。
  “十二团团”指古时街道，交叉路口所设置的直径约两米的十二块园石，其所在地有：城内十字街中央；东街里城门口（今南北城东路交口处）；东门外城门口（今上下夹城交口太平引桥下）；河东丁字街口处；河东新街上大德桥头下；南门衙前街（今麻桥附近）；西街门楼岭下（今下石巷口处）；西华楼（原五交化公司仓库处）；县医院门诊部与沿望亭交口处（原食品公司门口）；北门湖桥北端；北门东坡下（原土产公司柴炭仓库旁）；北门榻埠街街口（今光塔大队牺谷插水井边）。
  解放后，县城基本建设发展迅速，面貌一新，三山，九岭、旧“团团”已成故物，现在谈论它，只能是“古城”旧貌的历史回忆，给后人留下一点古县城的地理知识。（作者陈行芳）
   沿望亭边望失主
   盱江大道中段曾有一条东西向的小横街，叫沿望亭。街不称街而称亭，确实少见，原来这附近确有过一座亭，因以亭名。
  古时，这里是西出城关的必经孔道，四乡车马人扶，肩挑背负，远道跋涉，能得一亭休息，确是一件美事。为此当地人士集资在这里构筑了一座简朴适用的风雨亭。
  亭用红方条石垒墙，门分东西，南北石墒留有许多尺见方的通风孔，红墙青瓦，小巧玲珑，既坚固又美观。建于明代，清代置修，解放前倾圮。
  亭名沿望，有一段小故事。相传明代中叶，一年冬天，大雪纷飞，时近薄暮，有个伙计出城去替东家收帐，匆忙中掉落一个捎马；城西磨盘山下有一户姓张的老人，家里虽穷，但从不为钱财所动。这天夜里，他路过西华楼，忽地绊了一跤，发现脚下一堆硬邦邦的东西，拾起一看，是一个捎马（古时搭肩上盛钱物的布袋），里面有许多银钱，还有帐目收据，掉落捎马的人分明是替东家过年收帐的店伙。他心想：这个人此刻必然是心惊肉跳，丧魂落魄。找不到捎马，说不定要出人命案，让我先把它收藏起来，等失主回来还他，于是张公就坐在路边等候失主。
  由于年关已近，又是雪夜，路上行人绝迹。一更一更过去，快到鸡叫，张公浑身凉透，支持不住。但他坚持守候，并沿途张望，这时只见远处来了—个人，冒雪急走，神色慌乱，一路拨雪翻石，沿路搜寻。张公心想：莫非这个人就是失主？为了慎重，他不先说破，走过去和来人搭话，把捎马里的东西问得一清二楚。张公知道：他是真正的失主，便把捎马给还了他。那人接过捎马双脚扑地跪在地下连连叩头：“恩人啊，如果不是逢到您，哪能还我这袋银钱，失了这笔钱，我这条命就活不了，我死了，我一家老少也活不了，你不光救了我，还救了我全家。”张公连忙扶起来说：“老弟，将心比心，如果我掉落了这个捎马也会和你一样焦急，拿去吧。”
  据说姓张的老人是明代状元张升的父亲。后来，那个失主为了报答张公还金救命之恩，带着厚礼来到南城。他打听到张公已死，便在张公拾金不昧，一路沿望失主的地方建了一座亭子，以作纪念，取名“沿望亭”。
   烟波潋滟古西湖
  谈起西湖，人们就会联想起闻名天下的杭州西子湖，然而，南城的西湖，便不一定为常人所知了。历史上南城也曾有过西湖，而且湖光山色同样迷人。道光《南城县志》载：“西湖在城中西隅，湖自殷家源，从西门水关流至城中汇为湖”，楼台烟柳，掩映如画。我们现在所看到的城墙系宋元丰年间（1081年左右）知军事郑琰修筑，唐朝的城址是东达天井源，西至门楼岭，门楼岭以西就是城外，湖在城之西所以叫西湖。
