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第一节传说 “啮指池”与“神仙担石” 唐宝历年间，金溪还没有建县，叫上幕镇。那时，唐敬宗得了一场病，其实不过是饮宴败伤了脾胃、淫乐耗摄了心神。虽然服了许多仙丹丸散，仍没见有所起色，一时忙坏了皇亲国戚，方士谋臣。一日，敬宗晚间惊梦，说是梦见东南方有“贼星犯帝”。于是，从京师通往临川县的驿道上，尘烟蔽日，华盖如云，敬宗亲自率领的讨伐大军浩浩荡荡地拥往临川县上幕镇。
  上幕镇东面一里路左右的地方，有座卧龙山；山势峥嵘磅礴，怪石嶙峋，古柏亭亭如盖，松涛伴着泉声，如森森虎啸，细细龙吟。敬宗听说这里竟有“卧龙山”，很不高兴，说：“什么卧龙山，朕乃天子万岁，就是真命龙身。卧龙山自即日起改名卧狼山，朕要你们扒出它的心肝脾肺，叫它永世不能腾飞。” 钦差大臣祭起了圣旨和上方宝剑，一场浩劫开始了：古老的松柏伐倒了，枝柯纵横狼藉；山崖掀翻坍塌了，如败甲残鳞；龙脊凿穿了，细细的龙吟变成呜咽；森森的松涛被叮叮哨哨的凿石声代替。突然发现山上有闪光的矿石，矿石中含有银。
  敬宗得报，精神为之一振，眼下国库空虚，缺的是银，凿穿了卧龙山的“龙脊”，又去了一块心病，真是一举两得。想到这里，他的病就好了一半，立即批下圣旨一道：“卧狼山改名宝山，自即日起兴冶；朕要银床一张，一年制成，逾期严惩不贷。”谕毕，起驾回京。
  从此，宝山喧啸鼎沸，人流如蚁；夜晚炉光冲天，白天浓烟蔽日。监冶的师傅姓葛名祐，身边有金娥、银娥两个女儿，一个十六岁，一个十四岁。
  葛师傅真难啊！生矿短缺，矿石含银量又太低，炼出的炉渣堆积如山，却没有炼出够制一只床脚的银子来。罢冶吗？皇帝是金口银牙，违抗君命罪不轻；继续炼下去吗？实在是捏住鼻子哄眼睛。眼看着圣上限定的制银床的日子就要到了，葛师傅急得愁眉紧锁，茶饭无心。
  金娥、银娥姐妹俩看到父亲为生矿短缺发愁，就天天踏遍宝山四周的山山岭岭，帮助寻找矿石。一天，姐妹俩走累了，就在溪边饮水歇息，惊动了草丛中的一只野兔，两人跳起就追。兔子钻入一个浅浅的小洞藏身，洞小藏身不下，兔子就急急地用脚刨洞，刨出的石块打在银娥的腿上，银娥拾起一看，是矿石，高兴得不知怎样才好，她弯腰抱起兔子亲了一下：“谢谢你，兔子。”兔子瞪着两只红红的眼睛望着姐妹俩。“放了它吧！”金娥说：“我们快动手挖矿石。”银娥将兔子放在地上，兔子就飞快地蹦上山脊，钻进树林不见了。
  姐妹俩只顾挖着、挖着，忘记了日落，忘记了月升。饿了，喝口泉水；累了，靠着岩壁喘气。挖出的矿石怎么办呢？要是有神仙能做一担挑下去就好。姐妹俩想不出运矿石的办法，连忙回矿上去搬救兵。
  ，皇上的限期已到，官兵正在捉人，葛师傅被绑，他苦苦哀求官兵：“让我见见两个孩子吧，孩子寻矿两天未回，不见她们我死不安心！”？你违旨误期，钦定将你斩首示众，走！”正在这时，姐妹俩赶到了，她们死死抱住父亲，不让官兵带走他。
  官兵拉开姐妹俩，眼看着父亲就要被带走，矿工们都要受连累。姐妹俩忽然走到泉水坑边，用泉水净手啮指，洒血池中，金娥接着又撕下一条前襟，写下血书一道：苍天衔恨，大地同悲，为救父老，二女愿身代众罪！姐妹俩跪在地下，向苍天祷告，祷毕，一同跳入烈焰腾腾的炉中，蹈火而死。
  事情惊动朝野上下，民怨沸腾。敬宗只好答应释放矿工，停止冶炼，并旌表二位烈女。人们哀叹二女死得刚烈，在炉边立墓树碑；把二女净手洒血的水泉，改称“啮指池”；那二女一夜之间挖出的两大堆矿石，取名“神仙担石”。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 疎山寺的传说疎山寺隐于县西部的疎山群岭之中，它建筑宏伟，风景秀丽，历史悠久，是赣东地区有名的寺院之一，民间有很多关于疎山寺的传说。
  袈裟地从笔架峰朝下看，整个竦山的形状好象一件张开的袈裟。为什么它的形状会象袈裟呢？ 相传，疎山寺在未建寺之前，有一位白云长老，又叫明眼和尚，在疎山东面的钓鱼台上结庐面壁修行。他不怕苦，不怕累。渴了，喝口山泉水；饿了，化碗斋饭。一连数载，天天如此。四乡的人看到这种情况，都很同情，便问他有什么要求。和尚微笑地回答说，别的没有，只要求各位施主能施舍贫僧一袈裟之地。乡里人都说他是说笑话，一袈裟地放得了头就放不了脚，要它何用。长老认真地说，不是说笑话，一袈裟地足够。乡里人见他说得如此认真，于是满口答应。恐口说无凭，遂立字为据。那一天，碧空无云，红日高照。长老将身旁的袈裟向天上一抛，霎时化作一朵彩云，将太阳遮住。长老旋即疾步沿彩云所遮之地，划线为界，方圆达十里之遥。众人大惊失色，后悔莫及，但有言在先，并立字为据，且建寺乃慈善之举，只好忍痛割舍。疎山袈裟之地就是由此而来的。
