抚州市图书馆

欧阳澈
   欧阳澈(1097—1127)，字德明，青云乡栎油（今马鞍乡栎油村）人。少年英俊，气宇不凡，性尚气节，以国事为己任。时值乱世，外患日深，国家多难，德明虽身为布衣，却常纵谈世事，见识明达，切中时弊，忧国悯时之心，溢于言表。
  靖康元年(1126)，曾上安边御敌十策，州官不为转呈。又针对朝廷弊政，写成《十事》将进呈帝览，力图补救，适逢金人攻破汴京，并迫宋廷订立“城下之盟”，德明闻讯愤慨已极，常与人说：“我能口伐金人，强于百万之师，愿质子女于朝，身使金庭，迎亲王而归。”乡人劝阻，不听，遂徒步赴南京（今河南商丘）行在，伏阙上书，力言李纲不可罢官，黄潜善、汪伯彦不可任用，并请御驾亲征，以迎二帝，措辞切直，佞臣黄潜善等诬指其“语涉宫禁”，高宗震怒，将他与太学生陈东俱斩于市，年仅31岁。
   越三年，高宗悔悟，追赠为秘阁修撰，其著作有《飘然集》6卷。
   罗点
   罗点(1151——1195)，字春伯，高垍（今石庄乡高溪村）人。宋淳熙二年(1175)进士第二，授任定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识，两任后，因父死服丧。服丧期满，被荐为太学博士。淳熙十年任秘书省正字，调迁校书郎兼国史院编修。
  淳熙十二年，迁任秘书郎，兼皇太子宫小学教授。点选择古人事迹之可以汲取经验教训者，编成《鉴古录》，每日讲解二事，教育受业的皇室子孙。十三年调外任浙西提举，善从属吏中遴选贤能，人幕赞划，全面了解民间的利益和弊病所在，政绩颇著。昆山华亭之间，有淀山湖，能调节入湖各河水量，但被皇室亲眷霸占为田，水道淤塞，点即奏请疏浚，扩大蓄水容量，改善灌溉面积达百万顷之多。
  高宗死，孝宗服丧，太子参与政务，点由户部员外郎兼太子侍读，调任太常少卿。光宗受内禅，点奉命出使金邦，通报新帝即位，恰逢金邦有丧事，迫其换去吉服，点不从，金人以上国自居，诘责国书中不应当使用“宝位”一词，答日：“圣人之大宝日位，不加宝字，何以别于至尊？”金人无法使他屈服。出使还朝后，又向光宗提出许多切中时弊的政见。绍熙三年(1192)夏至，光宗将到重华宫朝见太上皇，后中止不去。点数次进谏，帝皆不听，于是屡请辞职，不准，调任代理兵部尚书。点与侍从官等同上奏章35次，自己单独上奏章16次，口奏更多，不惮天威之莫测，不惧后宫、宦寺之进谗，谆谆以光宗欠缺事亲之礼直言进谏，光宗皆不听纳，直到宁宗嗣位(1194)，人心始定，宁宗拜点为端明殿学士，签书枢密院事。同年九月得疾，卒时年仅45岁。赠太保周国公，谥文恭。遗著有《奏议》23卷，《清勤堂法帖》6卷。
  吴曾
  吴曾（生卒不详），字虎臣，崇仁县人。禀性聪慧倜傥，少有抱负。年十五，即肄业于太学，值金兵南侵，挟书归，与孙仲益、汪彦章、韩子苍、徐师川诸人交游，学问益进。
  高宗时，以献书授洪州赡军酒库，改都大司检踏官；后内调为敕令所删定官，迁太常司簿，累迁工部郎中。太史局欲将绍兴殡宫20里内士民的坟墓迁徙别处，因其提出异议而作罢。不久，台谏官对其进行讥评，孝宗以其博通天人，可放外任，但受到种种阻挠，终于去官，归食祠禄。之后，出任靖州知州，有志于罢免贪吏，以安边民，又与监司意见不协调。不久，改任金州知州；刚到任，复改知严州。赴任时，途经严子陵钓台，地方人士隆重欢迎，吴曾辞曰：“岂不有愧于严子陵的高风亮节！”狡黠的官吏惧其居官严正，于是多方排挤中伤，吴曾便辞官归家，潜心著述，并以治病济世为怀，博采古医方药，临床验证，进而推阐其制方之意，辨析明畅后无不录存，故卷帙较繁，著有《君臣论》、《负暄策》、《毛诗辨疑》、《春秋考异》、《左传发挥》、《新唐书纠谬》、《得闲文集》、《待试词学》、《千一策》、《南征北伐编年》、《南北事类》、《能改斋漫录》及《医学方书》500卷，均收入国家藏书处。
   吴曾73岁病故，因人仕之初，曾依附秦桧，成为其生平之一污点。
   何异
   何异(1129—1209)，字同叔，巴山镇人。宋绍兴二十四年(1154)进士，任石城主簿，历两任即改调萍乡县令，经丞相周必大推荐，迁升至国子监丞。
  同叔在朝应答上问，颇称帝意，被提升为监察御史，复调任右正言。因上疏进谏，被调外任，授湖南运判，兼管军事。不久，调任浙西提刑。后召回任太常少卿，改任秘书监实录院检讨官，代理礼部侍郎兼管太常寺等职，因论芝草生于太庙一事。得罪权臣韩〓胄，言官迎合韩的意图，对其弹劾，遂被免职。后来，起任为夔州知州兼本路安抚使。夔州地小土瘠，粮食欠缺，同叔会同转运使从外地购粮储积，设立循环通济仓，解决民食，后又调任漳州知州。
