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明·正统庚申（1440年）何文渊序吾广邑为县，宋绍兴八年，安抚使李纲始析南丰县之半而建。是邑，东邻南丰，西接宁都，石城，宁化界于南，宜黄、南丰环于北。四境之内，山高而秀丽，水深而清洁，不产奇花异物，浑沦磅礴之气，独钟于人。以故人皆质直有气，好自卓立，虽贫穷幼弱，未尝屈伏于人。未析县之前，贤才之出，皆散于旴江、南丰二志；析县之后，若西畴何先生之清洁，太守何圣能之仁惠，枢密陈宗礼之直谏，及隐逸文学之士与贞女节妇，又非一人，兹皆山川风气所钟也。元初，邑人连仲默尝集析县以来之事为志，后遭兵革，焚毁殆尽。吾长子宗，遍求乡闾，于农家得其前集，又于漆工刘文兴家得其后集，合为全志。然自元初至国朝宣德，又二百年矣①（①“二百年”有误。广昌于元至元十四年（1277年）入元朝版图，即使连氏当年开始修志，至明宣德末年也只有158年。），今不编续，则后之视今，亦如今之视昔。宗即其所知所闻者，编类补缺以续前志，书成名曰：《重修广昌志》，浸梓以永其传。吾少年切有志于此，时方习进士文字，因循未暇。今幸此书成于吾家，可以表率乡里，嘉惠后来。州县有志，犹国家有史，史以总计天下之事。志以详记州县之事。然山林川泽之人，语以乡里之事则欣然好闻；语以天下事，则听之忽略。盖乡里之事，得于见闻之真，而天下之事见闻所不及故也。国朝列圣相承，治化熙洽，人文宣朗，有如诸公之文章政事，节妇之志行卓异，逸士之高风雅操，此皆他邑所罕有也，其可不书之以为后来视效乎？是志也，不可视之为山经地里之书，其关于风化也大矣。
  明·嘉靖丙申（1536年）李乔序邑志，志邑事也。犹邦国之史也。吾邑宋建，历经数百载，志郡附无专治，溪寂寥也，无乃存乎于人与时耶！今圣皇御极时，则简我诸大夫，若石梁王公度至郡守、亦斋黄公德纯至令邑。政通人和，礼乐可兴，而志之作非其会与？乃夏四月，公举志禀郡公，公曰：“盛典也，李子可与于志文矣。”继而东竹赵公叶至分巡，余举志禀巡公，公亦曰：“盛典也，黄君可与于志矣。”公乃筮日辟予以裁纂属之；举人黄君昭、庠友揭琦、族子毅以编校属之。予病寡学，何能为役，而人时之会勿可失也；乃作志。志自宋何？著邑也。志首沿革何？述兴替之迹也；志分野、祥异何？上之本乎天道也；志山川、城池、食货何？下之本乎地道也；志官师、选举、人物何？中之本乎人道也。三才备焉，同之时义大矣哉。参三才以宏化理，举一方而达之天下，盖有望于群公而亦余之志也，竣事而梓，而申其说于首云。
  明·嘉靖丙申黄德纯跋昌缺旧志矣。郡有志，法犹略也。远而传，必自邑积之，文献重焉，立官之纪且资之，谁责耶？余兹勤焉。乃礼邑君子辑之，搜订磋润，成上下二卷，简而周，文而核，严而有体，亦邑信史矣。噫！兹志焉，尔为之者，存乎其人，故慎之封守，绥之人民，均之贡赋，严之淑慝，肃之官防，以无负兹志，是我在守土之人。
