抚州市图书馆

第一节群众文化一、机构县民众教育馆成立于民国21年(1932)，设职员1人，有报纸数份。民国36年夏，该馆奉令兼办图书馆，新霞书橱4座，购置图书300册和国防及卫生挂图30帧，工作人员增至6人。
  县文化馆 1950年，县人民政府接管原县民众教育馆后更名县文化馆。1952年，新馆落成，建筑面积318平方米，配有工作人员7名，开展政治宣传、图书借阅、文艺创作和群众文化娱乐活动。1964年，县人民政府又拨款翻造馆舍。1978年县图书馆成立后，不再开展图书借阅活动。1980年，被省文化局授予“先进文化馆”的称号。1985年，工作人员增至15名，内设文艺创作组、群众文化组、美术摄影组、音乐舞蹈组。
  乡镇文化站1951年9月，浒湾镇文化站成立，配备专职工作人员2名，经费由县文化馆拨给。1958年，陆坊、琉璃、双塘、琅琚、石门、厚山、左坊、霞澌、旸田、黄通等公社先后办起文化站，经费由公社解决，国家适当补助。至1985年，全县17个乡镇都建立了文化站，各站均有兼职或专职工作人员1至2名。其中有5人经批准转为专职文化干部。
  俱乐部解放后新兴的群众文化娱乐场所，在城镇称工人俱乐部，在农村称农村俱乐部，一般设有阅览室、游艺室、业余剧团等，开展歌曲演唱、文艺宣传、图书借阅等活动，活跃了职工和农民的业余文化生活。1953年始创，至1959年发展到137个。1960年后陆续停办，至1963年只留下5个。1964年，县城新建“工农兵俱乐部”一座，内设活动室6个。1966年“文化大革命”开始后，俱乐部停止活动。1974年后恢复活动。1982年，又在县城金城路新建“工人文化宫”一座。至1985年，全县共有工人文化宫1座，职工俱乐部4个，农村俱乐部（文化室）24个。
  文化专业户：1980年起，城乡陆续出现经营电影、录像、摄影、图书等文化专业户，至1985年，全县共有15户。
  一、民间文化活动民间灯彩龙灯：用布、篾扎成，绘如龙状，一般分七节、九节或十一节，每节点燃用菜油、松香煎炸沾透的红纸捻，操者各执一节，领引者持彩球在前逗戏，龙头作跌扑抢夺状，首尾呼应，翻腾跌宕，奏以锣、鼓、钹等器乐，气氛热烈，节奏明快。龙灯出演前，一般先喝应吉祥祝颂的龙灯彩词，这种龙灯叫高脚龙，又称滚龙，在全县各乡村流行。
  旸田、孔坊一带，盛行矮脚龙，三尺以内，头尾活动量大。石门、靖思一带，盛行板凳龙，一条板凳三人玩，各人手执一脚，模仿龙的翻滚跌扑状。珊城还有一种板凳龙，即一户一条板凳，头尾扎成龙状，其余各节各扎一花盆，放置板凳之上，花盆各有特色，四周画有各代英雄人物，或神或仙，板凳与板凳之间用活动榫联接，其长度视村庄大小，户数多少而定，村大户多龙身越长，少则数十节，多则上百节，只能学龙盘转扑球。
  狮子灯：分文狮子、武狮子、手摇狮子等。狮子头部用五彩花纸、花布、篾等扎成，狮身用布制成，脊上复以狮鬃毛，有麻狮子、黄狮子、绿狮子等几种颜色，一般不会制成黑色。因民间有“乌（黑）一黄二”之称，乌狮实际是风头狮、霸王狮，易引起旁人与之较量，没有相当过硬的武功是打不出去的。故黑狮少见。黄、绿狮多见。一人手执彩球引逗，由两人操持狮头、狮身、狮尾，操持者卷腰、纵跳起步，模仿狮子抢夺，表现玩绣球的娇憨、活泼、顽皮等神态。表演时，奏响锣鼓，气氛热烈紧张，扣人心弦，在全县乡村流行。十八般武艺随灯出动的叫武狮子，流行石门一带。反之叫文狮子，流行干浒湾、琅琚一带。
