抚州市图书馆 内容
第一节 府学
府学为州、郡地方政府官立学校。由于政府所办官学以习儒家经典为主，故各级官学又称儒学。抚州地区府学的创办，始于宋，终于清。自宋迄清，今抚州地区境域基本上一直分为两个郡（州）级单位分治，一名抚州（元称抚州路，明清称抚州府，下辖临川、崇仁、宜黄、金溪、乐安、东乡诸县），一名建昌（宋称建昌军，元称建昌路，明清称建昌府，下辖南城、南丰、新城、广昌、泸溪诸县，新城即今黎川，泸溪即今资溪）；故宋有抚州府学、建昌军学，元有抚州路学、建昌路学，明清则有抚州府学、建昌府学。另南丰于元代至元十九年（1282年）县升为州，其所办县学也随之升为州学，到明洪武三年（1370年），仍降为县，南丰州学也恢复为县学。府学、州学、县学在规模上虽有大小之分，但均属中等学校性质，彼此不相统属，其生员均有升入高一级学府——中央国子监的资格。
府学学官，历代均称教授，编制1人；州学学官称学正，编制亦为1人。明清两代，教授、学正之下增设副职，称训导，以协助教授、学正督促学生完成课业。明，抚州府学和建昌府学均设训导4人；清训导减为2人。府学、州学、县学教官，自南宋开始均需经过考试才任用，其迁升降黜，由考核而定。考核主要分两个方面：一为业务考核，如明教官要考通经，考文章；二为学生科举成绩、升学人数的考核，如明规定学官在九年任期内，府学考中举人9名，州学考中6名，县学考中3名者，成绩为优。至于成绩拙劣者，则有罚俸、罢黜、鞭笞等处分。
凡经考试取入府、州、县学的，通称生员（俗称秀才）。抚州和建昌两所府学录取生员的名额，明为40名，清为20名。清还规定，若各县向朝廷捐饷捐资，即可增加府、县学额。如咸丰九年（1859年），建昌府因南丰县捐献有功，得增学额11名；咸丰十一年（1861年），抚州府因宜
黄县捐献有功，得增学额5名。此外，各府、州、县另有武学生员，均附属于儒学之内，其录取名额也有规定。
府学教材，自宋以来以《四书》《五经》为主，以清为例，教材为《御纂经解性理》、《诗》、《古文辞》、《十三经》、《二十二史》、《三通》、《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴》、《纲目》、《大学衍义》、《历代名臣奏议》、《文章正宗》等，不外儒家经典、宋明理学之类。
生员在校所居班级，宋名舍，元、明、清名斋。生员按考试成绩依次升班。宋实行三舍法，上舍为上等，内舍为中等，外舍为下等。元、明、清实行六斋法。如元，时习、日新斋为上等，据德、志道斋为中等，游艺、依仁斋为下等；明和清，率性斋为上等，修道、诚心斋为中等，正义、崇志、广业斋为下等。生员升入率性斋，即为毕业班学生，通过考试及格者，便赐予出身，即可毕业，不及格者，需留级重读。
生员在学习期间每月要进行月考，由地方官主持；另外还要参加两种重要考试：岁考和科考。岁考每年举行一次，由中央委派的学正主持，相当于学年考试。成绩分若干等，获得优等者，附生可补增生，增生可补廪生，最优者可选作拔贡、优贡，升入中央国子监。列入劣等者依次递降，甚者除名。科考每两年举行一次，也由中央委派的学正主持，相当于毕业考试。成绩亦分若干等，列入优等者，也就获得了参加乡试（明清两代的省级考试）的资格，称为科举生员，从此，可谓迈进了科举的正式门槛。
府学置有学田。明规定府学学田为1000石，州学800石，由官府拨给，也有官绅捐献学田的；学田所获，主要用作师生月廪等办学之资，同时补贴生员参加科举考试的旅途之需。
一、抚州府儒学
抚州府儒学发端于唐天复二年（902年），时抚州刺史危全讽设立文宣王庙，即孔庙。宋庆历四年（1044年），抚州太守马寻于庙后建儒学，形成正式学府。初称州学，明改称府学。学址在府治东阜民坊，为晋王羲之的故宅，内有墨池朱井。宋嘉祐年间（1056-1063年），抚州太守钱瑄、通判何延世、刘子翼等相继予以维修。淳熙十三年（1186），抚州太守钱象祖重修。庆元二年（1196年），抚州太守陈研、教授胡元衡等又捐资修葺。从元泰定到元至正年间（1324-1367年），抚州同知撤都、学正崔应诚、总管袁说之先后予以修治。明吴元年甲辰（1364年），指挥同知金大旺予以修缮更新。明永乐十一年（1413年），知府石刚又予增修。成化二十一年（1485年），毁于火灾，知府周瑛、吴泰相继予以修治。弘治年间（1488-1505年），御史王宗锡、佥事沈锐、知府胡孝曾又为增修。嘉靖十八年（1539年），又遭火灾，知府陆琳重建。清康熙年间（1662-1722年），知府张四教、张伯琮、阎绍，署府同知迟维玺先后予以重修。康熙五十七年（1718年），知府任士理捐资进行修葺。雍正七年（1729年），知府罗复晋亦捐资加以修治。此后由乾隆、嘉庆、道光至同治年间，历任知府均有修葺。至光绪二十七年（1901年），罢科举，兴学堂，府学遂废。清有学田129亩。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
二、建昌府儒学
建昌府儒学建于宋太平兴国四年（979年），初名建昌军学，明清称建昌府学。学址在府城之西。宋靖康二年（1127）毁，修复后，绍兴四年（1134年）又毁。绍兴十六年（1146年），知军蒋循祖重修，并恢复被占学田。元泰定年间（1324-1328年），郡守萨德弥扩大学址，并加修治。至正六年（1346年），同知刘榘重建大成殿。明成化年间（1465-1487年），知府谢士元修缮学宫，广购典籍，兴学教士，建昌府学一时成为江南著名学府。弘治五年（1492年），因学宫所在地并入益王宅第，知府孙伟将府学迁往郡治之北天宁寺，将寺内佛宫改为大成殿，梵堂改成馔
堂，寺阁改成尊经阁。大成殿东西建有小屋——庑，庑前建有戟门、棂星门。另建有明伦堂、礼器库、乐器库、廪庾、廨舍、斋房、号房。弘治十年（1497年），知府熊宗德扩展校址，建神厨、宰牲房、库房，开挖涤牲池，并建学门。弘治十八年（1505年），知府舒昆山、同知林廷瓛利用涤牲池之北空地，兴建号房二十楹，兴建讲堂于明伦堂后，并在戟门之左建名宦祠，戟门之右建乡贤祠，戟门外开辟大路，路南开挖泮池。池南修建桂香楼，池西建房屋二十楹，为外号房。正德七年（1512年），知府安奎修建射圃，兴建观德堂于馔堂之左。正德九年（1514年）秋，雷霆震坏大成殿屋角。知府韩辙、同知何恩遂拆除旧殿，重新修建，学舍整治一新。万历三十四年（1606年），参政余霑、知府朱与翘捐资修建尊经阁，太常卿左宗郢捐出所藏图书送入府学。崇祯九年（1636年），明伦堂遭火灾，知府李恢先、通判牟暹、推官荆本澈予以重建。清康熙十五年（1676年）春，大成殿又遭雷火，二十年（1681年）重建。二十一年（1682年），遭风灾。县城绅士王师夔等人于是请求恢复前益王府所占学基，知府魏勳祥照准。五十三年（1714年），知府陈世俊重修府学。同治年间，仍有修葺，至清末废。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
第二节 县学