  续订广昌志序古溥徐时进国史，通十五都会志为大一统。而先视其成于都，又先视其成于郡之诸邑，何也？统则括其全，以浩溥为功。邑自为志，执简之道也。统则总其略，以要领为务，邑各为志，求详之道也。得是道而递师之，事有增纪，人可续编，求益详，执愈简，于以豫迎采访求实录之意，籍手光昭，岂异人任哉！余奉简出，承之旴郡，甫就职，即驰宪檄摄广昌县事。广昌喉扼两广，据建昌上游，故受之以名。溯阙创邑，则自宋绍兴剖南丰之半而成之者也。其地又连闽、赣，多佳山水，回流叠嶂，恍以清奇刚果之象对人。余丞索取邑志者纵一览，喟然曰：甚哉！志之有须于人如此其殷也，人独无先志而兴者乎？昔元有邑人连仲默氏，始集开县以来之事为志，旋苦兵火，若存若亡，我国朝冢宰何公伯子宗，遍搜之农家、漆工，得前后集，并附示日知闻，补略成帙付之梓。越嘉靖丙申，司勋郎李公乔踵其事，乙卯邑令强公仕嗣而续之。又四十年，则万历丙申，邑令淅会稽陈公时会当纂辑，获勘巨典。至今过壬申则又三十七年。余适代庖窃有感。夫服官摄政后先累，若其为此志作邮者，数百年仅四五君子耳！甚哉！志之殷以须人如此，后志而起者独无人乎？早谒先师庙，见丹桂树蟠根，果有如志所称，秋花盛，则得隽者多。然视其斋无奄颓，愿即捐俸修理。库狱为官舍重地，城池为守御大防，随捐俸修之。因登古平西台，扼龙山顶，有亭翼翼。疏杜如画，一邑奇观，志岂欺我。旋取胜于风俗考，征役于籍图，星野在上，地产在下，人杰在中。荐绅先生以公事至，一似有昔时名贤巨卿，烂然记载，意象奉直指观风，幸与多士讲艺，尽日清慧而文，信览有然。齐民勤力作，少争讼，不达千古，而速于感化，又有可观焉者。会大饥，仓无粟可发，旴郡踊贵视嘉靖庚子为甚。余仅能以远籴近赈为计，而四封富室，争输义米从事，则亦比屋可风之徵也。流寇剽劫，逼处数十里外，岌岌乎有嘉靖辛酉攻城之虑。议者拘于防御之出，欲毁绕城民居，以固吾圉，余不忍以城外为匪民，且不备诸关隘，能保此孤城否？况此邑为郡要害，而可无出万金乎？爰檄乡兵，乡兵鳞集；爰募义勇，义勇响应。如秀岭、增田、茱萸、铁树诸隘，莫不实有以声之，萑符遂不敢窥关。四方安堵，则又风气刚劲果锐之徵也。至于均赋为正，余方以兵荒缓之，彼且以输将忽之，一洗尔年玩习，竟不知其何以为。余谓若乎选举日盛，人物日著，祀典日崇，与夫官师之临莅，无不对诸志而能余，甚哉！余兴起于志，而与志相须不能已已也。余代庖半期，失公慎，德以率物而鼓桴风。草民各有心，夫风尚正直，雅崇气节，会稽陈公叙之矣。质直有气，好自卓立，冢宰何公又先叙之矣。余惟防题名之意，漫为增入，即未遘千载纂修之会，而已符四十年续刻之期，异日者访求实录，登诸郡而视之，又登诸会而视之，史出炳壤，或有所稽，尚亦求详执简之一斑云。因附续志为叙。
  注：徐时进，云南人，崇祯辛未间，授建昌府通判，壬申（1632年）春摄理广昌县事。
  清·顺治丙申（1656年）沈寅序国有史，家有乘，平泉一木一石皆有记，辋川一冈一坞皆有图。圄百里而为邑，其为木石、冈坞、赋役、人物綦繁矣，志其可已乎！故天道十年一周，人事十年一变。百年之内鲜传人，百年之外鲜传书，不以时增删，而故府之是循，则何异取周礼职方氏，以名汉、唐、宋以后之山川物产耶？广昌志，始自连仲默氏，嘉靖丙申续修之，万历丙申再续之，迄今又六十余年矣。赋役之增减，宫室之因革，人物之贤否，风俗之厚薄，执故老而间，六十年前之事若存若亡，又何况山河改易，城郭徒存，人民不古。旧志虽佳，与近事何涉哉！寅不佞，以壬辰八月，来令兹土，明月空域，瓦砾满目，庐舍仓库之不存，而何有于志。寅栉风露，刜荆棘，驱除其豺狼窟穴，以比国家荒服要荒之邦。比三年报政，乃揖绅士谓之曰：“寅不敏，赖父老之教，以幸底于绩。然厥壤厥赋罔不书，南金东箭有攸职，职方氏问我广昌之掌故，其将何辞以对？”父老唯唯，退自搜辑，各出其壁中之藏，以相示曰：“广昌志在也”，然六十年来事已荒坠无可考者不少矣。稽故实，置梨枣，合诸巨公名士之手，往复商磋。寅揽其大纲，籍手以既斯役。或笑曰：“县官传舍耳，子且报政，何多事至此？”予日：“寅不敢以传舍视天子之令吏也，且广昌修志，往往成书于丙申之岁，寅实遘此，其又奚诿？”从前志因旧刻俱在，例曰续修，今虽有旧稿，而实另修另刻。春秋之例凡书作者创始也，书新者完旧也，有原本不书作，无旧板不书续。其在述作之间乎！书曰：《新修广昌县志》。
