第二章 灵谷峰十景

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内容出处: 《湖南乡志》 图书
唯一号: 140220020220011763
颗粒名称: 第二章 灵谷峰十景
分类号: K928.3
页数: 5
页码: 276-280
摘要: 在灵谷峰北面的半山腰有一水井,名北井。相传南北朝时期的山水诗之祖谢灵运曾任临川内史,他在公余之时常来灵谷峰。后来谢灵运弃官来灵谷峰修行,建起了“隐真观”,但是在山上没有水,要长期在山上生活下去有一定的困难,当务之急是解决饮水问题。在隐真观竣工日的当晚,谢灵运跪求三仙公说:“我今生终身在此修行,但无活命之水,请求赐予甘泉……”。祷求了一番之后,谢灵运上床酣然入睡,睡梦中三仙公果然对他说:“所求甘泉,可到后山约二十余丈所。那儿有一个小小的浅水窝,内有水约一瓢,你只要寻找到这个小水窝,就这个水窝向下掘地三尺,水必冒出,不但味甘,且延年益寿,足够一二十人饮用……”。
关键词: 灵谷峰 十景

内容

第一节 祛病健体北井水 在灵谷峰北面的半山腰有一水井,名北井。
   相传南北朝时期的山水诗之祖谢灵运曾任临川内史,他在公余之时常来灵谷峰。后来谢灵运弃官来灵谷峰修行,建起了“隐真观”,但是在山上没有水,要长期在山上生活下去有一定的困难,当务之急是解决饮水问题。在隐真观竣工日的当晚,谢灵运跪求三仙公说:“我今生终身在此修行,但无活命之水,请求赐予甘泉……”。祷求了一番之后,谢灵运上床酣然入睡,睡梦中三仙公果然对他说:“所求甘泉,可到后山约二十余丈所。那儿有一个小小的浅水窝,内有水约一瓢,你只要寻找到这个小水窝,就这个水窝向下掘地三尺,水必冒出,不但味甘,且延年益寿,足够一二十人饮用……”。
   谢公醒后,守候至天明,火速照指示寻找,一会儿果然如愿。于是,高兴地往山下雇得人手,拿了工具,将浅水窝向下深挖三尺,真的甘泉涌出。继续挖至近丈深时,只见是又大又坚硬的石块,再也挖不下去,只好作罢。而泉水仍旧三尺多点,不能到井口,即使倾盆大雨,也有三尺多深的水,可谓神奇!因为传说此水可以治病,不仅上山砍柴、朝拜观光人士,路过必饮。而且远近民众也常于拂晓时分,即来山取头水,迄今千五百余年,此俗如故。此井也成了灵谷峰之一景。
   第二节 谐世知音石牛牯 相传谢灵运建隐真观,依梦找到水源,掘土为井。就在得水的次日五更时分,谢灵运忽闻牛吼三声。天还未亮那来的牛呀!且此声不同于一般的牛声,声音洪亮,响彻云宇。顺着发声之处查看究竟,则见山北水井不远处有一块大石,状似水牛卧地,牛头上昂。谢灵运有点不信是这石发出的声音,还是不停地四处寻找是不是有牛在这附近,但找了很长的时间也不见有牛的影子。于是他抱着试试看的心情,以蔼祥之语问这石:“刚才连吼三声,可否是你所鸣?清晨吼叫,有何忠言相告?”霎时,石块应声答话:“我因此山千年,有草无水,干得老皮腐烂,疼痛不已,今您来此山灵修,与我为伴,并掘井供水,所以感恩不尽,遂发出由衷之声,以表示谢意。”谢灵运也对石回答说:“你乃吉祥仙物,又懂人情世故。人言常云‘对牛弹琴’,意为牛不懂人之意,今天看来不是这样,你这石牛也懂得人情世故、感恩之情!我今把你命名为‘牛牯石’,让人们永远瞻仰你的风采,如何?” 石牛连忙点头,表示谢意,且感激得流下泪来。此事传扬四方,人们争相上山观瞻,感受石牛的感恩之心,体悟做人的道理。牛牯石也成了灵谷峰的又一道景。
   第三节 餐风宿露退心石 相传一日,有一汉子,人高马大,身上带着一个大大的袋子,看来很沉重,大汗淋淋直往山上走来。恰在半路遇见谢灵运。灵运见这汉子又急又累的,忙问:“这位汉子为何这么急又这么慌张?你为何来此?”这位汉子也实话实说了:“我掠人钱财,又杀害数口人命,为了不让官府缉拿,绳之以法,遂来此躲避,挨过两天,风声不紧之时,我再远走高飞,有了这么多的钱财就可享受荣华富贵一生了”。没等此人说完,谢灵运即严厉斥责道:“你这人留不得,你的良心太坏了,我要让你的心日晒雨淋,餐风宿露,洗去你的罪恶。”大汉忙着求饶:“千万不要告官了,我这就走,离开这里行么?要么我给你一部分钱财,你放我走,行么?”谢灵运还是认真地说:“你把钱全给了我也不行,你手上还有几条人命。” 说完,谢灵运即用手向其背部轻轻一拍,其心即跳出身体,跌落在路旁,不一会就变成了一石块。次日,灵运将此石头命名为“退心石”。至今此石还在路旁,人来人往都可见到。
