抚州市图书馆 内容
新春贺年正月初一为春节 ，是最隆重的传统节日，人们交相庆贺，往来如织。家家户户都备有糖果烟茶。款待客人。旧俗初一至初三日，不扫除，不倾水，谓之“聚财”。亲朋至友彼此宴会。远客拜年至元宵日为度。大商号10日后开张，小店铺1～2日后即开门。解放前，有由小孩装扮“财神”的傩舞队，载歌载舞，挨家挨户贺春祝岁，建国后，此俗逐渐消失。
上元灯舞正月十三至十六日。县城大街小巷，千家万户，张灯结彩，放花爆。各种彩灯，制作精巧，有龙灯、马灯、狮子灯及各种人物灯等等。郊区四乡农民组织龙灯进城，金鼓踏歌，比屋演玩。十五日元宵之夜，灯节达到高潮。届时，万灯上市，绚丽辉煌，人流滚滚，充街塞巷，谓之“闹元宵”。建国后，为了防范火烛，观灯活动逐渐停止，但赛龙灯和狮舞表演作为群众所喜爱的娱乐活动，仍保留下来。
清明扫墓清明时节 ，柳枝新绿，家家折柳插于门前，稚童扎柳冠戴在头上，谓可避邪。当日，人们荷锄携篮，登山扫墓。在墓前摆上三牲供品，焚香、鸣爆竹、洒酒、烧纸钱、祭拜先人、挂纸、为坟堆添加草皮，称“打草壳”。旧时，一些家祠还举行集体祭祖的典礼仪式。
解放后，每年清明节 ，各机关团体和学校均组织队伍到河东革命烈士陵园扫墓，缅怀先烈。
毛娘出嫁四月初八，昔有“嫁毛娘”之俗，这天早晨，家家户户将室内室外每个角落打扫得干干净净。还用红纸条书“四月初八嫁毛娘，毛虫一扫断精光”贴在厅堂显眼处。此俗虽有迷信色彩，但客观上起到搞好夏季卫生大扫除的作用。
端午竞舟五月初五为端午节 。家家用菖蒲作剑，芹艾扎彩，悬于门前。以酒调雄黄，画“王”字符于门壁上，小孩用雄黄酒书”王”字于额，谓可避邪。又用棕叶糯米扎的三角粽、鸡蛋、田螺、大蒜为早肴。
中午，盱江太平桥畔，有龙舟竞赛，两岸站满观众。龙舟竞赛于碧波之中，飞桨鼓浪，摇旗鸣号，呼喊喝彩，竞争上游。数里江岸，一片欢腾。
七夕乞巧七月初七之夜，乡俗为“乞巧会”。许多妇女沐手熏香，在庭院中摆设香案，供上瓜果，罗拜月下，谓之“乞巧”。希望织女授以精巧的针线手艺和幸福机缘。
中秋赏月八月十五，为中秋节 ，又称“团圆节 ”。当日夜晚，各家各户阖家团聚。或围聚在电视前，观赏文艺节目，或在庭院内一边吃着月饼、柚子等果品，一边观赏月亮。旧时，一些农村妇女有“摸青”之俗，即三三两两潜入地里，摸摘瓜果，以卜生男生女。儿童喜做“烧瓦子灯”的游戏，节前用碎瓦砌成小塔，内置干柴，中秋之夜由一小孩将塔内干柴点燃，其余孩子把煤油、松香，喷洒其上，霎时红光紫雾，焰火冲天，甚为壮观。
重九登高九月初九为重阳节 。昔时，士庶喜登凤凰山眺望，今则喜欢登从姑山游玩。“家家蒸菊花糕，饮茶萸酒，宴会之盛，盛于中秋”。
放“风筝，他处皆戏于春时，南城独行于秋月，自中秋至重九，少年争奇竞胜。夜间放者，悬灯于线，远望如繁星丽天”（据<南城县志》同治版卷一之四）。
冬至祭祖“冬至，有祠宇祭田者则祭于祠，先一日习仪，至日序班行礼，设馔给胙；无则香烛纸欷，祭于家而已”（《南城县志》同治版卷一之四）。建国后，宗族祠堂已不存，但一些群众仍保留在家中以简单礼仪祭祖的习俗。
小年奉灶旧俗，腊月二十三日祭灶王，二十四日为小年，各家用素肴祭祖。
小年前两天，家家搞卫生，把各处打扫得千干净净，谓之“禳尘”，或谓“除残”。民俗“有丧之家不扫尘”。
除夕祈福除夕日，家家户户贴春联、摆年糕、蒸岁饭，并奉祭祖先。夜宴，合家团聚入席，叫“吃圆年饭”。接着放焰火礼爆，并向孩童散发用红纸包好的“压岁钱”。当家的人通宵达旦，照料各处香火，称为”守岁”。
