抚州市图书馆

第一章 官学 私学 书院 域内汉初已有私学。至唐总章二年（公元669），南城县奉诏立庙，为域内官学之始。唐天祐年间（公元904—907），宜黄人罗坚创建湖山书院，为域内见诸文字记载的最早书院。入宋以后，府、县官学普遍建立，书院教育蓬勃发展，杰出人才相继涌现，是域内教育史上辉煌时期。元代30年未开科举，但教育事业仍可观，出现著名教育家吴澄、虞集。明代各地教育事业继续发展，官学、私学规模均超元代。清代文字狱屡兴，域内教育发展受到扼制。鸦片战争爆发后，中国沦为半封建半殖民地社会，封建制教育走向全面衰退。
   第一节 官学 北宋时，域内建有抚州州学与建昌军学，抚州所辖临川、崇仁、宜黄、金溪4个县及建昌军所辖南城、南丰、新城（黎川）3个县，相继建立县学；南宋时期，增加抚州辖乐安县学，建昌军辖广昌县学。明代，又增加抚州府辖东乡县学，建昌府辖泸溪（资溪）县学。府学与县学分别为府、县官办学府。府学学官称教授，县学学官称教谕。明代，抚州、建昌府学各设教授4人，各县县学各设教谕2人。清代，府学教授为2人，县学教谕为1人。明清两代，教授、教谕之下增设训导，协助学官课学。从南宋开始，府、县学学官均需通过考选任用，并定期考核决定迁、升、降、黜。凡经考试录取府、县学就读通称生员（秀才）。生员分为廪生、增生、附生。廪生由官府供给膳食，有定额。增生为定额之外增加者。附生则为廪生、增生之外再增加者。后，凡初入学者，均称附生。府学学额，各代不同，明代40名，清代20名。县学学额，明代定20名，清代定大县学额15名，中县12名，小县7名至8名。学额也有变动，清雍正二年（1724），因生员增多，临川、金溪、南城、新城县照府学学额，定20名；宜黄、东乡、南丰、广昌县照大县学额，定15名。清代还规定，地方向朝廷捐饷捐资，可增加府县学额。咸丰九年（1859），南丰县捐献有功，朝廷除增南丰县学额外，增建昌府学额11名。生员入学后，按考试成绩依次升级。宋代实行三舍法，上舍为上等，内舍为中等，外舍为下等。元、明、清实行六斋法。元代，时习、日新斋为上等，据德、志道斋为中等，游艺、依仁斋为下等：明代和清代，率性斋为上等，修道和诚心斋为中等，正义、崇志、广业斋为下等。入率性斋后考试及格者毕业，赐出身；不及格者留级重读。生员就学期间，每月由地方官主持月考，每年由朝廷派学正主持岁考，每2年1次科考。岁考成绩优者，附生可补增生，增生可补廪生。最优者，可作拔贡、优贡，入国子监。考列劣等者，则依次递降，直至除名。科考成绩列优等者，即取得参加乡试（省级考试）资格，称科举生员，方迈进科举正式门槛。府、县学多置有学田，学田多少不等，或为官府拨给，或为士绅捐赠。学田所获连同各方捐资，均为办学之资，同时也可补贴生员参加科举考试旅途之需。
   一、府学 府学为州、府地方政府官立学校。各学以习儒家经典为主，故又称儒学。
   抚州府儒学 唐天复二年（公元902）刺史危全讽立文宣王庙。宋庆历四年（1044），州守马寻于庙后建学，初称州学，明代改称府学，在府治东阜民坊（今临川区第三小学内），为晋王羲之故宅，内有墨池朱井，曾巩撰有《墨池记》。宋代屡有修葺。明洪武元年（1368），指挥同知金大旺予以修缮更新。成化二十一年（1485），毁于火灾，知府周瑛、吴泰相继予以修葺。嘉靖十八年（1539）遭火灾，知府陆琳重建。清康熙年间（1662—1722），知府张四教、张伯琮、阎绍，署府同知迟维玺先后予以重修。此后雍正、乾隆、嘉庆、道光至同治年间，历任知府均有修葺。至光绪二十七年（1901），罢科举，兴学堂，府学遂废。清代，有学田129亩。清代学额，岁科试各取文生20名，武生15名；其后因捐赠有功，学额屡有增加。
   建昌府儒学 宋太平兴国四年（公元979）建，初名建昌军学，明清称建昌府学，在府城之西。宋靖康二年（1127）毁，修复后，绍兴四年（1134）又毁，十六年，知军蒋循祖重修，并恢复被占学田。元泰定年间（1324-1328），郡守萨德弥扩大学址，并加修葺。明成化年间（1465—1487），知府谢士元修缮学宫，广购典籍，兴学教士，该府学一时江右称首。弘治五年（1492），因学宫所在地并入益王宅第，知府孙伟将府学迁往郡治北天宁寺。正德九年（1514）秋，雷霆震坏大成殿角。知府韩辙、同知何恩拆殿重新修建，学舍整治一新。万历三十四年（1606），参政余霑、知府朱与翘捐资修建尊经阁，太常卿左宗郢捐出藏书送入府学。崇祯九年（1636），明伦堂遭火灾，知府李恢先、通判牟暹、推官荆本澈予以重建。清康熙十五年（1676）春，大成殿又遭雷火，二十年重建。二十一年遭风灾。邑中绅士王师夔等请恢复前益王府所占学基，知府魏勷祥照准。五十三年，知府陈世俊重修府学，同治年间仍有修葺，至清末废。清代学额，岁科试各取文生20名，武生15名；其后因捐赠有功，学额屡有增加。
   二、县学 县学为县级地方政府官办学校。抚州域内县学始于宋代。两宋期间，共建县学9所，其中北宋8所，即临川、崇仁、宜黄、金溪、南城、南丰、新城、广昌诸县学，南宋增建乐安县学。至明代，又增建东乡、泸溪2所县学。至此，县学格局遂定，并延至清末。
   临川县儒学 原在顺化门外，北宋咸平三年（1006），县令陈从易始建于府城南青云峰下。元延祐间（1314—1320），县尹马祖寿予以修葺。明正统四年（1439），知府王升重建。嘉靖十一年（1532），值城中宝应寺毁坏，巡抚胡岳、提学徐阶听从众绅士建议，将学宫迁建于宝应寺废址。明末，毁于兵燹。清康熙四年（1665），知县邱泰予以重建。清末，有学田197.6亩，年租额谷510.1桶，折钱9050文；地租钱10330文。清代，县学设教谕、训导各1人，斋夫3人，门子3人。学额，岁科试各取文生20名，武生15名；后文、武生各加额7名。
   崇仁县儒学 在县城偏东，原开泰门内，始建于宋庆历三年（1043），以后屡毁屡兴，至元末，毁于战乱。明洪武元年（1368），知县门时中、徐绳武相继予以重建。正德年间（1506—1521）和万历七年（1579）、崇祯元年（1628），三度被毁，均被重新修复。入清以后，屡有修葺。清代学额，岁科试各取文生12名，武生12名；后文、武生各加额10名。
