抚州市图书馆

宋·景定抚州志序 家坤翁 临汝望于江介，群公先正萃焉，文献可谓足矣。郡乘顾无成书，先后草创，乃不足证，来者慊焉。繁昔东都盛际乐侍郎（史）、晏元献（殊）起是邦，皆以博洽名。乐公记《寰宇》，晏公作《类要》，亦举天下郡国之纲矣，盍不用情。州闾纲罗旧闻详著别编，以发挥宗国之盛美欤。岂二公心在海内天地四方之志，不周于小欤。抑邱聚之志，闾里之版，丞史之图书，乃官府事非邦人职欤？ 坤翁以景定壬戌(1262)被命来守，岁余少事，属同志收揽载籍，考订耆旧，退而相与裁之，合为三十五卷。书成，条目粗备，然遗忘尚多，舂容将有待也。会予节趍闽，以其书托诸推掾周君彦若覆正阚误，且裒金俾锓诸梓。明年，周君来谂曰：“锓梓就矣，宜叙其首。” 窃惟图籍视史册，岁岁纪之则事可备具，倘旷数十百年间断弗缉续，耳目所不接必有散佚者。周官自川泽丘陵、墳衍原隰、都鄙土地、官府次舍，讫于士庶民物、风俗生齿、财用器械、九谷六畜各有所掌，岁时比之辩之登之，盖不徒考校其数，常修治其籍，惟恐一日失所纪也。懿哉！我后之人尚致意焉。愿毋忘周官之法度，时取而附益之。庶乎！此书可传也，可继也，可悠久而备足也。
   咸淳初元(1265)夏五月，眉山家坤翁书。同志之与修纂者：郡学录李正发、上官洪，直学尹元达、江介中，学谕张君辅。
   注：家坤翁，四川眉山人，宋景定三年以户部郎中知抚州；文中标点、分段、书名号及括号内文字和纪年，均为选编者所加。后文均同 明·弘治抚州府志序 邵宝 古之为国者，各有史官掌记时事。今之郡古大国也，顾无所谓掌记之职者，是以文献罕征焉？虽然有志，志非史也。或能修之以时，无废前传、无绝后载，则文献之征于天下后世者，是亦史耳。亦何必如古之云哉！ 抚为江西大郡县，其地西南负山，至郡治而平衍旷然数百里，下控江湖，视他郡为庶为富为多才俊，其事之宜志者繁矣。宋景定中，家坤翁氏尝一修之，君子谓之有体。迄于今若干年，尚无续焉，斯可为文献之一嘅也。弘治庚申(1500)，胡知府孝暨同知赵瑞始图再修，乃得里居之贤前行人姚君复亨（名隆，号竹庵，临川人），曾任嘉兴知府徐君用济（名霖，金溪人）以主其局，而布衣黎喆实与编纂之任。今吕知府杰继而成之，谋于通判张禧、推官周导，属临川知县陈文试刻梓以传，凡若干卷。其例一承家氏之旧而稍加损益，盖无愧乎志。云者谓一郡之史，可也。
   夫国史列是非备得失而不敢纯用《春秋》之法，史固异于经也。志之于史名异而实同，故亦得用史法。法有不录，录必实有不书，书必直，二者或缺。史且不能信于天下后世，而况志乎。然直存乎人实存乎事，事有稽古传闻之异，是以纪录失真，君子患之。而墓碑、家乘之类往往出于其时，尤难尽信，故直可必也，实未可必也。吾于其所未可必者而心诚求之欲必得焉，以成吾直，则是是非非、得得失失公论在人亦莫之掩矣。由是政有所资，俗有所考以为因革之地，他日采于国史传之天下后世，天下后世之征文献者亦将不外于是。孰谓志之非史哉！ 书成之月，余适视学至抚，知府杰请序，遂论以归之，俟知言者评焉。
