抚州市图书馆 内容
社学始创于元，终止于清。它是地方政府在乡镇设立的官立小学，以实施启蒙教育为主。元规定，农村五十家为一社。至元二十三年（1286年），朝廷诏令“每社设学校一，择通晓经书者为师，农隙使子弟入学。”（《新元史·食货志》）明洪武八年（1375年），朝廷亦下诏各地立社学，“每五十家为一所，各随所在，延师儒以教民间弟子”。正统元年（1436年），令各处“严督勤课，有俊秀向学者，许补生员”。天顺年间（1457-1464年），朝廷责令各地学使督察地方政府在“每乡里俱设社学，仍免为师之人差徭”。时崇仁知县李祥创社学4所。正德年间（1506—1521年），李梦阳任江西提学副使，对社学全面规划，大力督办，促进了社学的发展；时王守仁巡抚南赣，以为“民风不善，由于教化不良”，亦大力倡办社学，并作“社学教条”，对社学的培养目标、教学原则、课程安排、教学方法等，均作了明确规定，促进了社学的正规化。据旧志记载，正德之后，临川、金溪各建社学4所。但行之不久，均被停废，启蒙教育仍由民间自办。
清社学复兴。顺治九年（1652年），题准“凡府州县每乡置社学一区，择其文艺通晓、行谊谨厚者，补充社师，免其差役”。雍正元年（1723年），诏令各地照顺治九年例，“州县于大乡巨堡各置社学一区，凡子弟十二以上二十以内有志学文者，令入学肄业，并造名册，于学臣按临日申报查考。如社学中有能文进学者，将社师从优奖赏；如怠于教习钻营充补者，查出褫革，并该管官严加议处。”此后，社学逐渐发展。据统计，清建昌府社学多达33所，计南城14所，南丰6所，新城6所、广昌6所，泸溪1所；抚州府也有社学23所，计临川4所，崇仁4所，宜黄5所，金溪4所，乐安4所，东乡2所。
社学所授内容，元为《孝经》、《小、学》、《大学》、《论语》、《孟子》等；明“以《百家姓》、《千字文》为首，继以经史历算之属”，兼及御制大诰、本朝律令、歌诗习礼等；清所授为《三字经》、《百家姓》《千字文》等童蒙读物，渐及儒家经典。社学发展到清雍正之后，日渐式微，逐步被私塾取代。
一、临川杜学 明嘉靖年间（1522-1566年），临川知县李彬曾建社学4所。清，较著名的有金台社学，学址设在西乡17都金台寺，为同治五年（1866年）乡人马汝良等倡建。有学田298亩。每期招正课生10名，附课生30名。每月初二考查学习情况，由县命题，试卷须呈县官审阅。试卷按完成程度分上中两卷，成绩优者可得奖励，其中上卷考生名列一、二、三、四名者，分别奖钱600、500、400、300文；中卷第一名者奖钱200文。另有培风社学，设在西乡石井马家村，有学田60余亩，亦名重当时。
又，临川农村除建有社学外，还有乡学，其性质与社学一般，唯偏重启蒙教育。临川较著名的乡学有临江乡学和龙津乡学。临江乡学，原建于16都临江寺，清嘉庆十九年（1814年），知县秦沆曾予改建，有学田102亩，招收正课生、附课生各10名，每逢三、八为成绩考查时间，考
卷须送县官审阅；龙津乡学，设上顿渡陀山殿，清嘉庆十九年（1814年）由龙津社学改建，咸丰六年（1856年）毁于战乱，同治二年（1863年）重建。该乡学有学田236亩，折租钱117000文。招收正课生10名，附课生15名。其他各地乡学不录。
二、崇仁社学 明初崇仁始创社学，至天顺七年（1463年），知县李祥建社学4所：东耆社学，设于无为观废址；西耆社学，设于严家巷，后改设善修观；北耆社学，设于招隐堂废址，后改设四贤祠；西馆社学，设于县东北境铺左道旁，今白露乡西馆村。历经变异，这些社学先后废弃。万历年间（1573-1619年），知县陈瑛于县治重建社学，其后亦废。清雍正六年（1728年），知县陶士黄重建社学，设在城南瓦子堆新兴寺旧址，并置有学田。
三、宜黄社学 载于清同治《宜黄县志》的社学有5所，一在宜黄东隅南山庙之左，一在西隅鸣山庙之右，一在南隅城隍庙之右，一在北隅黄陂桥附近，一在东招福寺之左。
四、乐安社学 据清光绪二年《抚州府志》载，乐安有社学4所，具体不详。
