抚州市图书馆 内容
王安石的外婆家——金溪黄通白马岭下，金子溪旁的方家村有个叫方仲永的，他家世世代代都是种田的，没有一个进过学堂门。
相传方仲永生下来就与众不同。他眼如流星，声似铜钟，头圆而大，聪明灵敏，谁见了都会喜欢称赞。小仲永刚刚呀呀学语的时候，每次让他抓玩具，任何东西都不要，只喜欢家里唯一的一本书——通书。
有一天，年仅五岁的方仲永忽然哭着闹着要纸和笔。他父亲经不住儿子的死赖活缠，只好到本村的秀才家里借来文房四宝。方仲永一见，喜笑颜开，随后磨墨铺纸，握笔挥毫，摇头晃脑，神气十足地写出五言绝句一首。诗曰：“大海四四方，乌龙蟠中央，若遇天下手，飞出好文章。”不但诗的气魄大，而且字也写得刚劲有力，见者无不称奇。
闻讯赶来的本村秀才一看，十分惊讶，连忙让他再写一首。方仲永想也没想，又神气十足地挥笔写出了四句诗：父母恩如山，百事孝为先，比邻相睦，犹如月团圆。诗的意思很清楚，要孝敬父母，邻居之间要和睦相处。诗的后面，方仲永还题上了自己的名字。
这可是怪事。一个才五岁的伢崽，既没有读过书，也没有见到过文房四宝，意会写字作诗，真了不得。立刻，一传十，十传百，不但很快地传遍了金溪全县，而且越传越远。
一年春天，方仲永正在村前田塍上玩耍，看叔叔伯伯们拔秧苗，正巧一位举人老爷打此经过。他走到方仲永面前，触景生情，灵机一动，念了上联：“禾秆扎秧母抱子，”并要方对。小仲永抬头一看，对面出云峰走来了一个挖笋的老汉，于是微笑地对道：“扁担挑笋父担儿。”……这真是一个绝对，举人由衷地佩服。
正当方仲永名声越传越远的时候，王安石跟随父亲来到舅舅家，见到了方仲永。他们年纪相仿，都还只有十二、三岁。王安石也是自幼聪明过人的人，更爱争强斗胜，见面后免不了比试比试。恰好，王安石看见舅舅家里有人劈柴，便念道：“钝斧劈柴，三权四丫，柴开节不开，”方仲永岂甘居下，他瞥见一个厨妇正在切藕，随口答出：“快刀切藕，七孔八窃，藕断丝相连。”安石听后，心中暗暗佩服。吃晚饭时，桌上放着一盏青油灯，安石灵机一动，又出了个迹联：“白蛇过江，头戴一顶红日，”仲永侧目一看，见壁上挂着一杆秤，也立刻回了一个谜联：“青龙挂壁，身披万点金星。”安石不禁连连称先赞说：“神童！果然名不虚传！”从此，两人成了很要好的朋友。分别时安石和仲永依依不舍。安石向仲永赠送了纸笔，以示鼓励，并对他父亲说，小仲永的天资实在难得，如有名师指点，今后一定会成为旷世奇才。
此后，方仲永的名声越来越大，求诗索联者络绎不绝，真是门庭若市。有的人为了求他写诗一首，竟出白银五十两，甚至更高。他父亲见有如此厚利，也不为儿子延师教诲，每日只带着他往来于大户人家，把小仲永当成生财之道，靠读诗售联为业。
在方仲永十二三岁的时候，王安石又回家一次，在县城见到了方仲永，叫他作诗。王安石从诗中看出的思想和文采比以前逊色多了，于是语重心长地再一次要求他的父亲赶快为小仲永请师教育，不要整日在外卖文，否则……后面的话就没有说下去。可是其父仍不听人劝说，并私下讲，我儿仲永天生奇才，无师自通，天下没有比我儿子再聪明再有学问的人了。
又过了七年，王安石回临川。此时，他已经中了进士，并在扬州做官。在金溪舅父家再次问起方仲永的情况。舅舅家里的人告诉他说，方仲永已经完全和平常人一样了。王安石叫人去找方仲永，但仲永羞于见人，躲着不肯来。王安石没有见到方仲永，过了不久，也就回扬州去了。