  郑琰筑城时在西关留有水涵洞，水仍可源源不断流入城中湖内，但当时沿岸并没有多少装点之物，自圈入城中后西湖沿岸有人居住才日渐秀丽。据《盱江西湖梅氏族谱》载：“宋淳祐九年（1249），隐士梅仲在始居西湖旁，”清《道光南城县志》也有“昔梅氏聚族世居湖畔，称西湖梅氏”的记载。说明这一带世代居住着梅氏家族。梅氏并在此建亭阁数十楹，环植竹木花卉，造小舟，种菱荷，使西湖变得杨柳轻拂，鱼游鸟翔，为西城之胜景。西湖不断经人工点缀，更加风光旖丽了。明成化五年（1469），状元张升曾赋诗赞曰：“天开一鉴古城西，潋艳烟波二里堤。晓日莎平鸂〓舞，春风花落鹧鸪啼。菰蒲深处鸣箫鼓，杨柳阴中过酒旗。矣乃数声林外曲，满船剩载月明归。”从诗中的描述可以看出西湖的确是县城中的一个美丽的“公园”，为建昌古城增色不少。
  值得一提的是元丰年间筑新城，将西湖圈入城内，从城镇规划来看，城中有这么一个湖，无论从生态环境设计，还是城内的雨水疏通都是一个极好的布局。水从西关入城汇入湖，再由北面水关涵道流出入盱江，使城区由西向东再向北的这条人工小溪终年水流潺潺，不仅美化了环境，而且使城内积水排泄方便，这不能不佩服我们的古人在城镇建设上的远见卓识，独具匠心。即使是城区不断扩大的今天，这条小溪仍是城区排水的重要通道。
   西湖究竟是何时淤塞的呢？张升咏西湖的成化年间（1465-1487），明正德（1506-1521）《建昌府志》对西湖没有记载，清代历次所修县志均将西湖列为古迹，可见西湖是明弘治（1500年左右）以后开始淤塞。到了明末，西湖旧址便建屋成了街、巷。清道光《南城县志》中有“西湖巷（沿望亭东）”这一地名，也正说明了这一点。以后这一地段有湖坪的称谓，也称老府坪（明、清建有府衙），叫老虎坪则是讹称。西湖淤塞，已成为历史，但流经城区的这条小溪不能再淤塞，更希望这条城区排水的“大动脉”能焕发“青春”，永远服务于我们子孙。（周春林）
   参禅圣地宝方寺
  宝方禅寺位于南城县龙湖镇上蓝村宝方村小组，距县城约60公里，与黎川县接壤，寺侧有公路通达南城、黎川两县。是江西省36所重点寺庙之一。
  宝方禅寺始建于唐高宗麟德二年（665），至今已有1300多年历史。该寺初名“上蓝院”，是曹洞宗二世祖卓锡别院，旧址在今上蓝村东张家窠村小组，距现宝方寺约两公里，南唐升元中（约934年）迁至现址。后改为“宝方院”。宋英宗治平元年（1064）敕封为“宝方禅寺”，其匾额至今悬挂于该寺正门上方，此名亦沿用至今。
  宝方寺占地总面积为4681平方米，其中寺殿房舍占地面积为3398平方米，房屋74间，花园、晒谷场占地面积1283平方米，共有水田、旱地、山林面积共40.5亩。该寺坐北向南偏东，三面环山，气候宜人，风景优美。寺前翠竹掩映，溪水潺潺。寺门联语：“方林馥郁遮天翠竹苍松为修身养性的乐园，宝刹清幽满眼青山秀水是悟道参禅之圣地”，给人以飘逸感觉。整个寺院建筑雄伟，工艺精巧，寺内建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、罗汉堂、佛堂、斋房等多幢殿堂，均红墙绿瓦，雕梁画柱。塑有如来佛、观音佛、弥陀佛、四大金刚等佛像100多尊，这些佛像金碧辉煌，神态各异，显示出非凡的雕塑艺术。寺后松林葱郁，古树参天，云雾缭绕。
