抚州市图书馆

六、南丰傩面具面具是傩的重要特征，在傩仪中是神灵的载体，在傩舞中是角色的装扮。古朴的面具演绎出鲜活的历史，透露出远古社会形态演变的隐秘信息。经过上千年的演变，历史上一些英雄人物也进入了神的殿堂，成为善良、慈祥、勇敢和正义的化身。南丰傩面具也因此更加丰富，更受群众的喜爱。
  （一）产品简介南丰傩面具百态千容，造型各异，有驱疫神衹、民间俗神、释道神仙、传奇英雄、精怪动物、世俗人物180种以上，如：开山、白衹、钟馗、大鬼、小鬼、判官；土地、门神、灶神、傩公、傩婆、福星、寿星；玉皇大帝、太白金星、观音、张果老、弥勒佛；周文王、姜子牙、孙悟空、牛魔王；猿精、猢狲、鲤鱼精；孟姜女、高员外、许仙、渔翁、牧童等。南丰傩面具都要戴在头上表演，并且完全遮盖脸面，因此形制较大，高、宽分别在25厘米和18厘米以上，竹马傩面具可高达40厘米，用杨木或樟木雕刻，有的傩班还要请雕刻艺人（称处士）举行开光仪式，使面具充满神灵之气。
  [此处为插图略过] 南丰傩面具 （二）发展现状江西南丰是著名的傩舞之乡，衍生出的傩面具制造工艺成为一项传统产业。南丰傩面具雕刻现已成为省非物质文化遗产。1987年后老一辈傩面具雕刻艺人相继谢世。新一代傩面具雕刻艺人在雕刻传统傩面具的同时，开发工艺傩面具雕刻。南丰民间工艺美术家张宜祥先生从小喜爱绘画、雕刻，潜心学习，刻苦钻研，一步一步走上了雕刻之路。其作品多次在全国、省、市（区）获奖，曾在曼谷荣获国际荣誉金奖。他的傩面具作品得到社会广泛好评，中央电视台、凤凰卫视、上海纪实台、江西电视台曾多次进行专题介绍。张宜祥先生的作品古朴浑厚、大气传神，《开山》《啸天》等作品在文化部人才艺术中心、江西省民协、上海收藏理事及国内外个人都有收藏。
  目前，南丰从事傩面具雕刻艺人有张宜祥、罗春明、黄国强、吴志平等近百人，从事傩面具雕刻的公司有12个，工作室20个。除雕刻传统傩面具外，主要生产工艺傩面具。工艺傩面具销往欧洲、东南亚一带和我国香港、澳门、台湾，为海内外人士所珍藏。2014年，该县傩面具雕刻主营业务收入9800万元。
  （三）加工技术 1．手绘草图根据所雕刻面具的形态，用手工先行描绘出设计草图，做到心中有数，尽可能避免在雕刻过程中发生走样的现象。
  2.设计选料南丰傩面具多以杨木或樟木为材料，杨木纹理结构细密、材质轻便，湿树时易刻但易开裂，太干则坚硬难雕。樟木纹理错乱细致，木质坚韧，具有奇香，可避虫害，湿树易裂缝，稍干较好。木材一般在10月后收购，此时天气比较干燥，树木水分较少。
  3．分切取料取料要选树干较直无节瘤的部分，直径不小于17厘米，根据不同角色裁成不同长度的木段：一般无头盔的面具（哪吒、孙悟空等）取材长30厘米，有头盔的面具（财神、关公等）取材长40厘米，既无头盔又无头发的半截面具（如石邮傩的一郎、二郎等）取材长20厘米。同时还要考虑不同傩班不同面具的形制要求。
  4．初坯定形采用“一面三巴掌”方法，以自己手掌宽为尺寸，在木坯上由下往上约两巴掌宽处，刻出发际线或盔头底线，确定脸面与头盔（帽子、头发）的比例关系。头盔的高矮大小按不同的角色处理。然后按古代肖像画“三停五眼”法确定五官位置。面部竖分为三部分，称三停。民间艺人一般用手指比画，四指宽为一停，从头顶发际线往下，上停在眉心，中停在鼻间，下停在下颌。面部横分为五部分，即“五眼”。刻初坯时，则按古代肖像画“五岳”法处理。即：鼻为中岳，额为南岳，左颧为东岳，右颧为西岳，下颌为北岳。这就说明雕刻是面部的深度处理方法，鼻为五岳之首，为第一制高点，次为额部，再次为左右脸颊，最低为鼻翼和嘴角。采用削减法，以鼻高为准，依次降低，刻出不同角色不同表情的轮廓。
  5．精雕细刻精雕时，注意大的比例和对称关系，随时调整五官形状，刻画角色性格。“菩萨看寺庙，俗人看世上”“神面要威人，新面（非神人）要喜人”“文官要福相，武将要雄霸，女人要漂亮，精怪要默想（创意）”，再加上龙凤、星宿等各种类型的绚丽头饰，将人物性格表现得鲜明生动。
  6.刮灰上漆木坯刻好后，要用凿子（现用砂纸）修光，以使面具更有质量感。然后打灰底。现在多用白乳胶调立得粉或用酒精加通胶片刮底。一是填补裂缝、结巴和不平之处，二是填满木质毛细孔，防止木坯吸掉油漆。上漆很讲究，先用净生漆加适量水调成潮漆，然后加适量熟桐油调成罩漆，再将矿物质颜料或涂料用可溶性液体化开，加上罩漆调制成色彩漆，直接髹图描绘。
  7．装饰附件面具漆好后，还要进行装饰，比如装胡须，过去用马尾，现在黑须用头发，白须用苎麻或尼龙丝；加软盔，少量面具仅刻脸部，需另加盔头；安镜片，大多面具头盔上有小镜片装饰，原来用云母，现用玻璃片；加帽翅，头盔一般无耳翅，仅上甘坊傩班福神、禄星面具另刻两根如意形耳翅，表演时将其安插在面具头盔两边。