  枫山乡城上村一带的手摇狮，是狮子灯中的佼佼者，在东南亚各国，只有我们国家有，而城上一带的手摇狮，又是金溪乃至全省、全国所独有。城上手摇狮，相传已有数百年历史，是当地劳动人民在练习武术的基础上创造出来的。它和一般狮子灯不同，不表现那种勇猛雄壮的气魄，却以小巧玲珑的结构，活泼俏皮的表演，配以唢呐打击乐的伴奏而独具特色。手摇狮经过当地群众反复加工，曾经拥有108套表演形式，现大部分已失传。
  手摇狮表演，一人舞球，一人舞青狮，一人舞黄狮。舞球者翻腾跌扑；舞狮者，以下蹲步表现狮子的行进，蹲跳步表现狮子的纵跳，跪步表现狮子的静止，下蹲弓箭步表现狮子的俯伏和起跳，用“窜毛”表现狮子翻斗，用“抢背”表现狮子打滚，同时，用手腕的力量，不停地摇动小狮来表现其“舐毛”“骚痒”“扑球”“叨球”等各种动作。小狮的喜怒情绪也靠毛上的功夫表达出来。1976年后，当地群众和专业文艺工作者一道，再次对手摇狮进行了加工整理，创造了“双搔痒”、“嬉斗”、“争球”、“戏球”等新套数，使小狮活泼俏皮的性格更加鲜明，从而加强了喜剧色彩和艺术感染力。玩手摇狮有一定的难度，它要求手脚配合，上下协调，演员必须具备一定的基本功。当地群众把学舞手摇狮当做是一种武术练习和体育锻炼。他们常常手执板凳，赤膊苦练，即使寒冬腊月，也会汗流浃背。
  采菱船：木架扎成，彩布饰之，长约2米，其形如船状，中间立一少年女子，露上身，形似坐船，另一男子棕蓑箬笠，鹤发长髯扮作艄公，持桨作划船状，口唱歌谣，与船中女子互为呼应，配与鼓乐。
  蚌壳灯：彩布加篾扎成，形如河蚌，内中夹一年轻貌荑的少女，谓之蚌壳精，另一男子扮作渔翁，手持渔网，表演各种各样的捕鱼动作，而蚌壳精则以丰富多彩、千姿百态的巧妙动作，戏弄渔翁，最后终被渔翁所获。此灯流行县城一带。
  步马灯、跑马灯和戏马灯：步马灯有唱有跑马，流行双塘岗一带；跑马灯由四匹马或五匹马组成，以跑马步为主，只跑马不唱戏；戏马灯由两男两女组成，以唱为主，不跑马。上述三类马灯都是用篾与布扎成马状，造型逼真。
  其它灯类：在庙会期间，各地还有高跷灯、花篮灯和轿马儿郎灯等。轿马儿郎灯邀请民间所谓福气好的人家长得聪明秀丽的童男童女装扮，以轿、马乘载之，配以唢呐鼓乐，以祈神庇祐一方清吉，保护乡民平安。
  道情多以盲人为之。演唱者右手拍打道情筒鼓面（约1米长，蒙以蛇皮），左手用竹尺击筒壁，又击又唱，抑扬顿挫，节奏分明，唱到喜悦时哈哈大笑，唱到伤心处声泪俱下。唱的内容有民间轶事传闻和民间故事传说，多在夏夜乘凉时围圈作场，颇为群众喜爱。
  讲故事俗称“讲古”，全县各地流行。解放前，浒湾镇和县城都有专业说书人，以摺扇、惊堂木作道具，在茶馆“讲古”，其内容有《岳飞传》、《杨家将》、《三国演义》等。乡间则有“初一十五，老者讲古”之说。解放后，经过培训的故事员成为讲故事的骨干力量，其内容主要有革命故事、农村新事等。
  赛龙船盛行于浒湾、石门等沿抚河一带，每年于端午节期间举行。龙船由龙头和船身两部分组成。龙头雕成各种形状，高约1.4米，船身成棱形，长20米，中间宽1米，13只舱，可容纳26人紧挨着坐成长长的两排。龙头装在船头上，站着牵龙头者为“船长”，面对划船人，船中置一鼓，站立一擂鼓人，船尾各有一打锣和掌舵人。比赛开始，一艘艘龙船竞相射出，浪花飞舞，只见龙头昂然腾起，伴着“咚、咚、咚……”有节奏的擂鼓声，急促的“划唷划唷”声，桨起桨落，又快又齐。那争先恐后的壮观气势，恰似蛟龙出海。
  三、主要文艺及演出活动社会主义革命和建设成就展览于1959年由县文化馆、县革命史编纂办公室主办，分美术展览、党史展览、农业展览三个部分。
