抚州市图书馆

《游国恩学术论文集·出版说明》指出：游国恩“已出版的著作有《楚辞概论》、《读骚论微初集》、《集秦文学》、《屈原》等，还主持编选了《先秦文学史参考资料》、《两汉文学史参考资料》、《离骚纂义》、《天问纂义》、《中国文学史》等书，此外还与别人合作编纂了《中国文学史教学大纲》、《陆游诗选》等。以上撰述在学术界都有很大影响。”这段话概括地说明了游国恩在中国现代社会科学史上的位置和影响。所以，游国恩的传略已收入《中国现代社会科学家传略》（第7册）一书。
   游国恩是我国著名的楚辞研究专家。他研究楚辞所取得的学术成就，受到前辈学者鲁迅、郭沫若的极大重视。鲁迅在《汉文学史纲要》第四篇《屈原及宋玉》中把《楚辞概论》列为参考书之一。郭沫若在《历史人物·屈原研究》一文的正文与注释中多次提到《楚辞概论》，除同意游国恩的一些看法外，还称游国恩对“离骚”的解释为“一大发明”。郭沫若说：“‘离骚’两字的解释自来异说纷纷，大率都是望文生训的臆说，只有近人游国恩讲得最好……这个见解是很正确的，的确是一大发明，游先生的发明还不仅此……他却更进一步说，‘劳商’就是‘离骚’。‘劳商’与‘离骚’并为双音字，这也是再确切也不过。”游国恩研治楚辞所取得的成就，也受到同辈学者的热情称赞，闻一多在《楚辞校补·引言》中说：“汉承最先启发我读《楚辞》。”可见，闻一多研治楚辞是受了游国恩的影响。陆侃如在为《楚辞概论》所写的序中称它是“有《楚辞》以来一部空前的著作”，“不但可供文学史家的参考，且为了解《楚辞》的捷径。”序言又称“这书最大的特点是把《楚辞》当着一个有机整体，不但研究它的本身，还研究它的来源和去路。这种历史的眼光，是前人所没有的。”序言在谈到本书对有关问题的考证时还指出，“《离骚》作于屈原被放逐以后乃成为一种重要的主张。”王瑶在《中国文学研究现代化进程》一书撰稿人会议上的讲话指出：“游先生是现代《楚辞》学的集大成者。”游国恩研治楚辞所取得的学术成就，更受到后辈学者的高度评价。沈玉成、高路明在为《中国文学研究现代进程》一书所写的论文题目就鲜明地亮出了观点：《楚辞研究的集大成者游国恩》，并在文章中指出：“游国恩的三部代表着三个时期的著作《楚辞概论》、《读骚论微初集》和《楚辞注疏长编》（当然还包括其他专著和论文），必将在《楚辞》学史上占据应有的地位。”游国恩的女儿游宝谅、游珏说：“父亲是著名的楚辞研究家、文学大家，海内外知名学者，他毕生从事我国古典文学的研究和教学工作，凡五十余年，为祖国的文化教育事业作出了杰出贡献。他对中国古典文学的研究造诣很深，特别是作为楚辞专家，受到国内外学术界的尊重”（《先父游国恩传略》）。金开诚在《怀念游国恩先生》一文中说：“在九三学社的几次会议上，许多同志都表示关心北大古典文献专业的所谓‘《楚辞》梯队’。我对这个名称感到非常惭愧和不安。事实是游先生一贯重视培养人的正确而无私的思想决定了董洪利、高路明同志和我一起工作；而在游先生去世以后，我们这些人根本是没有什么功力的散兵游勇，称为‘梯队’是名实不符的。我们只能边学边干，遵照游先生的遗愿把《楚辞注疏长编》的工作锲而不舍地继续下去。”（见《临川文史资料》第二辑）。《楚辞》梯队的形成，说明游国恩所开创的《楚辞》研究事业后继有人。
   游国恩又是我国著名的中国文学史专家。新中国成立后，游国恩在中国古代文学史的编写和教学方面付出了巨大的劳动，作出了重大的贡献。1957年1月6日发表《对于编写中国文学史的几点意见》（见《光明日报》文学遗产版第138期。1960年5月收入中华书局出版的《文学遗产集》第三辑）一文，对如何编写中国文学史的学术界起了指导作用。同年，又与刘大杰等合编了《中国文学史教学大纲》，并由高等教育出版社正式出版，为全国高校中国文学史的教学提供了依据。1961年，他牵头主编的《中国文学史》（全四册），为全国高校通用的中国文学史教科书，是一部具有权威性的煌煌巨著，至今出版社还在重印，其中许多结论还常常被人引用，因而荣获1987年国家教委评选的高等学校优秀教材特等奖。游国恩也因此确立了他权威文学史专家的地位。
