抚州市图书馆 一、金溪早期青年组织与活动
| 内容出处： | 《金溪县志》 图书 |
| 唯一号： | 140220020210001396 |
| 颗粒名称： | 一、金溪早期青年组织与活动 |
| 分类号： | D432.8 |
| 页数： | 1 |
| 摘要： | “五四”运动后，金溪的青年学生受民主革命思想的影响，不满当时社会，抨击腐败政治，先后组织了一些进步组织。卢春生等人加入中国共产党后，金溪青年的进步组织，便在中国共产党的直接领导下开展革命活动。民国13年6月26日，又在陶群小学召开常年大会，将该社改组为金溪益群学会，会员43人，主要成员有蔡凡民、汪子征、詹谷存、蔡菊圃、龚子辉、米海鸿、吴汝雷、黄昆岗等。会议通过了新订简章33条，选出委员10余人，设总务、出版、调查、演讲、游艺5股。民国14年4月23日，益群学会创办的会刊《益群会镌》创刊号在北京出版。同年5月下旬，卢春生等以“金溪学生联合会旅抚分会”名义，在省立第三师范开会欢迎共产党员王秉钧接任金溪县长。 |
| 关键词： | 青年组织 金溪县 |
内容
“五四”运动后，金溪的青年学生受民主革命思想的影响，不满当时社会，抨击腐败政治，先后组织了一些进步组织。卢春生等人加入中国共产党后，金溪青年的进步组织，便在中国共产党的直接领导下开展革命活动。
益群学会民国11年1922)暑假，旅京、旅省、旅抚学生归里，会谈于靖思陶群小学，由蔡凡民、汪子征（兆熊）倡导，以研究科学、联络感情为宗旨，将该校乐群学会改名为金溪科学研究社。民国13年6月26日，又在陶群小学召开常年大会，将该社改组为金溪益群学会，会员43人，主要成员有蔡凡民、汪子征、詹谷存、蔡菊圃、龚子辉、米海鸿、吴汝雷、黄昆岗等。会议通过了新订简章33条，选出委员10余人，设总务、出版、调查、演讲、游艺5股。
民国14年4月23日，益群学会创办的会刊《益群会镌》创刊号在北京出版。《创刊词》宣称：“我们金溪现在所需要的是什么？我们敢于说是要主持正义的舆论和改造社会的运动。我们组织金溪益群学会的宗旨是什么？我们敢于说是要促进乡墩的文化和共谋群众的幸福。我们发行益群会刊的目的是什么？我们敢于说是要供给我县现在的需要，达到我们组织本会的初衷。”会刊主编汪子征在《金溪益群学会的使命与希望》一文中写：“什么叫益群呢？益群有两个意义：（一）消极的，耍爱群——就是博爱的意思，无论何人万不可做害群之马；（二）积极的，要益群，换句话说，就要为群众谋利益，人不能离群而啦居，所以个人与群众的关系非常密切，要谋个人的幸福，必先为群众谋幸福，群众的幸福才是个人的真证幸福。“益群学会便是一个研究学术，而又要联络同志从事社会活动，以谋达我们共同的目的——益群——的一个学会。” 益群学会的任务，“对内作下列五步工夫： (一)联络金溪的青年——敦睦友谊，爱护乡帮； （二）养成高尚的人格——趋向光明，过勿惮改； （三）研究实用的学会——集思广益，互相切磋； （四）实行互助的生活——和衷共济，通力合作； （五）抱着牺牲的精神——不屈不挠，见义勇为。
对外作下列五步工夫： （一）调查社会的情形——去恶从善，革故鼎新； （二）创造公正的舆论——唤醒民众，批评时事： （三）增进乡里的文化——提倡教育，灌输新潮； （四）促进地方的自治——伸张民权，监督县政： （五）参预救国的运动——内除国贼，外抗强权”。
詹谷存也在创刊号上发表文章，呼吁：“爱国爱乡的先生们，目睹现在时局混乱，社会恶浊，切不可抱消极态度，去步那首阳山夷齐的后尘，而抛弃伟人的壮志，尽可能努力去干那增加民智民德的事业，唤醒民众去改造恶浊的社会，去解决现代时局的问题，去打倒国内的军阀和国外的帝国主义，则罗素所谓‘中国为此后最有希望的国家'一语，亦将成为现实。” 《益群会镌》创刊号出版以后，因无经费而没有继续办下去。