  嘉定元年(1208)，奉召至京任刑部侍郎。是年夏季发生旱灾，同叔上书：“近来号令，有时出自宫中，而辅弼大臣不得与闻，台谏官不得进言。陛下怜念饥民，责成地方官吏治疗病人，殡葬死者，但到边远地区，灾民哪能得到实惠！发行纸币，稍缓征敛，才是便民裕财通商的良法。翌年，代理工部尚书，针对年耄恋位不去的现象又发表见解：“大臣辞官，大都成为虚文，中外互相观望，都认为不过是官场的浮仪惯例，这不能促进有廉耻的良好风尚的树立。”不久，从宝章阁直学士调任泉州知州，即告老退休。卒年81岁。
   同叔颇有诗名。生平俸入多用于买山、购书，建浮石山庄、麻姑山房以藏书，著有《月湖诗集》、《月湖信笔》、《中兴百官题名》。
   谢公旦
  谢公旦（生卒不祥），字清父，一字景周，县城人，禀性孝友简淡。嘉定七年(1214年)进士，任永新县主簿，入郡幕。适逢灾荒，即检查核实吉水户籍、田亩数额，豁免额外负担，受到当地人民的称誉遂被任永新县令。有一大姓中人犯法，公旦依法治罪，不久，即被中伤而罢官。后历任四县佐贰官员，才迁通城县令。嘉熙四年(1240)任监察御史，上疏，以开悟君心，整肃朝纲为第一义。京城地震，又上疏恳请皇帝亲君子，远小人。其时，公旦兼任崇政殿说书，一日，讲书毕，帝（宋理宗）曰：“每见卿议论精确。”又常论浮盐、正盐之弊，理宗以财政需要为理由，表示盐法之弊难革除，答日：“现在沿海两广、湖、湘之间，因盐价贵，人多起而自行贩运，臣恐日久之后，形成徒党，潜伏着作乱的危机。”帝以为然，调迁太常少卿，稍后，又调任宝章阁直学士，福建提刑。后改任赣州知州，因镇压农民起义得宠，改任浙江巡按。不久，调焕章阁直学士，福建运判。卒于官，年64岁。公旦自号野航，兄弟三人皆进士，时称崇仁“三谢”。吴草庐有《三谢逸事编》，称公旦任福建漕使时，有旧友为所属县令，送其桕烛百支，点燃后，发现其中藏有黄金，遂以漕运司印缄封，派弓兵护送到该县，交回原物。著有《野航类稿》、《奏稿》六卷。
   李刘
  李刘（生卒不祥），字公甫，白沙（今张坊乡沙洲村附近，村已芜没）人。宋嘉定元年(1208)进士，历任礼部郎官兼崇政殿说书，起居舍人，调升吏部侍郎，后罢职回籍，食祠禄。不久，召回任职，因健康欠佳，一再奏请愿任中书舍人兼直学士院之职。言官劾他“非份强求君上”之罪，仍罢归食祠禄。
  李刘曾在四川省荣、眉两州任知州，后升总漕事，帅成都，守本路，宪四川都大荣马等共掌8印。在任，明敏治事，措施得当，军府僚佐，遵其教条办事，无不顺利办妥。
  李刘以写骈体文著名，才高学博，为当时南方之“巨擘”。荣获理宗御书“梅亭”匾额，他专门构筑“御书阁”，隆重供奉，因自号梅亭。据《坚瓠三集》载：李刘曾谒见真西山（德秀），留饮。西山指榻上“竹夫人”（竹簟）命题日：“蕲春县君姓竹氏，可封卫国夫人”，他提笔立就，其中联云：“居大厦之间，多为凉德之助，剖心析肝，陈数条之风刺；摩顶放踵，无一节之瑕疵。”末联云：“呜呼！保抱携持，朕不忘午夜之寝；辗转反侧，尔尚形四方之风。”西山击节赞赏。著有《梅亭类稿》、《续梅亭类稿》各30卷，后皆亡佚。仅存其门人罗逢吉所辑的《四六标准》（又名《桔山四六》）40卷。
  饶应龙
  饶应龙，宇翔夫，巴山镇桥北人。南宋端平二年(1235)进士，历任余干主簿，德化县令，知南安军，秩满，调任编修，复调监察御史。首次上奏陈述敬天、爱民、用人、听言四事及戒贪纳贡。有帅臣献土特产，帝因纳其谏言而拒收。应龙为人性格刚劲，处事果断，态度严肃。有人劝他要注意态度，宜用委婉言词。他日：“言官其可婉耶？”因与当道意见不合，罢归。不久又复为江东提刑，改调浙西提刑，又调显谟阁直学士、绍兴知府兼浙东安抚使等职。披阅案牍，有时终夜不眠。创万年仓，储谷济荒。卒年60岁。著有《诗文类编》60卷，《史讨》30卷，《尽心录》30卷，《奏稿》3卷。据饶氏家谱载：翔夫曾同文天祥起兵护宋。
   陈郁
   陈郁(1184—1275)，宇仲文，号藏一，巴山镇人。以文学优异受理宗知遇，命他记天竺华严阁。特旨以布衣充缉熙殿应制，又充东官讲堂掌书兼撰述。德佑元年(1275)卒，年92岁。