   游国恩又是我国著名的古典文学研究专家。综观古今，大凡高层次的大学者，在治学上决不偏于一隅。在游国恩的学术生涯中，上从先秦诸子下至近代诗文，几乎没有他未曾涉足的领域。当然，游国恩把主要把主要精力和时间用之于攻楚辞，取得了很大的成就，成为楚辞研究的集大成者。但是，除研治楚辞外，中国古典文学各个领域，他大都涉猎过，并有所成就。1989年1月中华书局编辑出版了《游国恩学术论文集》，其中“下篇”收录了他研究古典文学所写的21篇论文。这21篇论文是他研究古典文学的代表作，各自在所反映的领域里产生了一定的影响。1942年《旅行杂志》第16卷发表游国恩的《火把节考》时，编者以《研究学术的态度》为题进行评论说：“本篇评述把节的起源，研究它的三个传说而加以辩证，读者诸君可以明白看到，写这篇文章以前是看了多少书籍的；但是会看书不足表示本篇的价值，游教授以明察的眼光，判断传说与书籍之是非真假，除故事史迹的考证以外，不盲从，不武断，此种研究态度是值得钦佩的。”这说明，游国恩所写的学术论文，不仅论文本身质量高，而且他研治学术的态度更叫人称道。
   游国恩也是享誉海外的大学者。在游国恩一生中，曾两次出国讲学。一次是1963年11月，随着中国学术代表团赴日本讲学。他是日本学术界指名邀请的，并在这次史界名流荟萃的大型学术团中，名列团员之首位。当时中、日尚未建交，这次学术访问具有不同寻常的意义。他在日本作了两场学术报告：一场报告的题目是《伟大的爱国诗人屈原》；一场报告的题目是《屈原在中国文学史上的地位和影响》。这两场报告在日本学术界均引起了热烈的反响，促进了两国学术界的交流，增进了中日人民之间的友谊。回国以后，日本学者波多野太郎和三好新次、岛崎康信先生先后两次寄来了汪瑗的《楚辞集解》照片，而此书在国内已是遍寻而不得本子，极为珍贵。又一次是1966年受中国科学院委托去越南讲学。当时正值美国对越南狂轰滥炸，经常空袭，游国恩以接近古稀的高岭，只身赴越，出色地完成了讲学任务，有力地促进了中越两国人民传统友谊的发展。
   寻访游国恩故居
   国学大师的老宅却面临5位村民的变卖 抚州市临川区湖南乡洪塘游家村，一座300平方米的老宅遥望星空已有近百年，见证了一位国学大师最初的成长历程，游国恩，一级教授，著名文学史家、楚辞学专家，其著作多次得到鲁迅、郭沫若、闻一多等学界名家的高度赞誉，其著作《楚辞概论》被称作是楚辞研究史上传统观点和现代方法之间的分水岭式著作，鲁迅先生《汉文学史纲要》把它列入参考书。
   尽管如此，国学大师故居依然面临着不留一砖一瓦的尴尬境地，这让十里八村以国学大师为豪的村民和游氏后人倍感无策和迷惑。如今居住在游国恩故居里与国学大师毫无关系的5位村民，因何要变卖这份游氏遗产，国学大师故居究竟何去何从？本报记者于11月6日轻叩老宅之门，穿堂过厅聆听是非。
   外地老板出价15万元 游家村西，这幢约300平方米的老宅就是国学大师游国恩的故居。游家村多名村民表示，他们在10月初得知故居要被拆得片甲不留的消息。买主是外地老板，一旦价钱谈定，立即将老宅子肢解式拆除，将砖、木、地砖等全部运走，“这等于是将文物变卖”。