  清·顺治丙申何三省序宋绍兴李忠定公秉节安抚，以旴水上游八闽、两粤控扼于是，此昌邑所由建也。析南丰揭坊耆、天授乡之二都，为里仅廿有二，延〓非加广，而壤非腴阜，固有然者。其间治乱循环，率可概见。贤良之所过化，名哲之所挺出，顶趾相望。即武子子荆，角麈标胜。崔魏渫，磊砢英多，往牒犁然，无烦骈謦矣。嘉隆以后，享时平无事者百余载。徐公增修之志断自壬申，时当封山变定也。比罹丧乱，山河易观；靡日不在烽火中。闾阎生聚，尽付飞磷蔓草。而一二孑遗，惟绝壁巢居，冀缓旦夕，而昌存十之三四矣。庚辛之交，委弁署令，翼虎咥人。既蕴崇之。又行火焉，而昌邑存十之一二矣。乱后之昌，非昔日之昌也。澴水九峻沈公甫至，恻然于衷。揖绅士耆里而筹之。邻氛炽欤，驰而击诸；潢池弄欤，谕而怀诸；丽谯倾欤，爰戒版畚；犷戍狺欤，爰肃戎律；爰建县署，爰复演武亭于旧营，修黉官，饰保甲，百废具举。退食之暇，索及旧志，漶灭者半 ，比得其全，则壬申以前，或芜或漏，而壬申以后缺如也。筮吉起局，命省随魏子髯公、刘子广生诸子任裒集之役。省以沟瞀陈人，身隐矣，焉用文之，再辞费获。业载简、怀椠，告成事而竣。凡旧志、续志悉从原本。或得诸散帙，或采诸舆议，皆井闬事也；而赋役、户口、屯田、籽粒、漕盐大务，时有古今，政有因革，则皆我公之洒洒宏裁。省辈草莽，惟编辑恐后而已。而此日之昌邑，视数年之昌邑，如栋折榱崩之余，渐有涂塈。从此噢咻之昌其庶几乎！志成，有利于昌者，则汲汲书之；有病于昌者，则缌缌虑之；非徒为今日之昌计，屯，一营署耳。昔营河东，近则杂处城中，数橼久假，嗷鸿安归。与士民牾角时见，告即未能遽撤，独不可复其旧址乎！且旴郡，他邑无屯，而昌独有屯，军恣苛索则亩多宿草，屯荒而民熟延视，蔓及而野，其有遗农否？六千余人虚粮，何以不能与瑞之高安中邀豁减？宋元从未经丈勘之险僻，何以未能上达？良以昌民乱后，惟习鸟兽散，呼吁路穷，则剥肤之祸深，而卫足之术短，此父老之抚心陨泪，而亦公为昌廑隐虑者也。昔之志也，鸣其盛，今之志也恤其衰，无已大康，固采风所不废乎！前后纪岁三值丙申，天道适合。元连仲默志序于先。冢宰乃余祖，本氏茂得于农家及漆工刘文兴者，纪上下绍兴六百年事，仰质忠定公筹画之意，先人手泽具在，省也其敢替诸若夫！我公以少冢宰公华胄家学邃抱新猷，点次篇章，斐然大雅，旦夕报最陟巍要，霖泽天下，岂区区吾昌所得私之。然而公之以家人视昌人，以家事视昌事，于兹志以见其一斑云。
  清·康熙癸丑（1673年）王维翰序尽天下皆邑也。今奉诏征天下郡志，志汇为一统全书，尽天下邑皆志矣。邑之不易者山川；邑之易而有增者官师、人物也。其他皆附山川、官师、人物以出者焉。广昌为江西僻邑，山川之载在广舆者吁水、中华山、石壁潭而止。祀名宦，自宋承敷以下二十三人。自明迄今，举人百余人。自宋迄今，进士四十余人，乡贤自何坦以下四十人。而载在国史者，惟宋陈宗礼。明何乔新父子为著。若夫一行足传。与隐逸不自求传者，又代有其人。前志既备。顺治丙申知县沈寅督修之较详，兹维翰集请绅士删繁就简，补丙申后所有人事。