又在屋内每个房间、角落以至牲畜栏厩，燃点灯火，叫做“照岁”。
除上述节俗外，旧时南城还有农历七月十五的“鬼节 ”、十月初一下元节给死者送寒衣两个节俗。建国后，由于破除迷信，已很少有人信奉这两个节俗。
上元灯舞正月十三至十六日。县城大街小巷，千家万户，张灯结彩，放花爆。各种彩灯，制作精巧，有龙灯、马灯、狮子灯及各种人物灯等等。郊区四乡农民组织龙灯进城，金鼓踏歌，比屋演玩。十五日元宵之夜，灯节达到高潮。届时，万灯上市，绚丽辉煌，人流滚滚，充街塞巷，谓之“闹元宵”。建国后，为了防范火烛，观灯活动逐渐停止，但赛龙灯和狮舞表演作为群众所喜爱的娱乐活动，仍保留下来。
清明扫墓清明时节 ，柳枝新绿，家家折柳插于门前，稚童扎柳冠戴在头上，谓可避邪。当日，人们荷锄携篮，登山扫墓。在墓前摆上三牲供品，焚香、鸣爆竹、洒酒、烧纸钱、祭拜先人、挂纸、为坟堆添加草皮，称“打草壳”。旧时，一些家祠还举行集体祭祖的典礼仪式。
解放后，每年清明节 ，各机关团体和学校均组织队伍到河东革命烈士陵园扫墓，缅怀先烈。
毛娘出嫁四月初八，昔有“嫁毛娘”之俗，这天早晨，家家户户将室内室外每个角落打扫得干干净净。还用红纸条书“四月初八嫁毛娘，毛虫一扫断精光”贴在厅堂显眼处。此俗虽有迷信色彩，但客观上起到搞好夏季卫生大扫除的作用。
端午竞舟五月初五为端午节 。家家用菖蒲作剑，芹艾扎彩，悬于门前。以酒调雄黄，画“王”字符于门壁上，小孩用雄黄酒书”王”字于额，谓可避邪。又用棕叶糯米扎的三角粽、鸡蛋、田螺、大蒜为早肴。
中午，盱江太平桥畔，有龙舟竞赛，两岸站满观众。龙舟竞赛于碧波之中，飞桨鼓浪，摇旗鸣号，呼喊喝彩，竞争上游。数里江岸，一片欢腾。
七夕乞巧七月初七之夜，乡俗为“乞巧会”。许多妇女沐手熏香，在庭院中摆设香案，供上瓜果，罗拜月下，谓之“乞巧”。希望织女授以精巧的针线手艺和幸福机缘。
中秋赏月八月十五，为中秋节 ，又称“团圆节 ”。当日夜晚，各家各户阖家团聚。或围聚在电视前，观赏文艺节目，或在庭院内一边吃着月饼、柚子等果品，一边观赏月亮。旧时，一些农村妇女有“摸青”之俗，即三三两两潜入地里，摸摘瓜果，以卜生男生女。儿童喜做“烧瓦子灯”的游戏，节前用碎瓦砌成小塔，内置干柴，中秋之夜由一小孩将塔内干柴点燃，其余孩子把煤油、松香，喷洒其上，霎时红光紫雾，焰火冲天，甚为壮观。
重九登高九月初九为重阳节 。昔时，士庶喜登凤凰山眺望，今则喜欢登从姑山游玩。“家家蒸菊花糕，饮茶萸酒，宴会之盛，盛于中秋”。
放“风筝，他处皆戏于春时，南城独行于秋月，自中秋至重九，少年争奇竞胜。夜间放者，悬灯于线，远望如繁星丽天”（据<南城县志》同治版卷一之四）。
冬至祭祖“冬至，有祠宇祭田者则祭于祠，先一日习仪，至日序班行礼，设馔给胙；无则香烛纸欷，祭于家而已”（《南城县志》同治版卷一之四）。建国后，宗族祠堂已不存，但一些群众仍保留在家中以简单礼仪祭祖的习俗。
小年奉灶旧俗，腊月二十三日祭灶王，二十四日为小年，各家用素肴祭祖。
小年前两天，家家搞卫生，把各处打扫得千干净净，谓之“禳尘”，或谓“除残”。民俗“有丧之家不扫尘”。
除夕祈福除夕日，家家户户贴春联、摆年糕、蒸岁饭，并奉祭祖先。夜宴，合家团聚入席，叫“吃圆年饭”。接着放焰火礼爆，并向孩童散发用红纸包好的“压岁钱”。当家的人通宵达旦，照料各处香火，称为”守岁”。
又在屋内每个房间、角落以至牲畜栏厩，燃点灯火，叫做“照岁”。
除上述节俗外，旧时南城还有农历七月十五的“鬼节 ”、十月初一下元节给死者送寒衣两个节俗。建国后，由于破除迷信，已很少有人信奉这两个节俗。