县学为县级地方政府创办的官学。抚州地区的县学始于宋。宋庆历四年（1044），诏州县立学，各地响应。两宋期间，今抚州地区境域共建县学9所，其中北宋8所，即临川、崇仁、宜黄、金溪、南城、南丰、新城、广昌诸县学，南宋增建1所，即乐安县学。至明，又增建东乡、泸溪两所县学。至此，县学格局遂定，并延至清末。
县学学官，均称教谕，编制1人。明清两代教谕之下设训导，明县学设训导2人，清减为1人。
考入县学者同府学一样亦称生员。县学性质与府学没有区别，其招生、管理、课程、考试、待遇及升格，均与府学相同，唯学额少于府学。明县学学额为20名；清大县学额15名，中县12名，小县7名或8名。但亦有变动。清雍正二年（1724年），因生员增多，命改直省小学为中学，中学为大学（这里大学、中学、小学的区别是生员定额的多少）。临川、金溪、南城、新城系大学，照府学额，每年各招生20名；宜黄、东乡、南丰、广昌系中学，改为大学，每年各招生15名。
各县县学亦设有学田，明规定县学学田为600石。没有学田或学田租谷不够开支的，常由县衙拨款，如清同治二年（1863年），黎川县衙拨给县儒学项下白银137.6两，以为教谕、训导、斋夫、门子的薪俸开支，另白银40两，以为廪生20名的廪粮银。至于修缮，主要靠官府拨款、绅士捐助解决。
一、临川县儒学
临川县儒学原在顺化门外，北宋咸平三年（1006年），县令陈从易始建于府城南青云峰下。隆兴二年（1164年），丞郎余庆重修。嘉定年后，县令黄干、赵崇尹、李义山、赵必英先后增修。元延祐年间（1314-1320年），县尹马祖寿予以修葺。至正十九年（1359年），县尹杨钧又予修缮更新。明正统四年（1439年），知府王升重建。成化年间（1465-1487年），知县姚志大、吴宪予以增修。弘治年间（1488-1505年），知县陈文试又予修治。嘉靖十一年（1532年），值城中宝应寺毁坏，巡抚胡岳、提学徐阶听从众绅士建议，将学宫迁建于宝应寺废址。明末，毁于战火。清康熙四年（1665年），知县邱泰予以重建。二十二年（1683年），知县李天植重新建起明伦堂。清末，有学田197.6亩，年租额谷510.1桶，折钱9050文；地租钱10330文。清设教谕、
训导各1人，斋夫3人，门子3人。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名；后文、武生各增7名，即文生27名，武生22名。
二、崇仁县儒学
崇仁县儒学在县城偏东，开泰门内，宋庆历三年（1043年）建。嘉定七年（1214），县令彭耕增建学舍，增拨膳田。以后屡毁屡兴，至元朝末年，毁于战乱。明洪武初年，知县门时中、徐绳武相继予以重建。正德年间（1506-1521年）和万历七年（1579年）、崇祯元年（1628年），三度被毁，均被重新修复。进入清以后，多次进行整修。清学额，咸丰九年（1859年）前，每年通过考试招收文生12名，武生12名；咸丰九年（1859年）后，文、武生各增10名，至同治三年（1864年），文学、武学各设廪生22名。
三、宜黄县儒学
宜黄县儒学在城北社稷坛之右，宋皇祐元年（1049年），县令李祥建，曾巩为此撰有《宜黄县学记》。以后屡易其址，几毁几建。至明嘉靖二年（1523年），知县鲍凤根据当地读书人请求，遂定基于大井头侧（今县人民政府内）。清康熙十三年（1674年），毁于战乱。三十七年（1678年），教谕王善诱、训导林欲兰率领当地绅士重新予以修建。嘉庆二十三年（1818年），建考棚，可坐1360余人。清有学田102石。清学额，每年通过考试招收文生15名，武生12名；后文、武生各增10名，即文生25名，武生22名。
四、乐安县儒学
乐安县儒学在县城北，宋绍兴二十年（1150年），县令魏彦林建。元初年废，镇守千户王祐予以恢复。至正十二年（1352年），又毁于战乱。明吴四年丁未（1367年），知县戴智重建。明正德六年（1511年）再毁，知县穆世杰修复。嘉靖年间（1522-1566年）又毁，知县吴淮率义士乐魁鸾等重建。清康熙十三年（1674年），复毁于战乱。其后知县吴顺、训导谭经国率领众绅士捐资再建。清有学田860亩。清学额，每年通过考试招收文生、武生各12名；后文、武生各增10名，即文生、武生各22名。
五、南城县儒学
南城县儒学发端于唐朝总章二年（669年），时奉朝廷之命建立文庙，后发展为县学。宋太平兴国三年（978年），南城设立建昌军治，庆历三年（1043年），设置军学，南城县学即附于军学之内。宋朝南迁，县学毁。绍兴十二年（1142年），县令赵旦于县城南太平寺荒园另立学基，重新修建大门廊庑，建立斋舍二百楹。当地人蔡延世慷慨捐资，兴建庙学及讲业堂，又捐良田百亩，以作办学之资。景定三年（1262年），知军事赵时稼增修大成殿、尊经堂、门庑斋舍，在讲业堂偏东建立三贤祠。元大德年间（1297-1307年），判官段立夫修葺加饰，使三贤祠焕然一新。至正十二年（1352年），县学毁于战乱。十九年（1359年），县尹曾必高予以修复。明洪武七年（1374年），知县张税重修庙学。十年（1377年），知县吕升在讲堂之右建射圃。正统五年（1440年），知府杨谊在明伦堂后创建乐育堂。景泰五年（1454年），巡抚都御史韩雍莅临视察，命知府江浩拿出府库节余款，开辟明伦堂之左空地修建膳堂，并建号房二十余楹。成化十一年（1475年），教谕李昱带头捐出薪俸，倡议捐资，移建明伦堂，兴建高明斋、博厚斋。二十二年（1486年），知县余浚兴建棂星门。弘治十六年（1503年），知县毛骙利用明伦堂右侧空地，兴建起凤楼，楼右兴建仰高祠，将高明斋、博厚斋改名为博文斋、约礼斋。嘉靖九年（1530年），知县邹尧臣遵照朝廷命令兴建启圣祠、敬一亭、御制碑，于棂星门左侧兴建文昌阁，门前兴建号舍。十五年（1536年），知府王度重予修治，又购买私人土地扩大学址，将明伦堂迁建于学宫后高坡
之上。二十年（1541年），知县曹逵建尊经阁于明伦堂后，将崇文楼书籍尽藏其中。二十一年（1542年），知府朱廷臣重修进贤门。二十六年（1547年），知府陈公陛改文昌阁为龙首楼。三十七年（1558年），知府黄宗器在棂星门前开挖泮池，将进贤门改建在泮池左侧，在棂星门右侧兴建腾蛟起凤门。明末，县学毁于战乱。清顺治十五年（1685年），知县李正蔚重建。其后屡有修葺。咸丰六年（1856年）又毁。九年（1859年），知县毛延长集资又予修复。学宫除建有大成殿、明伦堂、讲业堂外，尚有藏书楼，藏书十分丰富。清学额：文生每年通过考试招收15名，雍正三年（1725年）奉朝廷批文增加入学名额，照府学加文生5名共20名。武生入学名额每年15名。咸丰七年（1857年），南城捐输驳船经费，得增文、武入学名额各2名；九年（1859年），捐输军饷，得增文、武入学名额各1名；同治元年（1862年），捐输团费，得增文、武入学名额各7名。至此文学每年招生共30名，武学共25名。
六、南丰县儒学
