抚州市图书馆

曾巩家人同登金榜曾巩的父亲常年在外做地方小官，累成了病，治布好，亡故在任上，继母朱氏只好带着一群儿女转回家乡，在南丰艰苦度日，曾巩排行第二，哥哥曾晔又早已去世，所以全家衣食住行，就落在他身上。白天，他领着弟妹在祖上留下的几亩农田里劳作，日头落山收工回来，吃完晚饭，便又领着弟妹凑在一盏油灯下专心攻读。朱氏也十分勤俭，陪在旁边，手里做着针线，一家大小，总要到听得鸡叫才去歇息。曾巩经常关照自己的弟妹，要他们吃得苦，耐得劳，要记住“人穷志不穷，艰苦出俊才”。
  曾巩生性聪明，平素好学，十二岁就写过一篇《六论》，连当时大文学家欧阳修看过也开口夸好。可惜他几次与弟弟同赴京应举，都是落榜转来。于是遭到一些人的嘲讽，并编出一首毛头诗：“三年一度举场开，落煞曾家二秀才，有似檐间双燕子，一双飞去一双来”来挖苦他。
  谁知曾巩兄弟对于这种讥诮，既不生气恼火，也不心灰意懒，反而更加刻苦攻读。冬天，冰冷子从瓦缝里蹦下来，掉在领里湿了衣领都不晓得；热天，蚊虫咬咬啃啃，叮得满身红肿也不觉得痛痒。一年四季，曾家屋里总可听到几个伢崽的念书声。
  嘉祐右二年（1057），曾巩带着两个弟弟和妹夫及堂弟等五人，由乡里考察推荐赴京科场。临上路，朱氏把他们送到路口，千叮嘱，万叮嘱，要儿子女婿一路保重。分手时，她抹着眼泪说：“这场只要你们当中有一个能够皇榜高中，能为曾家门里增光添彩，我心里也就得到宽慰。” 南丰有个风俗，叫做听“响卜”，就是“元霄”后的第三天的夜间，村里的人等到夜深人静，便悄悄地去偷听别人家的谈话，是凶是吉就按听到的话来猜。朱氏急着要卜知儿子和女婿的前程命运，也就在“元霄”收灯后，便悄悄地走到邻居的窗前，去偷听“响卜”，想讨个吉祥。正好这时屋里在炒豆子，哔哔剥剥，夹着有人谈论如何做酱的说话声，叽叽喳喳。忽然，听得一个妇女大声大气地嚷着：“都得、都得，黄豆子也得。”朱氏听到，一时高兴得流出了眼泪，她心里想：“天公有眼，都得，都得，不就是都能中吗？就连黄痘子也能考中，真要谢天谢地。”这里怎么会有个黄痘子呢？原来这个村里有一个和曾巩他们同去应试的书生，姓黄，此人面上布满了肉刺和一大块疮疤，村里人给他取了个外号，叫做“黄痘子”。
  说来也巧，秋试过后，曾巩三兄弟及堂弟妹夫，连同黄痘子，个个都是进士及第。
  桔树两截接起生从前，桥背乡水南堡里有一个人在外地做官，办事公正，处处为老百姓，得罪了一些地方霸头，朝廷又昏庸九道，辨不清好坏忠奸，后来被人害得丢了官，只得回家来养老。临走时，贫民百姓哭哭啼啼，万分难舍，留又留不住，有些人便从自己的园里拔了些桔树苗送他。
  这个做官的回到水南之后，便把带来的桔苗栽在河边沙滩上。过了几年，自己过了世，长大的桔树就由他的后代照管。桔树结了果，剥开一尝，甜得清清哩。过去南丰没有桔树，桔仂是什么味道全不晓得。四村八堡大大细细都想摘个尝尝，看树的后生喝止不住，只好三餐不食，守在地里，立下了摘桔仂要罚钱的例规。一年过了又一年，桔仂结得多起来了。别人要吃就花钱买一、二斤，再也不朝思夜想到桔树地里去打主意。