  按《钱塘遗事》，他曾作一首咏雪词：“没巴没鼻霎时间，做出漫天漫地，不问高低并上下，平白都教一例。鼓弄滕六（雪神名），招邀巽二（风神名），一任张威势。识他不破，只今道是祥瑞。鹅鸭池边，三更半夜却误了吴元济。东郭先生都不管，挨上门儿稳睡。一夜东风，三竿红日，万事随流水，东皇笑道，山河原是我的。”贾似道认为是隐讽他而恶之。
   吴澄
   吴澄(1249—1333)，字幼清，凤岗咸口人。自幼聪敏过人，勤奋好学，3岁，受家教，读古诗便能随口成诵。5岁，从师学习，老师每日教授数千字的文章，他常通宵达旦地诵读，其母怕他过分勤奋，熬坏身体，便限制其灯油。他待母亲睡后，又悄悄点灯，继续读书。7岁，就熟读了《论语》、《孟子》和五经，并能写文章诗赋。9岁，在乡学考试中，经常名列前茅。青少年时就已成为很有学问的人，并通晓求学之要领，潜心致力于群书的研读，致力圣贤之学。当时，书坊有新刻麻沙板古文集，因无钱购买，便向卖书者求借，隔日即送还，卖书者好奇地问：“都读了？”任意挑问数篇，都能自首至尾背诵无误，卖书者惊服，遂以书为赠。
  16岁，随祖父到抚州，在临汝书院谒见研治朱熹理学的新安（今南城）程若庸，并详细阅览了标贴于壁间的理学要义，认为不尽符合朱熹之学，便提出许多疑义。程若庸为之悚然，并令其子、侄与吴澄为友。咸淳六年(1270)应乡贡试，考中第28名，次年，应试于礼部，下第归。
  元至元十三年(1276)，避乱移居布水谷，屏绝交游，安贫乐道，著《孝经章句》，校定《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》及《礼·大小戴记》等儒家经典，历时四年，才还居“草庐”。时侍御史程钜夫奉诏求贤于江南，来到抚州，劝其出仕，澄以母亲年老而婉辞，钜夫劝说：“你即使不肯为朝廷出仕，但中原的山川胜概，岂可不去快览一番？”澄得母亲允许后，来到京城。钜夫私上奏章荐举，仍想强其出仕，澄觉察后，仍以母老为由，坚辞回里。钜夫只得请求将其著述，保存在国子监，以助益于学者。元世祖忽必烈乃谕令江西行省派人至其家，抄录所著各书献上，并命郡县官员，按时以优礼相待。
  元贞初(1295)，澄至豫章西山游览，按察司经历郝文迎至郡学讲学，逐日听其讲论。记录其问答凡数千言，行省佐吏元明善，素以文学自负，向澄请教有关《易》、《诗》、《书》、《春秋》的深微奥妙的义理，皆一一解说。元明善赞叹：“与吴先生讨论学问，如探渊海，深不可测。”于是拜澄为师，终身执弟子礼。
  董士选任江西行省左丞，延聘幼清于家，亲自为其端送膳食之具，称澄是“天下士”。后董入朝举荐，朝廷擢澄为应奉翰林文学登仕郎，同知制诰，兼国史院编修官，董即寄书招其入朝任职，幼清答书恳辞，后在地方官敦劝下，始进京师。次年春，即南下，寓扬州。
  至大元年(1308)，诏授从仕郎、国子监丞，朝廷使命敦促，仍不赴任。二年，郡县奉都堂移江西行省文，派官员礼请，并备妥驿船，督促不已，才于三月起程，五月至京。在此之前，许衡为祭酒，以朱子《小学》等书授学生。久之，渐失旧规，幼清至，拂晓即燃烛堂上，诸生以次受业，直至太阳西斜，方才退息。由于他学养深邃，授课尽心，一时执经书请问疑难者，接踵而至。幼清因材施教，反复启迪。循循善诱，常坚持至夜，寒暑不易。当时国子监无专职理财人员，学生廪膳费用，由监丞主办。乃聚集经费节余，以改善学生生活，从此旧弊完全革除。四年，中书奏澄升司业，他采用程纯公《学校奏疏》、胡文定公《六学教法》、朱文公《学校贡举私议》的要旨，综合成教法四条，即：经学、行实、文艺、治事，同事对此颇持异议，遂于皇庆元年(1312)二月辞职归里。虽监学派遣属吏再三挽留，仍不听。
  延祐三年(1316)，澄深入宜黄山中五峰僧舍，住了6个月，修《易纂言》。英宗即位(1321)，破格迁升为翰林学士，晋大中大夫。泰定元年(1324)，初开经筵，为讲官之一。泰定帝亲临听讲。并大为赞赏。适逢修《英宗实录》，幼清受命负其总责。数月后，实录修成，尚未进呈，即称病辞官南归，奉旨赐宴国史院。宴罢，小车出城，朝官追送至都城门外，国子监诸生一直送至通州。
  元统元年(1333)病故，享寿85岁。赠江西行省左丞、上护军，追封临川郡公，谥文正。早年所居草屋数间，程钜夫题曰：“草庐”，故当时及后世学者尊称之为草庐先生。澄有《文集》100卷，于《易》、《书》、《春秋》、《礼记》各有纂言，著有《学基》、《学统分二篇，使人知学之本与为学之序，又校定《皇极经世书》、《老子》、《庄子》、《太玄经》、《乐律》及《八阵图》并加解说。虞槃