南丰县儒学在县治西南，宋庆历四年（1044年）县令周燮建。殿庑门堂廨舍俱备，学宫内并绘有圣贤像。元至元十三年（1276年），毁于战乱，后被修复。十九年（1282年），县升级为州，县学亦升级为州学。不久学宫被毁，其后宣差武抄儿予以重建。延祐三年（1316年）八月，礼殿倒塌，四年（1317年），知州王著重建，并新建棂星门。后至元四年（1338年），知州事乌枢重修庙学、先贤祠。至正四年（1344年），知州事史文彬重修棂星门，整饰殿庑、圣贤像。明洪武三年（1370年），州改为县，重新被定为县学。七年（1374年），知县马尚宾在棂星门外兴建川上亭。十五年（1382年），知县袁仁亨于戟门左兴建神厨库、宰牲房。永乐元年（1403年），知县潘同建立射圃。景泰元年（1450年），知县陈勉重建文昌阁，并购学门外土地，以扩大县学规制。天顺六年（1402年），毁于战乱。按察佥事陈骐、同知萧允恭、知县杨休、杨参先后予以修复整治，使县学规模建制如初。正德七年（1512年），学师生申白、提学副使李梦阳合并便民、丰储两座仓库的基址，以扩大学宫，并在基址上建学门。嘉靖四十一年（1562年），棂星门遭灾，知县任懋官重建。万历三十四年（1607年），知县李梦祥重建尊经堂、棂星门。四十一年（1614年），知府赵元吉、知县林洪卿重修文庙。天启六年（1626年），文庙遭火灾，知县康采萍、教谕刘日曙重建。清康熙十三年（1674年），毁于战乱。十九年（1680年）又重建。咸丰六年（1856年），再度被毁。九年（1859年），当地绅士汤兆禧、赵德堃集资修复。清学额：文生每年入学名额12名，武生亦12名。雍正三年（1725年），奉朝廷命令增加文生入学名额3名，共15名。咸丰九年（1859年），因该县捐输有功又增文、武入学名额各2名，至此每年文生入学名额共17名，武生入学名额共14名。
七、广昌县儒学
广昌县儒学于宋绍兴八年（1138年）建于县治西，十七年（1147年），县令承敷迁县治南。嘉泰年间（1201-1204年），县令曹进之又迁建于县治东南。绍定三年（1230年）被毁。端平三年（1236年），县令葛崇节重建大成殿。嘉熙三年（1239年），县令赵希渑增建门庑斋舍。元末又毁。明洪武元年（1368年），知县侯端利用旧基重建大成殿、两庑、戟门、棂星门。九年（1376年），知县张琥兴建明伦堂、崇文斋、尚德斋。十六年（1383年），知县李文兴建神厨、宰牲库房，并建射圃。永乐六年（1408年），教谕单信增筑学门。景泰元年（1450年），知县江浩于大觉寺西改作射圃，建亭。六年（1455年），知县詹靖、典史李坚兴建文会堂于明伦堂后。成化三年（1467年），同知萧允恭、知县叶茂高等重修庙学，规制更加宏大。弘治十三年（1500年），佥事黄珙可接受当地读书人建议，毁东岳庙以扩大学基。隆庆六年（1572年），巡道许镃修建尊经阁。至清朝，仍经常进行整修。咸丰六年（1856年）被毁。同治七年（1868年），当地人何氏家
族修复崇圣祠，饶希孟家族修复明伦堂。八年（1869年），知县邢景彬修复忠义孝悌祠。清学额：文生每年招收12名，雍正三年（1725年）奉朝廷命令增加文生入学名额3名，共15名；武生入学名额12名。同治四年（1865年），因捐输有功增文、武招生名额各10名，即每年文生招收25名，武生招收22名。
八、金溪县儒学
金溪县儒学在县城南望仙门外，宋皇祐三年（1051年）县令刘佐建。绍兴十二年（1142年），县令周绎迁于社稷坛之右；二十七年（1157年），县令陈博文再迁于社稷坛之南；嘉定二年（1209年），县令王衡仲三迁于晁氏九经堂故址。嘉定三年（1210年），县令楼兴建斋舍。嘉定十二年（1219年），县令何处久增拨学产。元大德元年（1297年），县丞吴瑾重新修建。至正十二年（1352年），毁于战乱。明吴元年甲辰（1364年），当地人邓思诚予以重修。明洪武八年（1375年），知县李子敬增修。以后多次进行修葺。至清康熙五十三年（1714年），知县任元撰率乡绅捐资修治一新。清有学田24亩。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名；后文、武生各加名额9名，即每年招收文生29名，武生24名。
九、泸溪（资溪）县儒学
泸溪（资溪）县儒学于明朝万历八年（1580年），由知县陈王廷、教谕周延士、训导范汝仁建于县治东城外。十五年（1587年），知县汪谟迁建于县治西侧，中为明伦堂，左为博文斋，右为约礼斋。三十九年（1611年），知县梁应抡重建明伦堂、启圣祠及两庑两斋，并建射圃、号房、宰牲房。崇祯十一年（1638年），被毁。十二年（1639年），当地人傅登觉、傅元崧等倡议修复。进入清后，多次进行过修葺。康熙三年（1664年），曾裁教谕一员；二十二年（1683年），又复设教谕。雍正十年（1732年），增设教谕署于崇圣祠左侧，训导设置如旧。乾隆三年（1738年），进士傅彤上书请求增加学额，不准。咸丰六年（1856年），县学又毁。同治八年（1869年），知县杨松兆集资修复。清有学田数十亩，山林4处。清学额为禀生、增生各20名，每年招收文生、武生各8名。
十、新城（黎川）县儒学
新城（黎川）县儒学在县治东南，宋绍兴十三年（1143年）县令李维芑建。元至正二年（1342），县令苗益率宋进士胡梦魁的后裔，以及当地人王三镒、王三锡兄弟、元进士朱倬的门人等，共予修葺。元末，被毁。明洪武元年（1368年），知县沙良佐重建大成殿及两庑、棂星门；殿后兴建明伦堂，殿左右兴建立忠斋、进德斋；开辟射圃于学宫外，并兴建至肃堂于棂星门内。十七年（1385年），知县洪深建神厨、宰牲房于至肃堂左侧，设仓库于立忠斋之后。宣德九年（1434年），知县陈员韬、教谕上官祐又购私人土地，扩大学宫规模。正统元年（1436年），当地人钮子迪在学门左侧建藏书阁，并兴建四贤祠于学门右侧。成化二年（1466年），同知萧允恭、知县傅京重建尊经阁，以储藏经典。明正德十年（1515年），知县黄文鸑予以重修，建名宦、乡贤二祠于戟门外侧，迁射圃于城东门内。明末，再毁。清顺治十二年（1655年），当地人涂斯皇重建。咸丰六年（1856年）又毁。九年（1859年），全城筹资兴修，同治年间予以整修。清学额：禀生20名，增生20名；文生每年招收15名，雍正三年（1725年）奉朝廷命令增加文生入学名额5名，共20名；武生每年招收15名。咸丰七年（1857年）、八年（1858年）、九年（1859年）和同治三年（1864年）、九年（1870年），因捐输有功分别增文、武入学名额各1名，计文生每年入学增至25名，武生增至16名。
十一、东乡县儒学
东乡县儒学在县城东广信门内，明正德九年（1514年），由兵备胡世宁、知府方学、知县黄堂兴建。学宫东为求忠斋，西为立孝斋。嘉靖二十五年（1546年），署县事邢龠于学官前开挖泮池。翌年，知县崔一濂于大成门两旁修建名宦祠和乡贤祠。三十五年（1556年），知县蔡结改建明伦堂于大成殿后，学校规制才初步确定。明末，毁于战乱。清康熙元年（1662年），知县李丹重建，咸丰六年（1856年）、同治三年（1864年），又两度毁于战火。同治五年（1866年），知县朱昌言及后任知县李士芬、孙毓秀，先后发出捐资倡议，重建大成殿、大成门、两庑、泮池、宫墙及名宦、乡贤二祠。清有学田136亩。清学额，每年通过考试招收文生15名，武生12名。