   注：邵宝，字国贤，无锡人，进士，弘治七年(1494)以户部郎中迁江西提学；吕杰，泰州人，进士，中顺大夫，弘治十五年，以刑部陕西司郎中知抚州 明·嘉靖抚州府志序 陈九川 琼山（人）黄公显守抚之三年庶政孔修，独慨郡乘之不修者逾五十年，文献且坠，乃得请于两台监司，属九川与徐子良傅修之；而并贡士许子大经，学官王子铣、白子湄、杨子诚暨弟子六七人共事焉。以嘉靖癸丑(1553)九月始事，岁暮黄公奔丧南归，贰郡（同知）林公垠克终其事。明年二月告成。其书为纲者三：曰天文、曰地理、曰人道，为目二十，为卷一十有六。
   九川僭序诸首曰：“古者王朝列国之史皆谓之志。晋·狼瞫曰《周志》有之周官小史、外史，掌邦国四方之志。注曰：若郑《书》、晋《乘》、楚《祷杌》、鲁《春秋》是也。故郡史名志，从古也。” 春秋之时，乱贼逸于王法，孔子惧焉而不得行其志，乃取《鲁志》而修之。削繁文以彰大义善恶毕见，与天下后世共是非之，而无一毫作好恶于期间，此皇极之教也。故曰：“吾志在《春秋》”。后之拟《春秋》者，既非其时而重以己意，抑扬予夺期间，书法寝，严然而不得孔子之心矣。（司马）迁、（班）固而下务博记而不主立教，其是非谬于圣人无饥焉？矧今王道四达，郡志之修也成二侯之焉耳，又安敢僭有所拟哉？且其体与编年纪事之书亦异矣！是故仰稽俛察、先象而后辞，则原诸《易》；山川贡赋条例而纪张，则殽诸《禹贡》；谣俗歌詠变正怨刺，博识鸟兽昆虫草木之名，则仿诸《风雅》；官府、都鄙、原隰、畎绘、序术、坛壝、道路、庐馆比邻，夫家兵旅伍、两仪文器、度别经而陈数，则本诸《周官》；仪礼官职、人物表传、序论，则采诸《汉纪》。若夫，谨天变明王章重民事，据事直书而不敢以已与焉则诵法孔子，亦窃取义于《春秋》矣。是故经之以三极、纬之以五经而志始备，抑亦可以弗畔矣。夫虽然天地设位而成能赞化于其中者，人也。故曰“人者，天地之心”。
   今夫上应诸侯即位，主山川社稷之祭者非郡守县令乎，是民之师帅也。钟山川之灵出则应辅弼，台斗处则应少微客星者非学士大夫乎，是民之望也。守令能明政教以移风易俗则可以唐虞其民，士大夫能敦道艺以熏陶乡闾则可以邹鲁其国，是二者交有责焉。故凡命吏之禄食于土，秀民之宾兴于朝者，志皆表之矣。其良者则皆传之，其功德尤著者则皆祀之，民之报礼属望重矣。况有若鲁公（颜真卿）身（申）《春秋》之义，象山（陆九渊）得孔孟之心，其风烈精神所以立儒开来者，至今焕若日星、赫若风霆，后之闻其风踵其躅而不兴者，不亦自后于凡民乎。夫为天地立心与日月合明而人道始尽，非修诸心外也。仰止高山会归皇极，非吾徒与后贤所当交修以光斯志者哉。
   是役也，别驾（通判）庾公爵、节推曹公灼、临川令徐公鼎实协相之，而金溪令刘公炌、乐安令郭君諵南、宜黄令陈君墀、东乡令蔡君结咸与有力焉。书成，而晋江黄公铸新拜守抚之命，郡侔（通判）李公珉适至，法得并书。其前志所修岁月、名氏，则旧序存焉。
   （明）嘉靖甲寅（三十三年，即1554年）季春（三月）朔，郡人陈九川序。