  寺后侧有保留完整的化身窑、佛塔林。佛塔林中建有唐代的普同塔、比丘尼塔和清康熙年间所建母女塔、云净塔等六座埋葬骨灰的石塔。其中名声远扬的当属“普同塔”，此塔原建于唐高宗麟德二年（655），状貌独特、精致壮丽，塔顶石盖、塔石栏杆、竖立石等材料是由云贵两省精选而来的，且工艺精细，实为罕见，乃宝方寺扬名之物。“云净禅师”佛塔为云净禅师骨灰安放处。塔身为六面柱体，通高2.2米，底径1.5米，塔四周砌有护石，前有石阶，后三向砌有半圆形青石护墙一道。塔顶冠以双层圆球葫芦顶，球顶凸带下接六角盘形石，六脊飘檐稍向上翘。塔座分三层，逐渐外凸，塔身正面中嵌石碑，曰：“宝方曹云师塔记铭”，中为“本山住持曹云净禅师之塔”，年款“清康六年”，横额“洞宗三十三世”。宝方寺是南城、黎川两县修复比较完整的一座古佛寺，被列为省重点寺庙之一。
  “上蓝院”自盛唐建成后，传了数代，几成废墟，寺庙建筑与佛像多次受损。后有住持僧德稠和徒文善，共发奋诚募，遂得江夏黄道珍居士与妻郑氏、安定梁德城居士与妻陈氏等鼎力相助，建正殿一座，装塑释迦牟尼佛及左右护卫等佛像九尊，重装罗汉堂、观音堂各一座，使上蓝院面貌一新。百余年后，寺宇倾颓，直至南宋嘉定元年（1208），经宝方禅师的努力和宋人国俊等人的帮助，宝方禅寺方才恢复旧貌。明神宗万历年间（1573-1619），寺院又遭焚毁，无明禅师不畏艰难，于万历二十九年（1601）鼎建大殿、天王殿、禅堂、僧房等，万历三十五年（1607）立石铭志，无名禅师重兴宝方。此后，几百年来，寺庙建筑虽未遭到大的破坏，但庙中佛像几次被毁。在“文革”期间，寺庙一度被改作洪门库区移民、插队知青居所和生产队的仓库。现存建筑为清乾隆二十六年（1761）的寺院，寺内有天王殿（前殿）、大雄宝殿（中殿）、观音殿（后殿）、禅房、厨房等。大雄宝殿为九檩（脊）重檐硬山顶建筑，正面廊坊立有两根穿斗老檐柱，两侧山墙平于屋面，三间并列相通，进深11米，井字格式。1982年11月，文物普查中首次在寺内发现9座大理石佛塔和6块宋、明、清存留下来的寺院铭碑，可说是本县现存古建、碑刻中一保存最完美的珍贵文物。1983年，宝方寺重新开放，政府拨款修葺，再加上各方资助，终于使他恢复昔日原貌。
  如今南城、黎川等县来寺旅游观光和朝拜者终年不绝。宝方禅寺后侧有“母女”塔一座。该塔高达三米多，颇为壮观。它有何来历呢？原来，在明末崇祯年间，有邓门涂氏女，年轻丧偶，遂携女皈依佛门，随带租田三十担入寺，朝暮顶礼参禅。其母法名“心悟”，其女法名“琪文”。琪文于顺治五年（1648）示寂，心悟则于康熙十四年（1675）圆寂。后来，邓姓宗戚敬其母女参禅心坚，逐义建“母女”塔一座，将其母女骨灰安放塔内。登上宝方禅寺后面巍巍群山，顿觉松涛阵阵，竹影摇曳，山风习习，曲径通幽。登至山顶，极目远眺，宝方禅寺在翠竹掩映，松柏环抱中若隐若现，静谧幽雅，犹如蓬莱仙境。此刻，你定能感受到“深幽古刹百千年，西竺佛经钟声传”的晨钟暮鼓的怡然自得情调和古朴静雅的悠然图景。
   潮音洞里罗汉佛
  潮音洞位于南城县岳口伏牛村，东临盱江，是古代人工所开凿的一处石龛窟，建于明代，已有300多年的历史。洞外一龛，洞内石壁浮雕罗汉佛像二十尊，头部均被砸掉，另有一尊脚踏莲花的观音，有一定的石刻艺术。为江西省省级文物保护单位。
