抚州市图书馆

道教传入金溪年代无考。建于唐天宝间(742-756)的谷林观为金溪最早的道教庙宇，宋宣和元年(1119)改名翠微观，明洪武三十年(1397)道士严舆敬复修。清同治九年(1870)，全县共有道观19处：翠微观、延寿观、天堂观、留云观、长生观、望云观、下大源观、上大源观、严坊观、高仙观、修真观、基仙观、何岭观、长兴观、祈仙观、应真观、元妙观、望仙观、东岳观。道士的饮食、服饰与普通人一样，做道场时，则身穿法衣，头戴扎髻或方巾，手执拂尘，进表晚经，召神驱邪，超度亡灵，祈福禳灾，求安保泰。
   解放前，县民信奉道教不多。解放前夕，全县仅有道士3人，道姑7人，以为死者超度亡魂作功德道场为主要生活来源。解放后，以道教为职业的道士、道姑多数改行，从事其他社会职业活动，以劳动所得为生活主要来源。至1959年，全县只有职业道士1人，道姑3人。1966年“文化大革命”开始后即停止活动，1978年后恢复活动，至1985年，全县有职业道士6人。