第三节 社学
社学始创于元，终止于清。它是地方政府在乡镇设立的官立小学，以实施启蒙教育为主。元规定，农村五十家为一社。至元二十三年（1286年），朝廷诏令“每社设学校一，择通晓经书者为师，农隙使子弟入学。”（《新元史·食货志》）明洪武八年（1375年），朝廷亦下诏各地立社学，“每五十家为一所，各随所在，延师儒以教民间弟子”。正统元年（1436年），令各处“严督勤课，有俊秀向学者，许补生员”。天顺年间（1457-1464年），朝廷责令各地学使督察地方政府在“每乡里俱设社学，仍免为师之人差徭”。时崇仁知县李祥创社学4所。正德年间（1506—1521年），李梦阳任江西提学副使，对社学全面规划，大力督办，促进了社学的发展；时王守仁巡抚南赣，以为“民风不善，由于教化不良”，亦大力倡办社学，并作“社学教条”，对社学的培养目标、教学原则、课程安排、教学方法等，均作了明确规定，促进了社学的正规化。据旧志记载，正德之后，临川、金溪各建社学4所。但行之不久，均被停废，启蒙教育仍由民间自办。
清社学复兴。顺治九年（1652年），题准“凡府州县每乡置社学一区，择其文艺通晓、行谊谨厚者，补充社师，免其差役”。雍正元年（1723年），诏令各地照顺治九年例，“州县于大乡巨堡各置社学一区，凡子弟十二以上二十以内有志学文者，令入学肄业，并造名册，于学臣按临日申报查考。如社学中有能文进学者，将社师从优奖赏；如怠于教习钻营充补者，查出褫革，并该管官严加议处。”此后，社学逐渐发展。据统计，清建昌府社学多达33所，计南城14所，南丰6所，新城6所、广昌6所，泸溪1所；抚州府也有社学23所，计临川4所，崇仁4所，宜黄5所，金溪4所，乐安4所，东乡2所。
社学所授内容，元为《孝经》、《小、学》、《大学》、《论语》、《孟子》等；明“以《百家姓》、《千字文》为首，继以经史历算之属”，兼及御制大诰、本朝律令、歌诗习礼等；清所授为《三字经》、《百家姓》《千字文》等童蒙读物，渐及儒家经典。社学发展到清雍正之后，日渐式微，逐步被私塾取代。
一、临川杜学 明嘉靖年间（1522-1566年），临川知县李彬曾建社学4所。清，较著名的有金台社学，学址设在西乡17都金台寺，为同治五年（1866年）乡人马汝良等倡建。有学田298亩。每期招正课生10名，附课生30名。每月初二考查学习情况，由县命题，试卷须呈县官审阅。试卷按完成程度分上中两卷，成绩优者可得奖励，其中上卷考生名列一、二、三、四名者，分别奖钱600、500、400、300文；中卷第一名者奖钱200文。另有培风社学，设在西乡石井马家村，有学田60余亩，亦名重当时。
又，临川农村除建有社学外，还有乡学，其性质与社学一般，唯偏重启蒙教育。临川较著名的乡学有临江乡学和龙津乡学。临江乡学，原建于16都临江寺，清嘉庆十九年（1814年），知县秦沆曾予改建，有学田102亩，招收正课生、附课生各10名，每逢三、八为成绩考查时间，考
卷须送县官审阅；龙津乡学，设上顿渡陀山殿，清嘉庆十九年（1814年）由龙津社学改建，咸丰六年（1856年）毁于战乱，同治二年（1863年）重建。该乡学有学田236亩，折租钱117000文。招收正课生10名，附课生15名。其他各地乡学不录。
二、崇仁社学 明初崇仁始创社学，至天顺七年（1463年），知县李祥建社学4所：东耆社学，设于无为观废址；西耆社学，设于严家巷，后改设善修观；北耆社学，设于招隐堂废址，后改设四贤祠；西馆社学，设于县东北境铺左道旁，今白露乡西馆村。历经变异，这些社学先后废弃。万历年间（1573-1619年），知县陈瑛于县治重建社学，其后亦废。清雍正六年（1728年），知县陶士黄重建社学，设在城南瓦子堆新兴寺旧址，并置有学田。
三、宜黄社学 载于清同治《宜黄县志》的社学有5所，一在宜黄东隅南山庙之左，一在西隅鸣山庙之右，一在南隅城隍庙之右，一在北隅黄陂桥附近，一在东招福寺之左。
四、乐安社学 据清光绪二年《抚州府志》载，乐安有社学4所，具体不详。
五、南城社学 南城社学明代为盛，弘治年间（1488-1505年），南城即有社学12所。正德七年（1512年），学使李梦阳毁淫祠十五处，以其中之一改建为盱江书院，其余十四处均改建为社学，后被豪绅侵没。万历五年（1577年），知县范涞重毁淫祠，恢复社学14所，其名依旧，分别为：礼字社学，在北隅朝京门内；乐字社学，在西隅孔家岭；射字社学，在北隅旧府治后；御字社学，在北关童家湖；书字社学，在北关石磴前；数字社学，在西关杜家坊；格字社学，在北隅雍熙街；致字社学，在东关便民仓后；诚字社学，在东关太平桥头；正字社学，在西关长冈上；修字社学，在南关定印寺前；齐字社学，在南关申明亭；治字社学，在北关江家巷；平字社学，在北关罗家庙。清，继续实行每乡一所社学政策，南城当时较著名的社学有：青绥社学，设在十四都青绥里八堡，建于明成化年间（1465-1487年），后废，清康熙年间（1662-1722年）恢复：黄山社学，建于清道光五年（1825年），以黄孝子祠为学址，教师薪俸从黄孝子祠祀余谷内分半酌给；钟灵社学，设在十一都中林寺故址，建于清乾隆十三年（1748年），“中林”因改“钟灵”，置有学田；城关社学，建于清道光十九年（1839），咸丰六年（1856年）毁。
六、南丰社学 南丰社学盛于明，正德十一年（1516年），南丰即有社学6所，分别冠以“礼、乐、射、御、书、数”之名。万历十四年（1586年），在原参将府设立南方社学，于紫阳书院内设立东方社学，选择通晓经书的儒者为师，农闲时招收子弟入学就读。
七、广昌社学 广昌社学明亦颇兴盛，洪武三年（1370年），知县侯端奉诏立学。嘉靖六年（1527年），知县毛益奉令建社学于县治东迎恩桥（今胜利街人行桥），内设听乐厅、习礼厅、句读厅、算数厅等，规制十分宏大。后毁于战乱。万历二十二年（1594年），知县陈时重建。清雍正元年（1723年），在大乡设社学，凡年12—20岁者均可入学，在校生、童可免差役。时全县有社学6所，分别冠名礼、乐、射、御、书、数。
八、金溪社学 明代金溪县城有社学4所，其中南市1所，中市1所，北市2所，为嘉靖五年（1526年）知县林初所建。
九、泸溪（资溪）社学 明万历年间（1573-1620年），泸溪知县潘元勋曾建社学，在李泰伯祠，清同治（1862-1874）时已废。
十、新城（黎川）社学 新城社学建于明洪武八年（1375年），到正德九年（1514年），除各乡村设有若干社学外，在县城四坊设有社学6所：立礼社学，设在东湖寺；通书社学，设在学仙观；如射社学，设在天峰寺；成乐社学，设在宝林寺；象数社学，设在龙湖寺；执御社学，设在新丰桥东。另有黎川社学，原设在城东环胜山，初名冯鲸讲堂，清雍正十一年（1733年），知县徐大坤奉文改建，后塌毁。同治五年（1866年），知县金时宣重建于南市寺观。后任知县黄寿琪、刘昌
岳，皆曾予以修治。
十一、东乡社学 东乡社学建于明洪武八年（1375年）。另据清光绪二年《抚州府志》载，东乡有社学2所，一在长林，一在黎墟。