   第四节 仙翁对弈棋坪石 相传谢灵运经常下山为老百姓治病或书写婚、丧、喜、庆联轴。有一天,他从山下给人治病回来,走到半路,看到路边的一白发苍苍的老翁坐在一鼓形的石板旁,一方以柴薪为棋子,一方以石子棋子布阵,独个儿下起西瓜棋来。谢灵运一看也来劲了,。很长时间没有下这棋了。这不正好与这老翁好好地杀上几手,于是对老翁说:“老先生,我来和你下盘棋吧!”老翁一手捻着雪白的胡须,一边回答:“欢迎!欢迎!”于是两人弈三局,老翁全胜。谢灵运即说:“今天到此为止,改天再来求教。”老翁满脸笑容地回答:“不敢,不敢!我张果老常在这和李铁拐对弈,开始我是常败将军,后来,我俩胜负各半,若你常能来与我下棋,必胜我。”灵运忙说:相互切磋,相互切磋。” 拱手作辑,两人相互辞别。道别之后,谢灵运上山去了,老翁也不见人影。于是,谢灵运乃将此石命名为“棋坪石”。后人又以简单木料造一亭,棋盘石居其中,供朝山和砍柴者歇息,也有人在石上画棋对弈。上世纪五十年代,亭宇倒塌,石已风化。后郑其庭先生修缮灵谷峰时,以水泥修一棋盘,并塑对弈仙人像。
   第五节 白米下锅瀑布泉 瀑布泉俗称白米下锅。在灵谷峰之北面,距灵谷峰仅一箭之地。左下谷底名为“菜园”,再向前走,有一狭长凹地,称十八丘,也就是十八块井状土地,均为稻田。据传这十八块田为神仙栽种,其稻谷碾成米后,其米白似银,蒸煮成饭,既香且软,加上菜圃之菜佐之,更加美味无穷!过的真是神仙日子。平常由于十八丘和菜园之水汇合,急流直泻,形成飞瀑,状如白米,水落之处,又似锅状,其底为硬石块,飞流冲下没有泥浆之混浊,所以又有“白米下锅”之名。
   有一天,谢灵运听说此事后,好奇地来此参观。见瀑布之旁有八人围坐一桌一起用餐,碗里是白米饭,桌上是自种的菜做成的佳肴,大家正吃得津津有味。瀑布冲下的地方看不到底,只见蒸气沸腾,冉冉上升,谢灵运被眼前的美景惊呆了,喃喃自语道:“这真是人间难得一见的好景也!”谢灵运认为这是神仙所造,故命名为“瀑布泉”。
   第六节 谢公运笔洗墨池 谢灵运是一位书法高手,写得一手好字,常有人上门求字,或为婚嫁,或为节庆,人们总希望在自家的大门上贴上谢灵运书写的红红对联。
   有一天,谢灵运在“隐真观”内书写良久,觉得有点累,腰间有些酸痛,他挺直了腰,右手提起笔,两眼凝视手中的笔,又看看桌上的砚台,摇头自语:“此笔与砚好久未洗,脏也!脏也!”说罢,右手所握之笔和桌上之砚突然夺门飞驰扬长而去。谢灵运两眼直盯着,并起身跟随,等到谢灵运小跑似地追来,发现笔与砚落入观外的一个小水涡里,并洗得干干净净。谢灵运看到了笔与砚完好,就说:“你们就在这休息吧!我要回隐真观去。” 谢灵运回到隐真观,竟有黄坊一位村民,端正观里,手执红纸,恳求谢灵运为他书写喜联。谢灵运为这位村民送上清茶,随即坐下,将该村民手中的纸接了过来,裁剪妥当。可是手中没有笔,桌上也没有砚,这字可怎么写呀。他对着桌子裁好的红纸说:“笔呀笔,砚呀砚,你们自动离我而去,是否能否能自动而回?”说完,笔竟架在笔架上,砚也回到桌面,都在原来的位置上。于是谢灵运便将此小水涡命名为“洗墨池”。
   第七节 情深意浓驻云亭 相传有一年秋天,谢灵运在山下为村民治病,治好病后,谢灵运要回隐真观。走到半路,只见天昏地黑,电光闪闪,耳边雷鸣声声。他觉得十分奇怪,刚从老乡家里出来时,天气还是好好的,艳阳高照,这会怎么变成这样的天气。他驻足观望,只见有一团浓雾般的物体从天而降,隐隐约约地可以看见其中坐有一老翁,降落在不远处的一个小山岗上。不一会儿,又有一对青年男女手牵着手飘然踏着祥云从天而降,稳稳地站在刚才那团雾的地方,老翁却不见了。谢灵运觉得很奇怪,正在思索之际,这对男女又手拉着手驾祥云向云层飞奔而去。谢灵运好奇向那小山岗走去,可是不待他走两三步,大地就放光明,电也不闪,雷也不鸣了。就在那老翁立脚处、青年男女牵手的地方,出现了一座美轮美奂的亭子。谢灵运记得原来这里没有亭子,怎么会突然出现一座亭子呢。那一定是刚才那位神仙所建造。可是那神仙没有给亭子取名呀。他想了想就给亭子取名为“驻云亭”。从此,这山岗上常常云层密布,可是聚得快散得也快。后来,常有青年男女聚集于此或观赏美景,或谈情说爱。