  潮音洞内呈长方形，宽10米，深20余米，空气清新，气候清凉。内建楼阁雕梁画栋。石壁上有10余尊罗汉佛像浮雕，形态各异，形神兼备。或托腮凝思，或横眉怒目，或讲经说法，或闭目养神，或坐或立，栩栩如生。另有一尊脚踏莲花，手持云帚的观音塑像，立于洞中。洞外群山叠翠，果木葱笼，怪石突兀，江水如练。洞口有副对联，饶有情趣：“神庙朝朝朝朝朝朝应，江水长长长长长长流”。上联一、二、四、六的“朝”，读作zhao，三、五的“朝”读作chao；下联一、二、四、六的“长”，读作chang，三、五的“长”读作zhang。它运用“朝”、“长”二字的多音多义，重叠使用，表示朝拜者祈求神明保佑世代平安，像江水一样源远流长。其横批为“豁然开朗”，暗示游人洞内有别有洞天的神佛胜境，并寓意游人解开此联之谜的心境。
  从潮音洞口俯视盱江，可见盱江水中有一状如盘珠的巨石，正好与潮音洞口相对，每当夜深人静之时，在潮音洞内可听到盱江中巨石下发出涨潮与退潮之声，其声如海潮之涨落，故名“潮音洞”。当地传说“打出潮音洞，修起万年桥”，万年桥的石头即来源于此洞。实际上，万年桥始建于明崇祯八年（1635），竣工于清顺治四年（1647），而潮音洞成于明嘉靖年间。
   天下第三沸珠泉
   沸珠泉位于南城县上唐镇西北2公里的东湖村，古建筑，建于清代，是南城县著名胜地之一，被列为抚州市第二批市级文物保护单位。
  泉池圆形，口径盈丈，深数尺，砂砾浅铺，水清见底，水珠喷吐，犹如珍珠，清莹晶亮，故称“沸珠泉”。水珠似通人意，每当人声喧哗时，越发喷珠吐玉，整个泉池如汤沸，游人叹为奇观。水质甘美，清似琼浆，含有多种微量元素，常年饮用有防癌、抗癌和治疗心血管病之功效。
  泉池上建有砖木亭阁，坐东朝西，内分两层，建筑面积约50平方米，四壁刻有诗文。正门麻石门额，镌刻“沸珠泉”三字。据传清同治年间，曾国藩部将鲍超围剿太平军，在此发现此泉，禀报上司，曾国藩大喜，手书“天下第三泉”命名工镌刻，嵌于泉上，气派非凡。
  沸珠泉为什么又叫做“天下第三泉”呢？这里有一段引人入胜的故事。传说清同治年间，曾国藩的部将鲍超为追剿太平军来到南城上唐。一天，鲍超听到“旗牌”报说上唐西北东湖村有一奇泉，便带着几名侍卫兵来到东湖村，见这里山水环抱风景秀丽，泉水如汤沸，又似佛珠翻滚，晶莹透亮。泉上方亭，飞檐翘角，雕琢玲珑，仰望亭顶八角天窗，金光闪烁。泉水岚气透过天窗阳光，尤如“天钩霓裳，彩帘倒挂”奇幻百出。鲍超看得出神，啧啧赞叹不已。正当他看得出神的时候，一个贴身侍卫对鲍超说，鲍超将军何不在此题首赞诗，永留后世。鲍超一听，正合心意，只是自己斗大的字不识几个，怎么能题得诗来呢？但又不愿意在侍卫面前出丑，只好硬头皮“嗯嗯”几声，一边又装模作样地捋了捋袖子，提着笔走来走去，故作思考状。他时而望望泉水，时而看看方亭，睁着一对大眼憋了半响，也没有想出一首好诗来，急得满头大汗，围着泉池打转转。忽然，他看着泉、亭触景生情，对！我就用“泉、亭”二个字来作文章，他苦思冥想了一会，豁然想出了两句“绝妙”的词句。可是一提笔就被泉、亭二个字卡住了，字写不出来怎么办？一想，就画个图。于是上句成了“○圆○水水○圆，”下句成了“◎方◎中中◎方”。