   注：黄显，广东琼山人，进士，嘉靖二十八年(1549)以刑部郎中知抚州。陈九川，字惟浚，临川人，进士，著有《明水文集》14卷 清·康熙抚州府志序 李来泰 古者郡国有图，方物有志，皆志之属也。其重者上承朝命，而次或出一家之言，故公私殊而详略亦异。今郡邑皆有志，其义例盖仿于国史。然余恒谓志重于史者何也？史以事系人，志以人系事。又史以时代为断，期间沿革损益先后相承之故靡得而详焉？然则备一方之文献以存前代之典章，非志莫由矣。顾郡邑大夫秉成于上，而倦于采询邑人士，珥笔于下而莫为出人，曾稗官之不若，况于史乎！ 吾郡自宋景定、明弘治间有志，佚有间矣。所犹及见者唯嘉靖、崇祯两书，前则朴而不详，后则庞而寡要，阅者病之，兵燹以来散为煨烬。今大府黄中刘公（玉瓒）莅政三年，百废俱举。一日念文献之阙遗而授简不佞，且曰：“闻吾子先世于弘治间盖皆与闻志事，今子通门掌故宜无辞且其例将何居？”余逊谢不获，则退而与缙绅先生诸孝廉文学商之。
   今享治平二十余年矣，稽前代之是非言之无忌，述今日之典制信而有征，志之修也，诚莫宜于今日。前志得失具在，余姑论其大略可乎！晋之临川未为王国，则右军（王羲之）不得称内史（经查王在335-342年时任江州刺史之职，非传说中所指任“临川内史”）；南唐以抚为镇，则查文徽不得称太守，此官制之当辨者也。梁、陈所分之新建，即今之崇仁；荀伯子所记之临川，合今之建武（即建昌军），此疆界之当辨者也。南丰曾氏自文定（巩）而后始由抚籍登第，其祖父尚当属建（昌军）；安仁（今余江，其部分属地）自明（正德七年，即1512年）始入东乡，汉番君当属饶；危氏（仔倡）避姓为元，望于浙右（钱塘，今杭州）；半山（王安石）徙居金陵（今南京），其族子散处吴（今江苏一带），会此世家之当辨者也。自徭役之屡更，而临、崇受邻邑飞诡之害，此版籍之递变。而宜邑受公田重科之害，此田赋之制。旧志所详而今所不容略者也。抚于江右为腹裹，前此有卫而无营，后以东、乐之乱而有抚营、招携之设，今则屹然分镇矣；抚卫有军无屯，后以南赣之飞船建屯之牵贴而无田，佥造纷纷未已，此兵卫之制。旧志所略而今宜更详者也。时大府与诸君子皆然余言，于是孝廉饶子介俶明经，喻子立生编摩搜辑，阅十月而书成。大府钤阁清暇，一言必衷其当，一事必核其全，凡三易稿而授之梓人，蔚然称完书已。抑是志，非特纪成事已也。
   吾郡土瘠民贫，语有之：“贫则思劳”，又曰：“民贫则乱”。今者，巨创之余百年不复睹斯籍者，惕然于前人惩毖消弭之实，而流连于父兄子弟焦劳勤勉之词，当有尽然。以思瞿然如不终日者，是志之成其吾郡剥复之大机乎？抑余重有感于兴废之故也。南湖堙而占为恒火，清风门塞而人文财赋当日落，今不幸而其言验矣。近如谯楼之更徙，江湖之屡决，前志（明崇祯志）中总宪（左佥都御史）易公（应昌）盖深论之。更阅数十年而沧桑陵谷将无能复名其处者，今刘公（玉瓒）之为政也，城郭、桥梁、学宫、坛祀、公廨、营伍无不以全力董成，焕然改观。于二者亦尝咨嵯及之，或绌于举盈，或挠于群议，毋亦缺陷之数，有非可尽倚于人力者乎！ 志将授梓，余适有都门之役，追惟刘公下问之意，以及饶、喻二子商榷之勤，皆不可不纪，则于途次而漫述其概如此。
   注：李来泰，字仲章，号石台，临川人，进士，官至翰林院侍讲，参与纂修《明史》。刘玉瓒，顺天府大兴人，清顺治四年进士，康熙元年任抚州知府，主修《抚州府志》。