五、南城社学 南城社学明代为盛，弘治年间（1488-1505年），南城即有社学12所。正德七年（1512年），学使李梦阳毁淫祠十五处，以其中之一改建为盱江书院，其余十四处均改建为社学，后被豪绅侵没。万历五年（1577年），知县范涞重毁淫祠，恢复社学14所，其名依旧，分别为：礼字社学，在北隅朝京门内；乐字社学，在西隅孔家岭；射字社学，在北隅旧府治后；御字社学，在北关童家湖；书字社学，在北关石磴前；数字社学，在西关杜家坊；格字社学，在北隅雍熙街；致字社学，在东关便民仓后；诚字社学，在东关太平桥头；正字社学，在西关长冈上；修字社学，在南关定印寺前；齐字社学，在南关申明亭；治字社学，在北关江家巷；平字社学，在北关罗家庙。清，继续实行每乡一所社学政策，南城当时较著名的社学有：青绥社学，设在十四都青绥里八堡，建于明成化年间（1465-1487年），后废，清康熙年间（1662-1722年）恢复：黄山社学，建于清道光五年（1825年），以黄孝子祠为学址，教师薪俸从黄孝子祠祀余谷内分半酌给；钟灵社学，设在十一都中林寺故址，建于清乾隆十三年（1748年），“中林”因改“钟灵”，置有学田；城关社学，建于清道光十九年（1839），咸丰六年（1856年）毁。
六、南丰社学 南丰社学盛于明，正德十一年（1516年），南丰即有社学6所，分别冠以“礼、乐、射、御、书、数”之名。万历十四年（1586年），在原参将府设立南方社学，于紫阳书院内设立东方社学，选择通晓经书的儒者为师，农闲时招收子弟入学就读。
七、广昌社学 广昌社学明亦颇兴盛，洪武三年（1370年），知县侯端奉诏立学。嘉靖六年（1527年），知县毛益奉令建社学于县治东迎恩桥（今胜利街人行桥），内设听乐厅、习礼厅、句读厅、算数厅等，规制十分宏大。后毁于战乱。万历二十二年（1594年），知县陈时重建。清雍正元年（1723年），在大乡设社学，凡年12—20岁者均可入学，在校生、童可免差役。时全县有社学6所，分别冠名礼、乐、射、御、书、数。
八、金溪社学 明代金溪县城有社学4所，其中南市1所，中市1所，北市2所，为嘉靖五年（1526年）知县林初所建。
九、泸溪（资溪）社学 明万历年间（1573-1620年），泸溪知县潘元勋曾建社学，在李泰伯祠，清同治（1862-1874）时已废。
十、新城（黎川）社学 新城社学建于明洪武八年（1375年），到正德九年（1514年），除各乡村设有若干社学外，在县城四坊设有社学6所：立礼社学，设在东湖寺；通书社学，设在学仙观；如射社学，设在天峰寺；成乐社学，设在宝林寺；象数社学，设在龙湖寺；执御社学，设在新丰桥东。另有黎川社学，原设在城东环胜山，初名冯鲸讲堂，清雍正十一年（1733年），知县徐大坤奉文改建，后塌毁。同治五年（1866年），知县金时宣重建于南市寺观。后任知县黄寿琪、刘昌
岳，皆曾予以修治。
十一、东乡社学 东乡社学建于明洪武八年（1375年）。另据清光绪二年《抚州府志》载，东乡有社学2所，一在长林，一在黎墟。
清社学复兴。顺治九年（1652年），题准“凡府州县每乡置社学一区，择其文艺通晓、行谊谨厚者，补充社师，免其差役”。雍正元年（1723年），诏令各地照顺治九年例，“州县于大乡巨堡各置社学一区，凡子弟十二以上二十以内有志学文者，令入学肄业，并造名册，于学臣按临日申报查考。如社学中有能文进学者，将社师从优奖赏；如怠于教习钻营充补者，查出褫革，并该管官严加议处。”此后，社学逐渐发展。据统计，清建昌府社学多达33所，计南城14所，南丰6所，新城6所、广昌6所，泸溪1所；抚州府也有社学23所，计临川4所，崇仁4所，宜黄5所，金溪4所，乐安4所，东乡2所。
社学所授内容，元为《孝经》、《小、学》、《大学》、《论语》、《孟子》等；明“以《百家姓》、《千字文》为首，继以经史历算之属”，兼及御制大诰、本朝律令、歌诗习礼等；清所授为《三字经》、《百家姓》《千字文》等童蒙读物，渐及儒家经典。社学发展到清雍正之后，日渐式微，逐步被私塾取代。
一、临川杜学 明嘉靖年间（1522-1566年），临川知县李彬曾建社学4所。清，较著名的有金台社学，学址设在西乡17都金台寺，为同治五年（1866年）乡人马汝良等倡建。有学田298亩。每期招正课生10名，附课生30名。每月初二考查学习情况，由县命题，试卷须呈县官审阅。试卷按完成程度分上中两卷，成绩优者可得奖励，其中上卷考生名列一、二、三、四名者，分别奖钱600、500、400、300文；中卷第一名者奖钱200文。另有培风社学，设在西乡石井马家村，有学田60余亩，亦名重当时。