   国学大师的老宅里，至今住着7户人家，都是在新中国成立后土改中居住进来的。今年60岁的游冬月是其中一名住户，如今他已经在村里建了新房，当他有一些稻谷或杂物要堆放的时候，才会到老宅里来。“我们的确是准备把房子卖掉，一方面的原因是自己不住老宅里面，另一方面则是因为老宅多处腐烂破损，每年我还要花一定的资金来修缮，给家庭经济造成了负担，现在的价格还没有谈定，外地老板出的价格是15万元，但我想卖的价格是18万元。”他的说法证实了外地买主准备买走故居，“买主说只要价钱谈妥了，我们就腾出来，拆除房子完全由他们负责，有价值的东西都会搬走。” 木制屏风已卖得500元 这座楼阁相倚、雕梁画栋的清末民初建筑半隐在竹林中，门堂前一口澄清的水塘泛着鳞波。“宅子主体结构分中后两楼加前廊，总共有10多个房间。”游宝康说。游宝康是游国恩的远房侄子，今年70岁，与游国恩有过多面之缘。
   游宝康说，这座宅子是游国恩父辈所建，占地300平方米，至今有93年历史，游国恩的青少年就是在这里度过的。实际上，将故居变卖并非单单是新近发生的事情。游宝康老人介绍，宅子大堂中原本有四扇杉木制的屏风，几年前就被村民拆下单独出售，价格是每扇100余元，村民一共获得了将近500元钱的收益。
   值得庆幸的是，尽管7户村民共同住在老宅里，但令准备出售房屋的5户村民没意料到，老宅子里另外两户村民不愿意搬出来，这使得出售计划被迫迟缓。年逾60的吴万福住的房间正是当年游国恩结婚所住的房间，他说：“我是从我舅舅手上接到这套房子的，在这里住了三十多年了，毕竟是祖先的东西，要我搬出去我舍不得，更何况房子卖了以后还要拆除。”另一名反对卖房的是位满头银发的老人，她说自己只想在老宅子叶落归根，语气缓慢却又坚定。
   故居十年前曾失火被焚 绕过宅前10米长走廊，拐个弯才进了大堂，只见梁柱鸟兽浮雕栩栩如生，但细看门窗发现已显破败迹象。根据游宝康所说，“游国恩在家中为长房，国文、国顶为弟，所以游国恩住在后楼的左厢房，这里不但是他与比自己大三岁的新娘的结婚新房，也是他后来每次从外地回来要住的房间。”而宅子西边阁楼房间则是游国恩的书库，最先藏置了几千册书本，只可惜后来遭人损坏，至今已经不见书本，空留阁楼了。记者从大堂侧门一个极狭小的木梯，上了阁楼，房间里果然空空如也，满地灰尘，只摆着几根木材。
   “游国恩在东边的副楼出生，但在10年前，因为飞溅的柴火，使整栋副楼一夜之间毁灭，只剩下一块空地。”游宝康所说的副楼另有一座大门，记者走进之后，发现四壁皆成废墟，杂草丛生，当年精致的建筑已化为平地，夕阳照射下，附近几名村民正在这里忙着晒稻谷。提及这栋楼被烧毁的情景，游宝康脸上露出极为遗憾之情。
   “游国恩在外讲学成名之后，仍不忘关心家人的生活，尤其是二弟游国文肢体不便，生活困难，每月他都会寄六七元钱到我这里，然后由我转交给游国文，几年下来他一共寄了两千多元钱。”他说，游国恩对晚辈也经常教诲，常常给他写书信，总共有十多封其亲笔书信放置副楼，在那场大火当中都被烧光了，游国恩为了鼓励他学习，还赠送了两本书，一本是《先秦文学》，一本《陆游诗选》也在那场大火中不知所终。
   国学大师故居亟待保护 “变卖游国恩故居的消息传出以后，我感到很痛心，想保护却无能为力，因为当地尚未被设为文物保护单位，但长期下去，这座老宅必将遭到更大的破坏。”游宝康扼腕叹息。所幸的是，在事发不久，抚州市临川区文化体育广播电视局获知此事后，就明确表示要对游国恩故居保护起来，目前已经通过湖南乡当地政府下文，通知村民不得擅自破坏、变卖，此外还将抓紧时间申报为县级文物单位。
   采访中，一名从外地赶来的老学者正在慢慢地踱过游国恩故居前廊，一边向居民打听游国恩少年旧事，一边不停地拍照，他表示也是闻说老宅要被拆，所以赶紧来看看；与此形成对比的是，打算卖房的游冬月回答记者说，这所房子建成还不到一百年的时间，为什么不可以拿来卖钱？这句话同样刺痛了游宝康老人，他不无担忧地说，实际游氏后人感到一种更大的危机是，不少人都知道这是名人故居，但并不重视，国学大师面临越来越陌生的尴尬，似乎只有不断的来访者才能提醒当地人故居的重要性。