  古井飞来木长老得了地以后，就请来许多木匠、石匠，开始建造寺院。木匠、石匠都已到齐，可是工地上却没有一根木料。他们去找长老，长老笑着说，你们今晚好好睡一觉，明天准时开工。夜深入静，只见长老绕着山背那口泉水汩汩的古井转了三圈，霎时，井水直喷几丈高，一根根粗大笔直的杉木，从井里不停地飞奔而出。匠人们听到声音都来围观，拍手叫绝。天明，杉木已堆得象一座小山。长老问木匠够了吗，木匠连忙说：健够足够。v长老立即说：“停”。一根木头正待出井，被这一叫，竟卡在那里不动了。自后，这根木头便一直横在井内，人们给它取了个名字，叫做“古井飞来木”。疎山寺内有三口井，均与抚河的竦山潭相通。河水涨，井水满，河水落，井水跌，“飞来木”的传说可能是由此而来的。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 下马山的传说浒湾附近，有一座山，这座山自南向北高高低低，连绵不断。远远看去，好象一条腾云驾雾的青龙；走近看，主峰好比一只大蛤蟆，瞪着两只眼睛，望着奔流不息的抚河，这座山因此就叫蛤蟆山。
  蛤蟆山青松翠竹，树高林密。春二三月‘，满山开着一簇一簇的杜鹃花，红绿相衬，实在好看。山顶上，有一块半亩来大的坪地，寒冬腊月，雪花飘飘，满山都盖着一层厚厚的白雪，独独这块坪地上片雪不沾，干爽不湿，人们都说这是块风水宝地。北宋时，金溪有一位满腹才学的老先生在这块坪地上盖起一栋书院，邀集了好多赣东一带的高才名士在这个书院教书。这样一来，书院名声很大，到这里求学的人很多。
  王安石少年时也在这个书院读书，可他幼时贪玩，读书不专心，整天邀着几个学生，不是在蛤蟆山上攀树爬岭，就是到抚河里去划船玩水，惹得老先生忍不住发了火，气呼呼地将砚台向王安石打过去，安石躲避不及，被砚台打破天门，满面流血。说来也怪，自从这次挨打以后，王安石才华超群，聪明无比，读书过目不忘，后来得中进士，直至官拜宰相，名扬天下。
  王安石做了宰相后，蛤蟆山上的树木长得更加郁郁葱葱，花也开得更红更艳更好看。后来，王安石搞变革，得罪了好多人，被人家害了，罢了宰相。就在王安石被罢相的第七天上，蛤蟆山的主峰突然向下沉了三尺，山顶上的书院也轰地一声倒塌了。
  又过了几个朝代，到了清朝的时候，金溪城里有个叫蔡上翔的先生，写了一本书，替王安石翻案。这一来，惊动了在九泉之下含冤受屈的王安石的阴魂。从蛤蟆山经过的人们都纷纷传说，山谷里经常狂风呼啸，隐隐约约还听得到“冤枉、冤枉”的喊叫声。
  不久，恰逢乾隆皇帝游江南。一天，乾隆皇帝骑着马由抚州往浒湾，时近正午，刚好走到蛤蟆山的山腰，忽然间天昏地暗，雷鸣电闪，飞沙走石，山崩地裂。乾隆皇帝偷眼一看，山上怪石林立，脚下陡壁悬崖，吓得他口里连声说：“怪哉！险哉！朕下马也！”说着就从马上滚将下来。从此，蛤蟆山就改叫下马山。
  （选自抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 徐祥可的传说徐祥可又号“困默真人”，蒲塘徐家村人，是一位民间传说的机智人物，类似新疆阿凡提。他的传说诙谐而又滑稽，流传在赣东一带。这个被神化了的形象，实际上是智慧的化身…… “困默真人”的来历一天，徐祥可在铜斗峰砍柴，看见三个须眉皆白的老人斗法，一个在用鱼网兜风，一个在用菜篮提水，一个在用茅草担石。他默默地偷看了好久。突然，一个大石头滚下山，就要砸死在山下田里做事的长工。说时迟，那时快，他一个箭步跳上前去，用挑柴的扁担顶住了大石。三个老人哈哈大笑，授了他一本天书，说是：“孺子可教！”然后飘然而去，无影无踪。
  村里的私塾先生偏偏不信。他认为徐祥可是光眼瞎，只字不识，哪能读懂天书？他特意到田畈找祥可，当场写了个古怪的难字——困，问祥可认得不认得？ 徐祥可默默一笑，指着满满的春水田，半天不答话。
  私塾先生摇摇头：“不识人间字，哪能读天书，孺子不可教也。？ 徐祥可眨眨小眼说：“老先生，你还是教你的之乎者也吧，这个“困”字，我不是指给你看了吗，田里关满了水，快淹死禾了，是个淹字！” 私塾先生大吃一惊，竖起大拇指：“对对，困读淹！你默默和，就认得这个古渊字，神，神仙！” 从此，徐祥可就得了一个神仙的名号一一囦默真人。
  “长尾巴”钻地了徐祥可从小没爷没娘，跟着堂叔过活。堂叔叫徐庭珍，早年做过小小的主薄官，如今告老还乡，人称大老爷，是个针头上削铁，鸡爪上刮油，放个屁都要臭遍三庄的角色。大老爷把堂侄当作家奴一样使唤，徐祥可也就象长工们一样，从内心恨透了大老爷。
  有一年耘禾，长工们坐在田塍上磨洋工，一歇就老半天，大家都说大老爷心太狠，长天拔日吃两稀一干，肚子饿得咕咕叫。
