抚州市图书馆

王安石五至柘岗旧志载：“柘岗在十七都，县西六十里，高二里，周迥五里，形势回伏，幽偏可怡，每春月，辛夷盛开。上有王安石读书堂，外家吴氏居其下……”。
  王安石是柘岗吴家（今废）的外甥和女婿．他的外公叫吴畋，他的岳父是他的从外公吴敏的长子吴芮，他的祖母谢氏和吴敏的夫人谢氏是堂姐妹，正是三代亲缘，恰恰异常．王安石一生五次回乡，每次都曾来过柘岗。
  第一次是在宋仁宗明道二年(1033)，13岁的王安石因祖父王用之病故，随父母从韶州回来奔丧，并在家守孝3年．因他祖父丧于金溪的灵谷山，故到柘岗住的时间也较长，得与诸表弟妹同窗读书，并于此时见到了当时传闻的金溪神童方仲永。
  第二次是在宋仁宗庆历三年(1043)，王安石23岁，正官淮南，因探望祖母请假回乡，又到柘岗舅家，当他得知仲永已由所谓神童变成了一个普通人时，感叹之余，作《伤仲永)一文。
  第三次是在宋仁宗皇祐二年(1050)，30岁的王安石在鄞县任满，回京等待分配新职，就借这个机会抽空回乡，又往柘岗。主张“学以致用”的王安石，一贯重视对社会实况的调查，柘岗在他的人生经历中占有着重要的地位，是他深入社会底层进行观察了解社会实况的一个接触点．这次来柘岗，更清楚地看到当时农村的萧条景象。他在《乌圹》诗中写道：“地僻居人少，山稠伏兽多，怒狸朝博雁，馋虎夜窥骡，篱落生孙竹，门庭上女箩………” 第四次是在宋仁宗嘉祐三年(1058)，38岁的王安石于这年十月任三司度支判官，奉召回京时，由鄱阳顺归临川，又到柘岗．这次恰值城陂院修建峻工，他应城陂院僧人法仲所请，写了《城陂院记》。这次还到金溪县城，游览了县城附近的名胜，如跃马泉、试茗泉、翠云寺、元妙观等地，并作诗词留念。
  王安石最后一次到柘岗是在宋神宗熙宁十年(1077)，57岁的王安石第二次辞去宰相，决心不再做官，终身隐退，趁有生之年看望亲友，遂其“优游里间”之愿．他推行新法受阻，旧地重游，倍增伤感．在将至柘岗的路上，他吟了一首七绝《柘岗》：“万事纷纷只偶然，老来容易得新年，柘岗西路花如雪，回首春风最可怜。” 汤显祖与金溪诸友明代伟大戏剧家汤显祖与谢廷谅自幼结识，少年时期就十分友好，以后一同进学读书．两人对八股文、时文都不感兴趣，时常暗地偷学古文词赋，廷谅和显祖在青年时期便以文选知名海内。14岁时，两人又一同考中了秀才。
  汤显祖21岁时中举，谢廷谅中举则比汤显祖晚7年。谢中举时，正巧碰上汤赴京应试落第。廷谅见他心中苦闷，便写诗安慰，汤显祖也写了《谢廷谅见慰三首，各用来韵答之》，诗的第二首写道： 本自同时赶上林，归来徒剩紫芳心。
  江城露淡蒹葭浅，酮户云屯松桧深。
  独坐偶然临素卷，相思时与惜青衿。
  知君更欲询贤贵，十二云衙冠盖阴。
  万历七年(1579)，汤显祖把他近年间写的诗文编成《问棘邮草》交人刻印，特请廷谅为这部诗文集写了序言。
  谢廷谅给汤显祖的处女作《紫萧记》以很大的支持，汤每写完一出，谢廷谅等便拿去谱曲演唱。
