内容出处: | 《湖南乡志》 图书 |
唯一号: | 140220020220011778 |
颗粒名称: | 第五节 儒教堂 |
分类号: | K928.75 |
页数: | 2 |
页码: | 286-287 |
摘要: | 中廊设儒教堂,中座至无先师孔夫子,右座亚圣孟夫子,左座信国公文夫子(天祥)。 至圣孔子 至圣先师,古代儒宗的先师,被尊为万世师表。是春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。 先师姓孔名丘,字仲尼,春秋鲁国曲阜人(今山东省曲阜县),生于周灵王二十一年(公元前551年),卒于周敬王四十一年(公元前479年),享寿七十三岁。唐开元二十七年(739年)追谥为文宣王,宋大中祥符元年(1008年)加谥玄圣文宣王,祥符五年(1012年)改谥至圣文宣王,元大德十一年(1307年)加号大成至圣文宣王,明嘉靖九年(1530年),厘正祀典,始为本主,题称至圣先师孑孔子神位。清顺治二年(1645年)定文庙,谥号为大成至圣文宣先师孔子,顺治二十四年(1657年)改称至圣先师孔子。 孔子祖先是宋国贵族,三岁丧失,少年时生活贫困,早年做过委史(会计)和乘田(管蓄牧)的小官。学无常师,相传曾问礼于老聃。中华聚徒讲学,从事政治活动。五十岁时做鲁国司寇。 后又周游列国,推行其政治思想。晚年致力教育和整理《诗》、《书》等古代文献。孔子思想的核心是“仁”和“礼”。他在中国历史上首开私人讲学的风气,主张“有教无类”,因材施教,提倡“学而不厌,诲人不倦”,“不耻下问”的精神,倡导“学而时习之”、“温故而知新”等学习方法,提出了一系列的教育思想和教育方法。相传孔子弟子三千,身通六艺者七十二人。自汉以后的两千多年中,孔子的学说成为中国封建文化的正统,影响极大。孔子也被尊为圣人。他的主要观点收录于现存的《论语》中。 亚圣孟子 亚圣孟夫子,姓孟名轲,字子舆。战国前期山东邹县(今山东邹城市)人,约生于公元前372年,逝于公元前289年。他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代,但幼年丧父,家境贫寒,母仉氏。受业于子思之门(子思,姓孔名伋,孔子之孙)。 相传孟子的母亲为了给孟子创造一个好的邻里环境,曾三迁其家,最后找到一个读书人作邻居,使孟子终成大器。孟子晚年时回到故乡,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。一方面整理阐发儒家典籍,一方面把自己的言论、事迹编著成书。孟子继承和发展了孑孔子的德治思想,仁政学说是其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。强调道德修养是搞好政治的根本。他说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。 孟子是我国古代一位著名的思想家,他生活在我国奴隶制向封建制转变的时代,是继承和发展由孔子创立的儒家学说的儒家代表,是儒家继孔子之后大宗师,后世尊为亚圣。 |
关键词: | 儒教堂 灵谷峰 |