  祥可笑笑说：“傻呵，放着现成的牛肉不吃，我们不都是傻瓜吗？” 有个长工怂恿着：“祥可，你敢吃堂叔的牛么？” 另一个说：“那长尾巴水牯（母牛），是大老爷的命根子。谅他不敢！” 祥可双手叉腰，简短地说了句：“敢！”立即掏出一把小尖刀和一包盐。只见他掰开长尾巴水牯的嘴巴，抓一把盐，往那畜牲的舌头上擦了几擦。过了一会儿，那牛感到又咸又涩，舌头伸出嘴外半尺长。徐祥可顺手一刀，割下了牛舌头，挤着眼睛笑道：“来，炒牛招财下酒！” 伙计们从惊呆中呼叫起来，七手八脚，杀死了水牯，分掉了牛肉，最后，剩下牛尾巴。祥可说：“这尾巴给我那堂叔留下吧！” 好个徐祥可，将那水牯的长尾巴往山坡上一插几寸深，就象生了根。
  “长尾巴钻地了！长尾巴钻地了！” 大老爷怎么也不相信，这种奇事会发生在他那头心爱的水牯身上，跌跌绊绊地跑来一看，事情果真不假。
  大老爷心疼啊，他撩起狐皮袍子，亲自动手，抓住“长尾巴”，使劲地拔着。拔了半天拔不动，急得大老爷满头汗珠，顿脚叫道：“站着干什么，还不来帮一把力！” 人们蜂拥上前，七手八脚帮着拔尾巴。嘿唷，嘿唷……“哧”的一声，长尾巴拔出来了，牛牯却不见了！大老爷仿佛听到“哞哞”的叫声。
  徐祥可挤挤眼睛，说：“大老爷（主薄老爷不许他喊叔叔），你看，尾巴断了，水牯成了精，真的钻地了罗！” 大老爷哭也不是，笑也不是。
  人们实在想笑，却默默地站着。
  大老爷死命地攥住一根血淋淋的牛尾巴，不无好气地嚷着：“都呆着干什么？还不．干活去！你们谁也莫想得我的牛尾巴！” 祥可带领伙计们走了。在山那边又传来他那欢乐的口哨声：“哞——哞！” （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 藕丝糖的传说金溪还未建县时，上幕镇有一位唐把总，他生性喜欢吃糖。而且靠用糖馈送亲友，巴结上司而捞得一身荣耀，因此人们背后叫他“糖老爷”。有一年，他为庆祝老母生日，除用糖做成一个禾斛样大的寿字外，还勒令全镇所有的糖师傅必须在九天以内做成一种又软又酥，没有牙齿都能吃得动的糖，如敢违抗，严惩不贷。这一下可难坏了所有的糖师傅，一个个束手无策，第八天晚上，当大家正对着一锅稀糖发呆的时候，忽然来了一个满身污垢的跛脚要饭老头，他向糖9币傅乞讨稀糖。糖师傅用碗盛给他，他不接，却自己伸手去抓。只见他一双又黑又瘦又脏的手，象织女穿梭似的不停地抓着。一会儿，便抓出两团又白又细的丝糖，随手向糖师傅一抛，霎时，人便不见了。事后，大家才知道这是李铁拐大仙下凡来搭救他们。于是他们都学着抓，以后便发展成拉，逐步演变成今天的藕丝糖了。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 第二节故事朱总司令在后龚 1933年1月，中国工农红军第一方面军由朱德总司令率领，来到了左坊后龚村。后龚崇山峻岭，地势险要。大树浓竹，环抱村庄。青色砖墙从树竹的叶子空隙间映入眼帘。鹅卵石砌成的小道和一条淙淙的泉水，伴着行人直至村内。在这个村的最南端，并排建着两栋砖瓦房。东侧是一间小屋，背后接竹山，朱德总司令就住在这间小屋里。朱总司令到后龚的第二天早晨，带领十多个战士，在小屋背后的竹山脚下挖了一个大地洞，有两个洞口进出，里面可以放两张八仙桌，能坐十多个人。红军干部经常在这里开会研究工作。
  一天，朱总司令在小屋门口对一个红军干部说：“老李，要将白军的上级军官同下级军官和士兵区分开来，将顽固到底的白军军官同一般军官区分开来。那个反动旅长周士达的罪恶一定要发动群众揭发控诉！这样就可以很快地提高群众的思想觉悟。” “明白了。”老李同志遵照朱总司令的指示去布置工作。朱总司令嘴角上挂着一丝微笑，望着老李的背影消失在竹林里。
  1月20日下午，在后龚村的王家仓下背后山上，用木头搭台，发动白军俘虏控诉国民党反动派旅长周士达，周士达是在黄狮渡战斗中被俘的。当他被押上审判台时，台下振臂高呼：“打倒国民党反动派！”“打倒压迫士兵的白军官长！”台下坐着俘虏3000余人，周围坐着红军战士，成千上万的群众站在两旁观看。这天，朱总司令身披灰色军大衣，内穿灰色制服和马裤，脚上穿着黄色操鞋，站在东边一棵大樟树下，望着台上，后面跟着两个警卫员。一个个白军俘虏走上台去，指着周士达控诉。有的揭发他克扣军饷，有的控诉他打人、骂人和欺压士兵等罪行。有个手扶拐棍的白军俘虏控诉他残杀伤员的事实，声泪俱下。会场群情激愤，高呼“打倒周士达！”“推翻国民党军阀政府！”“白军士兵要使家里老母妻子有饭吃，只有实行土地革命！”等口号，控诉会一直到傍晚才结束。
