抚州市图书馆

第一节戏剧三角班是以小生、小旦、小丑为主的“三小”戏，唱民间曲调，用方言道白，颇受群众欢迎。民国时期，上唐、珀玕、里塔的三角班常有演出。建国后，三角班改名为业余剧团，以演传统戏为主，剧目繁杂，大多数剧目没有剧本，老艺人都以口授的方法传给徒弟。演出中常有低级庸俗的表演和不健康的台词，演员可以任意发挥，俗称唱“通江戏”。对此，文化部门作了必要的审查和处理。
  木偶戏俗称“傀儡戏”。民国时期株良祥岗木偶戏班常到外地演出，唱京剧二簧腔或民间曲调，戏班由2～3人组成，艺人均具有吹、拉、弹、唱和操纵木偶的技能。建国后常有演出。“文化大革命”中木偶被毁，技艺失传。
  第二节曲艺花鼓灯六角形彩灯，形如花篮，内燃蜡烛，一般由两对以上男女青年表演。表演时男青年挥舞钱索（用一米左右长小山竹，中间挖空，安装铜钱制成），发出有节奏的响声，女青年左手持灯，右手执绸帕或彩扇，以对答形式，自由填词，配以民间小调，翩翩起舞。旧时有些唱词不够健康。建国后，经推陈出新，参加地区灯彩调演，被评为优秀节目。
  马灯又名跑马灯。分前后两部，用篾扎成马状骨架，上蒙纱布或彩纸。表演者将马灯系于腰间，一前一后，作骑马状，模仿马的跳、跃、奔、腾动作，配以打击乐与欢快小曲。
  蚌壳灯篾扎布蒙，外形如蚌。表演时少女扮蚌，身居蚌壳内，一张一闭，逗引老渔翁。老渔翁步履蹒跚，张网捕捉，双方配合默契，诙谐有趣。三人表演时，一人扮鹬，故名蚌鹬舞。此灯在县内流行甚广，株良一带尤其盛行。
  龙灯用篾分节扎制骨架，用夏布或纱布连结，形如长龙。龙身7～9节 ，多至10余节 。每节内燃蜡烛或油捻。表演时，一人持龙珠逗引，各节随龙头翻腾，配以吹打乐，十分热闹。常在春节或元宵节前后表演。表演节目有《单龙戏珠》和《双龙戏珠》。流行县内各地。
  火龙又名火龙舞。用稻草扎制，龙身3～5节 ，龙体插满点燃的线香，在夜间演出时，火龙飞舞，绚丽夺目。流传于徐家乡一带。
  狮子灯又名狮子舞。狮头用篾扎成骨架，外糊彩纸，狮身用黄布或青布缀合。表演时，1人耍头，1人耍身。另1人扮武士，手执绣球逗狮。有黄狮、青狮之分。黄狮为“文狮”，表演时模仿狮子温顺神态，做搔痒、舔毛、抖毛、打滚等动作，流行于沙洲乡—带。青狮为“武狮”，表现狮的勇猛气质，表演时做扑打、跳跃、登高等动作。耍狮结束后，接着表演一套刀、枪、拳、棒，俗称“打狮”。流行于洪门、包坊一带。
  跳和合又称和合舞，流行于农村，硝石、崔坊一带尤其盛行。表演者头戴面具，上户演出，进门就唱“和合进门拜个年，香支蜡烛照堂前；开门大吉保平安，荣华富贵万万年”。以祈吉利。后演变为“大头娃娃舞”。
  杨花又名“坐堂”，即坐在厅堂演唱民间小戏曲。表演者2人，1人操琴，1人演唱，不用化妆，一唱一帮。多在春节期间演出。
  道情又名唱话文，由1人演唱。演唱者怀揣“嘭嘭筒”（俗名），（选直径3寸左右、长约65公分的竹筒，一端蒙以猪板油膜或猪膀胱膜制成），左手夹竹片击筒身，右手击筒膜，发出嘭嘭声，或说或唱，颇受中老年群众欢迎。以盲艺人上户演出为多，本县城乡十分流行。
  附：民间曲谱南城花鼓灯调南城山歌南城道情曲调