抚州市图书馆

域内书院始创于唐代。据宜黄县《罗氏宗谱》载：唐天祐年间（公元904—907），节度使罗坚赠田于棠阴建湖山书院。至宋，域内一些地方官员、乡绅大户也赠田捐资创办书院，官府也间或赐田拨款予以支持，从此书院大兴，先后建起临川县兴鲁、临汝、峨峰、碧涧书院及红泉精舍；南城县旴江、龙眠书院及曾潭讲堂；金溪县槐堂、青田、榉林、荐堂、石林书院及槐堂书屋；崇仁渔墅、文林、梅峰书院；宜黄县鹿岗、三湾、定庵、遗安、静逸书院及读书堂；南丰县水云书院、南丰学舍、华林书堂；新城县武彝、风月书院；泸溪县进修书院、庵山学舍；东乡县半山、桂山、下关、黄山谷书院等40余所，占当时全国书院总数（近400所）1/10强、江西省书院总数（140余所）28%。元代，士人饱受压迫，大多无意仕进，书院锐减，唯崇仁县书院有所发展，这与当时崇仁出现吴澄、虞集两位著名理学家不无关系。其时，崇仁县建有草庐、邵庵、东湖、濂溪、成风书院；宜黄县有明新书院、五峰精舍；乐安县有鳌溪、龙岗、西溪、柳塘书院；临川县有青城书院；南丰县有南丰书院；新城县有西村书院等。明代，朝廷对书院严加控制，嘉靖、万历、天启年间，曾4次大毁书院，但域内书院仍有40余所，诸如崇仁县巴山、宝塘、小陂书院；宜黄县崇文、东壁、浒杏书院及水西山房；乐安县卧云、安定、道乡、大成书院；南城县前峰（后改为丛姑山房）、崇儒、凤岗、紫阳、青峰、三谷、斗湖、正学、明德书院及两雍会馆、恒山精舍；广昌县雯峰、南园、东园、清溪、意园、南郭、石冈书院；金溪县崇正、林泉、象山书院；新城县正崇、东园、贤溪书院及廪山精舍、萧曲山房；南丰县紫阳、南台书院及临川县的崇儒书院等。清代，域内书院有兴有废，有更名，有合并。在数量上，有60余所。期间创办的书院主要有临川县汝阳、青云、兴贤、玉茗、双桂书院；崇仁县相山、文昌、阳明、育英、再兴、仙友、寿章、仰庐、景庐、毓秀、沸湖、集贤书院；宜黄县凤岗、松山、崇秀、灵山、梧荫书院；乐安县义云、安浦、乐庠、奎成、尚义、步云、七都书院；南丰县琴台、嘉禾书院；广昌县旴源书院；新城县黎川、崇正书院；泸溪县鹤城、琴台书院；金溪县仰山、柏仙、大门石书院；东乡县汝东、桂园书院等。至光绪二十四年（1898），朝廷下令书院改办学堂，历经千年书院教育方告结束。
   书院是封建社会特有教育组织形式，在其发展过程中，历经由私学到官学的演变。宋代，书院多由乡绅大族创办，民办居多。元代，朝廷诏令书院山长须经礼部或行省、宣慰司任命，并授官衔，书院逐步官学化。明代，书院官学化程度不及元代。清代，书院由地方官吏兼行监督，山长由官府选择礼聘，成为完全官立教育机构。山长为书院主持人，或称洞主，除讲学外，总领院务。书院招生数额由政府颁给。到书院就读的，分生、童两种，须经考试录取。童为读过经馆准备参加童试者，开童生课；生为已中秀才准备参加乡试者，开文生课。书院一般在每年农历二月上旬启馆，腊月初散馆。每月两次考试，一次为官课，一次为馆课。每课试《四书》文一篇，试帖诗一首。其教学内容，与府学县学基本相同，为《四书》《五经》，儒家教义。
   书院设立的教规与官立学校相同。南宋淳熙年间（1174—1189），朱熹重修白鹿洞书院，亲自制订《鹿洞教规》，迅速为抚州书院借鉴或采用，直至清朝仍为各地书院仿照范例。
   书院以院田收入作经费，院田由私人捐赠，或国家赐给。也有不少地方官员、豪绅大户为书院购置田产，增加设备，扩大规模，或创建新书院。学生到院听讲，由院供给膳食，后称膏火费，按正课、附课分等发放。但未经政府注册的书院，一切用度由学生自备。抚州各书院山长年俸甚丰，清代兴鲁书院山长年俸达339两2钱白银，其中束修银240两，供膳银80两，聘仪银4两8钱，年节3次共银14两4钱，收入超过府学教授。书院环境多幽静雅致，图书典籍齐全，条件优越。书院主持人多由地方名儒充任；讲学者由山长聘请学识宏富之士担任。在教学上，书院比较自由，允许不同学派进行学术讲辩，欢迎学术交流；教学方法注重启发引导。不少书院教学质量远超府学县学，经常形成府（州）、县学学生愿进书院就读的局面。
   书院是名儒大师广招门生弟子，开展学术研究、传播学术观点的基地，不少书院也因而成为文化学术的中心。宋代理学大师、教育家陆九渊（金溪人），曾辟槐堂书屋以授徒，后又筑象山精舍讲学其中，生徒从之者甚众。元代，理学家、教育家吴澄（崇仁人），从事私人讲学近60年，弟子满天下。明代著名学者吴与弼（崇仁人），躬耕垄亩，在乡间讲学50年，创“崇仁之学”。明代著名理学家、泰州学派大师之一罗汝芳（南城人）出仕前，在南城丛姑山房讲学，四方学者云集，名倾东南；出仕后，官至云南巡察副使，先后在昆明五华书院和春海书院讲学；致仕后，又巡回金陵、两浙、两广讲学，所至弟子满座。