  第二天，在王家祠堂内，召开俘虏会。整个祠堂坐满了人。朱总司令在祠堂门口，面向祠堂内，背靠大门，站在木头箱子上讲话。他反复交待红军对俘虏的政策，宣传只有打倒帝国主义和土豪劣绅，劳苦人民才能过好日子的道理，动员白军士兵参加红军。会后，白军俘虏纷纷报名，参加红军的有二千四百余人。对于一些要求回家的，每人发给三块银元，领到银元的俘虏感动得流下了眼泪。这时一个白军俘虏拄着拐棍来到朱总司令跟前，要求参加红军。他就是昨天上台控诉周士达的那个士兵。他说：“长官，红军救了我的命。我也是穷苦人出身，伤势不重，收下我吧！” 朱总司令问：“你是哪里人？家里还有谁？什么时候被抓来当兵的？”他一一作了回答。朱总司令说：“伤好了再说，你好好养伤吧！” 朱总司令经常到群众家里问寒问暖，周围群众很快就同朱总司令熟悉j了。春节前，群众分到了地主的谷子、猪肉，准备欢天喜地过一个快乐的新年。有的老早打招呼，要请朱总司令到自己家里过年。这天，1月25日，正是农历除夕。家家都在忙过年，晌午，由远到近，鞭炮声劈劈啪啪地响起来了。第一个来请朱总司令过年的是住在隔壁的邻居龚有寿。接着，两个，三个……房里挤了一大群人，朱总司令满面笑容，风趣地说：“你们这么多人请我过年，我到底去哪一家呢？”说完，爽朗地大笑。群众你一言我一语，各摆各的理由，争着要请总司令。
  突然，外面传来嘹亮的军号声，朱总司令大声说：“乡亲们！大家的深情厚意我领了。现在告诉你们，红军就要出发！” “红军要走？”人们不大相信，“今天是过年呀！” “过了年再走吧！”群众纷纷挽留亲人。
  朱总司令说：“过年也要出发，去迎接新的战斗！这是为了让千百万劳苦群众能过上更愉快的新年！” “达达……的……”第二遍军号声响了，战士们迅速集合。群众抢着出去观看。朱总司令对屋主王冬香说：“请你把东西检查一下，看看有什么物件丢失、损坏了，如果有，我们照价赔偿。”王冬香看见自己的东西件件按原样摆得好好的，感动得说不出话来。
  红军要出发了，门外禾场上和大路旁站着许多群众，老儇们打响串串鞭炮，欢送红军。
  朱总司令挥手同欢送的群众告别。背后一个警卫员牵着一匹枣红大马，不知是谁在人群里说了句：“红军打了胜仗，又会回来！”朱总司令点点头，笑着说：“对，红军一定会回来！”接着他用手指着东边：“在王家祠堂里，还有6个白军伤员，每个人都发了9块光洋，3块钱作路费，6块钱治伤，刚才在你们村子里雇好了12个人，也给了钱，请他们把白军伤员抬到浒湾镇去医治。记着，过了年就去，大家催一催，让他们早些动身。” 天空密布着乌云，北风掀起了人们的衣角，朱总司令高大的身影渐渐地远去了，老儇们泪眼模糊，心上掂着亲人，默默地祝愿：朱总司令会回来的，红军会回来的！ （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 周建屏“出家” 1927年，周建屏参加了著名的“八一”南昌起义。那时，他任国民革命军第九师第二十七团第二营营长。由于反动派军队的反扑，起义军决定放弃南昌。周建屏只好与新婚才一年的妻子龚文卿分别，随大队开到广东。起义军几经转战，不料在潮汕地区，遭到反动派军队的重兵围攻，伤亡很大。在分散突围中，周建屏孤身一人，失去联系，躲在汕头一个庙里。在这走投无路之际，他想到《水浒传》里的鲁智深，不妨学一学花和尚的“出家”办法，当几天和尚，避过敌人的耳目，再想办法找部队。这山庙只有一位长老，约摸六十开外，身体健朗，看到这位新投的弟子，虽是半路出家，却也秉性忠实，便乐意把他收留下来，并给取了个法名，换上了袈裟。师徒二人读经念佛，一晃就是几个月。
  在这几个月中，周建屏打听到起义部队一部分进入福建，毛泽东同志也发动了秋收起义，到了井冈山，这个“和尚”是再也当不下去了。一天，周建屏对师父说：“弟子蒙师父收留，得入佛门。为了日后造化，我想暂别师父去南京受戒，不知师父意下如何。”长老听罢，非常高兴地说：“你竟有如此虔诚之心，必得正果！”说罢，赠给弟子一套袈裟，亲自送他上路。
  且说龚文卿自从丈夫走后，便搬到娘家——本市嫁妆街居住。一天，南昌一家茶坊伙计来到嫁妆街找到龚文卿，说：“你丈夫约你到茶馆会面。”文卿听后又惊又喜。当她来到这家茶坊的一个房间里，只见一个光头和尚，吓了一跳。刚想回身走时，听到叫“文卿啊，我是建屏”，定神细看，认出是自己的丈夫。龚文卿不顾一切地跑上前去抱住丈夫就哭。她哽咽地问道：“你这是怎么啦？忍心丢下我去当和尚。”周建屏大声回答她说：“我已‘出家’了，现在要去南京受戒！”龚文卿一听哭得更厉害了，说道：“你‘出家’可叫我怎么办啊？”看到妻子这样伤心，周建屏心里也很难过。他压抑着内心的激动，俯在妻子耳边，轻声说道：“文卿，要说‘出家’，从革命的第一天我就算‘出家’了。但是，我这个当和尚的‘出家’是暂时的。我们夫妻相亲相爱，等革命胜利了，我会回家的，你等着吧！”文卿似乎明白了，点了点头。起义前，他们俩口子在南昌相处的一年时间里，她懂得丈夫的一些事是不便多问的。她揩干泪水，问道：“你什么时候走，需要什么吗？”建屏回答说：“马上就走，你给我一点钱作路费吧！”当时，国民党反动派正在南昌大捕大杀共产党人，这里决非久留之地。在这一见即别的匆匆之中，她多么想丈夫多留一下，但又怕被密探发觉，就匆匆跑回娘家——嫁妆街，收拾了一些衣物首饰，到当铺里典当了一些钱，并抱来了一床小被盖，对丈夫说：“这床被子你带上，路上可要保重身体啊！”夫妻俩就这样在茶坊里分别了。
