抚州市图书馆

春社日，立春后第五个戊日为春社，村民凑钱设酒祭神，祈求风调雨顺，五谷丰登。这天村民相聚欢饮，称为“饮社酒”，此习现已绝迹。
  三月初三为上巳日，修楔（在水边举行的祭祀）之习相沿巳久。这日，一些文人学士仿效王羲之、谢安等在兰亭聚会之举，于上巳日到水边嬉戏，此习现已废除。
  清明节，金溪有自清明至谷雨间扫墓之习，县人携带三牲米果、香纸爆竹、祭祀先祖。为冢墓添土（欲称“添坟”），插竹其上，挂以纸钱，以示纪念，添坟时间为11天，即清明前3天，后7天。旧时，清明那天，全族男女老少，集合宗祠内聚餐一顿，称为“吃清明”，现此习已弃。
  六月初六，古为晒经日，现多在这一天晒衣、书等，以防霉变及虫蛀。七月初七为乞巧之辰，旧称“七夕会”，传说为牛郎织女相会之日。旧时妇女有在该夜设案祈祷，请求织女帮助提高绣花等女工技巧。此习现已失传。
  七月十五，俗称“七月半”，称为中元日，又称“鬼”节，各家焚化冥洋纸钱，尽礼以祭先祖。城镇佛教徒，在是日举行“孟兰会”，表示超度“孤魂野鬼”。现这一习俗在乡间仍较普遍，在城镇则偶有出现。
  九月初九为重阳节，旧时文人有于近地登高，赏景赋诗，亦有赞菊花、饮茱萸酒者，乡民则有登山“朝仙”之举，浒湾、琉璃一带多到灵谷峰，珊城、陆坊、黄通一带多上出云峰。此习现已摈弃。
  冬至，旧时合族备礼祭祖，各家亦自敬神设宴，民间有“冬至大似年”之说，冬至次日，村童皆鸣锣击鼓，称为“腊鼓”，所谓“腊傲催年”即由此而来，此习现已摈弃。