抚州市图书馆

一、丧礼送终老人逝世，儿孙跪床前号哭举哀，随后向亲友报丧。不报丧，不往吊。
  升吊厅堂设灵堂。死者尸体取仰卧位停放厅堂东侧，头朝神龛，脚抵天井。儿女、媳妇披麻戴孝，亲友备香烛、背席吊丧，瞻仰遗容。
  开茔请“堪舆师”（俗称“地理先生”）觅“风水宝地”为基地。掘墓穴时，先由孝子跪地用锄掘土三下，甩锄于身后，土工接着掘进。
  入殓打河水给死者洗脸，每个孝子洗三下；替死者穿“寿衣”，一般是衣七、裤八；装尸入棺，安放殉葬物，南宋用皈依瓶，明代至今用子孙盘；盖棺、关封，打“子孙钉”。
  偷丧、享堂出殡之日拂晓“偷丧”，将灵柩抬至厅堂外禾场上或村庄水口。富裕之家则将灵柩停放厅堂数年才出葬，称“享堂”。
  出殡由“堪舆师”择吉日出殡。早餐后，乐师奏哀乐，道士（或僧）绕棺诵咒“圈丧”三匝，孝子、孝女、孝媳等披麻戴孝与戴孝服帽的亲属尾随道士“跟丧”，孝女、孝媳痛哭。接着列队出殡：引路（散路钱）、号炮（吹长号、鸣爆仗）、锣手、乐师、长女持哭丧杖“扫露水”为前导，接下来是灵柩、灵牌、旌幛及送殡队列。亲友送一程，孝子跪谢劝回，即绕道而归（不走原路归），儿孙送柩到基地安葬。
  上堂请僧道念经超度亡灵。富者做道场达七日八夜，贫者只一日两夜。
  守孝葬仪结束，孝子守孝三年，其中七七四十九天为重孝期，不拆祭坛，孝子不理发修面，不搞娱乐活动；每逢七朝，上供哭灵。
  1950年以后，丧礼从简。干部职工逝世，由单位发讣告，亲友送花圈、挽幛，开追悼会，寄托哀思。但1985年始，民间又恢复做道场之俗二、葬式土葬最为普遍。明代厚葬，一般墓穴都用条石封顶，墓壁以青砖、石灰浆砌，内棺外槨。棺四周放大量石灰、木炭以防腐。清代以来只掘穴或钻洞埋棺，立碑开茔堂。
  火葬僧尼死后以木柴焚尸，骨灰入坛，置寺庵“祖堂”。现干部逝世也有火化者。
  悬棺葬古越先民以石、木为棺，今仍悬置于潘田（苦竹镇属）附近岩洞中。
  碗葬墓壁四周均覆以瓷碗，堆砌有序，尸体安置其中。此葬式在旴江镇青桐村发现，其墓建于明嘉靖三十八年（1559年），继在新安、驿前两地也有发现（据县博物馆资料）。