  有一年，桔仂又成熟了，来了一个过路的白须老人，走到桔树地里，每棵桔树摘一个桔仂，边摘边食，刚刚剩下一棵没摘，被看树后生见到，拦住他要罚钱。老人先就不肯认罚，说自己路过桔园，累得嘴干，才摘几个润润喉咙。守树的后生坚决不答应。老人说来说去，磨破了嘴皮也不行。老人无奈，便从衣袋里掏出一点碎银子，还说了一句：“仙人吃仙果还要认罚，按天理，树要断根（死绝的意思）。”说后便把银子丢在地上，转身离开桔园。以后，就再也有见过这位老人的影子。
  老人走了以后，桔树叶就一日黄一日，桔树枝一日枯一日。过了一年，一园的桔树只留着几杆光枝杈。守树的后生哭得眼泪水泡饭食，想到老人“仙人吃仙果”的话，猜想那老人一定是个仙家。世上难得后悔药，怪只怪自己当时蛮强，一不让四村八堡人沾牙齿，二要捉白须老人做罚赎，实在有点过份，凭他哭也好，气也好，到了第二年秋天，就只留到一棵树上有果结，他成天坐在树下看着，想着，越看越想越难过。一天，园里来了一个弯腰屈背的老婆婆，拄着拐杖，走到树下，望着满树的蜜桔发呆，看得出她是在打主意想桔仂吃。守树后生见了便问她是不是要桔仂吃，想吃，就自己摘去。老婆婆赶快推辞，说不敢要，自己身上一个铜屑仂也有有，摘了桔仂吃，受罚不起。守树后生听得更难过，眼泪巴巴告诉老婆婆，自己吃亏就在这里，要不这满园的桔树就不会死得剩下一棵独树，以前做过了，眼下不能再错。老婆婆见他实心实意在改过，心里暗暗高兴，轻轻地点点头。守树的后生拣了几个最大、最熟、味道最甜的桔仂，双手送给老婆婆。老婆婆吃着桔仂，把籽吐在地上，用拐杖拨了点泥土盖上。然后劝守树后生不要难过，把死了的桔树靠兜上一点锯下来，留到的破开一条缝，再到活树上剪下一截枝，插在缝里，再扎紧包起来，桔树就会复活。往后，吐在地里的籽长出来了，也可照样做。
  第二年一上春，守树后生照着老婆婆的交代做，没出三年，满园又长成新桔树，结的桔仂吃味比以前更甜更香。守树后生快活得不得了，赶紧把这件事告诉了全堡人，让水南家家户户都种上桔树。后来，一传十，十传百，南丰桔子树还是两截接起生。
  据说，从前的那个老公公和老婆婆同是一个仙人，他是特地来南丰点化的。
  和合南丰人说：“赓溪竹马石邮傩，水北堡里有和合”，可见跳和合与跳傩一样有名。其实认真说起来，跳和合要比跳傩迟几朝几代。只是明朝景泰年间，有一年，过了十二月廿日，家家户户都备备办办好过年，有钱人家更是讲究排场，打鱼杀猪不屑讲，糕饼果子香烛用箩担。水北堡里住着姓傅的人家，同族兄弟，都是靠帮人打长工，穷得有上餐有下餐。老大叫圣仁，廿五日过了“小年”，东家还有放工，捧了东家的碗，总要服人管，再冷再苦也要咬紧牙根。这一日，天变得一早到夜不见日头，北风呼呼叫，吹得脸上象刀割。傅圣仁照原是一把锄耙挑两只畚箕肩上一背，烂棉袄紧紧包住身子，双手园在袖筒里，拖了双有后跟的破棉鞋，到村外跳宁坑去刨草皮。刨呀刨，听到地下有“剥咚剥咚”的响声，越听越清楚。他收工食了夜饭，回到自己屋里，就把碰到的事告诉了几个叔伯兄弟，约好明朝一起去看看。第二日，几兄弟都到那里去做事。过了一会，地下又有“剥咚剥咚”的响声。几个人认真一听，当真不错。傅圣仁拿出主意，挖出来，看看地下到底是宝还是怪。三兄四弟挖呀挖，越挖越阔，越挖越深，挖到后来就只见一个坑窟，里面有两个小孩，划手跳脚，一见生人，吓得乱窜，傅圣仁几个扑过去，紧紧抱住。