   宜黄县儒学 在县城北社稷坛之右，由县令李祥建于宋皇祐元年（1049），曾巩为此撰有《宜黄县学记》，盛赞“宜黄之学者固多良士”。以后屡易其址，几毁几建。至明嘉靖二年（1523），知县鲍凤根据诸生请求，定基于大井头侧。清康熙十三年（1674），毁于战乱。三十七年，教谕王善诱、训导林欲兰率绅士重建。嘉庆二十三年（1818）建考棚，可容1360余人。清代有学田102石。清代学额，岁科试各取文生15名，武生12名；后文、武生各加额10名。
   乐安县儒学 在县城北，宋绍兴二十年（1150），县令魏彦林建。元初废，镇守千户王祜予以恢复。元至正十二年（1352），毁于战乱。明洪武四年（1371），知县戴智重建。嘉靖中（1522—1566）又毁，知县吴淮率义士乐魁鸾等重建。清康熙十三年（1674），复毁于战乱。其后知县吴顺、训导谭经国率绅士捐资复建。清代有学田860亩。清代学额，岁科试各取文生12名，武生12名；后文、武生各加额10名。
   南城县儒学 唐总章二年（公元669）奉朝廷之命建立文庙。宋庆历三年（1043）辟地置建昌军学，南城县学即附于军学之内。南宋初，县学毁。绍兴十二年（1142），县令赵旦另择县城南隅太平寺荒园重建。元至正十二年（1352），毁于战乱。十九年，县尹曾必高予以修复。明洪武七年（1374），知县张悦重新修缮庙学。明末，毁于战乱。清顺治十五年（1685），知县李正蔚重建。其后屡有修葺。咸丰六年（1856）又毁。九年，知县毛延长集资修复。学宫除建有大成殿、明伦堂、讲业堂外，尚有藏书楼，藏书甚丰。清代学额：文生15名，后增至30名；武生15名，后增至25名。
   南丰县儒学 宋庆历四年（1044），县令周燮建于县治西里坊文明门内。殿庑门堂廨舍俱备，因与孔庙设在一起，故名学宫。元至元十三年（1276）毁于战乱，后修复。十九年，县升州，县学亦升为州学。不久又毁，后宣差武抄儿予以重建。明洪武三年（1370），州改县，复为县学。天顺六年（1402），毁于战乱。按察佥事陈骐、同知萧允恭、知县杨休、杨参先后予以修复整治，使县学规模建制如初。天启六年（1626）文庙遭火灾，知县康采萍、教谕刘日曙重建。清康熙十三年（1674），毁于战乱。十九年再建。咸丰六年（1856）复毁。九年，邑绅汤兆禧、赵德望集资修复。清代学额：文生12名，后增至17名；武生12名，后增至14名。
   广昌县儒学 宋绍兴八年（1138）建于县治西，十七年，县令承敷迁至县治南。嘉泰年间，县令曹进之又迁建县治东南。绍定三年（1230）毁。端平三年（1236），县令葛崇节重建。元末又毁。明洪武元年（1368），知县侯端利用旧基重建。至清，仍屡有修葺。咸丰六年（1856）毁。同治七年（1868），邑人何氏族修复崇圣祠、饶希孟族修复明伦堂。八年，知县邢景彬修复忠义孝弟祠。清代学额：文生12名，后增至25名；武生12名，后增至22名。
   金溪县儒学 在县城南望仙门外，宋皇祐三年（1051）县令刘佐建。绍兴十二年（1142），县令周绎迁于社稷坛之右；二十七年，县令陈博文再迁于社稷坛之南；嘉定二年（1209），县令王衡仲三迁于晁氏九经堂故址。元大德元年（1297），县丞吴瑾重新修建。元至正十二年（1352），毁于战乱。二十四年，邑人邓思诚予以重修。以后屡有修葺。至清康熙五十三年（1714），知县任元撰率乡绅捐资修治一新。清代有学田24亩。清代学额，岁科试取文生20名，武生15名；后文、武生各加额9名。
   泸溪（资溪）县儒学 明万历八年（1580）知县陈王廷、教谕周延士、训导范汝仁建于县治东城外。十五年，知县汪谟迁建于县治西。中为明伦堂，左为博文斋，右为约礼斋。三十九年，知县梁应抡重建明伦堂、启圣祠及两庑两斋，并建射圃、号房、宰牲房。崇祯十一年（1638）毁。十二年，邑人傅登觉、傅元崧等倡修。清代屡有修葺。咸丰六年（1856）又毁。同治八年（1869），知县杨松兆集资修复。清代学额为禀生20名，增生20名，文、武生各8名。
   新城（黎川）县儒学 在县治东南，宋绍兴十三年（1143）县令李维芑建。元末毁。明洪武元年（1368），知县沙良佐重建。明末再毁。清顺治十二年（1655），邑人涂斯皇重建。咸丰六年（1856），又毁。九年，全城筹资兴修，同治年间复修。清代学额：廪生20名，增生20名；文生15名，后增至25名；武生15名，后增至16名。
   东乡县儒学 在县城东广信门内，明正德九年（1514）由兵备胡世宁、知府方学、知县黄堂建。学宫东为求忠斋，西为立孝斋。嘉靖二十五年（1546）署县事邢龠于学宫前开挖泮池。次年，知县崔一濂于大成门两旁修建名宦祠和乡贤祠。三十五年，知县蔡结改建明伦堂于大成殿后，学校规制才初步确定。明末，毁于战乱。清康熙元年（1662），知县李丹重建，咸丰六年（1856）、同治三年（1864），两遭兵燹。同治五年（1866），知县朱昌言及后任知县李士芬、孙毓秀，先后倡议捐资重建。清代，有学田136亩。清代学额，岁科试取文生15名，武生12名。
   三、社学 社学为地方政府在乡村所设官立学校。元代，50家为一社。元至元二十三年（1286），朝廷诏令“每社设学校一，择通晓经书者为师，农隙使子弟入学。”明洪武八年（1375），朝廷亦下诏各地立社学。天顺年间（1457—1464），敕有司每乡里俱设社学，时崇仁知县李祥创社学4所。正德年间（1506～1521），李梦阳任江西提学副使，大力督办，促进社学发展。正德之后，临川知县李彬、金溪知县林初各建社学4所。明末战乱，社学多废。清代社学复兴。顺治九年（1652），朝廷要求“凡府州县每乡置社学一区，择其文艺通晓、行谊谨厚者，补充社师，免其差役”。雍正元年（1723），诏令各地照顺治九年例，督办社学。此后，社学逐渐发展。清代，域内有社学56所，其中，南城14所、南丰6所、新城6所、广昌6所、泸溪1所、临川4所、崇仁4所、宜黄5所、金溪4所、乐安4所、东乡2所。
   社学所授内容，元代为《孝经》《小学》《大学》《论语》《孟子》等；明代以《百家姓》《千字文》为首，继以经史历算之属，兼及御制大诰、律令、歌诗习礼等；清代所授为《三字经》《百家姓》《千字文》等童蒙读物，渐及儒家经典。社学发展到清雍正之后，日渐式微，逐步被私塾取代。
   临川社学 较著名的有金台社学，设西乡17都金台寺。清同治五年（1866）由乡人马汝良等倡建。有学田298亩。每期招正课生10名，附课生30名。每月初二课艺，由县命题，试卷须经呈报县官审阅。试卷按难易程度分上中两卷，学优者可得奖励。另有培风社学，设西乡石井马家村，有学田60余亩，亦名重当时。