  万历十一年，汤、谢二人一同到北京参加春试，汤得中进士，谢落第而归．自此之后，由于两人不在一起，因而关系较前略有疏远． 廷谅弟廷{贽与汤显祖的交情虽不如兄，但也不同一般关系．廷讃是个戏剧爱好者，移居扬州后，家中曾蓄乔过一个演唱昆曲的戏班．万历三十二年前后，他曾带着戏班到临川，在周献臣家中的青莱阁演出，汤显祖写了《口号傅小葛道山子广陵三首》等诗，较详尽地记叙了这件事．在《口号送谢山子归广陵二首》中，表达了汤当时的惜别心情： 风雨萧萧江水西，孤舟才上蜀禽啼． 春心一片随堤柳，君去迷楼判却迷． 非关玉茗不相留，自是琼花结胜游， 四海苍生凭望尽，东山今日在扬州。
  除了两谢之外，还有高应芳、吴仁度、胡桂芳等与汤显祖相友善。
  万历三年，26岁的汤显祖，把他12至25岁期间写的85首诗编成‘红泉逸草)，临川县令李大晋拿去叫人刊印，高应芳则主动承担了该书的校稿任务。
  万历二十年，汤显祖回到临川。因家中人口增多，文昌里的故居房子太小，想找一个清静的地方盖一新房。高应芳得知这一情况，便把自己闲置不用的废1日房舍卖给他，供建新居玉茗堂。万历二十六年汤弃官归家，同年七月二十日全家搬进了玉茗堂，从此与高应芳成了隔壁邻居，两下关系更加密切。
  万历三十年，汤显祖的好友，吏部稽勋司郎中赵邦清，因被同僚陷害，革职为民。当时不少人明知赵蒙冤受屈，谁都不敢出来说话，吴仁度当时正在吏部任考功郎中，独自为赵仗义鸣冤，后遭弹劾受贬。汤显祖对于吴仁度这种刚直不阿，敢于仗义执言的品格非常赞佩，《送金溪吴继疏南祠二首》对吴的品质作了热情的颂扬，友谊之深于此可见。
  胡桂芳原在湖广任职。后加左布政使，曾连升贵州巡抚，兼督理湖北、湖南、川东等地方军务，以上每次升迁，汤显祖都写有诗为之祝贺。万历四十年，胡升迁工部右侍郎，不久，来信给汤显祖代他的儿子向汤的第二个女儿求婚，得到汤的赞同。从此，便结成了儿女亲家。
  徐霞窖游金溪明崇祯九年(1636)十月二十七日，明代著名地理学家徐霞客从贵溪的上清渡溪越岭，来到金溪境内的孔坊村，当即住宿孔坊，第二天再从孔坊出发，经葛坊、青田，过五里桥，抵达金溪县城。
  徐霞客对金溪县城进行了较为详细的考察，作了：“城径二里，由东出西。其北为抚州道，城外东北为黄尖岭，即出金处，志所称金窟山”的记述。特别是对“锦绣谷”作了客观的解释：“金窟山之东南，环绕城南者曰朱干山（即翠云山），自金窟，茵陈北、东、南三面环城，所云‘锦绣谷'是也，惟西南少缺。”二十九日，徐霞客经过金溪县的大塘、贾源、清江，在后车村吃过午饭，然后进入南城县境。
  八大山人在金溪明末清初著名书画家朱耷，名号八大山人，在二十八都碧溪里（今彭家渡一带）住了一段时期，与彭家渡肖家名士肖复远交好往来。
  八大山人狂放不羁，饮酒作画，似癫如狂，富者来讨字画，或挥手谢客，或摇头拒绝。他作画重在写意，喜欢以敝帚，破帽拨墨，乡邻们早有所闻，常欲一睹为快。肖复远理会大家的心意，一日，他备酒置席邀请名士作陪，并招呼乡邻们到时来观看八大山人作画。席间，肖复远为八大山人殷勤劝酒，难得八大山人高兴，借着酒力，画兴大作，肖便连忙取出文房四宝，请山人作画，但见他醉眼朦胧，似不经心，有意无意中操起一块抹桌布沾好墨汁，运动手腕向宣纸上略旋数下，再用竹筷沾墨在上面稍事勾勒。大家看时便见画上残荷败梗，临风摇曳，栩栩如生。众人异口同声，无不赞叹八大山人娴熟的绘画功力。
