抚州市图书馆

唱凯自古文化鼎盛，学风淳郁，教育发达。
   私塾是旧时唱凯镇境内较普遍的办学形式，一般由村中少数的富裕户为首，邀集村中一些有条件的读书儿童，合众聘请教师设教，名叫私塾。也有少数富户，延师教授自己的儿女，也有地方较有声望的学者，自备教室，设馆教学、吸收年龄较大已有文化基础的富家子女入学，这叫私馆。其形式分为蒙馆和经馆。蒙馆为启蒙教育，多是一村一校、规模大小不一，大村多至20余人，小村少至6—7人，一班多级，以识字为主，招收7岁以上儿童就读，教材有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《四言杂学》、《七言杂字》等。三年左右完成识字教学任务。教学方法是个别面授，熟读、背诵，对写字教学十分重视，学生每天习写大字、小字，字迹必须端正，否则打手心。经馆，又称馔馆，比蒙馆高一级，招收富家子弟为多，教学内容主要是《四书》、《五经》、《左传》、《国策》，也学《史记》、《资治通鉴》、《鉴略》等史书。经馆教师必须开讲（对学习内容进行讲解），要教学生习作诗文、对对联。
   塾师，多是未中举的生员（秀才），也有未曾进学（院试录取入儒学习称为进学）的童生或个别举人。私塾这一办学形式，一直延续至民国时期。其中以万文藻先生主办的钟桥私馆称著。民国24年（1935），唱凯奉令推行保学制度，停办私馆，以保设校，实施“政教合一”。民国30年，推行国民教育制度，强调普及初小义务教育，唱凯创办了第一所万寿宫小学，由古港官绅周化夷任校长，李井泉同志的父亲清云老先生曾在此任教多年。但由于农民贫困，多数适龄儿童，无力上学，有的三代未进书院门，只字不识，有的念周年半截也就算了，识字不多。受教育者多属富家子女，上小学的要进县、上中学的要赴省，上大学的、要进京。效果不明显，学龄儿童入学率不到30%。
   在积极提倡新学制普及小学教育的体制下，乡有中心学，村有保学。但大部份保学是“门虽设面常关”，教师拿不到工资，怠于职责，学生读不到书，旷而不学，每学期教师领工资，要求于当地保甲长摊派，应酬得当，也只能得到八扣工资，每学期县文教科照章定期检查教学成绩，亦只是按应酬奉迎厚薄而核级定等，因此，保学形成了农民的负担，而不是为教学服务。唱凯小学是县办国民中心小学，长期都是七至八名教师，学生200余人上下，竟成了滞步不前的惯例！农村文盲半文盲，只有逐年上升，较为僻远的小村，竟有祖孙三代，没有进过书院门。
   建国后，随着国民经济的恢复与发展，唱凯的教育事业也不断得到发展，大部分村庄都创办了小学校。唱凯小学改为区中心小学，只有少数偏远小村的私塾存在。1953年贯彻两条腿走路办学方针，民办小学大量兴起，各小乡全面发展开扫盲运动，村村成立扫盲识字班。1957年唱凯创办了一所古港农中、唱凯中学唱凯区中心小学，1958年古港农中转迁桥头黄村，相继成立华南农中。1962年贯彻“整顿、巩固、充实、提高”八字方针。农中停办、华南农中转为“华南中学”。1967年造反派大势伸张，学校无法上课。1968年成立文攻武卫指挥部和小学革委会，学校行政干部和教师被冲击，受迫害。中小学行政权分别由公社党委和大队支部、管委会掌握：1969年各小社公办小学附设初中班。十一届三中全会后，拨乱反正，国家重视教育质量，狠抓人才开发，不断充实师资。唱凯的学校布局进行了调整，各社小学附设初中班停办，一些小村学校也合并了。1978年改革招生制度，实行择优录取。1983年普及小学教育，7—11岁儿童95.3%上了学，经省教育部查审，批准为无盲社。2008年底有村级完小19所学生5000余人，全镇在职、退休、退养小学教师共350余人。现有初级中学1所，教职工98人，其中中学高级教师21人，中学一级教师63人，在校初中生学生2253人。