   崇仁社学 明初始创。天顺七年（1463），知县李祥建社学4所：东耆社学，设于无为观废址；西耆社学，设于严家巷，后更址善修观；北耆社学，设于招隐堂废址，后更址四贤祠；南馆社学，设于铺左道旁。历经变异，后均废。万历年间（1573—1619），知县陈瑛复置社学于县治屏墙，后亦废。清雍正六年（1728），知县陶士黄重建社学，设在南城瓦子堆新兴寺旧址，并置学田。
   宜黄社学 载于清同治《宜黄县志》的有5所，一在宜黄东隅南山庙左，一在西隅鸣山庙右，一在南隅城隍庙右，一在北隅黄陂桥，一在东招福寺左。
   乐安社学 据清光绪二年《抚州府志》载，有社学4所，具体不详。
   南城社学 明代为盛。弘治年间（1488—1505），即有社学12所。提学副使邵宝加意振兴，规定凡补生员者，必须经过社学。正德七年（1512），学使李梦阳毁淫祠15处，以其一改畜旴江书院，其余14处均改社学，后被豪绅侵没。万历五年（1577），知县范涞重毁淫祠，恢复社学14所，其名依旧，分别为：礼、乐、射、御、书、数、格、致、诚、正、修、齐、治、平。清代，较著名的社学有青绥社学，设在十四都青绥里八堡，建于明成化年间（1465—1487），后废，清康熙年间（1662—1722）恢复；黄山社学，建于道光五年（1825），以黄孝子祠为址；钟灵社学，设十一都中林寺故址，建于乾隆十三年（1748），中林改钟灵，置有学田；城关社学，建于道光十九年（1839），咸丰六年（1856）毁。
   南丰社学 盛于明。正德十一年（1516），即有社学6所，分别冠以礼、乐、射、御、书、数之名。万历十四年（1586），在原参将府立南方社学，于紫阳书院内立东方社学。至清，朝廷规定各村社推行公学（社学）一所，为地方初级学校，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教学内容，偏重教授语文读写和历史知识。
   广昌社学 明代颇兴盛。洪武三年（1370），知县侯端奉诏立学。嘉靖六年（1527），知县毛益奉令建社学于县治东迎恩桥，内设听乐厅、习礼厅、句读厅、算数厅等，规制甚宏。后兵毁。
   金溪社学 明代，建于县城的社学有4所，其中南市1所、中市1所、北市2所，为嘉靖五年（1526）知县林初所建。万历二十二年（1594）重建。清雍正元年（1723），在大乡设社学，凡12岁～20岁者可入学，在校生童免差役。时全县有社学6所，分别冠名礼、乐、射、御、书、数。
   泸溪社学 建于明万历年间（1573—1620），在李泰伯祠，清同治时废。
   新城社学 建于明洪武八年（1375）。至正德九年（1514），除各乡村设有若干社学外，在县城四坊设有社学6所：立礼社学，设东湖寺；通书社学，设学仙观；如射社学，设天峰寺；成乐社学，设宝林寺；象数社学，设龙湖寺；执御社学，设新丰桥东。另有黎川社学，原设城东环胜山，初为冯鲸讲堂，清雍正十一年（1733），知县徐大坤奉文改建，后塌毁。同治五年（1866），知县金时宣重建于南市寺观。
   东乡社学 据清光绪二年《抚州府志》载，有2所，一在长林，一在黎墟。
   第二节 私学 汉初南城县建县之前，域内即办有私学，或盛或衰，绵延不绝。私家办学情况，种种不一。有因贫穷以办学谋生者，诸如宋代南城人李觏，自幼贫困，未仕前，以教学为生；童蒙，官至知州，未及第时，家贫，聚小儿教授以自给。有富户慷慨捐资办学者，诸如明代新城人杨振邦，捐建西城义塾；南城人章前峰，捐建章氏义塾；清代金溪人朱纯生设云林义塾，王昉英设养正义塾，黄孝忠设涂坊义塾，李映华设源头义塾。有学业专精延徒教授者，诸如宋代抚州艾性，通经，尤工诗，“阖门教授，执经者盈门”；临川县邓名世，精于史，学者执《春秋》向他求教。也有无意仕进之学问大家，时人仰慕，争来就学。诸如元末金溪举人吴仪，博览群书，隐居避乱，远近学者争集其门；明代崇仁人吴与弼，19岁弃举子业，尽读四书五经、洛闽诸《录》，躬耕食力，从学者甚众；明诸生南丰人谢文洊，明亡后，建堂于邑治西程山，讲学其中，远近人多以他为师。还有在职官吏，私人授徒。诸如明代临川知县张采，崇祯进士，与陈际泰、艾南英诸人，昌明古学，尊尚名教，临川士人争入其门。更有官员致仕或罢官回乡，讲学不倦者。明代任浙江提学副使金溪人王蓂，退职回乡，与同乡洪壮山、黄卓峰、吴疏山共为翠云讲会，学者以他为宗；洪武初以明经为知县的临川人揭轨，离任回乡后，作杏花春雨亭，教授生徒；太常博士临川人陈九川致仕归乡，周游名山，到处讲学，深得好评；高淳县丞临川人易文，归里后著书讲学，生徒云集；嘉靖进士、东乡人徐良傅，因上书言事罢官，筑庐岘台下，以古文法教授里中；嘉兴府同知乐安人曾维伦致仕归乡，杜门讲学，至老不倦；洪武初以博士致仕归乡的南城人吴毅，教授乡里；正德三年进士、吏部考功员外郎南城人夏良胜，以上书切谏被杖罢官归乡后，教授生徒；工部员外郎黎川人何重告老还乡后，在家聚众讲学，从游者甚多。
   私家所办学堂，统称学塾。其形式有义学、坐馆和私塾之别。由富家或宗族出资请塾师在公共场所教学，称义学。清代金溪县邓应台建有暘田义学，刘敏学、刘德昭建有溶坊义学，旨在教授族中子弟；由官绅富户独资或合资请塾师上门教授，称坐馆；学生到塾师家就读，称私塾。其中私塾为普通百姓接受基础教育最常见办学形式。专教蒙童的学塾称蒙馆，为启蒙学校；高一级学塾叫经馆；但也有一些学塾、蒙馆、经馆合为一体，同时容有文化程度高低不同的学生。
   各学塾招生人数，有几个、十几个、几十个不等，采取个别教授方式。蒙馆学生大多七八岁入学，以农家子弟居多。蒙馆教师一般要有秀才资格。课程分读书和习字。所读教材为《三字经》《千字文》《四书》等；其中《三字经》为入门者人人必读。女生则读《女儿经》。欲升学者，加读《五经》及《千家诗》，不升学者，加读《日用杂字》《幼学琼林》之类。学生一般每日上下午读书，中午写字。先生对教材基本不予讲解，只要求背诵。注重写字，由填红到映模到临帖，督课甚严。背书写字凡不合格者，时遭体罚。蒙馆学习无固定年限，随儿童家长意愿，读一两年、三五年、七八年都有。每年分3个学期或5个学期，放假一般在春节、清明、端午、重阳等节日前后。