刚抱出洞来，何晓得一阵白烟，蒙得眼睛也张不开。等散了烟，睁眼一看，两个伢崽无踪灭迹，怀里抱的只是两个笑得眯眼列咀满面金光的面具。左看右看，不晓得是什么“活宝”。傅圣仁心里想，大年三十能遇到宝，总是件吉利的事，便和兄弟商量，把两个面具带进屋里，放在神坛上，长年好朝拜，想是想得好，就是屋里太穷，没有香烛钱。正在发愁，村边延福寺里响起了和尚念经的钟鼓声，傅圣仁心里一想，不如把两个面具送到延福寺里去享受香火。问问兄弟，个个都同意。
  延福寺和尚有百打百人，其中有个学问高深的老和尚，看过面具就告诉傅圣仁兄弟，这两个是同娘同胞的一对“和合”，男的叫“来宝”，女的叫“来喜”，人间过年迎春，两兄妹也高兴得忍不住，拿出果子，食食玩玩，却被你们碰上了，真是天意，有福有喜。
  傅圣仁听了和尚的话，觉得有福要家家享、有喜要户户受才好。老和尚见傅圣仁人好心善，就编成一个舞，叫他们到各村各堡，见屋就跳，把福气喜气送给人家。果然，第二年就风调雨顺，人畜兴旺，就这样“和合舞”便一代一代传了下来。
  瓷枕古时候，白舍镇出产的瓷器是州里有名，府里有案，名声好比高楼的鼓，响声在外。
  瓷窑是当地一名叫甘百万的财主家里的，一座接一座象一条条火龙。奇怪得很，日间数窑横来直去只有九十九座，夜里插香就是一百根线香一百座窑，人们都说，有一座是神窑哩！ 甘百万刁钻刻薄，食得腹皮圆圆滚滚，装的尽是坏水。他敲榨窑工真缺德，想的办法古离古怪，窑工个个都骂他是：冬瓜从腹里烂吔出——坏透了！ 有一天，三更半夜，窑工日上做了一日事，还要守窑看火，人累得歪歪倒，眼睛都睁不开。一时只见枫山南边一座窑顶上放豪光，照得半天云里都是灿亮灿亮，窑工瞌眼也醒了，丢下手上的事拔脚就跑。过去一看，哎呀，窑里一只瓷枕透明透亮，真是爱煞人！更古怪的是，你站在老远一身都烧得会出汗的窑膛里，这下却是清清凉凉，随你是哪个，只要站在窑边，一下子身上的汗水全干了，人觉得清清爽爽，原来瓷枕是个宝贝，冬暖夏凉。
  甘百万听到出了瓷枕，三步并做两步走，快活得眼睛眯成一条缝，见人就说：“这是我甘某积德行善，才有福享用这个宝贝。” 甘百万把瓷枕抬到家中，取名叫做“如意枕”，摆在祖宗灵牌下边，两边贴上副对联：“天降稀世珍宝如意枕，日进珠玉钱财福寿堂”。天天在瓷枕前用猪头、全鸡、白米饭敬神，也时时守着那瓷枕不离，快快活活过了一个多月。有一天，他静下心来一想，觉得这件事名声大，若是传到京城，说不定还要担个欺君瞒上的罪名。要献上去嘛，宝贝连着心肝，实在舍不得。思来想去，甘百万弄得昏头颠脑，吃不下，睡不安，肥肥胖胖的人也变得老皮起皱。老婆看到他象关在笼里的老鼠团团转的样子，就告诉他：当断不断，必受祸殃。这事瞒得今朝，遮不过明朝，皇上迟早会晓得，到那时，敬酒不吃吃罚酒就划不来。从前有“进宝状元”，别人进贡能换到一个状元，你不如也尽早把“如意枕”送给皇上，好让皇上高兴高兴，尝你一个官职，回来光宗耀祖。
  甘百万心窝里一打转，老婆哇得是理，只不过到嘴的精肉要吐出来，总是舍不得。想想不过，还是舍钱埋叫化子！请了风水先生拣好日子，用人扛着瓷枕，披红挂彩，一路吹吹打打送到京城。
