宜黄石巩寺

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《临川文化史》 图书
唯一号: 140220020210000207
颗粒名称: 宜黄石巩寺
分类号: K9
页数: 2
摘要: 石巩寺之为名寺,不仅在于其石巩山洞罕见奇特,周围十八群山或狮、或象,或钟、或鼓,林木苍苍,河水湟湟,幽泉涓涓,景色奇秀,更在于其自唐以来,屡受朝廷册封,高僧、名师辈出。
关键词: 寺庙 名胜古迹

内容

石巩寺。石巩寺位于宜黄县二都乡境内的巩山之上。巩山既高、且平、又宽,一宽高20余米的天然穿山石洞矗立一旁。巩洞上方,“石巩箭开”四字书法工整。巩洞两旁,立有两块高8尺、宽4尺的青石刻碑,记载着历代石巩寺兴盛之况。巩洞之中,傍洞造屋,号称2殿,为既深且宽的3层楼阁。一层系宝殿,供千手观音、飘海观音、正直观音等六尊大观音及马祖、文殊、普贤、诃啸、兰士意、韦陀、弥勒、阿兰、伽叶、释迦牟尼诸佛像。2层门窗洞开,光线明朗,供的是18飘海罗汉、24位诸仙及1 20多尊各种神像。3层乃是各朝不同书法的题刻条幅:“千秋巩石,有月长存”,“五夜灵钟,无风自扣”,“石巩月鸣,太虚留凡景;雪滩风定,极乐悟玄机”,等等。
  石巩寺之为名寺,不仅在于其石巩山洞罕见奇特,周围十八群山或狮、或象,或钟、或鼓,林木苍苍,河水湟湟,幽泉涓涓,景色奇秀,更在于其自唐以来,屡受朝廷册封,高僧、名师辈出。
  相传南北朝时,有一位义泉和尚云游至此,惊慕石巩景色优美,是个参禅修道的好去处,于是在此结庐修善,是为该寺开山祖师。传至唐时,出了个著名长老——马祖。马祖是中国佛教史上颇有造诣的高僧,“洪州宗”的创始人。
  马祖(709—788)姓马,名道一,世称马祖道一。他在江西好几个地方传授过佛学,故又称其为“江西马祖”。马祖系汉州什邡(今四川)人,出家于资州(今四川资中),向处寂和尚(又名唐和尚)学禅,在渝州(今重庆)园律师处受戒毕,于唐开元中期离川往湖南南岳坐禅,为名僧怀让所发现。怀让在唐玄宗开元元年(713)住南岳观音台,传扬慧能学说,开南岳一系。怀让告诉马祖:“磨砖不能成镜,成佛必须坐禅”,马祖省悟,遂跟怀让学禅法,深得怀让器重。马祖就学怀让1 0年后离开南岳云游建阳佛迹岭,然后到南康龚公山、临川等地弘传禅理,大约于肃宗乾元元年(758)来到宜黄石巩寺。他在石巩禅寺大摆法席,开井汲水,垦荒种菜,广结善缘,一时学者云集,名声远播,后人为此把石巩寺称为“马祖第一道场”。唐代宗大历年间,马祖离开石巩寺赴钟陵(今南昌附近)开元寺讲授禅学。由于他佛理深博和当地官员支持,使其所创立的“洪州宗”得到迅速传播,其弟子有百丈山的怀海等139人。
  马祖长老园寂以后,第1个主持石巩寺的是惠藏禅师。他原是猎人,因受马祖点化而看破红尘,遁入空门。他“领徒四百,住山三十年”,忠于佛门,刻苦治寺,功业颇著。第2个主持长老是戒明禅师。据说他幼年悟道,精通医术,曾揭榜治好了宋仁宗皇后的恶疾,帝后喜之,收为义子,赐封“国师”,他谢辞不受,叩头请求返寺修行,皇帝和皇后都为之感动,特赐给他宜黄县一年的粮赋以为石巩寺建寺之用,并赠“赞僧诗”一首,御笔亲书“江南第一名山,石巩义泉古寺”监匾一块以送。但清光绪年间,出了个贪图利禄的园法长老。他为了捐得僧官,将寺院200余亩良田和积存财产典当一空,后又经国民党军队的破坏,寺院从此凋零。近年来,宜黄县政府筹款重建,石巩寺这座千余年的古刹重放异彩,善男信女络绎不断,春秋两季,游人频频。

知识出处

临川文化史

《临川文化史》

出版者:广东高等教育出版社

出版地:1993年11月

该书上起远古,下迄近代,共19章,约35万字。全书以中华文化为总体背景,观照赣文化的发展态势,论述了临川文化的生态环境,界说了临川文化的概念涵义及该文化的结构、特征,阐述了临川文化发展的脉络及其分期,在此基础上,系统全面地描述了临川文化在哲学、文学、史学、教育、戏剧、艺术、文物古迹、风土人情、科学技术、宗教信仰等方面的繁荣景象,评说了有关代表人物的业绩和成就,分析了临川文化兴盛的原因、地位和对当时及后世的影响。可以说是一部内容丰富、视野广阔的地方文化史佳作。

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