写完后，自己看了看觉得不错，侍卫兵卒也凑过来看这有图有字的诗，都连声称赞鲍将军的诗确实写得好。鲍超回到驻地，命师爷速撰文上报。师爷拿着诗文左看右看，也猜不出其中的意思。只得将描写“沸泉”的行文和诗文一同上报。曾国藩接到行文后，最叫他高兴的是鲍超能题写诗文。可是，当他把鲍超的诗打开一看，眉头紧锁，看了半天，也揣摩不出诗中那些图图圈圈是什么意思。倒是曾国藩读得书多，他把撰文又从头到尾看了几遍，才恍然大悟；这分明是说“泉圆泉水水泡圆，亭方亭中中间方。”此泉真是难得的佳泉，他欣然挥笔疾书“天下第三泉”五字，和诗文一道批回，命刻于石，嵌于亭上。从此“天下第三泉”和鲍超的弊脚诗“泉圆泉水水泡圆，亭方亭中中间方”便流传开了。
   留衣桥上传佳话
  太平桥位于江西省南城县东门外盱江上，又名“留衣桥”。原为浮桥，后改建为石桥。为半圆形石拱桥，共14孔。系江西省省级文物保护单位。
  太平桥原名“万寿桥”，始建于宋嘉佑五年（1060）。宋嘉定十三年（1220）毁。元至元十九年（1282）募建，改名为“太平桥”。明万历八年（1580）桥毁，明益藩捐金首倡重建，“往来称快”，改名“东郭虹桥”、“虹桥”（明罗汝芳《太平桥记》：“庚辰（万历八年）腊月桥北民舍灾，延及桥……事闻益藩潢南殿下，捐金首倡”）。清康熙《南城县志》卷1《形胜》：“东郭虹桥即太平桥，在郡东门外江之上……县东北五里乌龙潭”。
   明嘉、万间，益府诸王对太平桥迭圯迭修，“厚帤藏以助”地方“佐驾太平之桥”，使得南城东江诸桥皆“朱家造就”。
  太平桥后屡毁屡修，清顺治二年（1645）、康熙元年（1662）迭毁于火。据清康熙《南城县志》卷1《津梁》：“太平桥在东川门外。旧为浮桥。宋嘉佑五年郡守丰有俊创立石桥……国朝顺治乙酉毁于火。丙申郡守刘公道著、邑令李公正蔚复建。康熙壬寅桥上市民失火悉烬无遗”。清同治二年（1863）全邑捐资修复，改名为“留衣桥”。至此，古桥还给后人留下一段佳话。
  据光绪五年补版的《建昌府志》载：咸丰十年（1860）山东乐安人隋藏珠任建昌知府。隋知府到任后，见这里的百姓怨声载道，立即乔装扮下到民间明查暗访。不久，便把这里官吏的劣迹，弄得一清二楚。为了解除百姓的疾苦，隋知府废除了苛税徭役，召回外逃的百姓，对过去一些冤案假案，一件一件重新审理，为百姓洗清了积冤。并且规定三、六，九日为放告日。只要有人告状，公事再忙，他都要亲自审问查访。即使案子牵连到豪门官绅，他也铁面无私毫不徇情，按律办事。由于他为人刚直，执法公正，平民百姓奉公守法，仗势欺人的豪绅，贪赃枉法的官吏也不敢再胡作非为。
  隋知府的生活十分俭朴，布衣素食，无论公私外出，从不骑马坐轿，郡民百姓称他为“隋青天”。他勤政爱民，对上级不送礼，对下级不收馈赠；禁止民间铺张浪费，政声卓著，郡民传诵他为“百年来所仅见也”。他在端正民风、敦促教化方面，也“美不胜书”。但是，隋知府在南城只得了一年时间，因冒犯了上司而被调迁。当他离开南城，路过太平桥的那天，郡民百姓夹道焚香，跪拜桥前，口呼“青天”，涕泪挽留。皇命难违，隋知府只好脱下身上的布袍，赠给郡民留作纪念。百姓为了不忘这位隋知府的恩情，于是把布袍挂在太平桥的“广生亭”内，以示怀念，把太平桥更名为“留衣桥”。“留衣桥”的佳话，也就一直在民间流传。