   临川区文化体育广播电视局聂江波局长介绍，由于游国恩故居的位置很特别，恰好处于旅游景点整体规划当中，他们将会把这个村当作文化名村来开发，并在近期将组织文化、城建等部门一起来探讨如何开发游国恩故居，包括村里其他的古建筑群。文化名村和国学大师故居的开发契机能否实现？随着时间的流逝，游家村人以及国学大师后人都期望能尽快得到自己想要的答案。
   游国恩的少年旧事 游国恩生于1899年，卒于1978年，生辰距今已有百余年的时间。
   “直到1926年，游国恩在北京大学中国文学系毕业后崭露头角，先是在江西教中学，后来到了武汉大学、青岛大学、华中大学、西南联合大学、北京大学各个大学任教，一生著有《楚辞概论》、《先秦文学》、《读骚论微初集》、《屈原》、《楚辞论文集》、《陆游诗选》、《离骚纂义》、《天问纂义》，尤其是在1955年受中央教育部委托，与王起、萧涤非、季镇淮、费振刚一起主编《中国文学史》，这是新中国成立后第一部全面论述中国文学发展史的重要著作，被当作大学文科通用教材。”游宝康确实对游国恩非常了解。
   遗憾的是，在游家村，真正与游国恩见过面者寥寥无几。尽管游国恩给大多村民留下的印象只是一位历史名人，但村民口口相传的一点是，游国恩记忆力超常，非一般人可比。游宝康回忆说，游国恩的父亲从事商业，但收入所得仅足以维持普通水平的家庭生活。祖父是一位秀才，对古文研究很深，为游国恩的启蒙老师，对孙子严加督责，即使在传统节日也要令其完成日课。虽然祖父这种硬灌古文的旧式教育枯燥而又痛苦，但游国恩自小就能达到祖父的要求，“村里前辈有一种流传下来的说法，游国恩只有六七岁的时候，跟祖父去参加一些婚礼、葬礼，看到一些写得精彩的对联，回到家以后就能一字不漏地背给祖父听，过目不忘，在乡间颇有名气。” 实际上，如今不少评论家还认为，正是由于游国恩在幼年刻苦攻读，全部读完旧式教育的必修课，根底深厚，直到晚年，举凡经、史、子类中的一些重要篇章仍可随口背诵，对其著作大有裨益。
   游宝康说，游国恩完成学业除了天资聪慧之外，其母亲起到很大作用。“游国恩的家庭条件并不优越，他在老家读完瑶湖小学、抚州一中后，因为费用的问题，读大学时一度遇到很大困难。”游宝康说，游国恩的母亲当机立断采取了“邀会”的办法，即聚集数名亲朋好友，每人平均分摊一部分学费，第二年就要多还一些，越往后就还的越多，这在当时乡下是一种传统救急方法，只有在没办法的情况下才会这样做。到后来游国恩回家的次数较少，印象较深的是，1949年其母亲去世，游国恩曾携家人回来办丧事，那一次留在家里将近一个月。
   （文/图记者 刘国伟） 江西“叫停”变卖国学大师游国恩故居 新华网江西频道11月15日电（记者张敏）一代国学大师游国恩在江西抚州市临川区的故居险被5户村民分拆出售。日前，江西省有关部门不仅及时制止了这一莽撞行为，而且将采取措施对其进行修缮保护。
   游国恩故居坐落在抚州市临川区湖南乡洪塘游家村，占地近300平方米，属清末民初建筑，有约百年的历史。该故居属砖木结构，内有10余间房。整体房檐高挑、楼阁相倚，雕梁画栋，工艺精湛，保存基本完好，对研究当地近代建筑工艺有很大的价值。但是，由于年久失修，目前住在这一老屋里的5户村民想把老宅子墙砖、家具、门窗甚至木材等全部分拆，售给一来自上海的商人。
   在获知这一想法后，临川区政府于日前责成区农工部、文化体育广播电视局、文物所和湖南乡政府组成联合调查组，前往故居调查村民变卖游国恩故居的详情。经过调查组耐心细致地解释工作，这5户村民已经放弃了变卖的想法。
   临川区文化体育广播电视局局长聂江波介绍，游国恩故居的位置恰好处于当地旅游景点整体规划当中。地方将按照文物管理法规定，组织文化、城建等部门一起来探讨，如何合理开发利用名人故居，不仅要把游国恩故居及紧邻的明清古建筑纳入新农村建设范畴，还要将故居所在村落当作文化名村来开发。