  虞槃（生卒不详），字仲常，号侦白，虞集之弟，二都（今石庄乡）人。延祐五年(1318)进士，授吉安、永丰县丞，丁父忧，服满后任湘乡州判官期间，有某富绅杀人，以门下奴仆交出替罪，而衙门内上下官员皆阿从，独仲常不允，坚持依法治原凶，使杀人者未能免死，替罪者得不受冤。又有巫汉来到仲常治内，造谣惑众，自称代表神灵下界，每对人云，某地将发生火灾，果应验。群众疑惧而报官，槃即带人去救，甚至一昼夜之间，接获报告数十起，弄得寝食不安，民心惶惶，连县衙内长史以下的公职人员也信以为真，纷纷迎巫汉至家，厚礼相待，祈求神灵保佑。巫汉更大胆造谣：将有大水灾和兵祸降临该州。大家听信谣言，都打算全家迁逃。仲常为了揭穿巫汉骗人伎俩，捕获纵火犯及其党羽数十名，并坚决依法惩治，妖言自息。全县官民佩服槃执政果断严明。秩满除嘉鱼县尹，已卒。仲常幼时常读柳子厚《非国语》，认为国语诚可非，而子厚之说亦非也，故著有《非非国语》，时人叹其有识。
   虞集
   虞集(1272—1343)，字伯生，二都（今石庄乡）人。祖籍四川仁寿，生于湖南衡阳。3岁开始读书。时值南宋季世，父汲携家流寓岭外（今广东境），兵荒马乱之中，书册散失，母杨氏乃口授伯生以《论语》、《孟子》、《左传》及欧、苏文，聆听之后，辄能成诵。后举家迁还长沙，求学于外塾，才得到刻本书册，时巳遍读儒家经籍，通晓其大旨。由于家庭教育良好，后又从吴澄游，颇获教益。
  元朝统一全国后，应南行台中丞董士选延请，于其家塾任教。大德初（约1298年前后），首次进京，经大臣推荐任大都（今北京）路儒学教授，继任国子助教，倍加勤奋，充实学识，诲人不倦，以师道自任，声誉卓著，登门求教者甚多。
  仁宗时，任集贤修撰，曾上疏论学校教育问题，多有真知灼见。泰定初（约1325年前后），任国子司业，调迁秘书少监，帝去上都（今内蒙古正兰旗石别苏木），命伯生与集贤侍读学士执经书随从。自这年起，行“经筵”之制，伯生用蒙语、汉语讲解经书，后转任翰林直学士。不久，又兼国子祭酒，曾利用讲经之余，奏议在京师以东沿海数千里滩涂，筑构堤防，围水为田，土地听民开垦。当时虽未被采纳，但后来海口万户之设，实际就是取法于他的建议。文宗即位(1328)，任为奎章阁侍书学士，后决定修《经世大典》，命集与中书平章政事赵世延同任总裁，不久赵回籍，则独领其事，辛勤工作，历时两载，始编纂成书，共800帙。因劳累过度，致生眼疾，又为朝臣嫉忌，遂告病回崇仁。至正八年(1348)正月病卒。享年77岁，赠江西行中书参知政事护军，封仁寿郡公，谥文靖。
  集早年与弟〓同辟书舍，构两室，左室书陶渊明诗，名“陶庵”，右室书邵尧夫诗，名“邵庵”，人尊称为邵庵先生。他学问博洽，能究极本源，研精探微，心解神契。能文工诗，素负盛名，号称大家，所作文章虽多，存稿仅十之二三，有《道园学古录》、《道园类稿》等传世。吴当
  吴当(1296—1360)，字伯尚，凤冈咸口村人，吴澄之孙。幼承祖父教训，聪明笃实，及长，通经史百家，跟随祖父到京城，补国子生，澄殁后，四方学子旧从游者，都投吴当就教。至正五年(1345)，袭父荫授万亿四库照磨，未上用。后累迁国子助教，博士、监丞、司业等职，参与编修宋、金、辽三史，历任礼部员外郎、监察御史、翰林学士等职。其时江南农民起义军起兵已五年，有大臣认为当世居江西，熟悉江西情况，且其才能亦堪任政事，遂荐授江西肃政廉访使，会同江西行省参政火尔赤，兵部尚书黄昭，镇压江西诸郡农民军，率部进犯南丰。起义军首领郑天瑞被击失利出走，郑元自杀。又以兵犯抚州，杀害义军首领胡志学，进兵复踞崇仁、宜黄，于是建、抚两郡义军悉被镇压，为参知政事兼总兵朵歹所忌，伪报当与“寇“通，旋降旨解除兵权，调任抚州路总管。不久，罢官归里。十八年，复任为中奉大夫，江西行省参知政事，任命未下，而陈友谅起义军已克江西诸郡，火尔赤弃城逃走，伯尚戴黄冠着道士服，杜门不出，日以著书为事，友谅遣人聘请，则卧床不食，誓以死抗命，来使乃将其随卧床一并载船上，送往江州（今九江）拘留一年，终不屈服。获释后，隐居吉水之谷坪。至正二十年病卒，年65岁。著有《周礼纂言》及《学言稿》。
  吴彻