   经馆学生以富家子弟居多，年龄一般为十几岁，甚至二三十岁，并读过几年书，目的多为投考儒学。经馆教师最低要有廪生资格，一般由贡生充任，亦有少数举人。教材以《四书》《五经》为主，还有《古文观止》《御批通鉴辑览》之类，兼学对联、诗词、制艺、书法等。课程分读书、讲书、作文。一般早晨、下午读书，上午塾师开讲，学生回讲，晚上要求学生读书背诵；多为逢三、八作诗，二、五作文。反复训练八股文、试帖诗，以应考童试，进入县学或书院，旨在参加科举。经馆学生学习亦无固定年限，或三五年，或一年半载，听其自便。一年之内，分3个学期或两个学期，随各地习惯而定。
   学塾一般都订有详细塾规，要求学生“言须垂手而立，坐须端正其身，弗莫嬉戏打闹，弗莫左顾右盼”。塾师备有戒尺，对违规学生或学业不佳者，轻则罚站、留堂（留在塾中，不准回家），重则罚跪、鞭笞（即用戒尺打手心、屁股）。
   塾师薪俸多面议决定，有以稻谷计，有以银两计，且因各地贫富不一而多寡悬殊。经馆塾师学俸要高于蒙馆塾师。清末，不少蒙馆学生交学金为3块～10块银圆，经馆学生的学金则是蒙馆的2倍至3倍。塾师一般由家长轮流供膳或东家包饭，或由学生供柴米油盐，塾师自炊。逢年过节，学生需送禽肉蛋油糕点之类作为节礼。塾师特别是蒙馆塾师收入低下，生活大多清贫，或仅堪糊口。
   域内私塾之盛，首推清代，11县私塾星星点点，遍布城乡。清末，仅广昌私塾即多达百余所，驿前张希增，塘坊饶绪传，白水（今赤水）黄炳群、谢芝生，杨溪应作霖、张儒香、王家敬及新安下坪吴锡光等人所办私塾，均享名当时。这些私塾大多一校一师，收费低廉，条件简陋，但对文化普及，功不可没。至民国时，域内私塾仍有发展，民国22年（1933），仅崇仁县私塾即由清末7所发展到47所；塾师由7人增至52人；学生由120人增至639人。新中国成立后，各地私塾改造为民办小学，私塾退出历史舞台。
   第三节 书院 域内书院始创于唐代。据宜黄县《罗氏宗谱》载：唐天祐年间（公元904—907），节度使罗坚赠田于棠阴建湖山书院。至宋，域内一些地方官员、乡绅大户也赠田捐资创办书院，官府也间或赐田拨款予以支持，从此书院大兴，先后建起临川县兴鲁、临汝、峨峰、碧涧书院及红泉精舍；南城县旴江、龙眠书院及曾潭讲堂；金溪县槐堂、青田、榉林、荐堂、石林书院及槐堂书屋；崇仁渔墅、文林、梅峰书院；宜黄县鹿岗、三湾、定庵、遗安、静逸书院及读书堂；南丰县水云书院、南丰学舍、华林书堂；新城县武彝、风月书院；泸溪县进修书院、庵山学舍；东乡县半山、桂山、下关、黄山谷书院等40余所，占当时全国书院总数（近400所）1/10强、江西省书院总数（140余所）28%。元代，士人饱受压迫，大多无意仕进，书院锐减，唯崇仁县书院有所发展，这与当时崇仁出现吴澄、虞集两位著名理学家不无关系。其时，崇仁县建有草庐、邵庵、东湖、濂溪、成风书院；宜黄县有明新书院、五峰精舍；乐安县有鳌溪、龙岗、西溪、柳塘书院；临川县有青城书院；南丰县有南丰书院；新城县有西村书院等。明代，朝廷对书院严加控制，嘉靖、万历、天启年间，曾4次大毁书院，但域内书院仍有40余所，诸如崇仁县巴山、宝塘、小陂书院；宜黄县崇文、东壁、浒杏书院及水西山房；乐安县卧云、安定、道乡、大成书院；南城县前峰（后改为丛姑山房）、崇儒、凤岗、紫阳、青峰、三谷、斗湖、正学、明德书院及两雍会馆、恒山精舍；广昌县雯峰、南园、东园、清溪、意园、南郭、石冈书院；金溪县崇正、林泉、象山书院；新城县正崇、东园、贤溪书院及廪山精舍、萧曲山房；南丰县紫阳、南台书院及临川县的崇儒书院等。清代，域内书院有兴有废，有更名，有合并。在数量上，有60余所。期间创办的书院主要有临川县汝阳、青云、兴贤、玉茗、双桂书院；崇仁县相山、文昌、阳明、育英、再兴、仙友、寿章、仰庐、景庐、毓秀、沸湖、集贤书院；宜黄县凤岗、松山、崇秀、灵山、梧荫书院；乐安县义云、安浦、乐庠、奎成、尚义、步云、七都书院；南丰县琴台、嘉禾书院；广昌县旴源书院；新城县黎川、崇正书院；泸溪县鹤城、琴台书院；金溪县仰山、柏仙、大门石书院；东乡县汝东、桂园书院等。至光绪二十四年（1898），朝廷下令书院改办学堂，历经千年书院教育方告结束。
   书院是封建社会特有教育组织形式，在其发展过程中，历经由私学到官学的演变。宋代，书院多由乡绅大族创办，民办居多。元代，朝廷诏令书院山长须经礼部或行省、宣慰司任命，并授官衔，书院逐步官学化。明代，书院官学化程度不及元代。清代，书院由地方官吏兼行监督，山长由官府选择礼聘，成为完全官立教育机构。山长为书院主持人，或称洞主，除讲学外，总领院务。书院招生数额由政府颁给。到书院就读的，分生、童两种，须经考试录取。童为读过经馆准备参加童试者，开童生课；生为已中秀才准备参加乡试者，开文生课。书院一般在每年农历二月上旬启馆，腊月初散馆。每月两次考试，一次为官课，一次为馆课。每课试《四书》文一篇，试帖诗一首。其教学内容，与府学县学基本相同，为《四书》《五经》，儒家教义。
   书院设立的教规与官立学校相同。南宋淳熙年间（1174—1189），朱熹重修白鹿洞书院，亲自制订《鹿洞教规》，迅速为抚州书院借鉴或采用，直至清朝仍为各地书院仿照范例。
   书院以院田收入作经费，院田由私人捐赠，或国家赐给。也有不少地方官员、豪绅大户为书院购置田产，增加设备，扩大规模，或创建新书院。学生到院听讲，由院供给膳食，后称膏火费，按正课、附课分等发放。但未经政府注册的书院，一切用度由学生自备。抚州各书院山长年俸甚丰，清代兴鲁书院山长年俸达339两2钱白银，其中束修银240两，供膳银80两，聘仪银4两8钱，年节3次共银14两4钱，收入超过府学教授。书院环境多幽静雅致，图书典籍齐全，条件优越。书院主持人多由地方名儒充任；讲学者由山长聘请学识宏富之士担任。在教学上，书院比较自由，允许不同学派进行学术讲辩，欢迎学术交流；教学方法注重启发引导。不少书院教学质量远超府学县学，经常形成府（州）、县学学生愿进书院就读的局面。
   书院是名儒大师广招门生弟子，开展学术研究、传播学术观点的基地，不少书院也因而成为文化学术的中心。宋代理学大师、教育家陆九渊（金溪人），曾辟槐堂书屋以授徒，后又筑象山精舍讲学其中，生徒从之者甚众。元代，理学家、教育家吴澄（崇仁人），从事私人讲学近60年，弟子满天下。明代著名学者吴与弼（崇仁人），躬耕垄亩，在乡间讲学50年，创“崇仁之学”。明代著名理学家、泰州学派大师之一罗汝芳（南城人）出仕前，在南城丛姑山房讲学，四方学者云集，名倾东南；出仕后，官至云南巡察副使，先后在昆明五华书院和春海书院讲学；致仕后，又巡回金陵、两浙、两广讲学，所至弟子满座。