  农村业余文艺汇演或调演解放后每隔一二年举行一次，每次演出后均评出若干优秀节目，参加省地汇演或调演。在省、地汇演的主要代表节目．有：戏剧《金湾战歌》、《李老倔》、《夫妻耘禾》、《金凤山下》、《抢伞》、《搬家》，快板《一块木瓜皮》，表演唱《家常话》，舞剧《风筝媒》，民间灯彩《手摇狮》，故事《丁元帅碰上钻将军》等。
  民间艺人调演解放后举行了数次。通过调演，对民间音乐《十八番》，民间歌谣及盲人孙财生的道情进行了整理，并汇编成册。其中有十八首编入《江西民歌选》。
  书法、美术、摄影展览解放后每年举办一至二次，文化馆前的橱窗则经常展出书法、美术、摄影作品，其优秀作品还参加省地展览。美术作品在省地展出13幅，其中：《青蛙的眼泪》获省三等奖，《红麻挂图》、《村童》分别获得地区一二等奖。摄影艺术作品在省地展出80余幅，其中，《新生》获省举办的《江西是个好地方》摄影竞赛一等奖，《瞧这两口子》获省三等奖，《同学》、《唐僧取经》分获地区二三等奖，《源泉》获地区科普创作二等奖，《水上练兵》、《哑女告状》、《西门豹》均被江西人民出版社选为年历年画出版，《手摇狮》被推荐参加华东六省一市摄影艺术作品展览并被选送到日本展出。摄影作者祝英培被接纳为“中国摄影家协会”会员。
  出版综合性文艺刊物《金溪书》 该刊从1979年创刊至1985年共办9期，发表各种体裁的作品800多篇，计60余万字。
  第二节戏剧一、剧团三角班民国时期和解放初期一种民间戏班，多来自临川县，一般只有四五个角色，稍加化装，衣袍简单，道具粗陋，仅以锣鼓二胡伴奏，有时角色不够，则由伴奏者帮腔。演出内容，主要是传统戏，多以通江辞，见景唱物，见人唱事，以即兴表演，插科打诨，噱头笑料为特色。俗话说：“听了三夜三角班，房门也不会关”，是指这种戏内容淫荡，庸俗不堪，有伤风化。这类戏班，遭遇悲惨，常被赶逐，栖身破庙，形同乞丐。
  半班有二三十人组成，采用农忙则散，农闲则练，有请则赴的方法来适应群众的要求。演戏旺季，往往一个戏团分两地演出，故称之“半班”。上演的戏目，由请者挑选，乡民颇为满意。
  邻月剧社创办于民国32年(1943)，是私立应钦中学师生员工的业余京戏社，有演员、中台（伴奏）、后台（管服装道具）、勤杂共60余人。节假日在校内演出，寒暑假则赴浒湾、县城或抚州演出。所演京剧有《空城计》、《草船借箭》、《借东风》、《古城会》、《孔雀东南飞》等一百余出。校长曾仲鲁和几个女儿常登台演出，在县内外享有“曾家班”的盛名。
  京剧俱乐部民国期间的一种京剧票友组织，由县城和浒湾的一些京剧爱好者自由组合而成，仅参与外来剧团个别节目的演出。
  金溪县人民文艺戏团 1950年成立，由县人民政府在中小学教师中及社会上调招50余人组成，专演京剧，1951年夏解散。
  金溪县私营专业剧团 1954年由民间艺人邬计生等发起建立，成员大都是“三角班”艺人及进贤县剧团部分自动离团的演员，演出半年后，因内部发生矛盾而散伙。
  金溪县采茶剧团 1956年成立，由琅琚、浒湾、双塘等地业余剧团的骨干共26人组成，经济上自负盈亏，由县文教局委托文化馆代管。1958年，县委向该团委派党支部书记和团长，不足的经费开始由政府补贴，1960年经省文化主管部门批准，又在中小学生中招收一批学员，人员发展到50多人。1966年，剧团人员精减到20人。1970年，剧团纳入国家计划编制，改称金溪县文工团，排练大型革命现代剧。1977年恢复原名，上演传统古装剧和部分现代戏。1978年招收小学员28名。至1985年，全团共有演职员46人。剧团自成立以来，先后上演现代剧、历史剧和传统古装剧一百多个，并创作演出了历史剧《汤显祖》、现代剧《红色小山鹰》、《英姿朝阳》。演员陈海英获得全国“三八”红旗手称号。
