抚州市图书馆 内容
府学为州、郡地方政府官立学校。由于政府所办官学以习儒家经典为主，故各级官学又称儒学。抚州地区府学的创办，始于宋，终于清。自宋迄清，今抚州地区境域基本上一直分为两个郡（州）级单位分治，一名抚州（元称抚州路，明清称抚州府，下辖临川、崇仁、宜黄、金溪、乐安、东乡诸县），一名建昌（宋称建昌军，元称建昌路，明清称建昌府，下辖南城、南丰、新城、广昌、泸溪诸县，新城即今黎川，泸溪即今资溪）；故宋有抚州府学、建昌军学，元有抚州路学、建昌路学，明清则有抚州府学、建昌府学。另南丰于元代至元十九年（1282年）县升为州，其所办县学也随之升为州学，到明洪武三年（1370年），仍降为县，南丰州学也恢复为县学。府学、州学、县学在规模上虽有大小之分，但均属中等学校性质，彼此不相统属，其生员均有升入高一级学府——中央国子监的资格。
府学学官，历代均称教授，编制1人；州学学官称学正，编制亦为1人。明清两代，教授、学正之下增设副职，称训导，以协助教授、学正督促学生完成课业。明，抚州府学和建昌府学均设训导4人；清训导减为2人。府学、州学、县学教官，自南宋开始均需经过考试才任用，其迁升降黜，由考核而定。考核主要分两个方面：一为业务考核，如明教官要考通经，考文章；二为学生科举成绩、升学人数的考核，如明规定学官在九年任期内，府学考中举人9名，州学考中6名，县学考中3名者，成绩为优。至于成绩拙劣者，则有罚俸、罢黜、鞭笞等处分。
凡经考试取入府、州、县学的，通称生员（俗称秀才）。抚州和建昌两所府学录取生员的名额，明为40名，清为20名。清还规定，若各县向朝廷捐饷捐资，即可增加府、县学额。如咸丰九年（1859年），建昌府因南丰县捐献有功，得增学额11名；咸丰十一年（1861年），抚州府因宜
黄县捐献有功，得增学额5名。此外，各府、州、县另有武学生员，均附属于儒学之内，其录取名额也有规定。
府学教材，自宋以来以《四书》《五经》为主，以清为例，教材为《御纂经解性理》、《诗》、《古文辞》、《十三经》、《二十二史》、《三通》、《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴》、《纲目》、《大学衍义》、《历代名臣奏议》、《文章正宗》等，不外儒家经典、宋明理学之类。
生员在校所居班级，宋名舍，元、明、清名斋。生员按考试成绩依次升班。宋实行三舍法，上舍为上等，内舍为中等，外舍为下等。元、明、清实行六斋法。如元，时习、日新斋为上等，据德、志道斋为中等，游艺、依仁斋为下等；明和清，率性斋为上等，修道、诚心斋为中等，正义、崇志、广业斋为下等。生员升入率性斋，即为毕业班学生，通过考试及格者，便赐予出身，即可毕业，不及格者，需留级重读。
生员在学习期间每月要进行月考，由地方官主持；另外还要参加两种重要考试：岁考和科考。岁考每年举行一次，由中央委派的学正主持，相当于学年考试。成绩分若干等，获得优等者，附生可补增生，增生可补廪生，最优者可选作拔贡、优贡，升入中央国子监。列入劣等者依次递降，甚者除名。科考每两年举行一次，也由中央委派的学正主持，相当于毕业考试。成绩亦分若干等，列入优等者，也就获得了参加乡试（明清两代的省级考试）的资格，称为科举生员，从此，可谓迈进了科举的正式门槛。
府学置有学田。明规定府学学田为1000石，州学800石，由官府拨给，也有官绅捐献学田的；学田所获，主要用作师生月廪等办学之资，同时补贴生员参加科举考试的旅途之需。
一、抚州府儒学
抚州府儒学发端于唐天复二年（902年），时抚州刺史危全讽设立文宣王庙，即孔庙。宋庆历四年（1044年），抚州太守马寻于庙后建儒学，形成正式学府。初称州学，明改称府学。学址在府治东阜民坊，为晋王羲之的故宅，内有墨池朱井。宋嘉祐年间（1056-1063年），抚州太守钱瑄、通判何延世、刘子翼等相继予以维修。淳熙十三年（1186），抚州太守钱象祖重修。庆元二年（1196年），抚州太守陈研、教授胡元衡等又捐资修葺。从元泰定到元至正年间（1324-1367年），抚州同知撤都、学正崔应诚、总管袁说之先后予以修治。明吴元年甲辰（1364年），指挥同知金大旺予以修缮更新。明永乐十一年（1413年），知府石刚又予增修。成化二十一年（1485年），毁于火灾，知府周瑛、吴泰相继予以修治。弘治年间（1488-1505年），御史王宗锡、佥事沈锐、知府胡孝曾又为增修。嘉靖十八年（1539年），又遭火灾，知府陆琳重建。清康熙年间（1662-1722年），知府张四教、张伯琮、阎绍，署府同知迟维玺先后予以重修。康熙五十七年（1718年），知府任士理捐资进行修葺。雍正七年（1729年），知府罗复晋亦捐资加以修治。此后由乾隆、嘉庆、道光至同治年间，历任知府均有修葺。至光绪二十七年（1901年），罢科举，兴学堂，府学遂废。清有学田129亩。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