  皇上见了那“如意枕”当真欢喜，随即封了甘百万一个蛮大的官。甘百万失了宝，心里难过，但好歹换到一顶乌纱帽在头上。有得就有失嘛，难过了几天心里也就慰贴了。
  何晓得天上来了祸，躲都躲不过。皇帝得了“如意枕”，一个不够，要成双配对，便把甘百万传上金殿，下旨叫他回去再烧一个“如意枕”来进贡，限时一个月。这下甘百万当真搬石砸脚，打窟埋自己，明晓得这“如意枕”是神仙造的，人工做不出来，可皇帝大似天，没法子，连个屁也不敢放。甘百万只好失魂落魄回到家中，聚拢所有的瓷工，限期半个月，要烧成一个冬暖夏凉的“如意枕”。到时烧不出来送官问罪。
  瓷工被逼得无法，夜里在窝棚里叽叽喳喳商议，个个气得咬牙切齿，都说甘百万黑了心，害人死。有个人主张，眼下还有三窑货，烧完三窑，卖完当盘川，把窑全毁了，远走高飞，到别处去谋生。坐着等死，不如死里求生。窑工们都同意这个主意，真的烧了三窑货，把钱分了，再把窑毁了，拍灰走人。枫山窑叫做“封山窑”就是这个道理。
  说也奇怪，枫山窑一封，“如意枕”也不如意了，一下冷，一下热，后脑搁在枕上就象刀割一样难过。再上贡一只“如意枕”的限期又快到，皇帝连甘百万的一点音信都没有，心中大怒，派人赶到南丰押着甘百万进京。皇帝先问他“如意枕”为何失灵，还有一个“如意枕”烧了没有？甘百万吓得一身打抖，结结巴巴对答不出。旁边一个丞相奏明皇上，说甘百万不甘心再献宝枕。上回献宝是假，捞官是真，如今做到官就用邪法把宝枕毁坏了，真是罪该万死！皇上随口降旨把甘百万拖下去活活打死。白舍窑从此也就这样毁了。
  刘强崽一人退洋兵清朝年间，中和乡古竹堡出了个能人叫刘强崽。他母子二人，上无片瓦，下无寸土，就靠刘强崽砍柴度日。
  刘强崽的力气大得惊人，他经常到老亭和新亭山上砍柴，要跑到田南屋背砍毛竹捆柴，因为老亭和新亭山上没有那么长的毛竹打柴箍。他挑柴要用一丈长的铁茅担，肩上象挑着两座小山。有一回，他娘去揽柴，看见柴中有一只百把斤重的老虎，一时吓坏了。强崽却笑着叫娘不用怕，说那是一只野猫子，只消自己多用点力。强崽上去用毛竹把它一捆，小畜牲不经捆，一捆就断了气。
  庚子年（即光绪二十六年公元1900年）之后，洋兵已进到石咀、太和一带，并要在太和的潋注造天主堂。当时古竹在南丰县有点名气，号称“一出南门第一堡”，又是文化之乡。那班洋兵很想来古竹抢文物古董，捞一把油水。村子里的人听到这个风声都很担心。因为传说洋兵进了村，见到扫帚都要过斩。
  这一天，刘强崽照样去砍柴。走到老亭，看到一个人慌慌张张，上气不下气地从亭子下面跑上来。刘强崽听他说了个原委后，叫他先去堡里报个信，让大家作好准备，他自己下去看看洋兵是什么样子。那个人劝强崽不要去，莫得洋兵害了性命，还是两个人一起回去的好。强崽说不要紧。他看见凉亭角上有一口装茶的石水缸，少说也有二百多斤，就翻过来戴在头上，一边用镰刀敲着茅担，一边唱着山歌，一步一步走下岭去，走到半岭的风车扭，果然有十几个洋兵坐在石阶上喘粗气，他们蓝眼睛，红头发，高个子，长靴子，强崽看了觉得暗暗好笑，一个洋兵头头指着他头上的石水缸，用生硬的中国话问他戴么子东西。强崽说是草帽，我堡里人都是戴这种草帽，它晴天可抵太阳，落雨可防雨淋，口干了可以舀水喝，我的力气最小，拣了个最小的戴。洋兵们听了吓得红舌头往外掉，就象天热的狗一样，气喘得更粗了。那头头又问到古竹村还有几多路，明明前面只隔三里，强崽却告诉他们，上到七里岭，走过八里路，再爬九千九百九十个石岭就到了。这下把那班洋兵吓呆了，那头头只好摇摇头，一挥手，洋兵们便拖着枪，掉转头溜下山去了。
