抚州市图书馆

第一节集市贸易分布金溪各地的集市，分别以农历的一四七、二五八、三六九日为集日，少数集市每日早晨当集（即露水集），定期而聚，并以几种主要的农副产品划分交易场所，如谷（米）场、家禽场、猪场、牛场、蔬菜场，手工业产品也按品种归类摆设，便于选购。解放前，除蔬菜及手工业产品外，其他交易市场，如谷（米）场、猪场、牛场等都有牙人从中撮合，视其产品优劣，先由牙人开价，再经买卖双方讨价还价。买卖成交后，付给牙人的报酬（有的只由买主付给）叫牙钱。解放后，各地集市均不用牙人，有市场管理员负责管理物价，维护市场秩序。
  集市贸易这种为群众所熟悉的商品交换形式，有着几个朝代的历史，几经兴衰。到解放前夕，全县共有秀谷（民国初年改为天天集）、浒湾两个城镇市场和潢汰渡、黄源、琉璃、陈坊、新积、双塘、陆坊、黄通、左坊、石门、琅琚、合市、孔坊13个农村集市。解放以后，集市贸易也是几经曲折，才得以较大的发展。从1949年5月金溪解放至1955年，上市的传统产品有禽蛋、水产、蔬菜、米（谷）、肉类，土产有柑桔、甘蔗、花生、红糖、荸荠等，经营虽稳定，但为数不多且有明显的季节性。1956年对私营工商业的社会主义改造完成以后，许多品种列为粮油二类物资，实行了统购和派购，集市贸易上市量聚减。1958年，国务院发出《关于组织农村集市贸易的指示》，城乡渠道有所畅通，物资交流略显活跃。1962年，中共中央提出了“管而不死，活而不乱”的原则，金溪的集市贸易又恢复正常，除黄源、新积两个集市不适应商品流通的要求而关闭外，秀谷、浒湾、石门、左坊、琅琚、陈坊、琉璃、双塘、陆坊、黄通、潢汰渡等11个集市都得到恢复。1967年，狠抓阶级斗争和割资本主义尾巴逐渐波及集市贸易，对集市贸易实行“严格限制，逐步代替”。1968年，关闭秀谷、浒湾两个城镇市场，对石门、左坊、琅琚、潢汰渡、陈坊、琉璃、双塘、陆坊、黄通9个集市，则由三日集改为五日或十日一集，不恰当地减少了集期，使市场萧条冷落，给城乡人民生活带来了不少困难。1979年开始放宽政策，尔后，金溪经济有了很大起色，特别是农村中出现了生产专业户，商品生产有了较大的发展，集市贸易也随之兴旺。到1985年，全县有城镇市场2个：秀谷、浒湾；农村集市13个：石门、左坊、潢汰渡、双塘、三江口（以上为三六九当集）、琅琚、琉璃、陆坊，黄通（以上为二五八当集）、对桥（为一四七当集）、合市、孔坊、彭家渡（以上为露水集）。市场日趋繁荣活跃，据1985年全县农村集市贸易成交额统计：成交额为969万元，比1980年216万元增长3.5倍，相当于社会商品零售总额的19.45%。集市贸易已普遍超出了以前那种互通有无的狭小范围，商品的生产和交流，不再只是局部为当地人民生产和生活用品的交换，而是面向全地区、全省以至全国的市场。
  第二节物资交流会物资交流会也是开展城乡互助、内外交流、扩大购销、发展经济的一种交易形式。民国时期是以庙会形式出现。金溪的传统性庙会有湖溪、横源、双塘、毛坊殿、石门、琉璃、厚山、肖公、合市、潢汰渡等10余个。庙会一般一年举行一次。庙会期间，除进行“迎神”等迷信活动外，农民还互相交流土特产品或以土特产品交换小农具、家具。解放初仍有庙会。1953年，为了活跃初级市场，繁荣城乡经济，打开生产销路，促进工业产品下乡，县人民政府在浒湾、秀谷、双塘三地分别召开了物资交流大会共7次。交易方式是以零售为主，批发为辅。在交易时，买卖双方先看好样品，然后成交，以现款现货为主，成交金额69万元，其中，国营商业成交额9.6万元，占14%；供销合作社成交额3.7万元，占5.47%；私营和农民成交额55.7万元，占80.53%。此后，全县各地纷纷将传统性庙会改为物资交流会，时间基本同于庙会，由工商行政管理部门和当地政府组织。参加交流会的有本县的国营商业、供销合作社、个体摊贩、农民和手工业工人，还有邻县的商人。交流会的时间多则3天，少则1天。金溪以“湖溪物资交流会”规模最大。湖溪会，俗称牛会，此会久负盛名，每年农历8月23日至8月25日举行。参与此会的不仅有临川、南城、资溪等邻县的商人，而且还有福建、南昌、抚州等地的来客，最盛时，人数有三四万之多。
  表14-17 物资交流会情况表