益群学会的成员，随着形势的发展产生了政治上的分化，一部分进步青年如詹嵛存、蔡菊圃等后来加入中国共产党，为中国人民的解放事业，有的壮烈牺牲，有的贡献了自己的毕生精力；一部分人脱离了革命；还有一部分人堕落成为反革命。
尚志娱乐会民国15年(1926)暑假，卢春生从学校回到金溪，带回《向导》、《红灯》、《新青年》、《共产党宣言》、《唯物史观》等书刊，倡导组织尚志娱乐会，会员有卢春生、詹谷存、王资生、张茂林、戴梅侪、龚镇三、熊美奇、张民智、-E贞、王经贻、魏天骥11人。会址设在太紫岭王家小祠。室内挂着胡琴、笛子，会员们以吹弹歌唱为幌子，每天晚上在灯下传阅进步书刊。谈论国家大事，并到左坊、琅琚、浒湾等地以同样的方式，向青少年宣传马列主义，宣传革命道理。该会成员后来也产生了政治上的分化。
学生联合会民国15年(1926)12月，卢春生利用各地提前放寒假的机会，以尚志娱乐会为基础，成立金溪县学生联合会（简称学联）。学联组织广大进步青年游行集会，公开提出“打倒帝国：主义”、“打倒军阀”、‘打倒贪官污吏”、“打倒土豪劣绅”等口号，散发传单，张贴标语，举行街头演讲，排演进步话剧一与轰轰烈烈的工农运动紧密结合。
12月某日，劣绅黄泳虞窥探学联的活动，被学生们抓进三陆祠（学联会址），令其跪在孙中山的像前写悔过书，交代平日在乡间欺压群众、敲榨勒索、克扣长工工钱、捏辞架讼等罪行。
当时，中国国民党金溪临时县党部内左右两派斗争激烈，县长何伯嘉（右派）掌握着临时县党部的大权，阻碍工农群众运动。学联负责人卢春生与农会负责人蔡菊阐积极支持左派，并亲自到南昌、抚州，向上级反映。民国16年1月，国民党江西省党部赣东特派员、共产党员钟赤心来金溪，改组了临时县党部，由汪子征担任县党部常务委员，工农群众运动又蓬勃开展起来。
民国16年4月12日，蒋介石公开叛变革命后，何伯嘉便指使一伙土豪劣绅假借民众之名控告县党部，还买通几个流氓打手袭击县党部办公室，砸烂办公用具，并暗地派人把汪子征捉去，关押在“土地祠”。正在抚州读书的卢春生等人闻讯，即速赶回金溪，一方面在群众中揭露何伯嘉的阴谋，一方面为营救汪子征派员前往抚州活动。途中恰遇何伯嘉派往抚州探听消息的教育科长王佑伯，于是将王扣住做人质，换回了汪子征。
同年5月下旬，卢春生等以“金溪学生联合会旅抚分会”名义，在省立第三师范（校址在临川）开会欢迎共产党员王秉钧接任金溪县长。6月3日，王由驻抚军官教育团某连党代表傅连璋率一连人马护送，卢春生等人也随同回县，带领青年学生积极参加赶走原县长何伯嘉、枪毙县靖卫团主任王瑜子、建立左派县政权的斗争。
益群学会民国11年1922)暑假，旅京、旅省、旅抚学生归里，会谈于靖思陶群小学，由蔡凡民、汪子征（兆熊）倡导，以研究科学、联络感情为宗旨，将该校乐群学会改名为金溪科学研究社。民国13年6月26日，又在陶群小学召开常年大会，将该社改组为金溪益群学会，会员43人，主要成员有蔡凡民、汪子征、詹谷存、蔡菊圃、龚子辉、米海鸿、吴汝雷、黄昆岗等。会议通过了新订简章33条，选出委员10余人，设总务、出版、调查、演讲、游艺5股。
民国14年4月23日，益群学会创办的会刊《益群会镌》创刊号在北京出版。《创刊词》宣称：“我们金溪现在所需要的是什么？我们敢于说是要主持正义的舆论和改造社会的运动。我们组织金溪益群学会的宗旨是什么？我们敢于说是要促进乡墩的文化和共谋群众的幸福。我们发行益群会刊的目的是什么？我们敢于说是要供给我县现在的需要，达到我们组织本会的初衷。”会刊主编汪子征在《金溪益群学会的使命与希望》一文中写：“什么叫益群呢？益群有两个意义：（一）消极的，耍爱群——就是博爱的意思，无论何人万不可做害群之马；（二）积极的，要益群，换句话说，就要为群众谋利益，人不能离群而啦居，所以个人与群众的关系非常密切，要谋个人的幸福，必先为群众谋幸福，群众的幸福才是个人的真证幸福。“益群学会便是一个研究学术，而又要联络同志从事社会活动，以谋达我们共同的目的——益群——的一个学会。” 益群学会的任务，“对内作下列五步工夫： (一)联络金溪的青年——敦睦友谊，爱护乡帮； （二）养成高尚的人格——趋向光明，过勿惮改； （三）研究实用的学会——集思广益，互相切磋； （四）实行互助的生活——和衷共济，通力合作； （五）抱着牺牲的精神——不屈不挠，见义勇为。