二、建昌府儒学
建昌府儒学建于宋太平兴国四年（979年），初名建昌军学，明清称建昌府学。学址在府城之西。宋靖康二年（1127）毁，修复后，绍兴四年（1134年）又毁。绍兴十六年（1146年），知军蒋循祖重修，并恢复被占学田。元泰定年间（1324-1328年），郡守萨德弥扩大学址，并加修治。至正六年（1346年），同知刘榘重建大成殿。明成化年间（1465-1487年），知府谢士元修缮学宫，广购典籍，兴学教士，建昌府学一时成为江南著名学府。弘治五年（1492年），因学宫所在地并入益王宅第，知府孙伟将府学迁往郡治之北天宁寺，将寺内佛宫改为大成殿，梵堂改成馔
堂，寺阁改成尊经阁。大成殿东西建有小屋——庑，庑前建有戟门、棂星门。另建有明伦堂、礼器库、乐器库、廪庾、廨舍、斋房、号房。弘治十年（1497年），知府熊宗德扩展校址，建神厨、宰牲房、库房，开挖涤牲池，并建学门。弘治十八年（1505年），知府舒昆山、同知林廷瓛利用涤牲池之北空地，兴建号房二十楹，兴建讲堂于明伦堂后，并在戟门之左建名宦祠，戟门之右建乡贤祠，戟门外开辟大路，路南开挖泮池。池南修建桂香楼，池西建房屋二十楹，为外号房。正德七年（1512年），知府安奎修建射圃，兴建观德堂于馔堂之左。正德九年（1514年）秋，雷霆震坏大成殿屋角。知府韩辙、同知何恩遂拆除旧殿，重新修建，学舍整治一新。万历三十四年（1606年），参政余霑、知府朱与翘捐资修建尊经阁，太常卿左宗郢捐出所藏图书送入府学。崇祯九年（1636年），明伦堂遭火灾，知府李恢先、通判牟暹、推官荆本澈予以重建。清康熙十五年（1676年）春，大成殿又遭雷火，二十年（1681年）重建。二十一年（1682年），遭风灾。县城绅士王师夔等人于是请求恢复前益王府所占学基，知府魏勳祥照准。五十三年（1714年），知府陈世俊重修府学。同治年间，仍有修葺，至清末废。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
府学学官，历代均称教授，编制1人；州学学官称学正，编制亦为1人。明清两代，教授、学正之下增设副职，称训导，以协助教授、学正督促学生完成课业。明，抚州府学和建昌府学均设训导4人；清训导减为2人。府学、州学、县学教官，自南宋开始均需经过考试才任用，其迁升降黜，由考核而定。考核主要分两个方面：一为业务考核，如明教官要考通经，考文章；二为学生科举成绩、升学人数的考核，如明规定学官在九年任期内，府学考中举人9名，州学考中6名，县学考中3名者，成绩为优。至于成绩拙劣者，则有罚俸、罢黜、鞭笞等处分。
凡经考试取入府、州、县学的，通称生员（俗称秀才）。抚州和建昌两所府学录取生员的名额，明为40名，清为20名。清还规定，若各县向朝廷捐饷捐资，即可增加府、县学额。如咸丰九年（1859年），建昌府因南丰县捐献有功，得增学额11名；咸丰十一年（1861年），抚州府因宜
黄县捐献有功，得增学额5名。此外，各府、州、县另有武学生员，均附属于儒学之内，其录取名额也有规定。
府学教材，自宋以来以《四书》《五经》为主，以清为例，教材为《御纂经解性理》、《诗》、《古文辞》、《十三经》、《二十二史》、《三通》、《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴》、《纲目》、《大学衍义》、《历代名臣奏议》、《文章正宗》等，不外儒家经典、宋明理学之类。
生员在校所居班级，宋名舍，元、明、清名斋。生员按考试成绩依次升班。宋实行三舍法，上舍为上等，内舍为中等，外舍为下等。元、明、清实行六斋法。如元，时习、日新斋为上等，据德、志道斋为中等，游艺、依仁斋为下等；明和清，率性斋为上等，修道、诚心斋为中等，正义、崇志、广业斋为下等。生员升入率性斋，即为毕业班学生，通过考试及格者，便赐予出身，即可毕业，不及格者，需留级重读。
