抚州市图书馆 一、源流
| 内容出处： | 《广昌县志》 图书 |
| 唯一号： | 140220020210005256 |
| 颗粒名称： | 一、源流 |
| 分类号： | B957 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 943 |
| 摘要： | 清同治《广昌县志·仙释志》载：“宋伍之奇……于龙泉观修炼法术……后白日飞升去。”元代，独尊“全真”。官府免其差发（工役）税赋，令其管理儒、释、道三教之人，该道派兴盛一时。明承元制，洪武十五年广昌设“道会司”。置“会司”1员管理道众，治事于龙泉观（在今旴江镇大塘村大塘塍。这些道院（观）均住“全真道人”。其人结发成髻，服圆领阔袖之道袍，穿白布袜、云履布鞋。清代境内道士多属“正义”派，居家设“雷坛”，婚娶不限，非斋戒期仍食酒肉，俗称“火居道士”或“俗家道士”。据各《乡镇志》不完全统计，民国时期有“全真道人””2人，“正一”派道人82人。1984年有“正一”道人遗老10人，道观仅存仙游观。 |
| 关键词： | 广昌县 宗教 道教 源流 |
内容
清同治《广昌县志·仙释志》载：“宋伍之奇……于龙泉观修炼法术……后白日飞升去。” 元代，独尊“全真”（全真道人持斋出家，不婚娶）。官府免其差发（工役）税赋，令其管理儒、释、道三教之人，该道派兴盛一时。
明承元制，洪武十五年广昌设“道会司”。置“会司”1员管理道众，治事于龙泉观（在今旴江镇大塘村大塘塍。清代道教衰微，改为龙泉寺住僧人）。明正德时有徐塘山道院（在县东吴由里）、中峰山道院（县东，北都里）、聚仙峰道院（文会里）、南应山道院（麟角里）、龙泉观、仙游观（今尖峰乡观前圩）、明真观；清代建太湖观、崇仙观。清同治六年全县有道观12所。这些道院（观）均住“全真道人”。其人结发成髻，服圆领阔袖之道袍，穿白布袜、云履布鞋。
清代境内道士多属“正义”派，居家设“雷坛”，婚娶不限，非斋戒期仍食酒肉，俗称“火居道士”或“俗家道士”。因清代抑道教，““乾隆四年，又禁正一真人传度，道教从此衰矣”。
据各《乡镇志》不完全统计，民国时期有“全真道人””2人，“正一”派道人82人。1984年有“正一”道人遗老10人，道观仅存仙游观。
明承元制，洪武十五年广昌设“道会司”。置“会司”1员管理道众，治事于龙泉观（在今旴江镇大塘村大塘塍。清代道教衰微，改为龙泉寺住僧人）。明正德时有徐塘山道院（在县东吴由里）、中峰山道院（县东，北都里）、聚仙峰道院（文会里）、南应山道院（麟角里）、龙泉观、仙游观（今尖峰乡观前圩）、明真观；清代建太湖观、崇仙观。清同治六年全县有道观12所。这些道院（观）均住“全真道人”。其人结发成髻，服圆领阔袖之道袍，穿白布袜、云履布鞋。
清代境内道士多属“正义”派，居家设“雷坛”，婚娶不限，非斋戒期仍食酒肉，俗称“火居道士”或“俗家道士”。因清代抑道教，““乾隆四年，又禁正一真人传度，道教从此衰矣”。
据各《乡镇志》不完全统计，民国时期有“全真道人””2人，“正一”派道人82人。1984年有“正一”道人遗老10人，道观仅存仙游观。