   清·光绪抚州府志序 朱澄澜 自来省志、县志外，更有府志。凡一郡之天文、地理、人才、物产以及吏治、神功、仙迹俱备载焉。书类晋《乘》、楚《祷杌》，而其体例则有褒无贬，与正史稍殊。盖善善从长，亦《春秋》之厚意也。
   抚郡为江右名区，星应斗宿，地属扬州，春秋战国时分归吴、楚，由秦、汉至宋、元或隶九江郡，或称豫章郡，或名临川郡，后遂为抚州。前明始置抚州府（元至正二十二年，即1362年，朱元璋以抚州路改置）领县六。宜黄立于梁，东乡析于明，临川、崇仁定于隋，金溪、乐安置于宋，其大略也。至抚郡志书，则始于宋景定志，明代弘治、嘉靖、崇祯时均有志。我朝康熙乙巳、戊辰，雍正己酉，咸丰辛亥、壬子，屡经官绅缉修，迄今又逾二十余年，应行续纂，各事已更，仆难终矣。前郡伯星台（应嵘）许公、益之（增）陈公：会同地方绅耆开局兴修，尚未告竣。岁辛未（同治十年，1871年）余奉命来江，是年秋承乏兹郡。下车以来，深喜士守范围，民知勤俭，风清俗美，崇实黜华，加以山水之钟灵，师儒之垂训，虽近遭兵燹民困□□□，而三百来仰荷圣朝厚泽深仁，教养优渥，不特忠孝贞廉之事辉映后先，即凡学校遗规、农桑旧制其意美法良而可信，今传后者书不胜书。
   癸酉(1873)春，分纂诸君陆续纂成，稿本因总纂谢雨香（“煌”）观察奉讳读《礼》，删纂未观厥成。予迫于限期，谨就局中拟定成稿，披阅再三，喜其均克，权衡切当，意义精样，自愧疏庸实己无能参赞。至前定名臣等传物望攸关，悉尊旧志，尤不敢稍有更动，仅取而排定之。又刊刻经费各属措解甚难，今于丙子(1876)秋间，始克装潢成帙。惟是簿书，鲜暇强勉告成，遗漏粗疏在所难免，后之君子倘能修改有加，匡予不逮则所厚幸，亦所厚望也已。
   （清）光绪二年(1876)岁次丙子八月，三品衔候选道知抚州事、秀水朱澄澜书于府署之“毋自欺斋”。
   注：许应嵘，广东番禺人，进士，同治六年(1869)、八年任抚州知府；陈增，江苏阳湖人，监生，同治九年任抚州知府；谢煌，字雨香，宜黄人，道光二十七年(1847)进士，曾任湖南督粮道，光绪二年重修《抚州府志》为总纂 明·正德建昌府志序 夏良胜 正德丙子(1516)岁秋七月，建昌郡斋爰事志载，越明年冬十月竣事。东洲夏良胜实守简书申以叙曰：凡郡书名以志，何从古也？凡志必拟于史，何示有重也？《周礼》曰：“诏，观事则有志”。时史虽列官，尚未以书名世。
   自《乘》《祷杌》《国语》《世本》（战国时史官撰）、《战国策》先后《春秋》写作，而史繁矣，然以国分，至汉（司马）迁《史记》上达古。初，班固继之，断自汉纪，以著代也。而志始为史家一目。（陈）寿、（范）晔仿固作纪传，邕意峤典勃有录法盛有说，又演为论、为序、为铨、为评而率难于志。郑樵谓“余史虽名志，而不足以尽《尔雅》之义，《尔雅》志之宗也”。近世力追古志，作者又欲兼诸史家法，是故君子重斯作也。有其时弗几焉，不能作也；有其度弗称焉，不苟作也。