   许多书院又是为纪念名儒而立，成为崇祀先师场所。南丰县南丰书院，祀名儒曾巩；崇仁县康斋书院，祀名儒吴与弼；南城县正学书院，祀名儒罗汝芳；东乡县半山书院，祀名儒王安石；金溪县崇正书院，祀名儒朱熹、陆九渊；临川县崇儒书院，祀宋代晏殊、王安石、曾巩、陆九渊、元代吴澄、明代吴康斋等人。
  书院通过这种形式，宣明教化，维护传统，弘扬学术，激励后生，起潜移默化影响。
   兴鲁书院 位于临川县香楠峰东麓，北宋曾巩就其所居侧而建。曾巩祖先为春秋时期鲁国人，是孔子弟子曾子后裔，取名“兴鲁”，意在“上承曾子之家学，以继周公孔子之传”。曾巩在此亲执讲席，欧阳修、王安石也曾莅院讲学，故书院声名远播。明清两代，一直为抚郡六县（临川、崇仁、金溪、宜黄、乐安、东乡）讲学之所，深为邑人和地方官吏敬仰。后几经兴废，屡有修葺。至清乾隆五年（1740），知府刘永锡复建。四十六年，知府陈朗重修。据陈朗所撰《兴鲁书院讲堂记》载：旧额正课生员10名，童生15名，后新广额生员5名，另加正课10名（乡试之年，归入生员正课额内；岁科两试之年，归入童生正课额内）。
   东湖书院 位于崇仁县隆兴，元至元年间（1337—1340）元代著名理学家、教育家虞集建。虞集逝后，监邑重喜建邵庵书院以祀之。
   小陂书院 位于崇仁县小陂，明正统年间（1436—1449），明初著名理学大师吴与弼（号康斋）创建并讲学于此，著名学者陈献章、胡居仁、胡九韶俱从游，后即为祠，亦名康斋书院。
   相山书院 一在崇仁县县治南大东门外，清乾隆四十三年（1778）知县曹荩创建，又称南城相山书院，山长陈伯适。道光十年（1830）后停办。咸丰六年（1856）至同治三年（1864）间毁。一在县城北坪头上，称北城相山书院，道光二十六年（1846）进士陈开第等人集资兴建。三十年开课。北城相山书院于县内最有影响，四方负笈来学者甚众，延至光绪末年，方改学堂。
   五峰精舍 位于宜黄县霍源村，元延祐三年（1316）吴澄建。吴澄逝后，崇仁建草庐书院以祀之。
   崇文书院 一在宜黄县崇九都，建于明，明末毁于兵；一在崇仁县十二都圹圩乡，建于清嘉庆二十二年（1817），为合乡投资所建，同治七年（1868）重修，崇仁及邻县均有生童慕名至此学习，现代著名物理学家余瑞璜曾就读于此。
   旴江书院 位于南城县府治北，宋庆历三年（1043）北宋著名哲学家、教育家李觏创办，并于此讲学20余年，学徒千数，邓润甫、余畴若、邓立节、曾巩、徐唐、李山甫皆其高弟，东南学者闻风向往。宝祐六年（1258），知军曾埜重建旴江书院。明正德七年（1512），提学李梦阳毁东岳庙址改建于城西街。嘉靖三年（1524），院舍并入益王府第，书院遂改建于城北。九年，又改为小学，书院遂废。万历三十七年（1609），推官陆键以府学之射圃恢复之。明末毁。清雍正七年（1729），提学傅玉雩重建。乾隆九年（1744），知府杨宏志予以修葺，聚南城、南丰、新城、广昌、泸溪五邑生童课之。二十年，改建于城内武冈山。二十二年，知府孟绍、知县蒋有道，允绅士之请，重建于旧址。咸丰六年（1856），书院毁于兵火。同治八年（1869），知府达春布同五邑绅士捐资重建。光绪末年，改为府试考棚。
   前峰书院 位于南城县丛姑山，明罗锦建，以教其宗族子弟；后罗锦之子明代著名哲学家、教育家罗汝芳讲学其中，并改名丛姑山房。罗汝芳逝后，南城县建正学书院以祀之。
   雯峰书院 位于广昌县甘竹镇，明成化二十二年（1486），曾任廉州太守的史学家、教育家饶秉鉴致仕返里所建，盛时四方之士慕名求学者百余人。
   槐堂书屋 位于金溪县延福乡青田村，南宋乾道八年（1172）著名哲学家、教育家陆九渊建。槐堂不立学规，无纪律约束，自由问学，高度自觉。远近之人闻风而至，弟子盈门，其比较著名者65人，成为陆氏“心学”传播者。
   崇正书院 位于金溪县县治西太紫庙前，明嘉靖二十一至二十五年（1542—1546）知县冯元鼎建，祀朱（熹）陆（九渊）二先生。相传南宋时此地曾建书院，朱熹、陆九渊曾在此讲学。崇祯年间（1628～1644），兵巡道吴麟瑞重修。
   第四节 进士家族及分布 历代士子就学，多以科举为目的。抚州域内最早的进士是宜黄人乐史。据清抚州府志所载，乐史为南唐进士第一，太平兴国五年复登科。宋代开始，进士人数激增，历元明清，域内获得进士资格者共为2450人，其中宋为1419人，元为36人，明为441人，清为554人，分别是江西省四代进士数的26%、17%、14%、31%。
   宋至清，抚州出现上百个在进士考试中崭露头角的家族。这些家族有父子、叔侄、祖孙或兄弟先后登榜，有兄弟或叔侄同榜及第者，也有若干代之后重振祖业金榜题名。其中南丰县曾家村、乐安县流坑村，录取进士人数分别为29人、27人。科举仕宦之路，使不少家族大兴学馆书院，督导子弟刻苦读书，从而不同程度地促进教育的发展和尊师重教之风形成。以下所列为一门三进士以上者。
   一、临川进士家族 晏氏家族 代表人物晏殊，临川长山人（今属进贤县），政治家、文学家。宋景德二年（1005）以神童入试，赐同进士出身。官至同中书门下平章事（宰相），集贤殿大学士兼枢密使。其子晏崇让于皇祐元年（1049）登进士第；侄孙晏升卿、晏中分别于皇祐五年（1053）和元丰二年（1079）登进士第；曾孙晏绍休、晏敦复、晏敦临、晏肃分别于绍圣四年（1097）、大观三年（1109）、政和五年（1115）、宣和三年（1121）登进士第；五世孙晏大正于嘉定元年（1208）登进士第。宋代，晏氏家族共有9人登进士第。
   王氏家族 代表人物王安石，临川人，政治家、文学家，中国11世纪著名改革家。宋庆历二年（1042）登进士第，官至同中书门下平章事，观文殿大学士，封荆国公。其叔祖王贯之，于咸平三年（1000）登进士第。其父王益，于宋大中祥符元年（1008）登进士第。其从弟王沆，于庆历六年（1046）登进士第；其兄王安仁，于皇佑元年（1049）登进士第；其弟王安礼，于嘉祐六年（1061）登进士第；其子王雱，于治平四年（1067）登进士第；其弟王安国，于熙宁元年（1068）登进士第；其裔孙王珪，于建炎二年（1128）登进士第。王珪玄孙王庭椿，于绍定五年（1232）登进士第。宋代，王氏家族共有10人登进士第。
