抚州市图书馆 内容
抚州地区书院的创办始于唐代。据宜黄县《罗氏宗谱》载：唐天祐年间（904-907年），节度使罗坚曾赠田于棠阴建湖山书院。至宋，书院遂大兴，仅抚州府所在地临川，就建有峨峰书院、兴鲁书院、槐堂书院、临汝书院、碧涧书院、红泉精舍。此外，乐安、宜黄、东乡诸县，所建书院亦多达五六所。据史料载，宋共有书院近400所，其中江西有140余所，居全国首位；而抚州地区载诸史册者有40余所，可见当时抚州地区书院之盛，在全省全国均居前列。元，士人饱受压迫，大多无意仕进，书院锐减。唯崇仁县书院大为发展，新建草庐书院、邵庵书院、成岗书院、东湖书院、濂溪书院。这与元崇仁出现两位著名理学家吴澄、虞集有很大关系，草庐书院和邵庵书院即为奉祠吴澄、虞集而建。明清两代，书院继续发展。据史料统计，明代抚州地区共有
书院40余所，清60余所。至清光绪二十四年（1898年），朝廷下令书院改为兼习中学、西学之学校，书院教育方告结束。
书院是封建社会特有的一种教育组织形式，经历了由私学到官学的演变。宋，书院多由乡绅大族创办，民办者居多。元，朝廷诏令书院山长须经礼部或行省及宣慰司任命，并授官衔，书院逐步官学化。明，书院官学化程度不及元，但朝廷对书院控制也很严格，嘉庆、万历、天启年间，曾四次大毁书院。清，书院由地方官吏兼行监督，山长由官府选择礼聘，已和官学无大区别。
书院招生数额由政府颁给。如建于清的临川县青云书院，每年招生数为：生监（中过秀才者），正课5人，附课8人；童生（读过经馆者），正课15人，附课24人。建于清代的黎川书院，自同治六年（1867年）始，每年招生数为：生监，正课20人，附课20人；童生，正课20人，附课20人。
书院以院田作常年经费；院田由私人捐赠，或国家赐给。不少地方官员、豪绅大户，为书院购置田产，增加设备，扩大规模，或创建新书院。临川县兴鲁书院，清有院田168亩，绅民捐献纹银2248.3两，每年实收田租、银息788.548两，另有店房16所，每年可得租额钱208000文。清乾隆年间创建的黎川书院，有院田1200石，另有三段田租四六分成，不计石斗，其它则有店房收入，每年可得赁金12800余文。学生来院听讲，由院供给膳食；以后称膏火费，按正课、附课分等发放，如黎川书院正课每人4800文，附课减半。但未经政府注册的书院，一切用度由学生自备。抚州各书院山长年俸甚丰，如兴鲁书院山长年俸339两2钱白银，其中束修银240两，供膳银80两，聘仪银4两8钱，年节3次共银14两4钱，收入超过府学教授。
在封建社会，书院是名儒大师开展学术研究、传播学术观点、发展门生弟子的基地，不少书院也因而成为文化学术的中心。宋金溪人陆九渊，理学大师，也是著名书院教育家，曾辟槐堂书屋以教授生徒，后又筑象山精舍讲学其中，生徒从游者甚众。元崇仁人吴澄，为理学家兼教育家，从事讲学近60年，弟子满天下。明崇仁人吴与弼，躬耕垄亩，在乡间讲学50年，创立“崇仁之学”。南城人罗汝芳，明著名理学家，泰州学派大师之一，出仕前，在南城“丛姑山房”讲学，四方学者云集，名倾东南；出仕后，官至云南巡察副使，先后在昆明五华书院和春海书院讲学；致仕后，又巡回金陵、两浙、两广讲学，所到之处弟子满座。
许多书院，又是为纪念名儒而立，如南丰县南丰书院，为祀名儒曾巩之所；崇仁县康斋书院，为祀名儒吴与弼之所；南城县正学书院，为祀名儒罗汝芳之所；东乡县半山书院，为祀名儒王安石之所；金溪县崇正书院，为祀名儒朱熹、陆九渊之所；临川县崇儒书院，为祀晏殊、王安石、曾巩、陆九渊，吴澄、吴与弼等人之所。
书院40余所，清60余所。至清光绪二十四年（1898年），朝廷下令书院改为兼习中学、西学之学校，书院教育方告结束。
书院是封建社会特有的一种教育组织形式，经历了由私学到官学的演变。宋，书院多由乡绅大族创办，民办者居多。元，朝廷诏令书院山长须经礼部或行省及宣慰司任命，并授官衔，书院逐步官学化。明，书院官学化程度不及元，但朝廷对书院控制也很严格，嘉庆、万历、天启年间，曾四次大毁书院。清，书院由地方官吏兼行监督，山长由官府选择礼聘，已和官学无大区别。
书院招生数额由政府颁给。如建于清的临川县青云书院，每年招生数为：生监（中过秀才者），正课5人，附课8人；童生（读过经馆者），正课15人，附课24人。建于清代的黎川书院，自同治六年（1867年）始，每年招生数为：生监，正课20人，附课20人；童生，正课20人，附课20人。
书院以院田作常年经费；院田由私人捐赠，或国家赐给。不少地方官员、豪绅大户，为书院购置田产，增加设备，扩大规模，或创建新书院。临川县兴鲁书院，清有院田168亩，绅民捐献纹银2248.3两，每年实收田租、银息788.548两，另有店房16所，每年可得租额钱208000文。清乾隆年间创建的黎川书院，有院田1200石，另有三段田租四六分成，不计石斗，其它则有店房收入，每年可得赁金12800余文。学生来院听讲，由院供给膳食；以后称膏火费，按正课、附课分等发放，如黎川书院正课每人4800文，附课减半。但未经政府注册的书院，一切用度由学生自备。抚州各书院山长年俸甚丰，如兴鲁书院山长年俸339两2钱白银，其中束修银240两，供膳银80两，聘仪银4两8钱，年节3次共银14两4钱，收入超过府学教授。
在封建社会，书院是名儒大师开展学术研究、传播学术观点、发展门生弟子的基地，不少书院也因而成为文化学术的中心。宋金溪人陆九渊，理学大师，也是著名书院教育家，曾辟槐堂书屋以教授生徒，后又筑象山精舍讲学其中，生徒从游者甚众。元崇仁人吴澄，为理学家兼教育家，从事讲学近60年，弟子满天下。明崇仁人吴与弼，躬耕垄亩，在乡间讲学50年，创立“崇仁之学”。南城人罗汝芳，明著名理学家，泰州学派大师之一，出仕前，在南城“丛姑山房”讲学，四方学者云集，名倾东南；出仕后，官至云南巡察副使，先后在昆明五华书院和春海书院讲学；致仕后，又巡回金陵、两浙、两广讲学，所到之处弟子满座。
许多书院，又是为纪念名儒而立，如南丰县南丰书院，为祀名儒曾巩之所；崇仁县康斋书院，为祀名儒吴与弼之所；南城县正学书院，为祀名儒罗汝芳之所；东乡县半山书院，为祀名儒王安石之所；金溪县崇正书院，为祀名儒朱熹、陆九渊之所；临川县崇儒书院，为祀晏殊、王安石、曾巩、陆九渊，吴澄、吴与弼等人之所。