府学为州、郡地方政府官立学校。由于政府所办官学以习儒家经典为主，故各级官学又称儒学。抚州地区府学的创办，始于宋，终于清。自宋迄清，今抚州地区境域基本上一直分为两个郡（州）级单位分治，一名抚州（元称抚州路，明清称抚州府，下辖临川、崇仁、宜黄、金溪、乐安、东乡诸县），一名建昌（宋称建昌军，元称建昌路，明清称建昌府，下辖南城、南丰、新城、广昌、泸溪诸县，新城即今黎川，泸溪即今资溪）；故宋有抚州府学、建昌军学，元有抚州路学、建昌路学，明清则有抚州府学、建昌府学。另南丰于元代至元十九年（1282年）县升为州，其所办县学也随之升为州学，到明洪武三年（1370年），仍降为县，南丰州学也恢复为县学。府学、州学、县学在规模上虽有大小之分，但均属中等学校性质，彼此不相统属，其生员均有升入高一级学府——中央国子监的资格。
府学学官，历代均称教授，编制1人；州学学官称学正，编制亦为1人。明清两代，教授、学正之下增设副职，称训导，以协助教授、学正督促学生完成课业。明，抚州府学和建昌府学均设训导4人；清训导减为2人。府学、州学、县学教官，自南宋开始均需经过考试才任用，其迁升降黜，由考核而定。考核主要分两个方面：一为业务考核，如明教官要考通经，考文章；二为学生科举成绩、升学人数的考核，如明规定学官在九年任期内，府学考中举人9名，州学考中6名，县学考中3名者，成绩为优。至于成绩拙劣者，则有罚俸、罢黜、鞭笞等处分。
凡经考试取入府、州、县学的，通称生员（俗称秀才）。抚州和建昌两所府学录取生员的名额，明为40名，清为20名。清还规定，若各县向朝廷捐饷捐资，即可增加府、县学额。如咸丰九年（1859年），建昌府因南丰县捐献有功，得增学额11名；咸丰十一年（1861年），抚州府因宜
黄县捐献有功，得增学额5名。此外，各府、州、县另有武学生员，均附属于儒学之内，其录取名额也有规定。
府学教材，自宋以来以《四书》《五经》为主，以清为例，教材为《御纂经解性理》、《诗》、《古文辞》、《十三经》、《二十二史》、《三通》、《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴》、《纲目》、《大学衍义》、《历代名臣奏议》、《文章正宗》等，不外儒家经典、宋明理学之类。
生员在校所居班级，宋名舍，元、明、清名斋。生员按考试成绩依次升班。宋实行三舍法，上舍为上等，内舍为中等，外舍为下等。元、明、清实行六斋法。如元，时习、日新斋为上等，据德、志道斋为中等，游艺、依仁斋为下等；明和清，率性斋为上等，修道、诚心斋为中等，正义、崇志、广业斋为下等。生员升入率性斋，即为毕业班学生，通过考试及格者，便赐予出身，即可毕业，不及格者，需留级重读。
生员在学习期间每月要进行月考，由地方官主持；另外还要参加两种重要考试：岁考和科考。岁考每年举行一次，由中央委派的学正主持，相当于学年考试。成绩分若干等，获得优等者，附生可补增生，增生可补廪生，最优者可选作拔贡、优贡，升入中央国子监。列入劣等者依次递降，甚者除名。科考每两年举行一次，也由中央委派的学正主持，相当于毕业考试。成绩亦分若干等，列入优等者，也就获得了参加乡试（明清两代的省级考试）的资格，称为科举生员，从此，可谓迈进了科举的正式门槛。
府学置有学田。明规定府学学田为1000石，州学800石，由官府拨给，也有官绅捐献学田的；学田所获，主要用作师生月廪等办学之资，同时补贴生员参加科举考试的旅途之需。
一、抚州府儒学
抚州府儒学发端于唐天复二年（902年），时抚州刺史危全讽设立文宣王庙，即孔庙。宋庆历四年（1044年），抚州太守马寻于庙后建儒学，形成正式学府。初称州学，明改称府学。学址在府治东阜民坊，为晋王羲之的故宅，内有墨池朱井。宋嘉祐年间（1056-1063年），抚州太守钱瑄、通判何延世、刘子翼等相继予以维修。淳熙十三年（1186），抚州太守钱象祖重修。庆元二年（1196年），抚州太守陈研、教授胡元衡等又捐资修葺。从元泰定到元至正年间（1324-1367年），抚州同知撤都、学正崔应诚、总管袁说之先后予以修治。明吴元年甲辰（1364年），指挥同知金大旺予以修缮更新。明永乐十一年（1413年），知府石刚又予增修。成化二十一年（1485年），毁于火灾，知府周瑛、吴泰相继予以修治。弘治年间（1488-1505年），御史王宗锡、佥事沈锐、知府胡孝曾又为增修。嘉靖十八年（1539年），又遭火灾，知府陆琳重建。清康熙年间（1662-1722年），知府张四教、张伯琮、阎绍，署府同知迟维玺先后予以重修。康熙五十七年（1718年），知府任士理捐资进行修葺。雍正七年（1729年），知府罗复晋亦捐资加以修治。此后由乾隆、嘉庆、道光至同治年间，历任知府均有修葺。至光绪二十七年（1901年），罢科举，兴学堂，府学遂废。清有学田129亩。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
二、建昌府儒学
建昌府儒学建于宋太平兴国四年（979年），初名建昌军学，明清称建昌府学。学址在府城之西。宋靖康二年（1127）毁，修复后，绍兴四年（1134年）又毁。绍兴十六年（1146年），知军蒋循祖重修，并恢复被占学田。元泰定年间（1324-1328年），郡守萨德弥扩大学址，并加修治。至正六年（1346年），同知刘榘重建大成殿。明成化年间（1465-1487年），知府谢士元修缮学宫，广购典籍，兴学教士，建昌府学一时成为江南著名学府。弘治五年（1492年），因学宫所在地并入益王宅第，知府孙伟将府学迁往郡治之北天宁寺，将寺内佛宫改为大成殿，梵堂改成馔
堂，寺阁改成尊经阁。大成殿东西建有小屋——庑，庑前建有戟门、棂星门。另建有明伦堂、礼器库、乐器库、廪庾、廨舍、斋房、号房。弘治十年（1497年），知府熊宗德扩展校址，建神厨、宰牲房、库房，开挖涤牲池，并建学门。弘治十八年（1505年），知府舒昆山、同知林廷瓛利用涤牲池之北空地，兴建号房二十楹，兴建讲堂于明伦堂后，并在戟门之左建名宦祠，戟门之右建乡贤祠，戟门外开辟大路，路南开挖泮池。池南修建桂香楼，池西建房屋二十楹，为外号房。正德七年（1512年），知府安奎修建射圃，兴建观德堂于馔堂之左。正德九年（1514年）秋，雷霆震坏大成殿屋角。知府韩辙、同知何恩遂拆除旧殿，重新修建，学舍整治一新。万历三十四年（1606年），参政余霑、知府朱与翘捐资修建尊经阁，太常卿左宗郢捐出所藏图书送入府学。崇祯九年（1636年），明伦堂遭火灾，知府李恢先、通判牟暹、推官荆本澈予以重建。清康熙十五年（1676年）春，大成殿又遭雷火，二十年（1681年）重建。二十一年（1682年），遭风灾。县城绅士王师夔等人于是请求恢复前益王府所占学基，知府魏勳祥照准。五十三年（1714年），知府陈世俊重修府学。同治年间，仍有修葺，至清末废。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名，后因对朝廷捐赠有功学额屡有增加。
第二节 县学