  吴彻（生卒不详），字文通，原籍湖北江夏，隐居崇仁北耆（今巴山镇桥北），博学工诗，家贫不得志，但好奇节，鄙视元朝暴政，为红巾军陈友谅聘为幕客，友谅称汉帝时，想任他做官，文通辞谢曰：“愿就宾师之位”，友谅因此称之为先生。元至正二十二年(1362)友谅围攻豫章，与朱元璋在鄱阳湖相遇，友谅派文通走小路去窥察军情，被抓获缚送朱营处理，朱素闻其名，知其博学多才，遂释缚并问道：“听说你很能吟诗作赋，现在就为我以“天闲百鸟图”为题，吟诗试试看。”彻即应声吟曰：“问渠何日渡江来，百骑如云画鼓催，九十九中皆汗血，当头一个是龙媒。”于是不忍杀他，又揣度他不能为自己所用，遂生疏间之计，乃刺“诡谲秀才“四字于其脸，放回。友谅见其脸上刺了字，果生厌恶，并曰：“那有这样容貌之人，而可为我的宾师？！”彻闻后，遂划一只小船不辞而去。后友谅战败而死，其子陈理回守武昌，朱元璋怒其城久攻不下，想以大肆屠杀来报复。吴彻上门求见，乃以“西山夜雨图”为题作诗云：“莫厌西山夜雨多，也应添起洞庭波，东风肯与周郎便，直上金陵奏凯歌。”朱领会其诗意，即下令还师建康（今南京），统一全国。建立明王朝以后，屡次下诏寻找，，可是文通仍隐迹不出。到永乐年间(1403—1424)才回归家乡。吴与弼
  吴与弼(1391—1469)，字子傅，号康斋，莲塘（今东来乡）人。国子监司业吴溥之子，天资聪敏，八、九岁在乡学读书时，即已崭露头角。长成后，到京侍父，学习应科举试的八股时文，以他的才华，掇取科第功名是大有希望的，可是他读了《伊洛渊源录》所叙的儒家“道统”的承传，内心就很向往。继而又读《二程全书》，就想猎取效法，于是舍弃了应科举、求功名的学业，谢绝世俗交往，独住一所小楼，每日研读“四书”、诸经及二程、朱熹的语录，收敛身心，沉潜义理，勤奋自学，坚持两年没有下楼。
  21岁还乡，途中遇暴风，所乘船几乎倾覆，众人皆惊惶失措，独他正襟危坐，风弱船定后，人们问他为何不惊恐？答曰：“吾守正以俟耳。”在乡里，一切行动都遵守儒家的礼仪规范。每次到京城太学去省亲，都是布家旧鞋，无人知他是国子监司业之子。
  中年以后，家境日贫，收入不足以供给衣食，住房破旧不能蔽风雨，则自己从事农业劳动，手足胼胝，终岁辛劳。虽然处境如此艰难，但如不合道义的准则，即使一草一芥之微，也坚决不取。所以对四方来拜师求学者，都拒收报酬，其学生胡九韶说：“惟先生遇患难仍能学习、进益，别的人则不免意志颓唐而怠惰下去了。”他事亲尽孝，幼年失母，侍奉继母如亲娘，待异母诸弟，笃诚友爱；夫妻之间亦相敬如宾。 他锐意理学，不求仕进，屡被推荐、征聘皆不就。天顺元年(1457)大臣石亨上疏荐举与弼为官。于第二年五月授为左春坊左谕德，即上书请辞。英宗召入文华殿，从容咨询大政，随即遣使慰谕，赐予优厚。不允所辞。”相识都劝他就职。康斋回答说：“浅陋之学，衰病之躯，岂堪任使，苟就职，就需屹然风采，动于朝端，方不负天书期待之重，岂敢为窃禄之官。”以后又连续四次上疏辞职，未被允准。于是上《封事·十策》，其内容要点是：一、崇圣志；二、广圣学；三、隆圣德；四、子庶民；五、谨命令；六、敦教化；七、清百僚；八、齐庶政；九、广言路；十、君相一德同心。英宗阅《封事》后，复召入文华殿，温语抚慰，并派人护送回乡。仍赐诏褒扬嘉许。命地方官一年四季，常去看望慰问，每月支给仓米，以示殷切关怀之意。归里后，远方上层人士，纷纷迎请他去讲学。成化五年(1469)十月十七日，在家病故，享年79岁。
  康斋自学成材，虽无师承而研治儒家理学甚早，他墨守宋代程朱之学，言心分知觉与理为二。主张静时涵养动时省察作为修养的基本功。其学术思想深受众多的儒士所推崇，形成当时一大学派——崇仁学派。康斋虽醉心理学，却能博览，对文学、天文、地志、律历、医卜等，莫不研究精通。所作诗文，皆清明峻洁，曲折纡徐，能令读者自然感发。如有人问他不愿出仕的原因，他示之诗曰：“琴到无弦识者稀，古今惟有一钟期，几回拟古阳春调，月满虚堂下指迟。”又曾自赋诗曰：“灵台清晓洞无瑕，独立东风玩物华，春气夜来添几许，小桃又放两三花。”他的日记，记其进德修业与日俱新的功夫，阐发他治学的心得。大小楷得晋人书体。门学凡数百人，其中有著名学者胡居仁、陈献章、胡九韶、车泰、饶烈、娄谅等皆笃行之士。著述有《日录》及《康斋文集》12卷，当时学者尊称之为康斋先生。
  刘浚