   建昌故有《吁江志》，经燹不可考见。景泰丙子(1456)岁，东园（文渊）何公有作，流布未远而毁，木录讹窜谬寝，失公本意。迄今，兹历运一终，时斯可已。郡邑大夫韩君辙（正德八年任知府）丞谋于始，何君恩（正德六年始任同知）力任其终，张君缙（正德六年任通判）、陈君文经（正德九年任通判）左右维恪，罗君江（正德十年任推官）、孙君甫（正德十一年任南城县令）义惇雅好，朝暮见以应于谘，几斯可已。乡兖柏崖（昇）张公、圭峰（玘）罗公，旧职史氏程度具在，诸有事并以贤选各思图称，顾良胜何有哉，且当垩室勉应。兹辟于时，则如之何而会斯，适也。
   第闻家礼之辑，紫阳（朱熹）在祝令人之戚范公宅忧，有《宰执论政》书。礼者，身之履也；政者，身之正也。君子不以夺丧废也！议礼莫辨乎《尔雅》，政莫备于《周官志》。其遗也，于礼于政有所裨矣！夫政不正，礼无列；士不事民，无所归；是谓疵国。今而后郡，斯免矣！祗惧良胜自是以文疵，弗免也。
   苏子（轼）曰：“文之用四事：以实之词，以章之道，以通之法，以检之称，乃度而敢云尔哉。”虽然文惧其丧于人也，不必有诸已；贵用于人也，不必为己是，则大同之渐也。观者无宁以疵吾身，幸思以同吾郡，姑视之以志，毋曰必兼史以追雅也。
   （明）正德十二年(1517)丁丑冬十月。
   注：夏良胜，字于中、号东洲，南城人，进士，吏部员外郎。有《东洲初稿》《中庸衍义》、诗等传于世 明·万历建昌府志序 邬鸣雷 壬子(1612)之冬，予自吁守量移湖西，行有数日矣，而郡之荐绅先生俨然造焉，且曰：“以大夫之辱在兹士亦有年，政成民和，百废俱举。惟是郡乘，自正（德）、嘉（靖）以来数十余祀阙焉未修，其何以昭法戒？惟大夫留意，无终遗之！”予唯唯谢不敏，既而曰：“此予志也！顾兹事大，非旦夕可办。予又迫于新命，势无久留。虽然，亦何敢不毕力经始，以仰承明谕。”于是礼延乡绅，推择黉士董其役，而属其成于司李（推官）陆公（键）陆公概然任之，予乃行。曾不两月，而陆公以其稿来，则犁然就绪矣。予遂览而叹曰：“有是哉，旴事之可虑也。今之盱，固昔之盱也。而今之治吁，当不复昔之治盱也。” 蓋闻秦越人之疾也，病在肌膚则治形，病在骨髓则治神。治形者，稍习方书犹可祖（阻）之；治神者，非有隔垣之视、医国之手未易能也。吁固掌大地耳，而藩封（指益王府）在焉。其列为郡县者，又若属为懿亲之汤沐邑也。故昔之病盱者，里甲也，粮解也，盐政也，马户也。然而里甲之扰，严为裁己耳；粮解之苦，官为代已耳；闽盐之势难禁也，稍宽之而穷困苏矣；报马之恣为害也，痛革之而闾井帖矣。他若冒屯，何以清之？滥军，何以核之？造船之远与近，费执倍屣（蓰）之。诸如此类，司李创其端，予遂终其说。
   凡所以讲求于三四年间而行之一旦者，亦既著为成法矣。要之，受病也。人知之，去病也。人亦知之，则犹肌膚之害有形而易治者也。矧今贤王在上，民与相安，予亦何敢复设不必然之说。试问，郡城之鳞次而星列者，非朱邸乎？乃若衣食官帑而频请，租税者何宗之？庶仪也，祭葬之檄络绎星驰者，若如王彼其占空籍，而执朽戈者又何军之？脱巾也，不时之需可卒省乎？无名之费可议裁乎？此谁非？盱之脂膏而取给于有限之民力，他部不得闻焉？日复一日，长此安穷？语云：“皮之不存，毛将安附？”又曰：“不睹其形，愿察其影，是亦骨髓不可药也！”假令仓（公，淳于意），扁（鹊）若存，必将往而卻（却）走矣。盖予与司李日仰屋焉，而未有以计也。后之君子有视及隔垣者乎，请以医国者为盱速治之调剂。夫缓急以妥其神，以纾吾民，予虽为执鞭所欣慕焉。