   许多书院又是为纪念名儒而立，成为崇祀先师场所。南丰县南丰书院，祀名儒曾巩；崇仁县康斋书院，祀名儒吴与弼；南城县正学书院，祀名儒罗汝芳；东乡县半山书院，祀名儒王安石；金溪县崇正书院，祀名儒朱熹、陆九渊；临川县崇儒书院，祀宋代晏殊、王安石、曾巩、陆九渊、元代吴澄、明代吴康斋等人。
  书院通过这种形式，宣明教化，维护传统，弘扬学术，激励后生，起潜移默化影响。
   兴鲁书院 位于临川县香楠峰东麓，北宋曾巩就其所居侧而建。曾巩祖先为春秋时期鲁国人，是孔子弟子曾子后裔，取名“兴鲁”，意在“上承曾子之家学，以继周公孔子之传”。曾巩在此亲执讲席，欧阳修、王安石也曾莅院讲学，故书院声名远播。明清两代，一直为抚郡六县（临川、崇仁、金溪、宜黄、乐安、东乡）讲学之所，深为邑人和地方官吏敬仰。后几经兴废，屡有修葺。至清乾隆五年（1740），知府刘永锡复建。四十六年，知府陈朗重修。据陈朗所撰《兴鲁书院讲堂记》载：旧额正课生员10名，童生15名，后新广额生员5名，另加正课10名（乡试之年，归入生员正课额内；岁科两试之年，归入童生正课额内）。
   东湖书院 位于崇仁县隆兴，元至元年间（1337—1340）元代著名理学家、教育家虞集建。虞集逝后，监邑重喜建邵庵书院以祀之。
   小陂书院 位于崇仁县小陂，明正统年间（1436—1449），明初著名理学大师吴与弼（号康斋）创建并讲学于此，著名学者陈献章、胡居仁、胡九韶俱从游，后即为祠，亦名康斋书院。
   相山书院 一在崇仁县县治南大东门外，清乾隆四十三年（1778）知县曹荩创建，又称南城相山书院，山长陈伯适。道光十年（1830）后停办。咸丰六年（1856）至同治三年（1864）间毁。一在县城北坪头上，称北城相山书院，道光二十六年（1846）进士陈开第等人集资兴建。三十年开课。北城相山书院于县内最有影响，四方负笈来学者甚众，延至光绪末年，方改学堂。
   五峰精舍 位于宜黄县霍源村，元延祐三年（1316）吴澄建。吴澄逝后，崇仁建草庐书院以祀之。
   崇文书院 一在宜黄县崇九都，建于明，明末毁于兵；一在崇仁县十二都圹圩乡，建于清嘉庆二十二年（1817），为合乡投资所建，同治七年（1868）重修，崇仁及邻县均有生童慕名至此学习，现代著名物理学家余瑞璜曾就读于此。
   旴江书院 位于南城县府治北，宋庆历三年（1043）北宋著名哲学家、教育家李觏创办，并于此讲学20余年，学徒千数，邓润甫、余畴若、邓立节、曾巩、徐唐、李山甫皆其高弟，东南学者闻风向往。宝祐六年（1258），知军曾埜重建旴江书院。明正德七年（1512），提学李梦阳毁东岳庙址改建于城西街。嘉靖三年（1524），院舍并入益王府第，书院遂改建于城北。九年，又改为小学，书院遂废。万历三十七年（1609），推官陆键以府学之射圃恢复之。明末毁。清雍正七年（1729），提学傅玉雩重建。乾隆九年（1744），知府杨宏志予以修葺，聚南城、南丰、新城、广昌、泸溪五邑生童课之。二十年，改建于城内武冈山。二十二年，知府孟绍、知县蒋有道，允绅士之请，重建于旧址。咸丰六年（1856），书院毁于兵火。同治八年（1869），知府达春布同五邑绅士捐资重建。光绪末年，改为府试考棚。
   前峰书院 位于南城县丛姑山，明罗锦建，以教其宗族子弟；后罗锦之子明代著名哲学家、教育家罗汝芳讲学其中，并改名丛姑山房。罗汝芳逝后，南城县建正学书院以祀之。
   雯峰书院 位于广昌县甘竹镇，明成化二十二年（1486），曾任廉州太守的史学家、教育家饶秉鉴致仕返里所建，盛时四方之士慕名求学者百余人。
   槐堂书屋 位于金溪县延福乡青田村，南宋乾道八年（1172）著名哲学家、教育家陆九渊建。槐堂不立学规，无纪律约束，自由问学，高度自觉。远近之人闻风而至，弟子盈门，其比较著名者65人，成为陆氏“心学”传播者。
   崇正书院 位于金溪县县治西太紫庙前，明嘉靖二十一至二十五年（1542—1546）知县冯元鼎建，祀朱（熹）陆（九渊）二先生。相传南宋时此地曾建书院，朱熹、陆九渊曾在此讲学。崇祯年间（1628～1644），兵巡道吴麟瑞重修。