方仲永听说王安石得中进士并做了官，而自己却由神童变成了一个平常的人，相比之下，自觉惭愧，整日里闷闷不乐，唉声叹气，渐渐积忧成疾，不久就死了，葬于白马山。王安石听后不胜惋惜，连声说：“养不教，父之过！”并以此事为题，作了《伤仲永》这篇著名的散文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，日扳仲永环焉于邑人，不使学。
予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也。贤于材人远矣。卒之为众人。则其受于人者不至也。被其受之夭也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？
王安石在文章里说，方仲永从小懂得很多事情和道理，能够写字作诗是天生的聪明，后来变成一个平常的人，是他后来没有读书学习的缘故。象仲永这样一个有天生聪明的人，不学习，都要变为平常的人，那么，没有天生的聪明，本来就平平常常的人，就更应刻苦攻读才行。从此王安石好学不倦，连吃饭睡觉的时候，手中的书也不肯放下。他的学习兴趣很广泛，不管是儒家的经书，古代的史书，还是哲学、诗歌、小说、医书、农艺以及天文、地理，他都认真阅读。不光学习书本知识，就连种田的学问，妇女缝衣，绣花的功夫，他都注意留心。
经过多年的刻苦努力，王安石不仅成为“中国十一世纪时的改革家，”而且成为一位著名的文学家，“唐宋八大家”之一。他的一生著作甚丰，有古诗十三卷，律诗二十一卷，挽词一卷，集句歌典一卷，四言诗古赋乐章铭赞一卷，书疏一卷，奏状一卷，内制四卷，外制七卷，表六卷，议论九卷，杂著一卷，书七卷，启三卷，记三卷，序一卷，祭文哀词二卷，神道碑三卷，行状墓表一卷，墓志十卷等，后编为《临川先生文集》一百卷。
相传方仲永生下来就与众不同。他眼如流星，声似铜钟，头圆而大，聪明灵敏，谁见了都会喜欢称赞。小仲永刚刚呀呀学语的时候，每次让他抓玩具，任何东西都不要，只喜欢家里唯一的一本书——通书。
有一天，年仅五岁的方仲永忽然哭着闹着要纸和笔。他父亲经不住儿子的死赖活缠，只好到本村的秀才家里借来文房四宝。方仲永一见，喜笑颜开，随后磨墨铺纸，握笔挥毫，摇头晃脑，神气十足地写出五言绝句一首。诗曰：“大海四四方，乌龙蟠中央，若遇天下手，飞出好文章。”不但诗的气魄大，而且字也写得刚劲有力，见者无不称奇。
闻讯赶来的本村秀才一看，十分惊讶，连忙让他再写一首。方仲永想也没想，又神气十足地挥笔写出了四句诗：父母恩如山，百事孝为先，比邻相睦，犹如月团圆。诗的意思很清楚，要孝敬父母，邻居之间要和睦相处。诗的后面，方仲永还题上了自己的名字。
这可是怪事。一个才五岁的伢崽，既没有读过书，也没有见到过文房四宝，意会写字作诗，真了不得。立刻，一传十，十传百，不但很快地传遍了金溪全县，而且越传越远。
一年春天，方仲永正在村前田塍上玩耍，看叔叔伯伯们拔秧苗，正巧一位举人老爷打此经过。他走到方仲永面前，触景生情，灵机一动，念了上联：“禾秆扎秧母抱子，”并要方对。小仲永抬头一看，对面出云峰走来了一个挖笋的老汉，于是微笑地对道：“扁担挑笋父担儿。”……这真是一个绝对，举人由衷地佩服。