明道先生曰：“一命之士，苟留心爱物，于人必有所济。”吴仕奇日：“宁为天下第一品人，毋为天下第一品官，官是邑者知之乎？”前令谢临亨曰：“古称人才之盛，以人不以数。”泰兴蔡勣曰：“士大夫平日不肯作登志书事，及修志则人人争欲登之。邑士大夫知之乎？”今朝廷命修一统志，版图、物产、形胜、署建，无有不详。然而所重者，在于稽天下古今之人，以为一代信史，翰承乏下邑，城池、兵赋其责也。日与诸绅士求风俗、学校、艺文之美者兴盛于今日，以为广昌重，是则所以图报盛典之遭逢也已。
  清·康熙癸亥（1683年）王景升序自古迄今莫不有志，盖取法于前，垂宪于后也。志始于邑，以自邑而郡、而省、以上达于国，悉因之以纲纪焉。于此而慎，则无弗慎；于此而核，则无弗核矣。邑乘盍綦重哉！广邑志，兆自邑人连仲默，时维元初。历明至国朝代有增修，然俱备一邑考证，非有所奉而大书也；有所奉而大书，则自今日始。今日所奉者何？修一统志也。修一统志而修县志，厥典特盛。承是役者，有躬逢之幸而更有不胜任之惕焉。余以壬戌冬杪视事，首询故实，为出政本，乃兵火之后，典册散逸，搜求数月始得。前令王君维翰，草创一帙，于今十余载矣。适恭奉纂修之诏，余日：“是乌可旦夕缓也。”因谒诸荐绅先生学博，订旧增新，芟繁补缺，继晷编摩，刻期成书。余因而思曰：“是书也，但云为一邑风土据，则职方、广舆载之详矣，而必志之是务哉！不知山川城郭犹是也，而毖绸缪求辑宁者谁之责？土田赋役犹是也，而筹国用、思民力者谁之责？祀典风俗犹是也，而萃元和、迓天休者谁之责？嘉言懿行犹是也。而仰高山、肃典型者谁之责？礼乐弦诵犹是也，而厚培养、勤鼓舞者谁之责？以至僳独有局，节义有表，方外有迹，而存恤不遗，风徽勿坠者谁之责？则捧是书而夙夜以百里为敬念者。余有司事也。若夫表励习俗，偕之大道，于名贤诸君子，实嘉赖焉。庶今日之举，藉以起民风而翼国运，其为宪章也大矣，讵曰一邑之文献已哉？ 清·道光辛卯（1831年）曾兴仁序邑之有乘，犹国之有史，所以纪事，即所以法前垂后。而为人心、风俗之纪纲也。由是而郡、而直省，以成一统，莫不始于一邑。是邑乘也，天下乌可少之书哉！矧今遭逢盛世，四海恬熙。邑志一书虽原于史，而与史例稍殊。作史者善恶贞淫并列，志则隐其恶、扬其善，取舍尤当慎重公明。方与史法暗合。辛卯春，余莅任兹士。下车询诸父老，始知邑志自康熙癸亥续修后，迄今百五十年，不特志未续修，几无存者。道光初，奉大府征修，邑人复以费浩中止。余闻之不禁怦然有慨矣。于是搜求月余，始于邑绅广文魏君衡、副贡何君际昌处，觅得二部，如获南金。如其中犹互多残缺，爰合为一，并以乾隆二十三年府志所载秩官、科第及近所见闻者，录为二篇，一存儒学，一存县署，俾后之撰修者，广为搜罗亦得藉资考证，是则此者之所由钞也。而余窃为邑乘之修，实有土者之责。今录是编，原欲仿升庵蜀志、对山武功志之撰，求归切实简要。乃风尘逐逐，笔墨久荒，兼之瓜期已代，不获与都人士同为订就，谋诸梨枣，惭愧滋甚，然余犹有自解者，以都人士近筑平西之台，复筹黉官之举。并斯商磋，度必有人。且天下事，惟乘此踊跃同心之时，决截做就。不为观望周章，不为退缩中止，则有关人心风俗之修举者，无不观厥成也，岂独邑乘也哉。
