算命、测字、看相算命又称“算八字”,操此业者多为盲人,全县约有200余人,他们终年穿街过巷,走村串户,招揽“生意”。看相测字者,多来自江湖,善于听音察色、揣度心理,以人的生辰干支、结合五行生克,用模棱两可言辞、拆字析义、牵强附会或以“麻衣相法”的辞令等伎俩,骗取钱物。解放后,看相、测字较为少见,算命盲人仍大有人在。
降僮俚、走阴背祖、问花树“降僮俚”系让“神汉”请神附体作法,以驱鬼清宅,画神符、制仙水治病;“走阴背祖、问花树”系求巫婆去阴司地府将亡灵领回家与亲人叙话或查询病人“花树”情景以判断病因、吉凶。然此类迷信活动荒诞不经、坑害人们。建国后在被明令取缔后,曾一度有所收敛,近期又有死灰复燃势态。
堪舆之道凡建屋筑舍,砌灶掘井,垒坟竖碑等一切须破土兴工的事宜,以及婚丧喜庆、开张营业、外出远行等活动,皆先看风水或先查皇历,择定“黄道吉日”而后举。
开道场、做斋事、设坛打醮、迎神赛会老人去世,均请僧道做斋事,以超度亡灵;每遇天灾人祸或瘟疫流行时,乡绅父老便首倡醵钱为会,设坛打醮,以禳却灾异;迎神赛会,定期举办,“十年一小迎,廾年一大迎’的装台阁(又称装迎),为全县性的一种迎神赛会活动,由县缙绅耆老与各社坛组织联合筹办。每逢“装迎”,均通告全县,募筹香资,封刀禁屠,沐浴斋戒,迎请军峰绝岭三应真君祠“三仙上相”下山,庇福地方。民国33年(1944),为装迎之年,会期历20余天,形式隆重,气氛肃穆。
收吓、叫魂历来南丰民间,对受过惊吓或跌过跤而引起疾病的人,家属于拂晓或黄昏时刻,向天空连喊病人名字和“回来看家、回家做种”之类的话。病情较重的还请巫婆收吓、烧纸钱“赎魂”。