  刘浚，字士哲，北耆府馆（今巴山镇桥北）人。永乐二年(1404)进士，以庶吉士，改任临汾知县，荐升浙江按察佥事。时治所多营建项目，经办人员藉此营私舞弊，损公肥私，士哲获悉，严禁不贷。有一温州卫的指挥，自恃曾随御驾征伐有功，骄横跋扈，肆行不法。士哲即进京，揭发其罪行，因语言过激，未被采纳，反被免职，即隐居临青十余年，住茅棚草舍，教授学生。后被推荐起用为吏部文选司主事，卒于京城。家贫无钱成殓，还是靠同乡友好资助，才得以安葬。著有《草广集》。
  刘㝡
  刘㝡，字振廷，巴山镇人。性旷达特出，少年时曾撰一联自勉：“读书无一字用，未足以语学；立志为自身谋，不堪称为人。”
  正德十二年(1517)进士，任慈利知县。县处万山中，杂居苗、彝等少数民族，逢上级下达采伐木材任务，劳役繁重，他筹划料理得当，事成而民不甚劳苦。嘉靖初(1522)，迁任礼科给事中，奏请皇帝勤习圣贤之学，于宫中每日讲诵《大学衍义》，勿近亲随引诱而致行为乖僻。当时，执政大臣企图凭借决策拥立世宗的“功勋”要求封拜显爵，议下诸部，他抗疏论执政者的要求乃是“贪天之功”，事遂中止。次年宦官崔文借办斋醮祭祷祠庙之事，邀宠皇帝，同时串通锦衣卫的百户陶淳，在外搜罗拉拢不法之徒，狼狈为奸，侵耗国家资财。振廷获悉此事，因多次上奏举发，被降职调充广德州判官，又因东厂太监芮景贤劾奏说：“振廷在赴任途中，仍沿用原官衔，乘大官船，带众夫役，更有巡盐御史黄国用派牌役护送。”皇帝大怒，下诏逮二人下狱，将振廷充军到邵武。
  在邵武七年，才得赦归家。居家二十余年，以义理训子侄，对亲朋济困扶危。庚子(1540)、乙巳(1545)两年大荒，出粮食赈济饥民，出金钱安葬死者，后卒于家。
   吴道南
   吴道南(1547—1620)，字会甫，号曙谷，二都石庄（今石庄乡石庄村）人。明万历十七年(1589)进士第二，授编修，知经筵日讲，预修正史，主纂《河渠志》。二十二年，任浙江主考官。二十五年，晋升东宫直讲学士，他讲解经书，必多方引喻解说，务期明白晓畅。
  三十二年任武进士考试总裁。三十四年任顺天乡试主考后，晋升礼部侍郎。署理部政工作中，申明旧章，确定谥典，皆一秉火公，从不屈从权贵，曾十次上书请皇太子出来听讲。这时，神宗对皇位继承问题，另有考虑，对其奏章，置之不理。时值京城大旱，上疏请除“五郁“，多切中时弊。神宗不听，值朝鲜来请售给火药，会甫力争不可给予，吐鲁番进贡美玉，亦以“不贵玩物”为谏，因而拒却。
  三十八年，负责考选贡士。后因父丧，回籍守制，除丧服后，起用为礼部尚书兼东阁大学士，参预机务，三次上疏辞谢，皆未获允。始起程，行装简朴如常人，照规定应有的供给费用和护从人员，均一概谢绝。所经各处，无人知其为台阁辅臣者。按照惯例，朝廷大臣受官，应先面谢“圣恩”，才能莅任。但神宗长期不视朝，所以都先到职。他到京后，不得见帝，于是不敢入阁当值。首辅方从哲为此向神宗进言，神宗命他先入阁办事，几天后，复上奏议，大意说，臣“就列”经旬，陛下仅批下有关瑞王婚礼的奏疏一件，其他如皇储出讲，诸王豫教，简选大僚，荐举遗佚人才，撤除管理税收的太监，补足言官缺员诸事，全都杳然。这难道是陛下简拔臣等充任辅弼的本意么？神宗虽答以嘉许的“优诏”，但实际并不采纳施行。
   四十四年，主持会试，因考场舞弊行为，遭到言官的攻讦，皇帝虽然谅解他，但他决定辞职，共上辞职奏疏20次，适逢母丧，乃得批准。
   光宗继位后，推恩加禄秩，望其再度辅政，不幸病重，乃带病作《大政议》20条，成为他的绝笔。
  会甫历官30年，其家产还不及中等之家，为人藏才于德，平易近人。虽走卒、儿童，也一视同仁。居官任事，则自有操守，严正不阿，且明达政务，辅大政不为诡随，得大臣体。卒年74岁，荫子四，赐祭十三坛，赠少保，谥文恪，从祀乡贤祠。著有《日讲录》、《河渠志》、《巴山草》、《曙谷集》、《奏议》、《语录》等书。
   陈石麟
  陈石麟，字及陵，四都罗溪（今郊西乡罗溪村）人。顺治十八年(1661)进士，初授河间、献县知县，继调西安、澄城、鄞县等县知县，常说：“为官必须十戒，即戒贪、酷、惰、荒、骄、奢、纵、徇、亵、吝”。除自箴外，并严格要求各级官吏，切勿沾染。因自号勿斋，年69岁致仕归，因政绩良善而闻名当地。死后囊箧萧然。仅得朝服一件，手抄诗稿数卷。
  刘砥柱
  刘砥柱，巴山镇人。邑诸生，康熙中（1690年前后），郡守刘某自作主张，在正税以外，另向百姓摊派各种税额，名目繁多，数额巨大，百姓破产的很多。他愤愤不平，毅然向上级衙门控诉。郡守恼羞成怒，用各种藉口和苦毒刑罚逼害他，以图报复。他仍不畏权势，毫不屈服，坚持与李凌云、吴德明继续揭发控诉，最后郡守因罪撤职，附加苛税乃得废除。百姓称颂。陈象枢