  清·同治丁卯（1867年）曾毓璋序天下事以众成，以独断；不用众力弗给，不内断议多梗。广昌县志，自康熙癸亥迄今八百四十年，道光辛卯，先大夫受恬公履任倡修，购遗书二，补茸罅漏，垂成，以费未集，受代促中寝，爰序正之，一藏学官，一存礼科以待，后遂无言志事者。同治乙丑，璋重莅此，时戎马倥偬，军兴旁午，日不暇给。丙寅夏，防兵去，农归业，时和年丰，适朝廷命征志，璋慨然！父志未成，不孝；朝命弗供，不忠。不孝不忠，无子臣理。即日具书帖搜求旧志。久之，于魏副贡家得沈志十存五。又久之，于罗孝廉家得王志十存八。喜甚！盖邑中书尽是矣。于是以王志断沈志之疑，以沈志补王志之略，参订旧闻，前事几备。乃命吏人刻日抄书，梓人刻日镌字，告示远近，商订僚采绅耆。或箴予曰：“就之急必率，采不备必遗，率且遗为识者讥。”璋于是喟然叹曰：“嗟乎！广邑百余里钟毓之灵，分邑七百年废兴之故，其间吏治人物，所以昭示来兹者，仅存硕果。设使更数十年，虫鼠啮噬，风雨飘摇，并区区者而不予畀，后之人复何考、而何所传耶？又使雍、乾、嘉、道间，留一率且遗之旧本，又何至荡然澌灭如今日也。”璋为此惧，尽校勘于一心，是者存，不是者去，率不率所不知也；谕采访于四境，来者录，不来者听，遗不遗非所计也。且余亦非以率且遗自封也。后有作者出，如王志之继沈，十余年重修可也。又使四境之采访，陆续偕来，即以付于补遗可也。璋内迫于父志，上凛于朝命，万不可需，因独断之以速其成。
  清·同治庚午（1870年）王元挺跋邑有志，志邑事也，前人之述备矣。广昌自康熙癸亥以来，百八十余年缺而未修。道光辛卯春，前令曾公恬先生莅兹土，政通人和，百废俱举，遂亟亟留心于文献，自乾嘉以迄道光初职官人物，采录成书，存学官并礼科待梓。咸丰甲寅均被蛟水湮没。至乙丑令嗣润甫继宰是邑，适大府有奏修江右通志之谕，各郡县志亟宜兴修，以备采取。君内迫于父志未成，上迫于朝命孔亟，商诸邑绅，咸以地方凋敝，集费为限，而事在必行，君遂以捐廉倡修为己任。因搜求旧志，得沈王两志，剥蚀将过半矣。乃殚精竭虑。考其山川按其图记，如旴水发源广昌。旴字旧志从日，乾隆间续修府志改为从目，君查《说文》“日始出曰旴，取旦气清明之义”。考目旁之吁，《说文》张目也。又《尔雅》释忧也。《诗》云：何期吁郑笺病也。虽《汉书地理志》载：旴水西北至南昌入湖。汉从目而不从日，不知何所取义？君仍旧志为旴，取明清之义。可谓卓识不刊矣。他如历代文章，以及忠孝节义、各物象数之间，残者补之，疑者正之，间有旧列可删者，虑其亥俗，姑仍之，时仅三月而工竣。呜呼！君诚忠于国者耶！君诚孝于国者耶！故能不辞劳瘁，以应大府匆促之求，邑之人，感其不肯扰民而能独断以成。此志质之沈王二书，均皆尽美尽善，不禁咨嗟鼓舞，相与称道于勿衰，至于政事余闲，喜与邑之贤士大夫登高凭眺，饮酒赋诗，择其有关国计民生附见于补遗一编中者。尤足以征其贤与学之优，实有高出乎寻常俗吏万万者，非惟一邑之幸，实亦邦家之光也。余忝在同寅，知君最深，不揣鄙陋。特缀数语于卷末，亦以见平日倾倒有素耳！同治庚午仲秋月朔，署广昌县训导拣选知县芙芗王元挺敬跋。
  清·同治戊辰（1868年）曾毓璋跋县志修辑时，虽细心定稿，但卷帙浩繁。雇觅许湾梓人钞书镌字，限日告竣。校对稍疏，字画或有讹谬，改正之功望诸大雅，余不恤工资、心力，版成三百八十八块，分为六架，运回县中，移交后任，以垂久远。然水陆程途数百里，以版靠版安放未善，笔锋易于磨去。虽谕令礼工两科书吏经理。既虑沾潮，又虞烤炖虫鼠啮噬风雨飘摇，在在须加防护。是所望于后之守斯土者，饬人稽查，毋许抽散遗失，即搬运刷印，其架平抬平放，庶不致损坏迸裂是幸！间有因修补者，随时补修，后来诸贤，谅必同心，当无俟余喋喋。