生员在学习期间每月要进行月考，由地方官主持；另外还要参加两种重要考试：岁考和科考。岁考每年举行一次，由中央委派的学正主持，相当于学年考试。成绩分若干等，获得优等者，附生可补增生，增生可补廪生，最优者可选作拔贡、优贡，升入中央国子监。列入劣等者依次递降，甚者除名。科考每两年举行一次，也由中央委派的学正主持，相当于毕业考试。成绩亦分若干等，列入优等者，也就获得了参加乡试（明清两代的省级考试）的资格，称为科举生员，从此，可谓迈进了科举的正式门槛。
府学置有学田。明规定府学学田为1000石，州学800石，由官府拨给，也有官绅捐献学田的；学田所获，主要用作师生月廪等办学之资，同时补贴生员参加科举考试的旅途之需。
一、抚州府儒学
抚州府儒学发端于唐天复二年（902年），时抚州刺史危全讽设立文宣王庙，即孔庙。宋庆历四年（1044年），抚州太守马寻于庙后建儒学，形成正式学府。初称州学，明改称府学。学址在府治东阜民坊，为晋王羲之的故宅，内有墨池朱井。宋嘉祐年间（1056-1063年），抚州太守钱瑄、通判何延世、刘子翼等相继予以维修。淳熙十三年（1186），抚州太守钱象祖重修。庆元二年（1196年），抚州太守陈研、教授胡元衡等又捐资修葺。从元泰定到元至正年间（1324-1367年），抚州同知撤都、学正崔应诚、总管袁说之先后予以修治。明吴元年甲辰（1364年），指挥同知金大旺予以修缮更新。明永乐十一年（1413年），知府石刚又予增修。成化二十一年（1485年），毁于火灾，知府周瑛、吴泰相继予以修治。弘治年间（1488-1505年），御史王宗锡、佥事沈锐、知府胡孝曾又为增修。嘉靖十八年（1539年），又遭火灾，知府陆琳重建。清康熙年间（1662-1722年），知府张四教、张伯琮、阎绍，署府同知迟维玺先后予以重修。康熙五十七年（1718年），知府任士理捐资进行修葺。雍正七年（1729年），知府罗复晋亦捐资加以修治。此后由乾隆、嘉庆、道光至同治年间，历任知府均有修葺。至光绪二十七年（1901年），罢科举，兴学堂，府学遂废。清有学田129亩。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
二、建昌府儒学
建昌府儒学建于宋太平兴国四年（979年），初名建昌军学，明清称建昌府学。学址在府城之西。宋靖康二年（1127）毁，修复后，绍兴四年（1134年）又毁。绍兴十六年（1146年），知军蒋循祖重修，并恢复被占学田。元泰定年间（1324-1328年），郡守萨德弥扩大学址，并加修治。至正六年（1346年），同知刘榘重建大成殿。明成化年间（1465-1487年），知府谢士元修缮学宫，广购典籍，兴学教士，建昌府学一时成为江南著名学府。弘治五年（1492年），因学宫所在地并入益王宅第，知府孙伟将府学迁往郡治之北天宁寺，将寺内佛宫改为大成殿，梵堂改成馔
堂，寺阁改成尊经阁。大成殿东西建有小屋——庑，庑前建有戟门、棂星门。另建有明伦堂、礼器库、乐器库、廪庾、廨舍、斋房、号房。弘治十年（1497年），知府熊宗德扩展校址，建神厨、宰牲房、库房，开挖涤牲池，并建学门。弘治十八年（1505年），知府舒昆山、同知林廷瓛利用涤牲池之北空地，兴建号房二十楹，兴建讲堂于明伦堂后，并在戟门之左建名宦祠，戟门之右建乡贤祠，戟门外开辟大路，路南开挖泮池。池南修建桂香楼，池西建房屋二十楹，为外号房。正德七年（1512年），知府安奎修建射圃，兴建观德堂于馔堂之左。正德九年（1514年）秋，雷霆震坏大成殿屋角。知府韩辙、同知何恩遂拆除旧殿，重新修建，学舍整治一新。万历三十四年（1606年），参政余霑、知府朱与翘捐资修建尊经阁，太常卿左宗郢捐出所藏图书送入府学。崇祯九年（1636年），明伦堂遭火灾，知府李恢先、通判牟暹、推官荆本澈予以重建。清康熙十五年（1676年）春，大成殿又遭雷火，二十年（1681年）重建。二十一年（1682年），遭风灾。县城绅士王师夔等人于是请求恢复前益王府所占学基，知府魏勳祥照准。五十三年（1714年），知府陈世俊重修府学。同治年间，仍有修葺，至清末废。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
