抚州市图书馆 第四节 丧仪
| 内容出处： | 《南城县志》 图书 |
| 唯一号： | 140220020210003062 |
| 颗粒名称： | 第四节 丧仪 |
| 分类号： | K89 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 375 |
| 摘要： | 南城历来用土葬，并崇尚厚葬。“丧弼尚佛老，尤泥堪舆家言”。葬仪繁琐，有报亡、落地摩诃、关封、开咽喉、出殡、下字、上堂等程序，具有浓厚的封建迷信色彩。建国后，囿于旧习，多数人家丧葬仍依旧仪。70年代后渐有改革，有的放哀乐代替吹打，以佩黑纱、白花代替披麻带孝，以花圈、挽幛代替“供养人”等，简化了丧仪。火葬也开始出现。此外，旧时在硝石石下至竺由一带地区曾有崖葬。即把棺柩放在悬崖峭壁的洞穴内，大多是敞开式，少数以砖石封口或悬挂一把木质长剑以“镇邪”。 |
| 关键词： | 民俗 风俗习惯 |
内容
南城历来用土葬，并崇尚厚葬。“丧弼尚佛老，尤泥堪舆家言”（正德《建昌府志》）。葬仪繁琐，有报亡、落地摩诃、关封、开咽喉、出殡、下字、上堂等程序，具有浓厚的封建迷信色彩。建国后，囿于旧习，多数人家丧葬仍依旧仪。70年代后渐有改革，有的放哀乐代替吹打，以佩黑纱、白花代替披麻带孝，以花圈、挽幛代替“供养人”等，简化了丧仪。火葬也开始出现。
此外，旧时在硝石石下至竺由一带地区曾有崖葬。即把棺柩放在悬崖峭壁的洞穴内，大多是敞开式，少数以砖石封口或悬挂一把木质长剑以“镇邪”。
此外，旧时在硝石石下至竺由一带地区曾有崖葬。即把棺柩放在悬崖峭壁的洞穴内，大多是敞开式，少数以砖石封口或悬挂一把木质长剑以“镇邪”。
