抚州市图书馆

各宗祠皆有族田，即祭田、学田和义田，都出租给族人承耕。祠堂管首收集租谷作为本祠经济来源。族田中，祭田比重大，开支项目也多，有祭祀、举贺（贺族人入庠、中举、中进士或学校毕业、升官，贺六十以上老人寿诞）和儇丁（按男丁人口发丁钱，按学历发胙肉）。后二者寓“华封三祝”之意，庆贺本家系“多福多寿多男子”。学田“以半供师长膏火，半供诸生文课、饭食之资。”①（① 清魏定国：《伯庸公祠设立义田学田记》。）民国时期，驿前赖姓把学田租谷之半给清代老秀才、举人，另一半发给大、中、小学生，按人分等发放。另有义田，收贮谷物于义仓，灾年平粜施赈，或在青黄不接时借贷给族人，用以维系人心，巩固“族权”。族田在名义上属全族共有，但实际上为管首（多为豪绅）所把持。特别是义仓谷，往往被管首挪用，使贫困族人嗷嗷待哺，挣扎于饥饿死亡线上。饥民被迫聚众抢谷，历代多次发生。
  新中国成立后，通过土地改革，没收族田，分配给贫苦农民，祠堂收归公有，制止修谱活动，结束封建“族权”统治。惟每年清明照样给近支祖宗扫墓。1986年后，一些氏族又开始修谱，1990年冬全县农村开展党的基本路线教育，修谱之风稍敛。