  周建屏哪里是去南京受戒，他一出南昌，又踏上了找党的征途，历经了艰辛，终于在上海找到了党的组织。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 平仓青黄不接的时候，粮食是最难得的，农民辗转在死亡线上，而狠心的大土豪——何伯嘉，却把几百担谷关在仓里。群众燃烧着饥饿的火，他们望着何伯嘉家一字儿排开的谷仓，紧握着拳头，恨不得把它砸开。正在这时，中国共产党南城小竺支部召开了紧急会议，安排了金钩要钓大鱼，以“平仓”的合法手段向土豪展开斗争。
  平仓——是当时统治阶级假民主的招牌，就是说在饥荒年头，穷人可以拿钱购买富户的粮食，而那些土豪劣绅都是趁机关着粮食囤积居奇，牟取暴利。
  平仓开始了，大群大群的人向何伯嘉的谷仓下涌去。
  “父老兄弟们，大家按人口领回粮食！”党支部副书记胥有福站在一个木桶上高喊。在余老四和何细眉的带领下，农民们很有秩序地分走了五百多担谷，张张油亮、瘦瘦的脸上，都露出了胜利的微笑。
  过了几天，何伯嘉带来靖卫团，突然围住了后车，捉去了余老四等十多个参加“平仓”的农民。
  夜，虫声唧唧，胥有福紧锁着双眉，站在株树下抽着旱烟，星星在天边闪烁，好象是无数双眼睛焦急的望着他，等待他决策。突然，他把旱烟筒重重的一磕，说道：“就这样办吧，狐狸遮不住尾巴，让敌人搬石头砍自己的脚。”他凑近几个同志的耳边，把自己的想法说出来，大家又热烈地扯了一阵，立即分头深入到群众中去。
  这时，何伯嘉两面三刀，一方面捉人，另一方面指使管家告了农民三条“都状”，一条是勾结共产党，第二条是抢粮，第三条是图谋不轨，想用以上的罪状来杀一儆百。
  在县府“公审”的这一天，县城西门口许多挑箩担的，贩油盐杂货的，卖柴的，推车的，跑江湖卖药的陆陆续续进入城来，趁着看热闹的机会，涌进了县衙门。
  公堂上阴沉沉的，一个吊眼、尖腮的官儿坐在上面，旁边还有几个怪里怪气的家伙。
  “你们为什么勾结共产党？”法官恶毒地问。
  “有什么根据？”余老四大声回答。
  “抢粮就是证据，为什么抢粮？” “我们是平仓。” “为什么不给钱？” “人太多，以后再给！” “平仓，是政府许可的！” “什么平仓，平仓！你们有罪！”法官在咆哮。
  “还有这第三条，图谋……”一个戴眼镜的胖家伙帮腔说。
  “图谋什么？平仓也犯法？乌天黑地！”人群中冒出胥有福的声音，他今天打扮得象一个饱经风霜的老农民。
  立时，人群中响起了雷鸣般的回声。
  “黑市衙门，不讲道理！” “我们要饭吃！” “打！”胥有福一声令下，只见那看热闹的人都掀开了箩筐盖，撩起了衣襟，刹那间，个个手里都是明晃晃的梭标、柴刀、小烟枪，胥有福、何细眉站在最前头，公堂上几个家伙吓得目瞪口呆，不知如何是好。
  “老爷来了！”一个卫兵壮着胆子喊道。
  何伯嘉拄着保险棍走了出来，阴险的脸上不断地抽缩着。他故意润了润噪子，干咳了几声：“老乡们，你们听老爷说一说，好不好？”谁也不理他，人们更握紧了梭标。何伯嘉只好又说：“咳！没饭吃？好说好说，我何某担保：可以平仓！可以平仓！” “为什么捉我们的人？”胥有福问。
  “为什么捉人？”三四百群众哄然一声，梭标等握得更紧，向堂上逼进了一步。
  “咳，咳，这个嘛，误会，误会。”何伯嘉说完又转向哪官儿：“混蛋！你们这些饭桶，这件案子与共产党无关。这是平仓，老百姓要饭吃，懂吗！赶快放人出去！” 这时，胥有福带领几个人挤了过去，大家簇拥着“犯人”闹出了衙门。
  “混蛋！饭桶……”衙门里传出了何伯嘉的叫骂声，接着“呼”的一声，两扇乌龟壳似的八字大门重重地关上了。
  （选自《金溪县人民革命史资料选编》） 三兄弟抗征 1946年，陆坊乡仓前庙上住着余财发三兄弟，他们因征兵甚急，又无钱巴结，便分散逃往各地躲避，并慌说他们三兄弟是姑表兄弟。8月间的一个晚上，三兄弟同时回家省亲，陆坊乡长、恶霸黄梅岭闻讯后，即派乡丁由保长杨奎壁领路，星夜赶到仓前庙上要捉三兄弟。这时已是午夜时分，乡丁把屋围住，便向屋里喊门。三兄弟闻得屋外一片喧嚷，已知事情不妙，立即起来，商量对策。老大较为软弱，老二急得不知如何是好，还是老三有胆量，他斩钉截铁地说：“事已至此，逃走是不可能了，我们三个人，要是齐心跟他们拼，还可能有生路。”于是三兄弟就很快地作好准备，老大老二手拿扁担竹桢，老三就拿着一枝鸟枪，三人一齐躲在床底下。外边保长和乡丁不见屋里回话，就动武把大门撞倒，接着又冲向房门，乡丁胡云祥自认自己力大，手中又有枪，便猛锤房门，他刚闯进房里时，只听“轰”的一声巨响，胡云祥应声倒下，在地下翻扭，象打伤的野猪一样嚎叫，外面的乡丁听到枪声和嚎叫声都抱头鼠窜，各自逃命，三兄弟乘他们逃散的机会，便急忙捡拾东西，向外跑去。