   第八节 醇香甘洌洒酒泉 在去灵谷峰顶的路旁有两个小水涡,两涡相距不到10米,两涡的水从不干枯,且水清澈,味似甘泉。
   相传有一天正午时分,谢灵运路过此地,见底下那个水涡流水潺潺,不时遇石还激起朵朵浪花,好似仙女散花,又有醇酒之气味溢出。谢灵运感觉奇怪,苦思不解。又有一天正午,谢灵运下山有事,再过此地,适有一老翁手提酒壶正从水涡里灌满了水上来,谢灵运他站立路旁等那位老先生过来,很有礼貌地问:“老人家你手中所提的是那路旁下水涡的水吗?”老翁回答:“若是提水,这小壶够用吗?水随处可取,何必爬山越岭来此呢?你错了,这是酒,不是水。”接着又说:“你就是那位弃官来此修行的谢灵运吧,我为表示欢迎之意,咱们就在这来个开怀痛饮。” 于是,老翁举起右手在空中作了一个招手的动作,只听呼呼几声风响,桌椅齐备,就摆在路中央,而且来了五、六位宾客,菜肴从天而降。七八个人高高兴兴地喝起来了。喝罢,大家都有几份醉意,老翁对谢灵运说:“日后,你想喝酒,就只要去舀那水涡里的水就行了,那就酒。也可置一些酒具放置在水涡旁边,让过路的人也尝尝,如何?” 老翁说完作别谢灵运,率众仙腾空而去,不一会儿就消失在谢灵运的视线里。谢灵运就将此涡命名为“洒酒”,并在水涡之旁置桌椅,置酒壶一只,酒杯八个,让路过之人饮用。如今为何无酒?据传为贪利者穷取变卖,牟取暴利,因而醇酒变甘泉。
   第九节 护善祛恶石门关 众所周知,灵谷峰是江南名山,不但是座诗山,也是灵山。凡上山旅游或朝拜的人都得从石门经过。经过石门的时候,都得先在这里行求拜礼,求仙庇佑。礼仪很简单,或在关门口对着关门行拱手,或跪地心祷告说:“敬请灵峰神佛佑我步履如飞,奔上灵谷”等等。然后一路不要高声喧哗,不要追打嬉戏,且一路不要言累,则可轻松登上顶峰。
   据传千余年前,有位高龄老媪,步行到此,即跪地祷告说:“我年逾百,需登山求仙,佑我长生不老,健步如飞。”因此她顺利抵达,见了仙翁,且毫无倦意。又有一青壮年来到此关,不但不祷告,反而语无伦次,胡言乱语,这位青年对同行者说:“这山路不陡不曲,也不长,哪有什么理由上下去的?说什么要祈祷才上去等等都是骗人的。不要信那些”。这位青年边说边往前走,但无论他怎么卖力地走,都在原地,不但上下了山,连关门都过不去。
   又相传唐朝末年起义军黄巢手下有一人为非作歹,追赶着杀一村民,到此关前,即被挡架,人不了关,上不了山,而这位村民顺利过关快步上山,那人见快要到手的猎物飞走了,气急败坏而返。
   此关门为石材所建,称石门关,因此关能护善祛恶,后人称之为神仙把关,专门鉴别好人坏人。历经千年风霜,石门早已毁。上世纪末重修,仍以条石建造。
   第十节 皇玺落失文印峰 很久很久以前,朝庭的大印被盗贼窃走了,这可不是一件小事,全国上下为之而动。皇玺是权利的象征,用纯金所铸,重达数斤,价值连城。皇玺被盗,皇帝恼羞成怒,全国上下追查甚急。
   窃贼偷了大印逃往灵谷峰方面。追兵已发现了此贼,紧追不舍,窍贼逃命之中,心慌手软,大印掉在地上,立即变成两堆四方形的泥块,一为印泥盒,一为文印。窃贼看一傻了眼,好不容易偷来的金质皇印,最后落得两块泥土,分文不值。所以还未等到官兵追上,就气死在路上。后被过路的一醉汉切成两块,分别埋在两堆泥土之中。直到今天,坪山聂家人们坚持不让人挖动这两堆方块泥山,恐盗贼掘起还魂,蹂躏聂氏后裔,因而千余年未动此土或平为稻田。
   后来,谢灵运知道此事后,把此山命名为“文印峰”。并告诫世人说:“横财不富抱恨终,分成两块喝北风。须知勤俭方致富,偷闲躲懒总是空。”并在文印峰还勒石立碑,以警示世人。

知识出处

湖南乡志

《湖南乡志》

出版者:湖南乡人民政府

本书对湖南乡的历史沿革、地理风貌、经济建设、文教事业、杰出人物、名胜古迹等都作了介绍,并描叙了改革开放以来湖南乡社会主义现代化建设所取得的辉煌成果。

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