县学为县级地方政府创办的官学。抚州地区的县学始于宋。宋庆历四年（1044），诏州县立学，各地响应。两宋期间，今抚州地区境域共建县学9所，其中北宋8所，即临川、崇仁、宜黄、金溪、南城、南丰、新城、广昌诸县学，南宋增建1所，即乐安县学。至明，又增建东乡、泸溪两所县学。至此，县学格局遂定，并延至清末。
县学学官，均称教谕，编制1人。明清两代教谕之下设训导，明县学设训导2人，清减为1人。
考入县学者同府学一样亦称生员。县学性质与府学没有区别，其招生、管理、课程、考试、待遇及升格，均与府学相同，唯学额少于府学。明县学学额为20名；清大县学额15名，中县12名，小县7名或8名。但亦有变动。清雍正二年（1724年），因生员增多，命改直省小学为中学，中学为大学（这里大学、中学、小学的区别是生员定额的多少）。临川、金溪、南城、新城系大学，照府学额，每年各招生20名；宜黄、东乡、南丰、广昌系中学，改为大学，每年各招生15名。
各县县学亦设有学田，明规定县学学田为600石。没有学田或学田租谷不够开支的，常由县衙拨款，如清同治二年（1863年），黎川县衙拨给县儒学项下白银137.6两，以为教谕、训导、斋夫、门子的薪俸开支，另白银40两，以为廪生20名的廪粮银。至于修缮，主要靠官府拨款、绅士捐助解决。
一、临川县儒学
临川县儒学原在顺化门外，北宋咸平三年（1006年），县令陈从易始建于府城南青云峰下。隆兴二年（1164年），丞郎余庆重修。嘉定年后，县令黄干、赵崇尹、李义山、赵必英先后增修。元延祐年间（1314-1320年），县尹马祖寿予以修葺。至正十九年（1359年），县尹杨钧又予修缮更新。明正统四年（1439年），知府王升重建。成化年间（1465-1487年），知县姚志大、吴宪予以增修。弘治年间（1488-1505年），知县陈文试又予修治。嘉靖十一年（1532年），值城中宝应寺毁坏，巡抚胡岳、提学徐阶听从众绅士建议，将学宫迁建于宝应寺废址。明末，毁于战火。清康熙四年（1665年），知县邱泰予以重建。二十二年（1683年），知县李天植重新建起明伦堂。清末，有学田197.6亩，年租额谷510.1桶，折钱9050文；地租钱10330文。清设教谕、
训导各1人，斋夫3人，门子3人。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名；后文、武生各增7名，即文生27名，武生22名。
二、崇仁县儒学
崇仁县儒学在县城偏东，开泰门内，宋庆历三年（1043年）建。嘉定七年（1214），县令彭耕增建学舍，增拨膳田。以后屡毁屡兴，至元朝末年，毁于战乱。明洪武初年，知县门时中、徐绳武相继予以重建。正德年间（1506-1521年）和万历七年（1579年）、崇祯元年（1628年），三度被毁，均被重新修复。进入清以后，多次进行整修。清学额，咸丰九年（1859年）前，每年通过考试招收文生12名，武生12名；咸丰九年（1859年）后，文、武生各增10名，至同治三年（1864年），文学、武学各设廪生22名。
三、宜黄县儒学
宜黄县儒学在城北社稷坛之右，宋皇祐元年（1049年），县令李祥建，曾巩为此撰有《宜黄县学记》。以后屡易其址，几毁几建。至明嘉靖二年（1523年），知县鲍凤根据当地读书人请求，遂定基于大井头侧（今县人民政府内）。清康熙十三年（1674年），毁于战乱。三十七年（1678年），教谕王善诱、训导林欲兰率领当地绅士重新予以修建。嘉庆二十三年（1818年），建考棚，可坐1360余人。清有学田102石。清学额，每年通过考试招收文生15名，武生12名；后文、武生各增10名，即文生25名，武生22名。
四、乐安县儒学
乐安县儒学在县城北，宋绍兴二十年（1150年），县令魏彦林建。元初年废，镇守千户王祐予以恢复。至正十二年（1352年），又毁于战乱。明吴四年丁未（1367年），知县戴智重建。明正德六年（1511年）再毁，知县穆世杰修复。嘉靖年间（1522-1566年）又毁，知县吴淮率义士乐魁鸾等重建。清康熙十三年（1674年），复毁于战乱。其后知县吴顺、训导谭经国率领众绅士捐资再建。清有学田860亩。清学额，每年通过考试招收文生、武生各12名；后文、武生各增10名，即文生、武生各22名。
五、南城县儒学
南城县儒学发端于唐朝总章二年（669年），时奉朝廷之命建立文庙，后发展为县学。宋太平兴国三年（978年），南城设立建昌军治，庆历三年（1043年），设置军学，南城县学即附于军学之内。宋朝南迁，县学毁。绍兴十二年（1142年），县令赵旦于县城南太平寺荒园另立学基，重新修建大门廊庑，建立斋舍二百楹。当地人蔡延世慷慨捐资，兴建庙学及讲业堂，又捐良田百亩，以作办学之资。景定三年（1262年），知军事赵时稼增修大成殿、尊经堂、门庑斋舍，在讲业堂偏东建立三贤祠。元大德年间（1297-1307年），判官段立夫修葺加饰，使三贤祠焕然一新。至正十二年（1352年），县学毁于战乱。十九年（1359年），县尹曾必高予以修复。明洪武七年（1374年），知县张税重修庙学。十年（1377年），知县吕升在讲堂之右建射圃。正统五年（1440年），知府杨谊在明伦堂后创建乐育堂。景泰五年（1454年），巡抚都御史韩雍莅临视察，命知府江浩拿出府库节余款，开辟明伦堂之左空地修建膳堂，并建号房二十余楹。成化十一年（1475年），教谕李昱带头捐出薪俸，倡议捐资，移建明伦堂，兴建高明斋、博厚斋。二十二年（1486年），知县余浚兴建棂星门。弘治十六年（1503年），知县毛骙利用明伦堂右侧空地，兴建起凤楼，楼右兴建仰高祠，将高明斋、博厚斋改名为博文斋、约礼斋。嘉靖九年（1530年），知县邹尧臣遵照朝廷命令兴建启圣祠、敬一亭、御制碑，于棂星门左侧兴建文昌阁，门前兴建号舍。十五年（1536年），知府王度重予修治，又购买私人土地扩大学址，将明伦堂迁建于学宫后高坡
之上。二十年（1541年），知县曹逵建尊经阁于明伦堂后，将崇文楼书籍尽藏其中。二十一年（1542年），知府朱廷臣重修进贤门。二十六年（1547年），知府陈公陛改文昌阁为龙首楼。三十七年（1558年），知府黄宗器在棂星门前开挖泮池，将进贤门改建在泮池左侧，在棂星门右侧兴建腾蛟起凤门。明末，县学毁于战乱。清顺治十五年（1685年），知县李正蔚重建。其后屡有修葺。咸丰六年（1856年）又毁。九年（1859年），知县毛延长集资又予修复。学宫除建有大成殿、明伦堂、讲业堂外，尚有藏书楼，藏书十分丰富。清学额：文生每年通过考试招收15名，雍正三年（1725年）奉朝廷批文增加入学名额，照府学加文生5名共20名。武生入学名额每年15名。咸丰七年（1857年），南城捐输驳船经费，得增文、武入学名额各2名；九年（1859年），捐输军饷，得增文、武入学名额各1名；同治元年（1862年），捐输团费，得增文、武入学名额各7名。至此文学每年招生共30名，武学共25名。
六、南丰县儒学
