抚州市图书馆

古者郡国有图，方物有志，皆志之属也。其重者上承朝命，而次或出一家之言，故公私殊而详略亦异。今郡邑皆有志，其义例盖仿于国史。然余恒谓志重于史者何也？史以事系人，志以人系事。又史以时代为断，期间沿革损益先后相承之故靡得而详焉？然则备一方之文献以存前代之典章，非志莫由矣。顾郡邑大夫秉成于上，而倦于采询邑人士，珥笔于下而莫为出人，曾稗官之不若，况于史乎！
   吾郡自宋景定、明弘治间有志，佚有间矣。所犹及见者唯嘉靖、崇祯两书，前则朴而不详，后则庞而寡要，阅者病之，兵燹以来散为煨烬。今大府黄中刘公（玉瓒）莅政三年，百废俱举。一日念文献之阙遗而授简不佞，且曰：“闻吾子先世于弘治间盖皆与闻志事，今子通门掌故宜无辞且其例将何居？”余逊谢不获，则退而与缙绅先生诸孝廉文学商之。
   今享治平二十余年矣，稽前代之是非言之无忌，述今日之典制信而有征，志之修也，诚莫宜于今日。前志得失具在，余姑论其大略可乎！晋之临川未为王国，则右军（王羲之）不得称内史（经查王在335-342年时任江州刺史之职，非传说中所指任“临川内史”）；南唐以抚为镇，则查文徽不得称太守，此官制之当辨者也。梁、陈所分之新建，即今之崇仁；荀伯子所记之临川，合今之建武（即建昌军），此疆界之当辨者也。南丰曾氏自文定（巩）而后始由抚籍登第，其祖父尚当属建（昌军）；安仁（今余江，其部分属地）自明（正德七年，即1512年）始入东乡，汉番君当属饶；危氏（仔倡）避姓为元，望于浙右（钱塘，今杭州）；半山（王安石）徙居金陵（今南京），其族子散处吴（今江苏一带），会此世家之当辨者也。自徭役之屡更，而临、崇受邻邑飞诡之害，此版籍之递变。而宜邑受公田重科之害，此田赋之制。旧志所详而今所不容略者也。抚于江右为腹裹，前此有卫而无营，后以东、乐之乱而有抚营、招携之设，今则屹然分镇矣；抚卫有军无屯，后以南赣之飞船建屯之牵贴而无田，佥造纷纷未已，此兵卫之制。旧志所略而今宜更详者也。时大府与诸君子皆然余言，于是孝廉饶子介俶明经，喻子立生编摩搜辑，阅十月而书成。大府钤阁清暇，一言必衷其当，一事必核其全，凡三易稿而授之梓人，蔚然称完书已。抑是志，非特纪成事已也。
   吾郡土瘠民贫，语有之：“贫则思劳”，又曰：“民贫则乱”。今者，巨创之余百年不复睹斯籍者，惕然于前人惩毖消弭之实，而流连于父兄子弟焦劳勤勉之词，当有尽然。以思瞿然如不终日者，是志之成其吾郡剥复之大机乎？抑余重有感于兴废之故也。南湖堙而占为恒火，清风门塞而人文财赋当日落，今不幸而其言验矣。近如谯楼之更徙，江湖之屡决，前志（明崇祯志）中总宪（左佥都御史）易公（应昌）盖深论之。更阅数十年而沧桑陵谷将无能复名其处者，今刘公（玉瓒）之为政也，城郭、桥梁、学宫、坛祀、公廨、营伍无不以全力董成，焕然改观。于二者亦尝咨嵯及之，或绌于举盈，或挠于群议，毋亦缺陷之数，有非可尽倚于人力者乎！
   志将授梓，余适有都门之役，追惟刘公下问之意，以及饶、喻二子商榷之勤，皆不可不纪，则于途次而漫述其概如此。

注：李来泰，字仲章，号石台，临川人，进士，官至翰林院侍讲，参与纂修《明史》。刘玉瓒，顺天府大兴人，清顺治四年进士，康熙元年任抚州知府，主修《抚州府志》。