  陈象枢(1696—1753)，字驭南，号复斋，北耆（今巴山镇桥北）人。雍正八年(1730)进士。授吏部文选司主事，后升本司员外郎，调迁礼部精膳司郎中。十三年加翰林院衔，督学四川。刚入境，即有属吏奉五百金为旅费，驭南正色拒绝。且抽自己的部分俸给济助困难的属吏。学署在他督饬下，弊端肃清，获蜀人好评，尊称之为“陈夫子”。
  重庆以下，长江有一段航道艰险，易出交通事故，而夔地士子，过去都须往重庆应试。驭南说：“自己居安而处人危地，我实不忍。”于是亲自到夔主持考试，夔之设有考院，始创于此。
  继而调任湖南督学，旧例，督学每监试一棚，考生均出钱少许，作为学使延宾从、养僮仆及一切舟车费之用，他却拒绝接受。有人建议上报裁撤这一例规，驭南辞谢说：“吾少耐劳苦，长健于阅文。有兼人之力，故费省而事办；后之人少不及吾。即力绌矣。故不为也。”
  时清朝当局正欲肃清吏治，激励廉吏，官场中敏感而狡黠的人，为迎合朝廷、标榜“剔除陋规”的治绩而超授大官。他却不肯这样做，因此更为道义之士所尊重。岁试完毕，奉母丧归家，倾宦囊所有，倡修至圣大成殿及陈氏宗祠，对族戚中贫困者，亦加济助。
  后主讲豫章书院，凭藉教学报酬自给。乾隆十五年(1750)，特旨起用旧臣14人，都是九卿之列的大臣，他仅以部郎资格得列入14人之内。到京，被任为户部员外郎兼井田科职。公务繁剧，且人选更换无常规，吏员乘机弄虚作假，弊端非一，他必事事核实，使奸伪行为不能得逞。在职三年，积劳致疾，卒年59岁。其学生私谥为“贞文先生”。著有《易经发蒙》6卷，《礼仪补笺》20卷，《五经渊源录》1卷，《经解补》4卷，《学庸定解》5卷，《书院讲义》3卷，《读史一得》5卷，《复斋文集》10卷，《诗集》8卷。
   刘元熙
  刘元熙（生卒不详），字勉斋，巴山镇人。学识广博，秉性真挚，与弟元勋同居数十年，相安无事，融洽自怡。乾隆四十八年(1783)中举，官于四川，历任庐山、夹江、綦江、名山、双流、宜宾等县知县。治双流时间较久，颇有政绩，二年后监狱无未决囚犯，社会安定。勉斋将调他任，有一双流人将竹筐陈设在门前，求路过者投钱筐中，三日即得钱200缗，用以在署侧建生祠纪念。元熙回省时，有双民携只鸡壶酒或果品到寓所投献，不受即不乐，受而慰遣之，就欢欣鼓舞而去。继而署宜宾知县，在处理白莲教起义案件中，与知府意见相悖，表面应付，暗中宽解受株连之群众，对为首者5人从轻判刑。后补授阆中知县。时阆中县已连年饥荒，饿莩载道，人民流离失所。元熙到任后，捐资设粥厂十余所，收容离散百姓，安置老弱病残者，皆亲历其事，务求办妥而后已。陈凤翔
  陈凤翔(1751—1812)，字竹香，北耆（今巴山镇桥北）人。23岁时，他到京城看望其父陈一章，因而有机会从铅山蒋心余学习，深得器重。后担任国史馆誊录，书写成后，议叙劳绩，得补直隶新城县丞，又署蠡县知县。蠡县有条猪龙河，河堤每年维修费高达银万两，皆取之于民，。由于胥吏经办，工程耗费大而质量低，每届汛期，常被洪水冲决。竹香到任后，允许沿河居民各自修筑“业堤”，分段负责，以卫田舍，不另向各户摊派修堤经费，吏役也不得包揽，蠡县人民赖此长期受益。后升任玉田知县，该县待处理积案甚多，他抓紧办理，曾一夜审批五十余起案卷，到任才5个月，因亲丧离职回家。一年后，因玉田任内失察逃流一事，被撤职。丧服满后，直隶总督梁春淙奏准竹香到丰润营田效力。
  乾隆五十四年(1789)，永定河水涨漫口，梁春淙又奏请委派他负责疏浚，宣泄洪水。河工告竣后，得旨任为沿河地带的知县。因此，曾历任元氏、宝坻、天津等县知县，并先后署理过遵化州、保定府政务。嘉庆六年(1801)，特旨补授永平府，到职前，召见，奏对能识大体，帝于是有意重用。到水平莅任后，未满一月，适遇永定河决口，即调补永定河道台。原先，河之南岸三工地段，河床狭，容量小，竹香报请批准，将南下头以上之堤300余丈，全部扩展，加宽河床，使河水畅流。在任6年，共历汛期18次，都安然无事。十四年升任河东河道总督。这时微山湖水浅，重载船只无法通航。入秋后更无陂水入湖，严重影响运输。有人建议导引江苏境内的苏家山闸，以黄河水调济运河。监司以下各官，都不敢与议。他认为借黄河水固然不能称上策，但舍此别无更好的办法，乃奏准实行。十六年调任南河河道总督。南河各段工程，破旧失修，钱粮短绌。员工中又缺少认真实干之人。