   值得应幸的是，南城“太平”、“万年”二桥历经数百年岁月，仍“如=饮河，二龙跃渊”，飞架旴江两岸，造福百姓。
   太平桥记明罗汝芳
  建昌为江藩名郡。郡外有长川，自血木岭走三百里而来，是为盱姥。盱姥绕郭北行。其东太平门者，直达闽广，尤为孔道。昔人当门为长桥。下礅以石，计十有三，上间以屋，计七十有三，横亘雨涯，颇称壮丽。年久不修，其礅石、屋宇多圯敝。会庚辰腊月，桥北民舍灾，延及桥，虽所伤无几，而蹂践滋甚。时云岳朱公一松秉宪分巡，檄有司整葺。事闻益藩潢殿下，捐金首倡。越明年辛已，适敬庵许公孚远代介石王公之屏来守郡。商之二守梧杨郭公鹏；郡判养纯薛公瀚；节推震南傅公国珍；南城尹少拙王公以通。谓工费浩大，宜访人以司其事。乃得居民朱某、游某司其任。又得僧某司其募。于是匠石竞劝，料用省节。不三月而工成，屋宇礅石，坚至牢实，观美既壮，驰驱亦便，其规制倍于前。诸公谓余颇相协赞，宜为记之。余惟天下之事功其成而惧其堕；事功之建立乐其速而疾其迟。兹因斯世之恒情，人心之自然也。然有机焉，属乎上之人加之意有要焉，期乎下之人胜其任。而后可谓之得人，得其人而后足称上意。藐尔桥工，非二僧之力于募，二居民之专于督，与遇宪司守令之贤，且明以委任而责成；亦安望其功之必成，成之必速也为是哉！夫一桥且然，推而治天下可知矣。敬记之以为当大任者告焉。巧夺飞虹万年桥
  万年桥系江西省省级文物保护单位。位于南城县城东北六里的歇洋渡，横跨在盱江上，下临武岗潭，为闽、浙、赣三省重要通道。桥长410米，宽5.8米，高20米，共有23孔、24墩，跨径14米不等。为江西省现存最长的石拱古桥。该桥与省级文物保护单位聚星塔交相辉映，其建筑艺术精美、雄伟坚固，被誉为“南城八景”之首。
  万年桥为单曲石拱桥。桥基坚实，桥身轻巧，自下而上用青石发卷砌成，拱圈采用纵联式卷砌法，桥墩前尖而高昂，后墩方而低矮，有昂首挺胸迎水之势。万年桥初建于南宋咸淳七年（1271），初为浮桥。清康熙《南城县志》卷1《津梁》：“万年桥：崇祯甲戌副使吴麟瑞倡立石桥，二十四垒延石九层，为湖东诸郡冠。邑人捐赀……顺治丁亥年始竣厥功”。明崇祯八年（1635）建石拱桥，清顺治四年（1647）落成。原桥由桥墩、桥身、桥亭三部分组成，工期横跨明、清二代，长达12年之久，大半时间花在第18墩上。这里有一深潭，名武岗潭，潭深流急，漩涡重重。全部桥墩，俱用大麻条石灌砂浆砌座。清康熙张世经《万年桥碑》载：年桥工“郡邑各属吏及绅衿富民皆跳往助之……庶民子来，百堵皆作，十千维耦，如云如风”。在这波涌险多的武岗潭上，卷拱造桥，全凭手工操作。当时造桥时采用了排水施工的干修法，曾聚集民工数万，左拦黎河洪浪，右锁盱江波涛，埋石沉江，挡洪引水，这在古代桥梁的修建中尚不多见，显示了我国劳动人民巧夺飞虹的智慧和才能。
  大桥建成后，曾经进行过多次维修。光绪十三年，大桥被洪水严重冲坏，花了五年时间才于清光绪二十年（1894）修复。1953年，按照原式修建，1954年竣工。因为石料开采困难，五孔中有两孔，因石料不敷用，采用混凝土代替。所有桥面都加做了防水层的钢筋混凝土桥面和混凝土栏杆。桥身用洋灰浆勾缝，以防雨水侵蚀。修复后的万年桥，有如枯树发新枝，面目一新，重现出昔日的风采，很像一座新建的公路石拱桥。1957年，此桥被列为国家重点保护文物。