  过了几天，强崽去石咀赶圩，走到七里岭，望见岭脚下又来了一伙洋兵，象蚂蚁一样向岭上爬来。原来，上次那班洋兵回到石咀一打听，知道上了刘强崽的当，这回要来报复，决定血洗古竹堡。刘强崽一看，糟糕！来不及到凉亭去戴水缸，再说就是戴了也不能再骗过洋兵，赤手空拳怎能打退洋兵呢？他见路旁有棵碗口粗的枫树，一时奋起神力，象鲁智深在相国寺拔柳树那样，把那棵枫树拔在手中。看看洋兵越来越近，强崽“哇”的一声大吼，端起枫树向洋兵叉过去，就拿起扫帚扫地灰一样，一边扫一边骂：“洋兵，扫你个洋祖宗，快回西天去！”洋兵被他扫得滚瓜似的纷纷跌下山窠里，有的断腿缺胳膊，有的哭爹叫娘，后面剩下几个命大的，丢下枪，巴不得爹娘多生两只脚，连滚带爬逃下岭去了。
  从此，洋兵听到刘强崽的名字就吓得打抖，再也不敢来抢古竹堡了。
  乌米糕的由来农历四月八日，南丰乡村作兴把雪白的糯米加乌茶，做成墨黑的乌米糕来吃。
  据说，头一块乌米糕是由孝顺出名、下狱救母的目莲做出来的。那年目莲的母亲坐了牢，目莲常去探监，而每次带给母亲吃的米糕，都给看守吃了。四月初八这天他又去地牢，看到母亲饿得皮包骨，脚发软，站都站不住，回来路上，急得心里着火，毛毛燥燥，不小心被山上的乌茶树绊了一脚，人险些跌倒，累累落的乌茶籽落在他身上。目莲想起端午节食的糯米粽仂，眼睛一转，想出了个好办法。他赶紧捡起乌茶籽，回到家里砸碎和糯米搅拦，蒸熟后舂烂，压成扁块，做成糕。目莲怕母亲不知是什么东西，不敢吃，就写好一张纸条夹在糕中。
  目莲把乌米糕送进牢房，看守的人见到那么漆黑一块，不知是什么东西，不敢吃，就交给目莲母亲。
  目莲的娘也不敢吃，掰开见到纸条，才放心地吃掉。这样，四月八日做乌米糕的风俗就由此流传下来。
  酒井在市山乡包坊村，有口水井，井里的水有一种特别的味道，人们都说是酒味。
  传说很早以前，有一天，包坊村里来了一个银发老头，当这位老头走到这口井旁的一只饭馆前，正好渴了，他就走进店里向老板要酒喝。老板因为酒还没酿出来，便回答再过几天才有。银发老头摇了摇头，只好喝了几口井水解渴。又问有没有糯米，有的话就给他七粒。乡下人家都有糯米，要七粒不难。老板进屋抓了一把糯米给他。银发老人只拿了七粒糯米，走到店门口的水井旁，把七粒糯米扔进井里，一边轻轻地说道：“七粒糯米化成酒。”转身又告诉老板，从明朝起，你店里不要酿酒，只要每天天蒙蒙亮起床，到这口井里来提水，那水就是酒。第二天，老板照着做，果然提上来的不是水而是酒。从此，卖酒人再也不要酿酒了。
  几个月后，左右邻居没有看见老板娘酿酒却有酒卖，都很奇怪，怀疑他的酒是偷来的。后来，从井里提酒的秘密被全村的人知道了，于是，全村的人也都来这个井里提酒。可是，除了老板以外，谁也没有提出过一点酒，提的井水连一点酒气都没有。
