抚州市图书馆

域内现存古迹众多，分布面广。广昌县出土的中生代白垩纪恐龙化石，被央视新闻联播称为“广昌恐龙——中华之最”。临川、乐安已发现新石器时代遗址有31处，商周时期遗址在域内各县区均有发现，出土文物众多。人类的文化遗迹不仅出现在陶器、铜器和铁器上，在固态的石体上也有发现。广昌赤水摩岩石刻古文字符号，尚待破译。隋唐开始，域内便有专业生产的瓷窑，全市7个县区19处古代陶瓷窑址仍有不少保存完整。南丰白舍窑生产的青白瓷，以“瓷胎质薄细润，洁白坚滑”，与景德镇窑 、吉州窑、洪州窑、赣州七里镇窑并称为“江西五大名窑”，产品足以与景德镇瓷争价。抚州古墓葬众多，临川抚北镇、广昌甘竹镇汉墓群规模壮观；唐代本寂禅师墓，宋代乐史墓、南丰曾巩墓、金溪陆象山墓，明代南城益王家族墓葬群，临川汤显祖墓、陈际泰墓，宜黄谭纶墓，乐安董裕墓，崇仁吴与弼墓等40余处，至今保存完好。域内现存古寺、古塔、古桥各具特色。临川云山大金山寺，金溪浒湾竦山寺，宜黄曹山寺、石巩寺，南丰县城寿昌寺，广昌龙凤岩清雨古寺，市城区正觉寺等，或寺高殿广、气宇轩昂，或小巧灵珑，选址精妙。南丰地藏菩萨像高6米，为省内最大的石菩萨像。市城区圣约瑟大教堂，为全国三大天主教堂之一。临川石港明代万魁塔、南城聚星塔，宜黄棠阴迎恩塔等，结构独特，造型奇美。唐代临川湖南瑶山双拱桥，五代广昌驿前吁姆桥，明代南城万年桥以及临川文昌桥，是中国古桥建筑的杰作。
   各县区古代民居、牌坊、祠堂星罗棋布。乐安流坑村至今依然保持着明代中期格局，街巷纵横交错却井然有序，存有明代建筑19处，清代建筑250处，被称为“中国古代农村文明的典型”“明清建筑艺术博物馆”，石雕、砖雕、木雕、楹联、壁画等艺术品数以千计。此外，金溪竹桥、宜黄棠阴、南城磁圭、广昌驿前、黎川下陈等地古代建筑群落，都凝聚着灿烂的建筑文化。抚州还有众多散落于乡村的巨型建筑——船形屋，如黎川洲湖船屋拥有108间，36个天井，72个地漏，占地面积6000多平方米；宜黄县麻坑船屋9间厅堂，18间房间；南城县饶坊船屋有108间，占地10亩；广昌驿前船屋，有大小厅堂、厢房30余间，占地540平方米。这些船形屋的建造初衷，尚待后人破译。
   抚州属典型江南农耕文化区，数千年间，人们崇尚世代同堂。宋代金溪陆氏“聚其族逾三千指，合而爨将二百年”，明代南城吴焕“八世同爨，至二百余人”。各村落以宗族为单元相聚而居，至今仍保存有大量规模宏大的宗祠，人们秉承长幼有序、守信重义、忠孝传家的儒家礼法。为官者多崇尚正义、刚直不阿，热心除暴安良、为民请命。工匠商人大都有吃苦耐劳、坚忍不拔的精神和诚信无欺、取财以道的职业道德。在农耕文化浸润下的抚州人尤其热爱家乡、眷恋故土，并由此延伸为浓厚的爱国之情，即使在身陷困境时，也牢记“国家兴亡，匹夫有责”。如明万历年间临川商人朱均旺被倭寇掳至日本为奴，当他得知日本欲派兵侵犯朝鲜和中国后，3次冒险偷渡回国报信，使明朝政府及时作好准备与朝鲜联合出兵，歼灭来犯侵略军。
   抚州民间文化艺术多姿多彩。被称为“中国舞蹈艺术活化石”的傩舞，自汉代陆续传人南丰、乐安、宜黄、黎川、广昌等地，至今仍为群众所喜爱。南丰傩班多次应邀到日本、美国、新加坡演出，该县被文化部命名为“傩舞之乡”。抚州灯彩极为丰富，龙灯、狮灯、跑马灯、罗汉灯、踩高跷等，每于春节期间一展风采。民歌、山歌、船歌、莳田歌、采茶歌、伐木歌风格各异。抚河沿岸，端午节赛龙舟之俗久传不衰。富有地方特色的稻作文化、桔文化、莲文化、夏布文化为抚州农耕文化增添丰富的内涵。
   在灯彩、民歌基础上发展起来的抚州戏曲艺术历史悠久，北宋时，域内已有“杏楼”“瓦舍”等演出场所。宋末，吁河戏、抚河戏、宜黄戏均已崭露头角。兴起于清代的“三角班”迅速发展成地方特色鲜明的抚州采茶戏，百余年来风靡城乡，在江南艺苑中独树一帜。
   抚州革命传统文化尤为珍贵。早在1919年，临川学生就积极声援“五·四”运动。土地革命战争时期，随着中央苏区的创建、扩展，广昌、南丰、宜黄、乐安、资溪、黎川、南城、金溪、崇仁成为红色革命根据地组成部分。毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等无产阶级革命家都曾在抚州领导军民开展武装割据和土地革命，进行过第二、第四、第五次反“围剿”浴血战斗。很多老人至今还能演唱当年革命歌谣，还保留着红军用过的物品。抚州到处有革命文物和革命故事，与苏区精神一起 ，汇成光前裕后的苏区文化，永远是激励中华儿女爱国爱乡、奋发进取的精神资源。