  1932年秋，毛泽东同志率红军来到大桥西岸大竹山，朱总司令指挥红军夜渡万年桥，奇袭圳上，取得了黄陂大捷的伟大胜利。从此，万年桥的名字随着革命的胜利载入了光荣的史册。
  此桥东端是素有“五邑山水之锁键”说法的武岗山，山上有聚星塔，月明星稀，从塔上俯视桥下的武岗潭，观潭面星空倒影犹如众星捧塔，景色宜人。晴朗的夜晚，站在武岗山巅，看一轮明月映照岗潭，那众星捧塔的景观，真让人陶醉。
  就在此地，长桥枕着名山，如巨龙横跨盱江，不远处还有黎水河上的太平桥、双桥与麻姑山、从姑山交相辉映，美不胜收。在南城这块“扼五岭、控三吴”的风光之地，三百多年来，这座江西最长的古代石拱桥，勾通赣东与闽西，是通达闽浙的交通枢纽，在省际之间经济、文化交流中起着非常重要的作用。
   万年桥碑清张世经
  吾盱之水，发源于广昌县血木岭。流四百里至东津龟峰渡，与黎川飞猿水合。二水汇而势益昌。潦洄至歇洋渡，下有潭曰乌江，深险不可测。曾南丰诗所谓“傍溪潭石险”；黄震记所谓“山水峻急，类多川流之阻”者；即此地也。往往当春夏之交，众溪奔注。慷涛怕岸，逆行群飞。宋武学谕涂演置浮梁三十有二，不知坏于何时。明邑人雷显忠作渡舟以利涉。久之舟亦坏，没溺无算；显忠于应春。孙炯再舟之。又整石崖以屋，匾曰“津馆”，庇风雨候渡者。割田十七亩为修葺备。雷氏三世好义，此乡人名为雷义舟云。久之，又复坏。嘉靖间，邑人同知马玉重建。又有刘宏者，建东岸一舟以辅之。然可以得涉，不可以济险也。崇祯甲戍，雨霖江涨。有小艇十余渡醮清者，汛彼中流，载胥及溺，非有邹鲁之閧，而死者三十三人。欲冀杠梁之成安望乎？十二月，维时分巡湖东道吴秋浦先生闻而恻然。遂命驾诸渡口，周遭眺望，曰：“是胡不桥？”佥曰：“江面延袤，工程浩博，胡易言桥！”吴公含而不答。翌日集绅衿谋之。时予尚逐诸生，与萧子明彝皆观风首拔士。公顾余二人曰：“二生学问经济皆昂藏不凡者，盍条其事以陈。”予与萧子明彝各书数则，公嘉纳之。乃命划二十四垒。延石九层。崇二寻，广则居崇之半。墩仍如太平，峭基上。以厚石为之，坚以整。旁周石为栏。其上不屋，防火灾也。每垒佥膏民之有于办者董之。公出廉俸倡之，又以赎镪佐之。郡邑各属吏及衿富民皆跳往助之。无何，公迁本省臬司。董事者稍怠。公循过盱，信宿章山古刹。望桥基咫尺，徘徊久之，因题诗壁间，其末句云“令人空忆蔡端明”。予与萧子复往遏。公曰：“奈何？”予曰：“此天之畀师江右，惠盱以竟斯桥也。以吾师之诚，与吾师之任。诚者天人所际，任者神明之归也，何患无成哉？”公乃置材计庸，奖勤鞭惰，陋王周之偿粟，同裴相之解犀。于是，庶民子来，百堵皆作。十千维耦，如云如风。自某年某月始工，迄某年某月工成。行者讴歌，观者咏叹。与太平桥连亘相望，如双=饮河，二龙跃渊。视吴之垂虹，闽之洛阳，直鼎峙而三矣。壬午，萧子获隽，予落副车。萧子谓于曰：“予盍为记。”时予逡巡而未敢任也。今予与萧子皆华发萧萧矣。萧子杜门绝客，欲焚笔砚。予乃践前约而漫为之记，以示萧子。得毋以予言为河汉乎？
   境内其他古桥