   蔡为善家族 蔡为善于宋咸平三年（1000）登进士第，其侄蔡宗晏、蔡宗贺分别于大中祥符八年（1015）和庆历六年（1046）登进士第，侄孙蔡元振亦于庆历六年登进士第，侄孙蔡元导与儿子蔡承禧于嘉祐二年（1057）同科及第，蔡宗晏孙蔡持与蔡承禧子蔡居厚于绍圣元年（1094）同科及第。
   饶珙、饶琦家族 饶珙、饶琦于宋皇祐五年（1053）同科及第，侄饶师传于元丰五年（1082）登进士第，饶师传侄饶蒙于元丰八年（1085）登进士第，饶珙之子饶文度于崇宁五年（1106）登进士第，饶文度子饶伯达于大观三年（1109）登进士第，饶伯达从弟饶好裕、饶惠卿于重和元年（1118）同科及第。
   朱献民家族 朱献民于宋元祐三年（1088）登进士第，其子朱旂于绍圣四年（1097）登进士第，其从孙朱应龙于淳祐十年（1250）登进士第。
   谢源家族 谢源于宋绍兴三十年（1160）登进士第，其子谢枢于庆元五年（1199）登进士第、谢子新于嘉定十年（1217）登进士第。
   赵彦灿家族 赵彦灿于宋乾道二年（1166）登进士第，其弟赵彦瓛、赵彦埸于淳熙五年（1178）同科及第。
   俞廷椿、俞廷华家族 俞廷椿、俞廷华兄弟二人于宋乾道八年（1172）同科及第，其后人俞炳于宋绍定五年（1232）登进士第。
   孙洵家族 孙洵于宋淳熙二年（1175）登进士第，其孙孙梦魁于宝祐元年（1253）登进士第，其曾孙孙性之于开庆元年（1259）登进士第。
   林梦英家族 林梦英与其从弟林文仲于宋淳熙二年（1175）同科及第，其侄林彦棪于嘉定十三年（1220）登进士第。
   董居谊家族 董居谊于宋淳熙八年（1181）登进士第，其子董士元于嘉定十三年（1220）登进士第、董士龙于绍定五年（1232）登进士第。
   赵师栗家族 赵师栗于宋淳熙八年（1181）登进士第，其弟赵师范于淳熙十一年登进士第，赵师范孙赵与课于咸淳元年（1265）登进士第； 赵汝铲家族 赵汝铲于宋淳熙五年（1178）登进士第，其从弟赵汝釭、赵汝鐆于绍熙四年（1193）同科及第，赵汝釭兄赵汝钟于庆元二年（1196）登进士第，赵汝钟侄赵崇滂、赵崇滂子赵必懋于宝庆二年（1226）登进士第，赵汝铲曾孙赵良焙于景定三年（1262）登进士第。
   黄绍宗家族 黄绍宗于宋淳熙十一年（1184）登进士第，其兄黄峦于淳熙十四年登进士第，黄峦从弟黄墉、黄垺于嘉定元年（1208）同科及第。
   徐子石家族 徐子石于宋庆元五年（1199）登进士第，其从弟徐元德于宝庆二年（1226）登进士第，其从子徐彪于开庆元年（1259）登进士第。
   赵汝庀、赵汝讥家族 赵汝庀、赵汝讥于宋嘉定七年（1214）同科及第，侄赵崇泗于嘉定十年登进士第，弟赵汝庶与侄赵崇、擀于宝庆二年（1226）同科及第，赵崇泗弟赵崇澻及赵崇澻子赵必格于咸淳元年（1265）同科及第。
   赵端颐家族 赵端颐于宋嘉定七年（1214）登进士第，其子赵广谊于嘉定十六年登进士第，其弟赵端芑于宝庆二年（1226）登进士第，赵端芑侄孙赵继儒于绍定二年（1229）登进士第。
   张宏家族 张宏于宋嘉定十年（1217）登进士第，其从弟张俊民于嘉熙二年（1238）登进士第，张俊民从叔张梦牛于淳祐四年（1244）登进士第。
   陈一荐家族 陈一荐于宋嘉定十年（1217）登进士第，其侄陈成甫于嘉熙二年（1238）登进士第，其子陈元桂于淳祐四年（1244）登进士第，其侄陈元植于淳祐十年登进士第，其从子陈元发于宝祜四年（1256）登进士第。
   赵必健家族 赵必健于宋嘉定十三年（1220）登进士第，其兄赵必谘于嘉定十六年登进士第，其子赵良锌于端平二年（1235）登进士第、赵良鉎于淳祐十年（1250）登进士第、赵良鍷和赵良镡于开庆元年（1259）同科及第，其孙赵友赐于咸淳元年（1265）登进士第（以上7人所居地今属东乡县）。
   赵继盛家族 赵继盛于宋嘉定十六年（1223）登进士第，其兄赵继大于宝庆二年（1226）登进士第，其兄弟赵继禹、赵继伟于绍定二年（1229）同科及第，其弟赵继洋于淳祐七年（1247）登进士第，其侄赵大务于开庆元年（1259）登进士第、赵大胜和赵大珏于咸淳元年（1265）同科及第。
   赵汝惶家族 赵汝恒于宋绍定二年（1229）登进士第，其弟赵汝惠、子赵崇荣于咸淳元年（1265）同科及第。
   王常家族 王常于明正统十三年（1448）登进士第，其子王显于天顺元年（1457）登进士第，其侄王统于弘治三年（1490）登进士第。
   二、崇仁进士家族 吴山甫家族 吴山甫于宋皇佑五年（1053）登进士第，其孙吴尚于绍兴二年（1132）登进士第，其曾孙吴镒于隆兴元年（1163）登进士第，其重孙吴从龙于嘉熙二年（1238）登进士第，吴从龙从侄吴监于淳祐元年（1241）登进士第，吴山甫裔孙吴泰于淳祐十年（1250）登进士第。
   熊知常、熊天常家族 熊知常、熊天常分别于宋元丰五年（1082）和绍圣四年（1097）登进士第，熊知常子熊溥于政和二年（1112）登进士第、熊将于政和五年（1115）登进士第，熊将从侄熊桂于乾道二年（1166）登进士第，熊溥曾孙熊有宗于嘉定七年（1214）登进士第、玄孙熊元龙于绍定五年（1232）登进士第。
   王尚宾家族 王尚宾于宋建炎二年（1128）登进士第，其子王盈于绍兴十二年（1142）登进士第、王益于绍兴二十七年（1157）登进士第。
   吴澥家族 吴澥于宋隆兴元年（1163）登进士第，其侄吴琮于淳熙十一年（1184）登进士第，吴琮之侄吴君召于开庆元年（1259）登进士第。
   饶子庸家族 饶子庸于宋嘉定七年（1214）登进士第，其弟饶梦吕于嘉定十六年登进士第，其从弟饶应子于绍定五年（1232）登进士第，其弟饶宋英、从弟饶应龙于端平二年（1235）同科及第。
   谢公旦家族 谢公旦于宋嘉定七年（1214）登进士第，其弟谢琳于嘉定十三年登进士第、谢洪于宝庆二年（1226）登进士第。
   三、宜黄进士家族 乐氏家族 代表人物乐史，宜黄县崇贤乡人，北宋文学家、地理学家、方志学家。官至水部员外郎。宋太平兴国五年（公元980）中进士。淳化三年（公元992），其子乐黄目、乐黄裳、乐黄中兄弟三人同科及第，成为一家多进士的典型。咸平元年（公元998），乐史另一子乐黄庭登进士第；天圣八年（1030），乐史曾孙乐滋登进士第；景祐元年（1034），乐史孙乐宾国登进士第；绍定五年（1232），乐史11世孙乐甫登进士第。宋代，乐氏家族共有8人登进士第。