至任后，努力振作精神，刷新风气。奏陈急治河口及运河各工程，高堰二堤亦次第兴办。不久，会同两江总督勒保奏报堵合御黄、钳口两坝，疏通引水渠道，修砌临湖沿岸之砖石护坡4270余丈，补砌腰洞溢洪，补筑控制水量冲涮淤泥的堤坝，挑挖运河，修造浚河船只于御黄坝下。是年秋间，李家楼段疏忽堤防工作，次年二月两坝合龙时，风驰雨骤，奇寒彻骨，东西坝台陡竣。猛浪冲击，坝身动摇，河工皆战栗观望不敢上，在这千钧一发之际，竹香奋身上坝大声疾呼道：“百万生灵，在此一举，现在岂是我们臣子顾惜性命之时！”众皆惊骇敬服，立即各率兵夫，蜂拥而上，无不奋勇拼搏，以一当十。在万众一心，协同劳作下，终于完成了两坝合龙工程，巩固了堤防。自二月二十二日至二十七日的6天内，口呼手指，寝食俱废，与死为邻之时达四昼夜。竣工之日，他须发尽白，患病咯血。礼坝为五坝之一，其功用在于宣泄微山湖水，有关蓄水、泄水的尺度，曾经奏明，立下标志。这一年，照标志规定，按时开放如常，适逢两江总督百龄任用监巡道朱尔赓额，奏准增加采集苇荡柴料，但朱办事不力，竹香打算据实参奏，百龄风闻，即先发制人。以急开礼坝，堵闭迟延，致使坝下冲动，又不及早亲勘堵筑，用帑银27万余两而坝工未竣，清水大泄，下游成灾的“罪状”严参凤翔，仁宗于是严诏斥责竹香贻误，给予革职，罚赔银十万两，负枷两月，遣戍乌鲁木齐的处分。竹香于是将百龄用朱尔赓额督办柴料不力、谎报邀功之事向都察院揭发，都察院转奏仁宗，乃派大学士松筠、府尹彭初龄往江南查办，真相始明，百龄等受到惩处，竹香得以免枷，仍发往乌鲁木齐效力赎罪。将起程时，病发不起，卒年62岁。
  陈立
  陈立，号醉轩，浯漳（今山斜乡浯漳村）人。好饮酒赋诗，嗜书如饥似渴，常带经书去采樵，休息时勤读熟记。家不富裕，无力购书，其族兄元琯家藏书很多，常借教子侄之便，得遍读其藏书，尤其喜欢阅读医书。晚年医术益进，治愈多人。常念及医家应以救死扶伤，济人为本，对病家不计较报酬多寡。年70余岁，仍坚持勤读如故。持之有恒，每天早起必读书数遍。对年轻人以正面教育，直言不讳为本。死时一贫如洗，仅在一破笼中留下其手抄的儒书及各家医书。
  黄甲元
  黄甲元，字鳌山，二都（今石庄乡）人。学生时，因母亲瘫痪，饮食起居须人扶持，他每夜都起床五、六次照顾母病，八年如一日。家境贫困，依靠教蒙馆的收入维持生活。乾隆五十九年(1794)举人，历任福建宁德、仙游、惠安知县，皆有惠政。署莆田知县时，有南安、木兰二陂共长8000余丈，都已倾塌，甲元与地方乡绅，谋划翻修之计，凡是估算、勘测工程、筹措费用，都亲自参与其事，取得投资少，工程固，溉田万余顷的成果。遇济人利物之事，则引为己任。著有《修齐纂要》、《教读金针》共6卷。
  陈伯适
  陈伯适，号械亭，北耆（今巴山镇桥北）人。幼聪慧力学，潜心读书，16岁因两试成绩皆获一等而食廪。至壮年时，由地方选拔，，考取实录馆誊录官。后议叙盐使，补石港盐场大使，向盐务长官陈述盐务利弊23条，获准令颁各盐场遵照施行。致仕返乡后，主讲相山书院，许多学生受其教导而成名。其为人淳厚和蔼，不露愠色。至晚年学识更渊博，修养更纯粹，好攻医学，治病救人，兼习书法，深得二王书法要诀。卒年74岁，著有《诊家索隐》8卷。
   甘扬声
   甘扬声(1761—1837)，字敬符，一字实求，十一都袁坊（今桃源乡袁坊村）人。乾隆五十九年(1794)乡试中举，嘉庆元年(1796)大挑一等，分发河南试用知县，历署延津、汤阴、通许、祥符等县。嘉庆十一年，补授河南省渑池县知县。渑池地瘠民贫，扬声为政简静，力戒扰民，使人民得以休养生息。十九年调知杞县，杞县政务繁剧，而扬声从容处理，措置裕如，礼士恤民，百废俱兴，考绩列为上等。调迁署知许州，许州所辖5县，积案很多，扬声根据各类案件的具体情况，，分析处理结案。不久，积案一清。州人立“囹圄空虚”石碑于监狱门口，颂其政绩。二十三年七月，回杞县任，正值黄河决口，杞县地当其冲。扬声拯救抚恤灾民，工作周到、细致，不辞劳苦，目不交睫者七昼夜。救助灾民约万人。水退后，发动群众在河堤上种柳树数千株，用以固堤、护城。十余年后，柳树已长大成围，县城赖柳树固堤之力，几经洪水，都得以保全。当地人为纪念其功德，都称之为“甘柳”。 告老归田后，仍热心为家乡办好事，凡于公益事业，无不解囊相助。生平所学以刚毅为主，严于律已。闲居时从无有失检点的言行，但责人不苛。惠施桑梓，深受乡人的敬爱。著有《勤约堂文集》等。