对外作下列五步工夫： （一）调查社会的情形——去恶从善，革故鼎新； （二）创造公正的舆论——唤醒民众，批评时事： （三）增进乡里的文化——提倡教育，灌输新潮； （四）促进地方的自治——伸张民权，监督县政： （五）参预救国的运动——内除国贼，外抗强权”。
詹谷存也在创刊号上发表文章，呼吁：“爱国爱乡的先生们，目睹现在时局混乱，社会恶浊，切不可抱消极态度，去步那首阳山夷齐的后尘，而抛弃伟人的壮志，尽可能努力去干那增加民智民德的事业，唤醒民众去改造恶浊的社会，去解决现代时局的问题，去打倒国内的军阀和国外的帝国主义，则罗素所谓‘中国为此后最有希望的国家'一语，亦将成为现实。” 《益群会镌》创刊号出版以后，因无经费而没有继续办下去。
益群学会的成员，随着形势的发展产生了政治上的分化，一部分进步青年如詹嵛存、蔡菊圃等后来加入中国共产党，为中国人民的解放事业，有的壮烈牺牲，有的贡献了自己的毕生精力；一部分人脱离了革命；还有一部分人堕落成为反革命。
尚志娱乐会民国15年(1926)暑假，卢春生从学校回到金溪，带回《向导》、《红灯》、《新青年》、《共产党宣言》、《唯物史观》等书刊，倡导组织尚志娱乐会，会员有卢春生、詹谷存、王资生、张茂林、戴梅侪、龚镇三、熊美奇、张民智、-E贞、王经贻、魏天骥11人。会址设在太紫岭王家小祠。室内挂着胡琴、笛子，会员们以吹弹歌唱为幌子，每天晚上在灯下传阅进步书刊。谈论国家大事，并到左坊、琅琚、浒湾等地以同样的方式，向青少年宣传马列主义，宣传革命道理。该会成员后来也产生了政治上的分化。
学生联合会民国15年(1926)12月，卢春生利用各地提前放寒假的机会，以尚志娱乐会为基础，成立金溪县学生联合会（简称学联）。学联组织广大进步青年游行集会，公开提出“打倒帝国：主义”、“打倒军阀”、‘打倒贪官污吏”、“打倒土豪劣绅”等口号，散发传单，张贴标语，举行街头演讲，排演进步话剧一与轰轰烈烈的工农运动紧密结合。
12月某日，劣绅黄泳虞窥探学联的活动，被学生们抓进三陆祠（学联会址），令其跪在孙中山的像前写悔过书，交代平日在乡间欺压群众、敲榨勒索、克扣长工工钱、捏辞架讼等罪行。
当时，中国国民党金溪临时县党部内左右两派斗争激烈，县长何伯嘉（右派）掌握着临时县党部的大权，阻碍工农群众运动。学联负责人卢春生与农会负责人蔡菊阐积极支持左派，并亲自到南昌、抚州，向上级反映。民国16年1月，国民党江西省党部赣东特派员、共产党员钟赤心来金溪，改组了临时县党部，由汪子征担任县党部常务委员，工农群众运动又蓬勃开展起来。
民国16年4月12日，蒋介石公开叛变革命后，何伯嘉便指使一伙土豪劣绅假借民众之名控告县党部，还买通几个流氓打手袭击县党部办公室，砸烂办公用具，并暗地派人把汪子征捉去，关押在“土地祠”。正在抚州读书的卢春生等人闻讯，即速赶回金溪，一方面在群众中揭露何伯嘉的阴谋，一方面为营救汪子征派员前往抚州活动。途中恰遇何伯嘉派往抚州探听消息的教育科长王佑伯，于是将王扣住做人质，换回了汪子征。
同年5月下旬，卢春生等以“金溪学生联合会旅抚分会”名义，在省立第三师范（校址在临川）开会欢迎共产党员王秉钧接任金溪县长。6月3日，王由驻抚军官教育团某连党代表傅连璋率一连人马护送，卢春生等人也随同回县，带领青年学生积极参加赶走原县长何伯嘉、枪毙县靖卫团主任王瑜子、建立左派县政权的斗争。