   是役也，独力仔肩终始拮据则司李陆公键；协赞则郡丞昌公维基，别驾程公道新，南城令蒋允台，南丰令周大毂，新城令金德，广昌令壮日宣，泸溪令梁应抡；裁定则乡宦顺天府府丞王公一言，太常寺少卿左公宗郢，同知聂公鉉，知县郑公汲，长史刘公德彦；编纂则举人赵日章，太学生夏廷选、萧应泰，庠生郑象箕、黄公李、姚来宜、李先芳、王嘉丞、王嘉弼、李良翰、王秉扬、姚来宣、吴绍贤、李尚实、黄公桃、黄谟、范国燮、左公益、左公乾、黄炳、盛崇谦、黄仲彝皆与有劳，例得并书。
   （明）万历癸秋（丑）（四十一年，即1613年）春正月。
   注：邬鸣雷，字长豫，号齐云，浙江奉化人，进士，万历三十七年(1609)以刑部员外郎迁建昌知府 清·康熙建昌府志序 高天爵 昔孔子欲监夏殷之礼，而叹杞宋无征，则以文献不足故也。韩宣子聘鲁，见《易象》《春秋》，曰：《周礼》尽在鲁矣！由斯以谭（谈）文、以献传，献以文纪，二者相须甚殷，所关于郡邑非小也。周制，职方氏掌天下之图，小史掌四方之志。有所为图地道志者，蓋綦详焉。汉、唐、宋以降，志郡图、志十道、志九域皆仿周制而为。
   明自万历壬子(1612)再修郡志，距今六十二年来，期间忠臣、孝子、文人、节妇名湮没而不传者，可胜道哉。予守吁郡历年，多习知川原土俗，久欲编成一书。近奉有修志功令，同官李公（丕先）适至东国，文献泱泱大风，愧予非敬仲而得隰朋之舌为之做助，乃属绅衿之直谅多闻者採而辑之。而予辈复手为较正，稽天文、察地理、考人物，类聚群分，删繁补略，仍其旧贯，遂以新裁，如李临淮（光弼）入郭（子仪）军，旌旗壁垒一变矣。
   夫吁固秀丽之区，亦文物之邦也。两姑（指麻姑山、从姑山）嵂崒于西南，双虹（指万年桥、太平桥）蜿蜒于东北，千岩竞秀，万壑争流，颜鲁公（真卿）之记，谢灵运之诗不足绘其万一也。若乃曾南丰（巩）李吁江（觏）之文章，何文肃（乔新）、张文僖（昇）、罗文肃（圮）、夏东洲（良胜）之宦业，邓忠愍（棨）之节义，罗明德（汝芳）之理学，邓潜谷（元锡）之经术昭然耳目，贯乎古今。《诗》不云乎：“高山仰，止景行。”行止虽不能至，心窃向往之。《语》曰：“前事之不忘，后事之师也！”后之官兹土者，睹宦牒而思治，仰乡评而思贤，览山川土田而知兴废之故，观民风物产而识盛衰之因。如与先正诸公集思广益，不复叹文献之无征矣，岂徒登高谋野云乎哉！遂援笔而为之序。
   康熙十二年(1673)癸丑夏五月。
   注：高天爵，字君宠，镶白旗汉军——辽阳铁岭人，贡生，顺治十七年(1660)至康熙十三年任建昌知府 清·乾隆建昌府志序 孟炤 书之难成久矣，自著书难，作官书尤难。自著之陋识者摈之而已，作官书非公且慎，则疵议之兴不至于更修不已。