   胥正伦、胥正平家族 胥正伦、胥正平兄弟二人于宋端拱二年（992）同科及第；景德二年（1005）胥正伦侄胥济登进士第；天圣八年（1030），胥正伦侄胥沆登进士第；景祐元年（1034），胥正伦弟胥正臣登进士第；庆历二年（1042）胥正伦侄孙胥世澄登进士第。
   涂大馗、涂大琳家族 涂大馗、涂大琳兄弟二人于宋元祐六年（1091）同科及第；绍圣元年（1094）其弟涂大经登进士第；元符三年（1100），其兄涂大任登进士第。
   徐世英家族 徐世英与其孙徐园老分别于宋绍兴十五年（1145）和绍定二年（1229）登进士第；咸淳元年（1265），徐园老子徐和登进士第。
   涂枋家族 涂枋与其侄涂恢分别于宋庆元五年（1199）和嘉定十六年（1223）登进士第；宝祐元年（1253），涂枋从侄涂演登进士第。
   张似之家族 张似之与其侄孙张声子分别于宋嘉泰二年（1202）和宝祐四年（1256）年登进士第；张声子侄张叔英于开庆元年（1259）登进士第。
   四、乐安进士家族 董氏家族 董氏家族所居地流坑村原属永丰县云盖乡。董氏一族传为西汉著名学者董仲舒后代，代表人物董敦逸、董德元。董敦逸宋嘉祐八年（1063）登进士第，官至御史大夫，封长清开国男。董德元绍兴十八年（1148）登进士第，廷试居第一，以有官之故，降居第二，“恩例与大魁等”，时称“恩榜状元”；官至参知政事，封庐陵开国子。政治上董德元为秦桧党人，被以污名，故未入乡贤祠；但在流坑科名最高，仕宦最尊，使董氏一门成为当时望族。从宋至清，流坑董氏一族共有27人登进士第：北宋大中祥符八年（1015）董淳登进士第，景祐元年（1034）董洙、董仪、董汀、董师德、董师道同科及第，庆历二年（1042）董祯登进士第，庆历六年董倚登进士第，皇祐元年（1049）董伋、董偕、董儞、董唐臣同科及第，嘉祐八年（1063）董敦逸登进士第，绍圣四年（1091）董与乾登进士第，元符三年（1100）董正登进士第，宣和三年（1121）董陟登进士第，宣和六年董观登进士第，南宋绍兴二年（1132）董良史登进士第，绍兴十八年董德元登进士第，绍兴二十四年董克正登进士第，绍定二年（1129）董云从登进士第，嘉熙二年（1238）董同登进士第，淳祐元年（1241）董梦得登进士第，咸淳七年董定得登进士第，明成化二十年（1484）董时望登进士第，隆庆五年（1571）董裕登进士第，清同治十三年（1874）董光乾登进士第。
   何谷家族 何谷于宋嘉定十六年（1223）登进士第，其侄孙何霖于景定三年（1262）登进士第、何尧于咸淳元年（1265）登进士第，何天声于咸淳七年登进士第，何希之、何梦牛于咸淳十年同科及第。
   五、南城进士家族 元守文家族 元守文于宋咸平三年（1000）登进士第，其侄元奉宗于景德二年（1005）登进士第、子元绛于天圣八年（1030）登进士第。
   黄晓家族 黄晓于宋大中祥符元年（1008）登进士第，其子黄知良于天圣五年（1027）登进士第，其四世孙黄彦中于绍圣元年（1094）登进士第，黄知良孙黄诩于崇宁五年（1106）登进士第，黄晓孙黄聂于绍兴五年（1135）登进士第，黄彦中从侄黄俊民于绍兴二十七年登进士第。
   蔡充家族 蔡充于宋天圣二年（1024）登进士第，其子蔡卿于庆历六年（1046）登进士第、蔡徽卿于元丰八年（1085）登进士第，蔡卿侄蔡沔于元祐三年（1088）登进士第、蔡绛于崇宁五年（1106）登进士第、蔡履于政和二年（1112）登进士第，蔡卿弟蔡縕于绍兴八年（1138）登进士第。
   陈肃家族 陈肃于宋天圣五年（1027）登进士第，其从侄陈谏于天圣八年登进士第、陈次山于皇佑五年（1053）登进士第，陈谏侄陈光道于嘉祐四年（1059）登进士第，陈次山侄陈汝器于熙宁九年（1076）登进士第，陈光道兄陈光远于元丰八年（1085）登进士第，陈肃孙陈光祖于绍兴八年（1138）登进士第，陈光道四世孙陈贽于庆元二年（1196）登进士第、陈纪于嘉定七年（1214）登进士第。
   何潜家族 何潜、何渊、何滨三兄弟于宋庆历二年（1042）同科及第。
   邓润甫家族 邓润甫于宋皇祐元年（1049）登进士第，其弟邓考甫于嘉祐二年（1057）登进士第、邓佑甫于治平二年（1065）登进士第。
   陈陟家族 陈陟于宋皇祐五年（1053）登进士第，其从弟陈泽于绍圣元年（1094）登进士第，其孙陈大节于政和五年（1115）登进士第，其五世孙陈逵于庆元二年（1196）登进士第、陈观于庆元五年登进士第、陈巩于嘉定十三年（1220）登进士第。
   王无咎家族 王无咎于宋嘉祐二年（1057）登进士第，其子王綑于绍圣元年（1094）登进士第、王縕于绍圣四年登进士第。
   陈端家族 陈端于宋元丰二年（1079）登进士第，其子陈植于重和元年（1118）登进士第，其孙陈起于政和五年（1115）登进士第，其曾孙陈梦曾于淳祐四年（1244）登进士第；陈起孙陈元于淳熙十一年（1184）登进士第，陈元弟陈觉于嘉定十三年（1220）登进士第。
   黄锐家族 黄锐于宋崇宁五年（1106）登进士第，其弟黄锷于大观三年（1109）登进士第，其兄黄铎于政和五年（1115）登进士第。
   童邦直家族 童邦直于宋崇宁五年（1106）登进士第，其兄童邦光于重和元年（1118）登进士第，弟童邦杰于绍兴八年（1138）登进士第，童邦杰子童宗说于绍兴二十一年登进士第，童邦直曾孙童梦雷于端平二年（1235）登进士第。
   陈克诚家族 陈克诚于宋宣和三年（1121）登进士第，其弟陈克勤于宣和六年登进士第，陈克勤子陈力学于隆兴五年（1163）登进士第，陈克诚子陈绍实于乾道八年（1172）登进士第、陈鑑于开禧元年（1205）登进士第。
   李浩家族 李浩于宋绍兴十二年（1142）登进士第，其子李肃于淳熙八年登进士第，其孙李复于嘉定元年（1208）登进士第。
   张大经家族 张大经于宋绍兴十五年（1145）登进士第，其子张元晋于淳熙五年（1178）登进士第，侄孙张镇于淳熙八年登进士第，其侄张元观于淳熙十一年登进士第，张镇子张贯之于淳祐十年（1250）登进士第、孙张炳后亦登榜，年科不详。
   周楠家族 周楠于宋绍兴十五年（1145）登进士第，其子周焙于隆兴元年（1163）登进士第，其孙周韭于淳熙十一年（1184）登进士第。