  这样一来，全村的人都小气他的运气好，老板却总是说：“虽然好是好，就是没有糟。有酒有有糟，肉猪养不了。” 原来那位银发老人是位神仙，当他听到老板说这话后，才知道这老板一心贪财，不是个老实人。有一天夜里，他又来水井旁，把井里的糯米捞出来，还说“天高不算高，人的良心还更高，七粒糯米化成酒，还嫌没有养猪糟。”从此，这个老板再也不能从这口井里提出酒来。
  老板死后，这口井里的水又有点酒味，传说是那位神仙从井里捞出了六粒半糯米，留下的半粒渐渐地化开了。所以这口井里的水至今还带点酒味。
  过小年和安兽头南丰有两个习惯和从前不同。一个是过小年，从前是腊月二十四日过，后来是腊月二十五日过；一个是做屋，从前屋脊上光溜溜，后来，屋脊可以安兽头。据说这两个习惯是从明朝年间改的。
  那时南丰归建昌府管。建昌府有个王爷，为官清正，也不晓得是朱元璋几代子孙。这一年风调雨顺，田里收成不错。立了冬，王爷赶去京城进贡述职，老百姓也准备过个好年。
  到了腊月二十四小年日，南丰百姓家家户户剁了猪肉买了鱼，做了年饭暖了酒。过了半昼，有人从官府里传出消息，说王爷进京有回府，县官老爷都不敢过小年。往年王爷总是在小年前赶回来的，为何今年有见回来呢？莫不是王爷在京出了什么事？老百姓最怕就是皇帝翻脸，听说丰收了就要追加田赋。大家左猜右想，心里七上八下，何有心思过年，既然县官老爷不敢过小年，百姓也就一起等王爷回来过小年。
  原来，王爷是在路上碰到落大雪误了路程，直到腊月二十五日早上才赶回到建昌府。
  王爷回到府里，听到南丰百姓都在等他回来过小年，很是感动，就下了个命令，规定以后建昌府的百姓都改在腊月二十五日过小年。为了表示与民同乐，王爷又赐百姓做屋可以和王府一样，在屋脊上安兽头。
  军峰殿里没有鼓在所有的道观寺庙中，都会有鼓有钟，唯独南丰西边有座军峰山，山顶上有所三仙祖师殿，殿内就是没有鼓。
  传说很久以前，军峰殿香火鼎盛。每年的夏末秋初，从四乡八镇、远县近区朝山拜庙的香客，面对菩萨，下跪磕头，祈求神灵保佑百事如意，四季平安。有一年，来了一位香客，当中有个姓李的人，不知什么原因，爬山总是摔跤，跌得他腰酸屁股痛。爬上二步滑下一步半，总是爬不上去。同来的香客怪他朝山不虔诚，偷了荤腥食，李香客怎么也不承认。他想来想去，自己的确素净得很，真不晓得那里做错了事，得罪了菩萨。香客们只知道，吃荤爬山，是爬不到山顶的。李香客没有沾荤，为什么又爬不上去呢？香客中有一个眼尖的人，见到他脚上穿了双牛皮靴。牛皮当然是荤不是素，难怪爬不上去。李香客为了忌荤腥，就把靴子脱下，藏在路边的草丛中，打着赤脚继续爬山。这下当真飘轻，跟着同伴，步步高升。脚上没有穿鞋，爬到山顶，双脚已经肿起来了，还起了血泡。他顾不上这些，跪在菩萨神座下，烧香磕头认罪，忏悔不该沾荤腥。拜完了，便爬起来，转身一看，见殿西边吊着一面好大的鼓。李香客又跪在神象前，大声大气问道：“菩萨呀菩萨，我穿牛皮鞋不得，你怎么可以用牛皮做鼓，放在大殿里？世上有这样的道理。你如果有灵，我穿不得牛皮鞋你也打不得牛皮鼓。”刚说完，忽然刮起一阵大风，把鼓吹出门外，滚到深山坑里去了。
  香客们见了，都说这是菩萨认错，才把鼓吹走。从此，军峰殿里再也没有鼓。