又，临川农村除建有社学外，还有乡学，其性质与社学一般，唯偏重启蒙教育。临川较著名的乡学有临江乡学和龙津乡学。临江乡学，原建于16都临江寺，清嘉庆十九年（1814年），知县秦沆曾予改建，有学田102亩，招收正课生、附课生各10名，每逢三、八为成绩考查时间，考
卷须送县官审阅；龙津乡学，设上顿渡陀山殿，清嘉庆十九年（1814年）由龙津社学改建，咸丰六年（1856年）毁于战乱，同治二年（1863年）重建。该乡学有学田236亩，折租钱117000文。招收正课生10名，附课生15名。其他各地乡学不录。
二、崇仁社学 明初崇仁始创社学，至天顺七年（1463年），知县李祥建社学4所：东耆社学，设于无为观废址；西耆社学，设于严家巷，后改设善修观；北耆社学，设于招隐堂废址，后改设四贤祠；西馆社学，设于县东北境铺左道旁，今白露乡西馆村。历经变异，这些社学先后废弃。万历年间（1573-1619年），知县陈瑛于县治重建社学，其后亦废。清雍正六年（1728年），知县陶士黄重建社学，设在城南瓦子堆新兴寺旧址，并置有学田。
三、宜黄社学 载于清同治《宜黄县志》的社学有5所，一在宜黄东隅南山庙之左，一在西隅鸣山庙之右，一在南隅城隍庙之右，一在北隅黄陂桥附近，一在东招福寺之左。
四、乐安社学 据清光绪二年《抚州府志》载，乐安有社学4所，具体不详。
五、南城社学 南城社学明代为盛，弘治年间（1488-1505年），南城即有社学12所。正德七年（1512年），学使李梦阳毁淫祠十五处，以其中之一改建为盱江书院，其余十四处均改建为社学，后被豪绅侵没。万历五年（1577年），知县范涞重毁淫祠，恢复社学14所，其名依旧，分别为：礼字社学，在北隅朝京门内；乐字社学，在西隅孔家岭；射字社学，在北隅旧府治后；御字社学，在北关童家湖；书字社学，在北关石磴前；数字社学，在西关杜家坊；格字社学，在北隅雍熙街；致字社学，在东关便民仓后；诚字社学，在东关太平桥头；正字社学，在西关长冈上；修字社学，在南关定印寺前；齐字社学，在南关申明亭；治字社学，在北关江家巷；平字社学，在北关罗家庙。清，继续实行每乡一所社学政策，南城当时较著名的社学有：青绥社学，设在十四都青绥里八堡，建于明成化年间（1465-1487年），后废，清康熙年间（1662-1722年）恢复：黄山社学，建于清道光五年（1825年），以黄孝子祠为学址，教师薪俸从黄孝子祠祀余谷内分半酌给；钟灵社学，设在十一都中林寺故址，建于清乾隆十三年（1748年），“中林”因改“钟灵”，置有学田；城关社学，建于清道光十九年（1839），咸丰六年（1856年）毁。
六、南丰社学 南丰社学盛于明，正德十一年（1516年），南丰即有社学6所，分别冠以“礼、乐、射、御、书、数”之名。万历十四年（1586年），在原参将府设立南方社学，于紫阳书院内设立东方社学，选择通晓经书的儒者为师，农闲时招收子弟入学就读。
七、广昌社学 广昌社学明亦颇兴盛，洪武三年（1370年），知县侯端奉诏立学。嘉靖六年（1527年），知县毛益奉令建社学于县治东迎恩桥（今胜利街人行桥），内设听乐厅、习礼厅、句读厅、算数厅等，规制十分宏大。后毁于战乱。万历二十二年（1594年），知县陈时重建。清雍正元年（1723年），在大乡设社学，凡年12—20岁者均可入学，在校生、童可免差役。时全县有社学6所，分别冠名礼、乐、射、御、书、数。
八、金溪社学 明代金溪县城有社学4所，其中南市1所，中市1所，北市2所，为嘉靖五年（1526年）知县林初所建。
九、泸溪（资溪）社学 明万历年间（1573-1620年），泸溪知县潘元勋曾建社学，在李泰伯祠，清同治（1862-1874）时已废。
十、新城（黎川）社学 新城社学建于明洪武八年（1375年），到正德九年（1514年），除各乡村设有若干社学外，在县城四坊设有社学6所：立礼社学，设在东湖寺；通书社学，设在学仙观；如射社学，设在天峰寺；成乐社学，设在宝林寺；象数社学，设在龙湖寺；执御社学，设在新丰桥东。另有黎川社学，原设在城东环胜山，初名冯鲸讲堂，清雍正十一年（1733年），知县徐大坤奉文改建，后塌毁。同治五年（1866年），知县金时宣重建于南市寺观。后任知县黄寿琪、刘昌
岳，皆曾予以修治。
十一、东乡社学 东乡社学建于明洪武八年（1375年）。另据清光绪二年《抚州府志》载，东乡有社学2所，一在长林，一在黎墟。