   利大亮家族 利大亮于宋绍兴二十七年（1157）登进士第，其侄孙利慥于庆元二年（1196）登进士第，其子利正吉于庆元五年登进士第，其孙利登于淳祐元年（1241）登进士第。
   邓约礼家族 邓约礼于宋淳熙五年（1178）登进士第，其侄邓均于嘉定七年（1214）登进士第，其子邓泳于嘉定十三年登进士第。
   黄弥邵家族 黄弥邵于宋淳熙八年（1181）登进士第，其从侄黄材、黄元于开禧元年（1205）同科及第，其子黄春于嘉定元年（1208）登进士第、黄伯枢于绍定二年（1229）登进士第。
   李宗起家族 李宗起于宋嘉定七年（1214）登进士第，其子李自明、从侄李应星于淳祐十年同科及第。
   黄弥明家族 黄弥明于宋嘉定元年（1208）登进士第，其长子黄梦麟于淳祐四年（1244）登进士第，次子黄文雷于淳祐十年登进士第。
   吴瑜家族 吴瑜于宋端平二年（1235）登进士第，其从弟吴文容于淳祐七年（1247）登进士第，吴文容从弟吴焘、吴焘从弟吴嗣亮于咸淳元年（1265）同科及第。
   周之桢（又名之相）家族 周之桢于清康熙五十四年（1715）登进士第，其四子周方燧于乾隆二年（1737）登进士第，其长子周方炽于乾隆十年登进士第。
   五、南丰进士家族 曾氏家族 代表人物曾巩，南丰人，文学家，唐宋八大家之一。宋嘉祐二年（1057）登进士第，官至中书舍人。其祖父曾致尧，于宋太平兴国八年（公元983）登进士第，官至户部尚书。曾致尧从弟曾士尧，于淳化三年（公元992）登进士第；曾致尧子曾易从、曾易直，于咸平三年（1000）同科及第；曾致尧侄曾舜举，于天禧三年（1019）登进士第；曾致尧另一子曾易占与曾易直子曾斝，于天圣二年（1024）同科及第，曾易占即曾巩之父；曾易直另一子曾叔卿，于庆历六年（1046）登进士第；嘉祐二年（1057），曾易占子曾巩、曾牟、曾布与曾易占侄曾阜4人同科及第。曾易占侄曾庠于嘉祐四年登进士第；曾易占另二子曾宰、曾肇分别于嘉祐六年和治平四年（1067）登进士第；曾宰子曾觉、曾经（后迁入金溪县）分别于治平二年和绍圣四年（1097）登进士第；曾肇子曾缍于政和五年（1112）登进士第；曾宰孙曾秀之于重和元年（1118）登进士第；曾肇孙曾悟于宣和三年（1121）登进士第；宣和六年，曾肇子曾绚、曾纬与曾阜子曾紘、曾绮四人同科及第；绍兴五年（1135）曾肇子曾统、孙曾憬父子二人同科及第；曾肇曾孙曾炎、曾焕分别于隆兴元年（1163）和乾道五年（1169）登进士第；曾宰五世孙曾逢辰于庆元二年（1196）登进士第。宋代，曾氏家族共有29人登进士第。
   曾准家族 曾准于宋嘉祜八年（1063）登进士第，其子曾懋于元符三年（1100）登进士第，其子曾弼、曾开、侄曾班于崇宁二年（1103）同科及第。
   朱京家族 朱京于宋熙宁六年（1073）登进士第，其弟朱彦于熙宁九年登进士第，其父朱轼于元丰二年（1079）登进士第，其弟朱褒于元符三年（1100）登进士第，朱褒六世孙朱淮于宝祐元年（1253）登进士第。
   赵崇蟠家族 赵崇蟠于宋嘉定十六年（1223）登进士第，其子赵必于淳祐四年（1244）登进士第，其弟赵崇巉与儿子赵必潗于咸淳元年（1265）同科及第。
   赵希竣家族 赵希埃于宋景定三年（1262）登进士第，其兄赵希紵、赵希竳于咸淳元年（1265）同科及第。
   七、广昌进士家族 何文渊家族 何文渊于明永乐十六年（1418）登进士第，其子何乔新于景泰五年（1454）登进士第，其六世孙何源于嘉靖三十八年（1559）登进士第。
   八、金溪进士家族 吴敏家族 吴敏于宋淳化三年（公元992）登进士第，其长子吴芮于天禧三年（1019）登进士第，四子吴蒙于宝元元年（1038）登进士第，其玄孙吴栗于建炎二年（1128）登进士第。
   董沂家族 董沂于宋嘉祐四年（1061）登进士第，其子董天隐、董天经于元丰二年（1079）同科及第。
   周衮家族 周衮于宋嘉祐八年（1063）登进士第，其从弟周谌于嘉祐四年登进士第，其五世孙周国华于嘉定十三年（1220）登进士第，周谌孙周迈于南宋绍兴八年（1138）进士第。
   曾经家族 曾经于宋绍圣四年（1097）登进士第，其四世孙曾钰于南宋嘉定十三年（1220）登进士第，其五世孙曾渊子、曾鸿子于淳祐十年（1250）同科及第。
   陆九龄家族 陆九龄于南宋乾道五年（1169）登进士第，其弟陆九渊于乾道八年登进士第，其从孙陆睿于嘉定四年（1211）登进士第。
   朱元庆家族 朱元庆于南宋嘉定四年（1211）登进士第，从子朱久吉于宝佑四年（1256）登进士第，从孙朱应龙于淳祐四年（1250）登进士第。
   谢廷谅家族 谢廷谅于明万历二十三年（1595）登进士第，其弟谢廷瓒于万历二十六年登进士第，从弟谢廷宷于隆庆五年（1571）登进士第，从侄谢继科于万历十七年登进士第。
   徐鹏举家族 徐鹏举于明崇祯十三年（1640）登进士第，其孙徐继昌于清康熙三十九年（1700）登进士第，其曾孙徐大樑于雍正元年（1723）登进士第。
   九、黎川进士家族 傅梦泉家族 傅梦泉于宋淳熙二年（1175）登进士第，其从孙傅涌于淳祐四年（1244）登进士第，傅涌从子傅均于淳祐十年登进士第，其从侄傅曾于开庆元年（1259）登进士第。
   邓伦家族 邓伦于宋绍兴三十（1160）登进士第，其从侄孙邓祖禹于嘉定十三年（1220）登进士第、从侄孙邓艮与邓祖禹子邓佑孙于淳祐十年（1250）同科及第。
   涂钦家族 涂钦于明洪武十八年（1385）登进士第，其从弟涂敬与其子涂顺于永乐二年（1404）同科及第。
   鲁瑗家族 鲁瑗于清康熙二十四年（1685）登进士第，其从子鲁立于康熙五十一年登进士第，其孙鲁淑于雍正八年（1730）登进士第，其曾孙鲁仕骧于乾隆三十一年（1766）登进士第。
   黄文则家族 黄文则于清乾隆元年（1736）登进士第，其孙黄寿龄于乾隆三十七年登进士第、黄嵩龄于乾隆四十年登进士第。
   陈道家族 陈道于清乾隆十三年（1745）登进士第，其孙陈观于乾隆四十九年登进士第，其曾孙陈希祖于乾隆五十五年登进士第、陈希曾于乾隆五十八年登进士第，其孙陈用光于嘉庆六年（1801）登进士第，其曾孙陈兰祥于道光九年（1829）登进士第，其孙陈椿冠于道光十五年登进士第。