南丰县儒学在县治西南，宋庆历四年（1044年）县令周燮建。殿庑门堂廨舍俱备，学宫内并绘有圣贤像。元至元十三年（1276年），毁于战乱，后被修复。十九年（1282年），县升级为州，县学亦升级为州学。不久学宫被毁，其后宣差武抄儿予以重建。延祐三年（1316年）八月，礼殿倒塌，四年（1317年），知州王著重建，并新建棂星门。后至元四年（1338年），知州事乌枢重修庙学、先贤祠。至正四年（1344年），知州事史文彬重修棂星门，整饰殿庑、圣贤像。明洪武三年（1370年），州改为县，重新被定为县学。七年（1374年），知县马尚宾在棂星门外兴建川上亭。十五年（1382年），知县袁仁亨于戟门左兴建神厨库、宰牲房。永乐元年（1403年），知县潘同建立射圃。景泰元年（1450年），知县陈勉重建文昌阁，并购学门外土地，以扩大县学规制。天顺六年（1402年），毁于战乱。按察佥事陈骐、同知萧允恭、知县杨休、杨参先后予以修复整治，使县学规模建制如初。正德七年（1512年），学师生申白、提学副使李梦阳合并便民、丰储两座仓库的基址，以扩大学宫，并在基址上建学门。嘉靖四十一年（1562年），棂星门遭灾，知县任懋官重建。万历三十四年（1607年），知县李梦祥重建尊经堂、棂星门。四十一年（1614年），知府赵元吉、知县林洪卿重修文庙。天启六年（1626年），文庙遭火灾，知县康采萍、教谕刘日曙重建。清康熙十三年（1674年），毁于战乱。十九年（1680年）又重建。咸丰六年（1856年），再度被毁。九年（1859年），当地绅士汤兆禧、赵德堃集资修复。清学额：文生每年入学名额12名，武生亦12名。雍正三年（1725年），奉朝廷命令增加文生入学名额3名，共15名。咸丰九年（1859年），因该县捐输有功又增文、武入学名额各2名，至此每年文生入学名额共17名，武生入学名额共14名。
七、广昌县儒学
广昌县儒学于宋绍兴八年（1138年）建于县治西，十七年（1147年），县令承敷迁县治南。嘉泰年间（1201-1204年），县令曹进之又迁建于县治东南。绍定三年（1230年）被毁。端平三年（1236年），县令葛崇节重建大成殿。嘉熙三年（1239年），县令赵希渑增建门庑斋舍。元末又毁。明洪武元年（1368年），知县侯端利用旧基重建大成殿、两庑、戟门、棂星门。九年（1376年），知县张琥兴建明伦堂、崇文斋、尚德斋。十六年（1383年），知县李文兴建神厨、宰牲库房，并建射圃。永乐六年（1408年），教谕单信增筑学门。景泰元年（1450年），知县江浩于大觉寺西改作射圃，建亭。六年（1455年），知县詹靖、典史李坚兴建文会堂于明伦堂后。成化三年（1467年），同知萧允恭、知县叶茂高等重修庙学，规制更加宏大。弘治十三年（1500年），佥事黄珙可接受当地读书人建议，毁东岳庙以扩大学基。隆庆六年（1572年），巡道许镃修建尊经阁。至清朝，仍经常进行整修。咸丰六年（1856年）被毁。同治七年（1868年），当地人何氏家
族修复崇圣祠，饶希孟家族修复明伦堂。八年（1869年），知县邢景彬修复忠义孝悌祠。清学额：文生每年招收12名，雍正三年（1725年）奉朝廷命令增加文生入学名额3名，共15名；武生入学名额12名。同治四年（1865年），因捐输有功增文、武招生名额各10名，即每年文生招收25名，武生招收22名。
八、金溪县儒学
金溪县儒学在县城南望仙门外，宋皇祐三年（1051年）县令刘佐建。绍兴十二年（1142年），县令周绎迁于社稷坛之右；二十七年（1157年），县令陈博文再迁于社稷坛之南；嘉定二年（1209年），县令王衡仲三迁于晁氏九经堂故址。嘉定三年（1210年），县令楼兴建斋舍。嘉定十二年（1219年），县令何处久增拨学产。元大德元年（1297年），县丞吴瑾重新修建。至正十二年（1352年），毁于战乱。明吴元年甲辰（1364年），当地人邓思诚予以重修。明洪武八年（1375年），知县李子敬增修。以后多次进行修葺。至清康熙五十三年（1714年），知县任元撰率乡绅捐资修治一新。清有学田24亩。清学额，每年通过考试招收文生20名，武生15名；后文、武生各加名额9名，即每年招收文生29名，武生24名。
九、泸溪（资溪）县儒学
泸溪（资溪）县儒学于明朝万历八年（1580年），由知县陈王廷、教谕周延士、训导范汝仁建于县治东城外。十五年（1587年），知县汪谟迁建于县治西侧，中为明伦堂，左为博文斋，右为约礼斋。三十九年（1611年），知县梁应抡重建明伦堂、启圣祠及两庑两斋，并建射圃、号房、宰牲房。崇祯十一年（1638年），被毁。十二年（1639年），当地人傅登觉、傅元崧等倡议修复。进入清后，多次进行过修葺。康熙三年（1664年），曾裁教谕一员；二十二年（1683年），又复设教谕。雍正十年（1732年），增设教谕署于崇圣祠左侧，训导设置如旧。乾隆三年（1738年），进士傅彤上书请求增加学额，不准。咸丰六年（1856年），县学又毁。同治八年（1869年），知县杨松兆集资修复。清有学田数十亩，山林4处。清学额为禀生、增生各20名，每年招收文生、武生各8名。
十、新城（黎川）县儒学
新城（黎川）县儒学在县治东南，宋绍兴十三年（1143年）县令李维芑建。元至正二年（1342），县令苗益率宋进士胡梦魁的后裔，以及当地人王三镒、王三锡兄弟、元进士朱倬的门人等，共予修葺。元末，被毁。明洪武元年（1368年），知县沙良佐重建大成殿及两庑、棂星门；殿后兴建明伦堂，殿左右兴建立忠斋、进德斋；开辟射圃于学宫外，并兴建至肃堂于棂星门内。十七年（1385年），知县洪深建神厨、宰牲房于至肃堂左侧，设仓库于立忠斋之后。宣德九年（1434年），知县陈员韬、教谕上官祐又购私人土地，扩大学宫规模。正统元年（1436年），当地人钮子迪在学门左侧建藏书阁，并兴建四贤祠于学门右侧。成化二年（1466年），同知萧允恭、知县傅京重建尊经阁，以储藏经典。明正德十年（1515年），知县黄文鸑予以重修，建名宦、乡贤二祠于戟门外侧，迁射圃于城东门内。明末，再毁。清顺治十二年（1655年），当地人涂斯皇重建。咸丰六年（1856年）又毁。九年（1859年），全城筹资兴修，同治年间予以整修。清学额：禀生20名，增生20名；文生每年招收15名，雍正三年（1725年）奉朝廷命令增加文生入学名额5名，共20名；武生每年招收15名。咸丰七年（1857年）、八年（1858年）、九年（1859年）和同治三年（1864年）、九年（1870年），因捐输有功分别增文、武入学名额各1名，计文生每年入学增至25名，武生增至16名。
十一、东乡县儒学
东乡县儒学在县城东广信门内，明正德九年（1514年），由兵备胡世宁、知府方学、知县黄堂兴建。学宫东为求忠斋，西为立孝斋。嘉靖二十五年（1546年），署县事邢龠于学官前开挖泮池。翌年，知县崔一濂于大成门两旁修建名宦祠和乡贤祠。三十五年（1556年），知县蔡结改建明伦堂于大成殿后，学校规制才初步确定。明末，毁于战乱。清康熙元年（1662年），知县李丹重建，咸丰六年（1856年）、同治三年（1864年），又两度毁于战火。同治五年（1866年），知县朱昌言及后任知县李士芬、孙毓秀，先后发出捐资倡议，重建大成殿、大成门、两庑、泮池、宫墙及名宦、乡贤二祠。清有学田136亩。清学额，每年通过考试招收文生15名，武生12名。