正当方仲永名声越传越远的时候，王安石跟随父亲来到舅舅家，见到了方仲永。他们年纪相仿，都还只有十二、三岁。王安石也是自幼聪明过人的人，更爱争强斗胜，见面后免不了比试比试。恰好，王安石看见舅舅家里有人劈柴，便念道：“钝斧劈柴，三权四丫，柴开节不开，”方仲永岂甘居下，他瞥见一个厨妇正在切藕，随口答出：“快刀切藕，七孔八窃，藕断丝相连。”安石听后，心中暗暗佩服。吃晚饭时，桌上放着一盏青油灯，安石灵机一动，又出了个迹联：“白蛇过江，头戴一顶红日，”仲永侧目一看，见壁上挂着一杆秤，也立刻回了一个谜联：“青龙挂壁，身披万点金星。”安石不禁连连称先赞说：“神童！果然名不虚传！”从此，两人成了很要好的朋友。分别时安石和仲永依依不舍。安石向仲永赠送了纸笔，以示鼓励，并对他父亲说，小仲永的天资实在难得，如有名师指点，今后一定会成为旷世奇才。
此后，方仲永的名声越来越大，求诗索联者络绎不绝，真是门庭若市。有的人为了求他写诗一首，竟出白银五十两，甚至更高。他父亲见有如此厚利，也不为儿子延师教诲，每日只带着他往来于大户人家，把小仲永当成生财之道，靠读诗售联为业。
在方仲永十二三岁的时候，王安石又回家一次，在县城见到了方仲永，叫他作诗。王安石从诗中看出的思想和文采比以前逊色多了，于是语重心长地再一次要求他的父亲赶快为小仲永请师教育，不要整日在外卖文，否则……后面的话就没有说下去。可是其父仍不听人劝说，并私下讲，我儿仲永天生奇才，无师自通，天下没有比我儿子再聪明再有学问的人了。
又过了七年，王安石回临川。此时，他已经中了进士，并在扬州做官。在金溪舅父家再次问起方仲永的情况。舅舅家里的人告诉他说，方仲永已经完全和平常人一样了。王安石叫人去找方仲永，但仲永羞于见人，躲着不肯来。王安石没有见到方仲永，过了不久，也就回扬州去了。
方仲永听说王安石得中进士并做了官，而自己却由神童变成了一个平常的人，相比之下，自觉惭愧，整日里闷闷不乐，唉声叹气，渐渐积忧成疾，不久就死了，葬于白马山。王安石听后不胜惋惜，连声说：“养不教，父之过！”并以此事为题，作了《伤仲永》这篇著名的散文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，日扳仲永环焉于邑人，不使学。
予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也。贤于材人远矣。卒之为众人。则其受于人者不至也。被其受之夭也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？
王安石在文章里说，方仲永从小懂得很多事情和道理，能够写字作诗是天生的聪明，后来变成一个平常的人，是他后来没有读书学习的缘故。象仲永这样一个有天生聪明的人，不学习，都要变为平常的人，那么，没有天生的聪明，本来就平平常常的人，就更应刻苦攻读才行。从此王安石好学不倦，连吃饭睡觉的时候，手中的书也不肯放下。他的学习兴趣很广泛，不管是儒家的经书，古代的史书，还是哲学、诗歌、小说、医书、农艺以及天文、地理，他都认真阅读。不光学习书本知识，就连种田的学问，妇女缝衣，绣花的功夫，他都注意留心。
经过多年的刻苦努力，王安石不仅成为“中国十一世纪时的改革家，”而且成为一位著名的文学家，“唐宋八大家”之一。他的一生著作甚丰，有古诗十三卷，律诗二十一卷，挽词一卷，集句歌典一卷，四言诗古赋乐章铭赞一卷，书疏一卷，奏状一卷，内制四卷，外制七卷，表六卷，议论九卷，杂著一卷，书七卷，启三卷，记三卷，序一卷，祭文哀词二卷，神道碑三卷，行状墓表一卷，墓志十卷等，后编为《临川先生文集》一百卷。