  （选自《金溪县人民革命史资料选编》） 第三节歌谣一、革命歌谣革命歌革命！大家向前进！ 工农兵联合，万众同一心。
  除军阀，杀贪官，土豪劣绅消灭净。
  打倒国民党，消灭反动军， 地主资本家，丝毫不留情。
  反动分子全铲除，革命才可成。
  可恨地主们，剥削我农民。
  用权势，逞威风，土地全被霸占净。
  农民团结起，土地拿来分， 建立苏维埃，领导有工人。
  封建势力全铲除，革命才可成。（选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 慰劳红军歌红军同志们， 开得来， 千千万万（笑呵呵）好气派， （我的哥哥）， 镰刀斧头大红旗， （慰劳红军们，都是你的妹）， 好多妹妹（笑呵呵）送香茶。
  （我的哥哥）。
  红军同志们， 歇几天， 妇女儿童（笑呵呵）齐动员， （我的哥哥）， 动员起来做草鞋， （慰劳红军们，都是你的妹）， 做起草鞋（笑呵呵）把你穿。
  （我的哥哥）。
  红军同志们， 放宽心， 不要挂念（笑呵呵）家中人， （我的哥哥）， 乡亲负责你家事， （慰劳红军们，都是你的妹）， 优待军属（笑呵呵）情意深。
  （我的哥哥）。
  红军同志们， 亲又亲， 土豪劣绅（笑呵呵）是敌人。
  （我的哥哥）。
  贪官污吏真可恨， （慰劳红军们，都是你的妹）， 消灭干净（笑呵呵）享太平。
  （我的哥哥）。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 妇女翻了身妇女姐妹们，真正封建狠， 成天不出自己绣房门。
  丈夫也是打，婆婆也是骂， 拿着妇女当牛又做马。
  一九四九年，来了解放军， 受苦的妇女这才翻了身。
  一不兴打骂，二不欺压人， 民主政府自由又平等。
  如今妇女们，当家做主人， 参加农协会，参加女民兵。
  叫一声妇女们，我们要崭把劲， 保家卫国利已又利民。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 一、民谣十二月谣正月打打牌，二月斫斫柴。
  三月栽栽禾，四月有麦磨。
  五月苦又苦，六月撑破肚。
  七月打一算，八月有戏看。
  九月交完粮，十月忙借帐。
  十一月着着闭，（意为拮据）十二月做皇帝（躲债）。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 我打长工实为难日头(1)日头快下山，我打长工实为难， 东家餐餐是白米，我三餐都吃锅巴饭。
  日头日头快下山，我打长工实为难， 东家吃鱼又吃肉，我三餐萝菜(2)来下饭。
  （注释）(1)日头，即太阳。
  (2)萝菜，即腌菜。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 长工歌十七十八命不同，富的富来穷的穷。
  富的有穿又有吃，穷人衣烂肚子空。
  穷人没田又没地，只好帮人打长工。
  日头晒来大雨淋，不论春夏与秋冬。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 莫着霍区长在打牌，有事慢慢来； 区长在赌赙，有事莫着霍；(1) 区长在吃烟，有事等明天。
  （说明）此系讽刺国民党地方官员的歌谣。
  （注释）(1)着霍，着急的意思。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 月光谣初一不见， 初二一线， 初三初四鹅毛月， 初七初八月半边， 十五十六月团圆。
  廿八廿九， 月光没有。
  （说明）此谣是人们所看到的月亮在一个月之中的形状变化。谣中的数字是农历日期。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 三、儿歌月光光月光光，水汪汪，妹妹出嫁我担箱。
  姐姐哭，我也哭，姐姐吃饭我吃粥。
  姐姐哇我乖乖宝，我哇姐姐实在好。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 四、彩词拦门彩词伏以！百辆盈门至， 煌煌花烛辉。