第三节 社学
社学始创于元，终止于清。它是地方政府在乡镇设立的官立小学，以实施启蒙教育为主。元规定，农村五十家为一社。至元二十三年（1286年），朝廷诏令“每社设学校一，择通晓经书者为师，农隙使子弟入学。”（《新元史·食货志》）明洪武八年（1375年），朝廷亦下诏各地立社学，“每五十家为一所，各随所在，延师儒以教民间弟子”。正统元年（1436年），令各处“严督勤课，有俊秀向学者，许补生员”。天顺年间（1457-1464年），朝廷责令各地学使督察地方政府在“每乡里俱设社学，仍免为师之人差徭”。时崇仁知县李祥创社学4所。正德年间（1506—1521年），李梦阳任江西提学副使，对社学全面规划，大力督办，促进了社学的发展；时王守仁巡抚南赣，以为“民风不善，由于教化不良”，亦大力倡办社学，并作“社学教条”，对社学的培养目标、教学原则、课程安排、教学方法等，均作了明确规定，促进了社学的正规化。据旧志记载，正德之后，临川、金溪各建社学4所。但行之不久，均被停废，启蒙教育仍由民间自办。
清社学复兴。顺治九年（1652年），题准“凡府州县每乡置社学一区，择其文艺通晓、行谊谨厚者，补充社师，免其差役”。雍正元年（1723年），诏令各地照顺治九年例，“州县于大乡巨堡各置社学一区，凡子弟十二以上二十以内有志学文者，令入学肄业，并造名册，于学臣按临日申报查考。如社学中有能文进学者，将社师从优奖赏；如怠于教习钻营充补者，查出褫革，并该管官严加议处。”此后，社学逐渐发展。据统计，清建昌府社学多达33所，计南城14所，南丰6所，新城6所、广昌6所，泸溪1所；抚州府也有社学23所，计临川4所，崇仁4所，宜黄5所，金溪4所，乐安4所，东乡2所。
社学所授内容，元为《孝经》、《小、学》、《大学》、《论语》、《孟子》等；明“以《百家姓》、《千字文》为首，继以经史历算之属”，兼及御制大诰、本朝律令、歌诗习礼等；清所授为《三字经》、《百家姓》《千字文》等童蒙读物，渐及儒家经典。社学发展到清雍正之后，日渐式微，逐步被私塾取代。
一、临川杜学 明嘉靖年间（1522-1566年），临川知县李彬曾建社学4所。清，较著名的有金台社学，学址设在西乡17都金台寺，为同治五年（1866年）乡人马汝良等倡建。有学田298亩。每期招正课生10名，附课生30名。每月初二考查学习情况，由县命题，试卷须呈县官审阅。试卷按完成程度分上中两卷，成绩优者可得奖励，其中上卷考生名列一、二、三、四名者，分别奖钱600、500、400、300文；中卷第一名者奖钱200文。另有培风社学，设在西乡石井马家村，有学田60余亩，亦名重当时。
又，临川农村除建有社学外，还有乡学，其性质与社学一般，唯偏重启蒙教育。临川较著名的乡学有临江乡学和龙津乡学。临江乡学，原建于16都临江寺，清嘉庆十九年（1814年），知县秦沆曾予改建，有学田102亩，招收正课生、附课生各10名，每逢三、八为成绩考查时间，考
卷须送县官审阅；龙津乡学，设上顿渡陀山殿，清嘉庆十九年（1814年）由龙津社学改建，咸丰六年（1856年）毁于战乱，同治二年（1863年）重建。该乡学有学田236亩，折租钱117000文。招收正课生10名，附课生15名。其他各地乡学不录。
二、崇仁社学 明初崇仁始创社学，至天顺七年（1463年），知县李祥建社学4所：东耆社学，设于无为观废址；西耆社学，设于严家巷，后改设善修观；北耆社学，设于招隐堂废址，后改设四贤祠；西馆社学，设于县东北境铺左道旁，今白露乡西馆村。历经变异，这些社学先后废弃。万历年间（1573-1619年），知县陈瑛于县治重建社学，其后亦废。清雍正六年（1728年），知县陶士黄重建社学，设在城南瓦子堆新兴寺旧址，并置有学田。
三、宜黄社学 载于清同治《宜黄县志》的社学有5所，一在宜黄东隅南山庙之左，一在西隅鸣山庙之右，一在南隅城隍庙之右，一在北隅黄陂桥附近，一在东招福寺之左。
四、乐安社学 据清光绪二年《抚州府志》载，乐安有社学4所，具体不详。
五、南城社学 南城社学明代为盛，弘治年间（1488-1505年），南城即有社学12所。正德七年（1512年），学使李梦阳毁淫祠十五处，以其中之一改建为盱江书院，其余十四处均改建为社学，后被豪绅侵没。万历五年（1577年），知县范涞重毁淫祠，恢复社学14所，其名依旧，分别为：礼字社学，在北隅朝京门内；乐字社学，在西隅孔家岭；射字社学，在北隅旧府治后；御字社学，在北关童家湖；书字社学，在北关石磴前；数字社学，在西关杜家坊；格字社学，在北隅雍熙街；致字社学，在东关便民仓后；诚字社学，在东关太平桥头；正字社学，在西关长冈上；修字社学，在南关定印寺前；齐字社学，在南关申明亭；治字社学，在北关江家巷；平字社学，在北关罗家庙。清，继续实行每乡一所社学政策，南城当时较著名的社学有：青绥社学，设在十四都青绥里八堡，建于明成化年间（1465-1487年），后废，清康熙年间（1662-1722年）恢复：黄山社学，建于清道光五年（1825年），以黄孝子祠为学址，教师薪俸从黄孝子祠祀余谷内分半酌给；钟灵社学，设在十一都中林寺故址，建于清乾隆十三年（1748年），“中林”因改“钟灵”，置有学田；城关社学，建于清道光十九年（1839），咸丰六年（1856年）毁。
六、南丰社学 南丰社学盛于明，正德十一年（1516年），南丰即有社学6所，分别冠以“礼、乐、射、御、书、数”之名。万历十四年（1586年），在原参将府设立南方社学，于紫阳书院内设立东方社学，选择通晓经书的儒者为师，农闲时招收子弟入学就读。
七、广昌社学 广昌社学明亦颇兴盛，洪武三年（1370年），知县侯端奉诏立学。嘉靖六年（1527年），知县毛益奉令建社学于县治东迎恩桥（今胜利街人行桥），内设听乐厅、习礼厅、句读厅、算数厅等，规制十分宏大。后毁于战乱。万历二十二年（1594年），知县陈时重建。清雍正元年（1723年），在大乡设社学，凡年12—20岁者均可入学，在校生、童可免差役。时全县有社学6所，分别冠名礼、乐、射、御、书、数。
八、金溪社学 明代金溪县城有社学4所，其中南市1所，中市1所，北市2所，为嘉靖五年（1526年）知县林初所建。
九、泸溪（资溪）社学 明万历年间（1573-1620年），泸溪知县潘元勋曾建社学，在李泰伯祠，清同治（1862-1874）时已废。
十、新城（黎川）社学 新城社学建于明洪武八年（1375年），到正德九年（1514年），除各乡村设有若干社学外，在县城四坊设有社学6所：立礼社学，设在东湖寺；通书社学，设在学仙观；如射社学，设在天峰寺；成乐社学，设在宝林寺；象数社学，设在龙湖寺；执御社学，设在新丰桥东。另有黎川社学，原设在城东环胜山，初名冯鲸讲堂，清雍正十一年（1733年），知县徐大坤奉文改建，后塌毁。同治五年（1866年），知县金时宣重建于南市寺观。后任知县黄寿琪、刘昌
岳，皆曾予以修治。
十一、东乡社学 东乡社学建于明洪武八年（1375年）。另据清光绪二年《抚州府志》载，东乡有社学2所，一在长林，一在黎墟。