   前年冬，予奉命来守建郡，吏循故事以志书呈，则前守姚君（文光）新修也，卷帙高起几二尺。未几，方伯（布政使）王公檄下，指驳垒垒，而都人士讦者亦日益至。夫志原以资治，不图反以滋讼而害治至此。又逾年，乃设局于郡城，延五邑贤士，夫发凡起例，公司笔削而嘱南城大尹（县令）蒋君（有道）董其事。阅几月蒇事，犹未自信也。会今方伯汤公（聘）按部抵郡，乃相率持稿再拜而请政焉。公政事之暇凝神披览、芟繁补缺、犁然有当，而于人物、艺文二志，裁决尤精。举数百年志乘支离缘引，陋习一洗而空之。昔者，公尝持绣斧视学江右，所至扬阐幽潜而于浮伪者无私毫假借。盖公兴贤劝学，维挽风化之指即寓于是编中也。建之人士可以兴矣。
   且夫，志之善者其传与自著无异。杨升庵（慎）《蜀志》（《全蜀艺文志》），郭子章《黔志》，康对山（海）《武功（县）志》流至今日皆卓然成一家言。然使执其书以付吏人，使之稽宪纲、验离合，则挂一漏百无适于用。故志虽善而不能不再修者，时也，况下此者乎！然则前日之修不可无今日之修，今日之修其有待于来兹之修者，益无穷矣！是为序。
   乾隆戊寅（二十三年，即1758年）嘉平月（十二月）。
   注：孟炤，字丽嵩，镶红旗（今沈阳）汉军人，监生，乾隆二十一年(1756)闰九月由凤翔知府服阙补任建昌知府 清·同治建昌府志序 邵子彝 忆自束发受书读经后，塾师即授以古今辞章。每读至南丰曾子固（巩）及南城张晓楼（名江，字百川）二先生文，雅爱其英姿卓越、奇气懋盘独有，以冠纶一时。尝因文以思其人，因人以思其地，意必由扶舆之秀、川岳之灵郁积而宣洩，则私心向往，思得登览而以为快。
   迨己未（咸丰九年，即1859年）通籍（中进士），供职部曹襄事铨衡者十余载。庚午（同治九年，即1870年）秋，奉简命来守寻阳（九江）甫半年，旌调建武（宋开宝年间南城为建武军）榭下。窃自幸谓，曩所企慕而未获一履其地者，兹得以酬所愿焉。辛（未，同治十年）夏，解篆晋省，会大中丞（巡抚）命修建郡志。始下车，即札致各属筹款集资，并遴选纂辑、督理诸人。郡人咸推在籍鲁太史芝友（琪光）、陈观察子崧（谦恩）诸公，遂卜日而礼聘之。
   因广搜旧志，得乾隆戊寅孟志一部。披览之余，获识两姑之耸峙西南，双虹蜿蜒东北，其地千岩竞秀、万壑争流，宜其钟地灵而为人杰。以宦绩传者若何文肃、张文僖、罗文肃、夏东洲，以节义传者若邓忠愍，以理学经术传者罗明德、邓潜谷。其编诸简册卓哉，后光辉映彪炳，当时焜耀。后世始信此邦之人，非仅以辞章著名顾茅。即辞章论，更有李盱江以开其先，义不特子固、百川二先生鸿裁巨制，脍炙人口己也！ 今年春，开局于郡城之“尊经阁”，乃进同事诸公惋如商之曰：“志之难修旧矣，而修建志于兵燹之后，则又有难之。难者，疮痍甫定，十室九空，则筹资难；老成凋谢，文献无征，则采访难；而且贼氛犯境，忠义节烈多有，保无硪砆乱王鱼目混珠，则别择更难。是惟诸君子之悉心裁度，于人物之去取无遗无滥，总期当于人心，协于公道而后已。他若沿革、建置、分野、舆图、舆夫、川原之变迁，物产之丰耗，仍其旧闻，参以新订足矣！”愈应得唯唯。既退，而各事其事。愈半载而稿成，随命工镂版，迩将告竣，请予序，余得是役也。余何力之有，志惟诸君子之功不可没，宣列名简端，并垂不朽。爰略述颠末，兼誌畴苦、私淑景行之意云称。
   同治十一年(1872)壬申秋月（八月），赐同进士出身、知建昌府事（十年八月始任）、皖南（安徽太平县——今黄山市人）邵子彝序并书。