  1983年，县采茶剧团进行体制改革，实行四定一奖（定场次、定人员、定收入、定支出、超额给奖）承包责任制。全团分成2个队演出，全年演出411场，演出收入达5.74万元。这年，参加了全省16个专业剧团“体改”座谈会。
  一、主要艺术活动 “文化大革命”中，王冰泉、吴文鼎等人创作的《英姿朝阳》一剧，两次参加全区专业剧团、全省专业剧团汇演，被评为全区优秀剧目。
  1981年，县采茶剧团参加全省第二届青年演员汇演，传统折子戏《杀女》的主要蚨员陈海英、何桂龙获得表演奖。
  1982年，县采茶剧团导演徐定富创作的新编历史剧《泪洒玉茗花》在国家文化部、全国戏协、省文化厅、省戏协联合举办的纪念明代伟大戏剧家汤显祖逝世366周年大会开幕式上演出，得到与会专家、学者的好评。该剧的重点场的片断，省电视台录像后，中央电视台向全国播放。北京《电影戏剧报》、上海《文汇报》、《福建戏剧》等报刊对该剧演出均作了报道，剧本在《江西戏剧》1985年第一期全文发表。
  三、剧场戏台明清及民国时期，遍布县内城乡，多建在祠堂寺庙前面空旷场所或祠堂内，每年秋收后或庙会赛神之际在此演出社戏。民国后期多数倒塌。解放后，少数进行了维修。至1985年，全县仅存．8座。保存良好的是合市乡七坊村的一座家庭戏台。此戏台为左江兵备道吴德征于清道光年间建造。
  县人民剧院建于1956年，由县人民政府拨款修建，1981年翻建并增设楼座，楼：厅共1050个铁脚斗座席，可接待省级剧团演出。
  乡镇影剧院 1976年，黄通公社影剧院竣工，尔后，一些公社相继建立影剧院。至1985年，全县农村共有影剧院24座（包括会场）。
  第三节电影放映一、管理机构 1969年9月成立县电影事业管理站，负责放映管理、机修、财务等工作，有工作人员3名。1978年4月，改名电影管理站，由事业性质改为文化事业企业性质，工作人员增至14人。1981年4月，管理体制改革，电影管理站改为电影发行放映公司，把电影管理工作重点放到农村，下属电影院1座，有工作人员29人，至1985年，增至39人。
  一、放映单位 1952年，江西省电影教育第54队来金溪巡回放映，金溪人民首次看到电影。
  1955年成立金溪县电影队，设队长、放映员各1人，1956年又成立金溪县电影二队，两队共有放映员5人，在全县各乡巡回放映。1969年，县电影院竣工，有座位760个，备有35毫米提包机1台，同年，成立石门、黄通、陆坊、双塘、琉璃、前进6个公社电影队。1970年县电影院改用松花江牌5501型座机开始放映宽银幕电影。1977年成立浒湾电影队（县办大集体），使用35毫米提包机氙气放映。1981年黄通、琉璃电影院成立，这年底，全县共有37个放映单位，其中县级电影院1个，县以下电影院3个，16毫米放映队19个，8.75毫米放映队14个，共有工作人员103人。1984年，县城北门新街影剧院（建筑面积2080平方米，座位1111个）和浒湾电影院（建筑面积1078平方米，座位900个）相继竣工。1985年，县电影院开始放映立体电影，这年底，全县共有放映单位44个（其中县级电影院1个，县以下电影院3个，16毫米放映队31个，8.75毫米放映队9个），工作人员164人，放映机61台（其中35毫米放映机5台，16毫米放映机28台，8.75毫米放映机28台）。
  表18-1 电影事业一览表