抚州市图书馆

长期以来的封建统治，广大人民群众，绝大多数是文盲，明清世袭科举制度，只有少数贵族阶级，才有享受入学受教机会，民国时其虽废科举，创立新学制，举办了小、中、大学院校，并有公立私办，文教事业，较前发展，入学上输人数，仍属寥若晨星，所能进学就读者，亦多为地富豪绅儿女，一般贫困子女，也至多只能延师就学周年半载，就算了事，少有上学机会，难望深造。
   “只见担箩借谷，未见担箩借字”，是历代以来农民对生活的追求，对读书人的厌弃，认为读书人是天生的，做官是祖宗的福荫，对一般平民，是无分的，只有世代相传，沦为文盲。“家无读书子，官从何处来”，既是当时农民的悲鸣自忏，又是对子女的鞭策鼓舞。
   民国19年（1929），国民政府教育部颁布民众教育法，唱凯民众业余学校开始兴起。这些学校大都附设在各地小学内，利用“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”的“三余”时间开课，入学对象为17—50岁的失学男女群众。教授课目是识字、常识、算术（含珠算、笔算），乐歌（音乐），办学经费由公产租谷款内拨学员，学费全免（含书本费）。但由于经费难筹，时办时停，至民国26年抗日战争爆发，各种业余学校有名无实。
   解放后，党和人民政府对农村业余教育十分重视。从1953年胜利结束土改运动，各个生产队办起了冬学，推行速成识字法，结合宣传贯彻有关农业合作化方针政策，大力开展扫盲活动。当时县里每年拨给8千至1万元扫盲教育经费，不足部分由乡镇补上，村组则筹集灯油费，年终都要培训一次义务教师，义务教师享受村干部的相等待遇，学员每学一晚记2-3工分，规定脱盲人员必须会认会写1500个常用汉字。唱凯各村还组织儿童团识字队伍。在各交通道口指导过往人识字，对不接受识字的人不准通过。1956年改冬学为夜校，继续进行扫盲，以学政治为主，大部份时间，教师讲时事摘要，领导读报，以学政治，抓思想，搞批判为主，很少学文化 1955年，冬学转为民校，实行“农闲多学，农忙少学，大忙放假”的原则，各校订出了学习制度和计划。乡队村间，重点成立扫盲班，重点班有唱凯、罗针、灵山何，各中心小学附设一班，如人烟较多村庄，另设一班共三十个班，学员总数为1,254名，订立学习制度，以晚上学习为主，有专职教师辅导，扫盲教师专责教学，学员不拘男女，年龄有四、五十岁的大娘和老伯。有的夜校设男女两班制，每逢星期一、三、五为男学员学习时间，二、四、六是女学员，星期日例假，上公社派人员定期督促检查，将单一的夜校课堂教学发展到组织中小学生“送字上门”、“包教保学”和村头村尾，集圩要道，挂上识字牌，出工休工，进圩出圩都要识字等多种形式，全镇出现了亲帮亲，邻帮邻，夫妻互问字，儿子教母亲的可喜景象，可以说是“凡有井水处，都有读书声”，大大加快了扫盲步伐，许多农民在夜校里面摘掉了文盲的帽子。成千上万不识字的青年男女，百分之五十以上能看报读书，在不断的苦钻和锻炼中，大部份成了能信任农村基层干部的业务水平。其后，农民业余夜校、渐渐松懈下去，处于有名无实状态，中间一般时间，时停时办。
   “文化大革命”开始后，农民夜校被迫中断，1973年改为“四结合”（政治、文化、科技、军事”政治夜校，背毛主席语录。1978年全镇农民夜校复课。通过政府教育系统的“双线责任制”落实了“镇长包筹集资金，保办学条件，村委会主任包适龄儿童按时入学，包进得来留得住，校长包组织好师资，保教学质量；家长包送子女上学；属青壮年文盲的还要保证自己完成规定的发盲任务”的“四包四保”责任制，全面落实“两基”教育。1987年转为实用技术教育为主的文化技术学校。