  新人权且住， 听我念新诗。
  伏以！周公起始有拦门， 一拦贵子二拦孙， 三拦新人并嫁妆， 四拦夫妇寿命长。
  伏以！四人抬轿到堂前， 只为人间夙世缘， 千里姻缘来相会， 偕老夫妻到百年。
  伏以！拦门本是一出戏， 会读文章会读诗。
  只要新人坐得久， 早上说得到鸡啼。
  伏以！一碗珍珠米饭香， 新人初到请先尝， 从今吃了男家饭， 家道兴隆事事昌。
  伏以！四块肥肉搭块鸡， 新人见了笑嘻嘻。
  新人咀上打一过， 牵娘就想拿去归。
  伏以！一匹手巾三尺长， 这面照见那面光。
  仔细思量无用处， 把还新人补裤裆。
  伏以！新人久坐轿当中， 莫是今夜怕老公。
  女大郎细原相配， 自古嫦娥爱少年。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 上梁彩词伏以！ 华厦落成乐呵呵， 各位师傅唱彩歌； 木匠唱来石匠应， 引得凤凰百鸟和。
  伏以！ 金沙砖头响叮哨， 东家老板财源旺； 勤劳节俭沙聚塔， 万块金砖砌成墙。
  伏以！ 山字墙上粉方斗， 飘檐梭角似琼楼； 身居高楼望得远， 幸福美景在前头。
  伏以！ 堂前两排金石磉， 托起柱子架横梁； 团结起来力量大， 一家做屋万家帮。
  伏以！ 中堂宽敞是华厅， 大红喜烛放光明； 高朋贵友堂前坐， 笑谈丰收好年景。
  伏以！ 穿方斗楞樵头密， 桁条橼子排列齐； 竖柱正逢黄道日， 安居乐业生活美。
  伏以！ 一根栋梁架正中， 红日高照满堂红； 新居焕彩盈门秀， 华夏落成满春风。
  伏以！ 众人道贺来上梁， 我祝家家建新房； 华夏一幢接一幢， 共同富裕乐无疆。
  （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 龙舟下水彩词伏以！ 手拿斧头闪金光， 雄鸡站在鲁班弟子手中央。
  此鸡并非凡间鸡， 本是王母娘娘报晓金凤凰。
  昨天金鸡来报晓， 今日金鸡含笑祭龙王： 先祭龙头，万事不愁； 再祭龙尾，幸福无比； 后祭龙舱，国泰民安！ 伏以！ 鸣锣击鼓， 抚水欢跳， 龙舟下水， 男女老少眉开眼笑！ 万民纪念， 齐颂屈原相公好。
  一年十二月，月月保平安； 一日十二辰，辰辰报吉祥。
  龙舟飞驰， 雨顺又风调！ 伏以！ 鼓足干劲， 大赛龙舟， 力争上游， 龙舟龙头显威风： 上赛疎山岭，越赛越起劲； 下赛下马山，夺得锦标还。
  上赛上赢， 下赛下胜。
  今日龙舟下水后， 人丁兴旺乐陶陶！ （选自《抚州地区民间文学集成·金溪县卷》） 第四节谚语一、生产谚语春争日，夏争时，万事宜早不宜迟。
  人不哄地皮，地不哄肚皮。
  田有四只角，全靠人来作。
  作田不选种，累得背打拱。
  若要早禾好，种好红花草。
  冬牛不瘦，春耕不愁。
  马无夜草不肥，地不冬耕少收。
  若要田里肥，就要隔年犁（冬耕）。
  懵里懵懂，挨社浸种。
  不怕晏娶亲，就怕晚栽禾。
  千犁万耙，不如早栽一夜。
  立夏栽早禾，不够喂鸡婆。
  早栽一日，早熟一七。
  早禾撩皮插（浅栽），晚禾插就旮（深栽）。
  四月无闲人，又要栽来又要耘。
  四月不打扇，早禾看不见。
  早禾怕夜雨，晚禾怕夜风。
  小暑小割，大暑大割。
  大暑不割禾，一夜去一箩。
  晚禾寒露不勾头，统统割回去喂牛。
  清明前后，种瓜种豆。
  五月种麻麻上麻，六月种麻一朵花。
  人勤地出宝，人懒地生草。
  七葱，八蒜，九油，十十播种时间）。
  若要棉花好，七天锄次草。
  种薯不翻藤，白白累一年。
  寒露草子霜降菜。
  冬至不挖薯，烂得一塌糊。
  桃三李四梨五年，枣树当年好还钱。
  要想富，多栽树。
  稀走亲戚，勤走菜园。
  熬酒做豆腐，到老不能充师傅。
  鸡鸭养得全，不愁油和盐。
  养猪无巧，栏干食饱。
  只见生病病死，没见做事累死。
  二、生活谚语日图三餐，夜图一宿。
  金窝银窝，不如自家草窝。
  宁添一斗，不添一口。
  千事万事，吃是大事。
  一事难合百人意，一人难调百人味。
  喉咙深似海，山岭吃成坑。
  吃不穷，穿不穷，不会盘算一世穷。
  贼偷三次不会穷，火烧一趟浪荡光。
  柴多米多，日子更多。
  大火煮粥，细火蚊肉。
  树大要分桠，崽大要分家。
  家有一老，等于有宝。
  家有千金，不如朝进一文。
  忍得一时气，能解百日忧。
  行要好伴，住要好邻。
  丈婆见到郎，鸡就要断肠。
  没到八十八，莫笑瘸和瞎。
  没到九十九，不知穷和有。
  寒从脚下起，病从口中入。
  男怕穿靴（肿脚），女怕戴帽（肿头）。
  千重纱，万重纱，抵不过四两烂棉花。
  冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
  三、气候谚语春天小孩脸，一日变三变。
  春无三日晴，夏无三日雨。
  春寒则雨，夏寒绝流。
  春分秋分，日夜平分。
  二、四、八月乱穿衣。
  清明断雪，谷雨断霜。
  清明要明不得明，谷雨要雨不得雨。
  吃了端节粽，还有三日冻。
  春东（风）夏西，打马送蓑衣。
  五月南风涨大水，六月南风井也干。
  六月六，晒得鸡蛋熟。
  过了七月半，日头打乱（或挨山）窜。
  吃了中秋饼，日头滚下岭。
  夏至未过莫道热，重阳无雨一冬晴。
  交秋脱伏，刀子剐肉。
  漏头伏，吃鱼吃肉；漏二伏，啼啼哭哭。
  芒种火烧天，夏至雨涟涟。
  云掩中秋月，雨打上元灯： 冬雪值钱，春雪讨嫌。
  冷不过三九，热不过三伏。
  强风必有猛雨。
  久晴西风雨，久雨西风晴。
  风刮一大片，雹落一条线。
  春嚎（雾）晴，夏嚎雨，秋矇热，冬矇雪。
  久晴大雾阴，久雨大雾晴。
  当昼（太阳）一现，两头不见（下雨）。
  雷大雨细。
  当昼响雷两头空（没有雨）。
  雷公先唱歌，有雨也不多。
  日落火烧云，明日必定晒死人；日落云似火，明日下雨无处躲。
  东虹晴，西虹雨，南虹北虹涨大水。
  朝看东南，夜看西北。
  早上红霞，等水烧茶；晚上红霞，干死蛤蟆。
  星子密，戴斗笠；星子稀，晒死鸡。
  月光含水，明朝有雨。
  星光照烂泥，晴不到鸡啼。
  开门（早上）雨，落一下；关门（晚上）雨，落一夜。
  初一落雨初二看，初三落雨过月半。
  人躁有病，天燥有雨。
  秋雨隔堵墙，淋女不淋娘。
  一夜春霜三日雨，三夜秋霜九日晴。
  霜重见晴天，瑞雪兆丰年。
  人黄有病，天黄有雪。
  一日南风三日雪。
  快雪快晴。
  雨夹雪，落不歇。
  冬至以后无时节，一交雨来一交雪。
  一九二九，相见不出手；三九二十七，檐前挂珠笔（冰凌）；四九三十六，寒鱼冰一匕甸；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人脱衣衫；八九七1-二，黄狗寻荫地；九九八十一，寒气没有迹。
  四、物候谚语烟囱不出烟，眼前无好天。
  鸡在高处鸣，雨止天要晴。
  燕子就地飞，出门带蓑衣。
  水缸出汗水，必定有大雨。
  蚂蚁搬家，大雨哗啦。
  油菜花黄，跳蚤放强。
  五、俗谚临川才子金溪书。
  药不到樟树不灵，色纸不到浒湾不齐。
  人上一百，颜颜色色。
  一样米谷供百样人。
  叫化子门槛脚下也有三尺硬土。
  纸包不住火，人瞒不住错。
  酒肉朋友，交不长久。
  碾谷要碾出米，说话要说出理。
  上了赌场不认爷娘。
  赌博场上无好人。
  烂泥糊不上壁（喻人无用）。
  吃鱼口腥，做贼心惊。
  嘴上没毛，办事不牢。
  牛耕田，马吃谷；穷人作田，富人享福。
  人怕伤心，树怕剥皮。
  死人头发梳不顺（讲不清道理）。
  在家靠父母，出外靠朋友。
  为大不尊，教坏子孙。
  妻贤夫祸少，子孝父心宽。
  若要人不知，除非己莫为。
  锅里有，碗里才有。
  新打的茅子（厕所）三日样（热闹）。
  响水不开，开水不响。
  菜怕众人钳，人怕众人嫌。
  讲理天下去得，蛮横寸步难行。
  恶狗怕揍，恶人怕斗。
  菩萨灵不灵，全靠人作兴。
  撑船撑到岸，帮人帮到底。
  走多了夜路总会碰到鬼。
  一只老鼠搞坏一锅羹， 打铁没样，边打边象。
  七不等一（吃酒坐席）。
  有样没样，看看世上。
  不怕不识货，只怕货比货。
  出门看天色，进门关气色。
  捉上凳的猪，不叫也要杀。
  好事不出门，丑事传千里。
  好货不便宜，便宜没好货。
  等人觉久，嫌人觉丑。
  别人夸，牡丹花；自己夸，牛屎花。
  只有磨不快的斧，没有劈不开的柴。
  第五节歇后语肉包子打狗——有去无回。
  船到江西舵到省——随大流。
  秃子头上的虱——摆着。
  黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。
  罗汉请观音——客少主人多。
  脱落裤子打屁——多此一举。
  唱戏的吹胡子——假生气。
  棺材里伸手——死要。
  戏面壳拿在手上——说变就变。
  实竹棍吹火——一窍不通。
  老鼠爬秤钩——自称自。
  石板上的蚯蚓——没处钻。
  矮子爬楼梯——步步高升。
  蓑衣贡在斗笠下——无法。
  哑叭吃黄莲——有口难言。
  三个指头捡田螺——十拿九稳。
  着蓑衣救火——惹祸上身。
  叫化子炙（烤）火——往身下扒。
  烂泥里打桩——密密进。
  扁担没梢——两头脱。