抚州市图书馆 内容
灵谷下院是祭祀谢灵运的一座寺庙，又称灵谷王祠，也叫龙王庙，位于丁家山。
相传谢灵运成仙后被玉皇大帝封为龙王。当地百姓在灵谷峰下建起了龙王庙供奉，庙内还供奉着一位貌若天仙的女性，名唤护灵娘娘，她和龙王谢灵运并排而坐。谢灵运成仙封为龙王，坐镇今之坪山村。十几年后，附近居民不但五谷丰登，六畜兴旺，而且人丁发达，身体健康，生活富裕。于是龙王庙的香火也就特别鼎盛。每逢初一、十五，春节、端午节、中秋节，家家户户都携香纸、三牲前往祭拜。百姓的举动惊动了玉皇大帝，于是大帝下旨说：“龙王谢灵运，惜爱苍生，忙里忙外，应为他选择一个好帮手……”。刚好这年村民正为龙王重塑金身，要往流坊河下（今之抚河）捕打鱼鸟之灵。夜里由一德高望重长者头系红巾（俗称土司），腰扎红带，手执法具前面引导，后随大队人马，用轿子扛抬新塑神像，携带多种乐器音响，但不能发出声音。半夜一到，从龙王庙出发，直往流坊汝水，寻捕鱼鸟之灵。途经车家边、前郑、王家巷、邱坊、游家、车家轿、道场、白家等村庄，快近谢家村之时，前导长者两手合什向空中一击掌，然后掰手好像捉住什么似的，往龙王塑像座轿飞奔而去，然后郑重其事把手里的东西放入龙王塑像背后的木匣子内。随即鞭爆、齐鸣、锣鼓等，所有乐器齐响，全部人马往回走。到了灵谷王祠，龙王塑像尚未安妥当，刚好寅卯相间时刻，谢家村的人跑来报信说：“龙王显灵，将我们谢家村的一位女子的灵捕走，而且这女托梦父母，说龙王谢灵运修道成仙，小女奉玉皇大帝之命伴驾，并册封为护灵娘娘”。于是村民马上请人根据谢女容貌以木雕成神像，与龙王公谢灵运并排而坐，受村民永远朝拜。
相传，龙王和护灵娘娘等神灵，每年农历九月都要出庙巡游境内。他们沿前郑、王家巷、邱坊等村直达护灵娘娘的娘家——谢家村，这些神灵由艾家、叶家、黎家、徐家、饶家、聂家、乐家、范家、张家、车家、陈家以及前后两郑村民，以轿子扛抬他们的塑像，一路敲锣打鼓，并要在护灵娘娘的娘家禾场上表演，神灵也排坐，接受谢家及附近村民的膜拜。鞭爆声、锣鼓声、各种乐器的吹弹演奏声齐鸣，可谓热闹非凡。
灵谷王祠除初一、十五、一年三节香火鼎盛之外，每年七月初七、八月初一、初三、九月十五朝仙、朝华到灵谷峰的善男信女上山前和下山后，都要到王龙庙进香参拜一番。
灵谷王祠在1950年后，同样遭到拆除之命运，铲平为稻田。现在往灵谷峰之路上（老虎坝）暂建有灵运祠，供奉龙王（谢灵运）和护灵娘娘。
相传谢灵运成仙后被玉皇大帝封为龙王。当地百姓在灵谷峰下建起了龙王庙供奉，庙内还供奉着一位貌若天仙的女性，名唤护灵娘娘，她和龙王谢灵运并排而坐。谢灵运成仙封为龙王，坐镇今之坪山村。十几年后，附近居民不但五谷丰登，六畜兴旺，而且人丁发达，身体健康，生活富裕。于是龙王庙的香火也就特别鼎盛。每逢初一、十五，春节、端午节、中秋节，家家户户都携香纸、三牲前往祭拜。百姓的举动惊动了玉皇大帝，于是大帝下旨说：“龙王谢灵运，惜爱苍生，忙里忙外，应为他选择一个好帮手……”。刚好这年村民正为龙王重塑金身，要往流坊河下（今之抚河）捕打鱼鸟之灵。夜里由一德高望重长者头系红巾（俗称土司），腰扎红带，手执法具前面引导，后随大队人马，用轿子扛抬新塑神像，携带多种乐器音响，但不能发出声音。半夜一到，从龙王庙出发，直往流坊汝水，寻捕鱼鸟之灵。途经车家边、前郑、王家巷、邱坊、游家、车家轿、道场、白家等村庄，快近谢家村之时，前导长者两手合什向空中一击掌，然后掰手好像捉住什么似的，往龙王塑像座轿飞奔而去，然后郑重其事把手里的东西放入龙王塑像背后的木匣子内。随即鞭爆、齐鸣、锣鼓等，所有乐器齐响，全部人马往回走。到了灵谷王祠，龙王塑像尚未安妥当，刚好寅卯相间时刻，谢家村的人跑来报信说：“龙王显灵，将我们谢家村的一位女子的灵捕走，而且这女托梦父母，说龙王谢灵运修道成仙，小女奉玉皇大帝之命伴驾，并册封为护灵娘娘”。于是村民马上请人根据谢女容貌以木雕成神像，与龙王公谢灵运并排而坐，受村民永远朝拜。
相传，龙王和护灵娘娘等神灵，每年农历九月都要出庙巡游境内。他们沿前郑、王家巷、邱坊等村直达护灵娘娘的娘家——谢家村，这些神灵由艾家、叶家、黎家、徐家、饶家、聂家、乐家、范家、张家、车家、陈家以及前后两郑村民，以轿子扛抬他们的塑像，一路敲锣打鼓，并要在护灵娘娘的娘家禾场上表演，神灵也排坐，接受谢家及附近村民的膜拜。鞭爆声、锣鼓声、各种乐器的吹弹演奏声齐鸣，可谓热闹非凡。
灵谷王祠除初一、十五、一年三节香火鼎盛之外，每年七月初七、八月初一、初三、九月十五朝仙、朝华到灵谷峰的善男信女上山前和下山后，都要到王龙庙进香参拜一番。
灵谷王祠在1950年后，同样遭到拆除之命运，铲平为稻田。现在往灵谷峰之路上（老虎坝）暂建有灵运祠，供奉龙王（谢灵运）和护灵娘娘。