  龙门桥坐落在麻姑山龙门峡谷之上，清道光元年（1821年）进士廖连捐资重修，为青石发卷砌成的单拱石桥。拱田横跨峡谷，桥宽3.5米，高4.2米，长6.6米。桥上架有一座长亭，长亭北门有石刻联一幅。上联：“看不尽水秀山明十万户人烟现无建境”，下联：“叹从来桑田沧海大千乘世界作如是观”。横额为“龙门胜迹”。
  江日桥唐广咎二年（764年）建。位于建昌镇北门街口，长4米，宽6.5米，高3米，载重16吨，是南城现存最古老的石拱桥，现为进出县城北街的机动车辆和人行桥。
   麻桥在县城南门外1里处，原名迎仙桥，清乾隆十四年重建为麻条石拱桥，现为秋水园村往县城的人行桥。
   武岗玉笔聚星塔
  聚星塔位于南城县城东廓外万坊村武岗山上，素有“武岗玉笔”之称，为省级重点保护文物。始建于明万历四十二年（1614），始名“启元”，清康熙元年（1662）易名“双江”，乾隆十九年（1754）知府姚文光重修后，改名为“聚星”。
  此塔座落武岗山，其山素有“五邑山水之锁键……枕芙蓉面赤屏麻姑诸胜景……”之说。聚星塔英俊挺拔，塔表上敷有一层淡黄色灰泥，显得素雅玲珑，与麻姑、从姑二山，太平、万年两桥，交相辉映，构成一幅天然画卷。每当碧云蓝天，潭水映塔，极目远眺，犹如玉笔生辉，故有“武岗玉笔”之称。
  聚星塔塔门朝西偏南，门上嵌有一块长条青石板，刻有“聚星塔”三字，雄浑有力。塔檐七级，呈八角形，由下而上逐层内收。檐边砌锯齿形，叠托而上，浑厚凝重。塔顶立砖砌魁星（已倒塌），向北倾斜。每当皓月当空、星光灿烂时，俯视塔下武岗深潭，可观其潭中塔形、星形，犹如众星捧塔。“聚星塔”名由此得来。
  聚星塔是空心飞檐式砖塔，塔高30米，塔基为八方形，基部外径围25.6米，内径周6.8米，基部方砖皆用红石糯米汁浇浆垒砌而成。塔梯在内外塔身夹墙之中，梯宽0.6米，分左右盘旋而上，左梯可以上七级，右梯只能上至五级，两人如同时从左右梯上，不会相碰。我省古塔很多，但象聚星塔这样工奇艺巧、分两边迂折而上的石梯，堪为稀有。塔身下部较长，上部略短，用青砖糯米浇浆平迭而上。塔的每级都开有窗牖，全塔略向北倾斜，虽经200多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，其势似呼之欲倒。相传：始建此塔时，有人见掌墨师（即设计师）这样造塔，担心会倒塌。掌墨师笑着回答：“桥万年，塔千岁，斜塔脚稳如铁铸，北风越大塔越直，任凭千年狂风吹。”聚星塔东临武夷山脉，北朝赣抚平原和盱江水系，整个地形如一道长廊，故四季多北风，为我省一大风口。当时建塔人能根据地势、风向、风力，把此塔设计成向北倾斜状，十分科学，显示了我国古代劳动人民在建筑艺术上的聪明才智。1979年中国科学自然科学研究所曾来信索取该塔的史料和照片。1987年12月聚星塔列入了江西省重点保护文物。
  现在人们在万年桥宝塔山上建成了宝塔公园，公园整体占地面积43公顷。本工程以宝塔山上的聚星塔为中心分设三个分项工程，分别为山顶广场工程、游步道工程、状元坊工程。山顶广场工程为广场硬化、绿化工程。包含辅装大理石面层、青石板面层、现浇树桩栏杆及园林绿化等。宝塔公园游步道总长935.55米，宽2米，其中台阶数1485阶，面层铺贴花岗岩火烧板。状元坊工程为仿古石材门楼工艺工程。项目总投资1000万元，工程于2008年10月底竣工并投入使用。