  蔡上翔赴宴斗腐儒蔡上翔编著《王荆公年谱考略》书成，远近震惊。那些循规蹈矩抱残守缺的腐儒乡绅，见他居然敢为被人唾骂几百年的“拗相公”翻案，而论据又是那样确凿，真是又恨又怕，但又无可奈何。
  其时，金溪城内正闹瘟疫。腐儒乡绅硬说城内有人触怒天神，至使天降疫灾，借故直把矛头对准九十高龄蔡上翔老人。
  一日，蔡老突然接到“请柬”，邀请赴宴，参加“送瘟神”仪礼，其真意，蔡老早已明白。他准时来到西门王家祠堂，但见腐儒乡绅，挤满一堂，东侧墙边放着一只大旱船，船上按“关云长单刀赴会”的故事扎好草人，备作“送瘟神”之用。宴席上，突然有人借旱船隐喻蔡老似关羽孤艇入吴，亮出上联曰：“孤艇入吴江，座上有怀思赤壁”，以此难题，恐吓蔡老必须即席作对。蔡上翔安祥若定，不暇思索，便脱口对出：“单刀寒鲁胆，筵前谁敢问荆州！”此联一出，四座惊绝，腐儒乡绅噤若寒蝉。
  周福清遭劾被罢官周福清是鲁迅的祖父，清同治年间考中了进士．在京城做了几年小官，光绪元年，被外放到金溪县做知县，但任期未满，就被抚州知府罢了官。
  周福清在金溪任上刚正清廉，办事秉公，不抽烟，也不喝酒，从来不摆县老爷的架子。他家有个老佣人，是跟着周福清的母亲九老太太来金溪的，每当吃饭的时候，这个老佣人总是跑到签押房喊周福清的乳名，周福清从不以为这有失县太爷的面子。天天应答如常．周福清为官数年，依然是两袖清风。这么好的县官为什么会被罢了呢？ 原来周福清生性孤傲，对上司从不溜须拍马，特别瞧不起不是科甲出身的上司。有时甚至当面顶撞。因此，知府十分讨厌周福清．早就想找他的岔子，但一直没得机会。
  有一次，周福清因事到府衙去找知府，见面以后，一句客套话也没说，知府见他如此傲慢，心里很恼火，就借故指责周福清。周福清据理争辩，弄得知府下不了台，就说：“这是皇上的规定．”周福清见知府用大牌子来压自己，更不吃他这一套，反问道：“皇上是什么东西？什么叫皇上？”知府遭到抢白，更加恼怒，抓住周福清说的这句话，给他扣上“大不敬”的罪名． 周福清脾气很暴躁，不管是下属还是家里人，如果惹他起了火，开口就骂“王八蛋”。周福清与大夫人蒋氏不和，却跟姨太太合得来，常常在姨太太房里过夜，两人有说有笑，蒋氏经常守空房，即使在一起，两人也是话不投机半句多。有一天晚上，周福清又在姨太太房里，两人有说有笑，蒋氏疑心姨太太会说自已坏话，就走到窗下偷听，周福清觉察到窗下有人，猜想是醋意十足的蒋氏，便骂了一声“王八蛋”。蒋氏被骂，心里很不是滋味，但怕有失大夫人身份，不便声张，只好回到自己房中。
  蒋氏咽不下这口气，就想了一个主意来报复。第二天晚上，蒋氏到九老太太房里，添油加醋地告了周福清一状。并拉老太太一同到窗下去偷听，两人来到窗下，蒋氏故意弄出响声，周福清听到以后，又脱口骂了一声“王八蛋”。蒋氏趁机大叫。“好呀！你连娘老子都骂起来了！”周福清这才晓得母亲也来了，连忙走出房门，跪在母亲面前认罪，请求母亲责罚，九老太太不问原因。只顾号淘大哭，蒋氏也帮着大闹，一时闹得满城风雨，人人都说：“县老爷骂娘”，一传十，十传百，很快就传到了知府的耳朵里，知府求之不得，忙将上次的“大不敬”加上这次的“大不孝”，构成罪状，向朝廷奏了一本，周福清的知县就这样被罢免了。