危素的史学思想及其成就

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内容出处: 《临川文化史》 图书
唯一号: 140220020210000159
颗粒名称: 危素的史学思想及其成就
分类号: I2
页数: 3
摘要: 危素身经两个朝代,在历史著作上有不可磨灭的贡献,在中国古代史学上占有重要地位,但他的功劳多被湮没。加上他是降臣,历代封建统治者出于忠君思想,都不大宣扬他。《明史》对他的记载只是编入《文苑传》,寥寥数笔,贬多于褒。《金溪县志》亦把他放在不重要的地位。有关危素生平资料和著述,亦大多已佚。今天我们应该发掘、搜集、整理和研究危素的著述和有关资料,恢复这位著名史学家、文学家在史学上、文学上的应有地位。
关键词: 古代文论 中国文学 古典文学研究

内容

著名的史学家危素(1300—1371?),字太朴,又字云林,金溪县黄通高桥人。生于元大德七年(1303),卒于明昭武五年(1372)。是唐末抚州刺史危全讽的后代。危素自幼聪颖,勤奋好学,少精五经。年长游学于著名学者吴澄、李存、范椁、虞集、揭溪斯门下研究文史,学识大有长进,才华横溢,吴澄等人十分赏识,大力引荐。他广交文学之士,名震江南。元顺帝至正元年(1341),因大臣推荐,出任经筵检讨,至正三年奉敕编纂宋、辽、金3部历史,并注释《尔雅》。为写3史,危素广涉文献,亲赴两宋都城访求摭闻遗事。为了写好宫廷斗争和后妃传,不惜用自已的俸金购买礼品馈赠宦官和皇亲国戚,亲笔访录,得悉真情,大大丰富了史实。经过危素等的潜心著述,3史遂成全史。宋、辽、金3史虽是署名元朝宰相脱脱①奉敕撰,危素只是众多编纂人员之一。实际上脱脱是总裁,危素是主要撰稿人之一,他对“三史”的完成起了较大的作用。“三史”编修时间仓促,书成前后不足3年(134 3—1345),难免有些缺陷。《 宋史》共496卷,纪、传、志、表俱全,记载较详于北宋、略于南宋。因卷数太多,错误也较多。然其长处在它体例完备,材料真实,志书详细,列传丰富,保存了大量的宋代史料,可供后世研习。《辽史》共116卷,在3史中修成最速,首尾不及一载,因此所存史实较简,为3史之下乘。但本记记述详细,8志反映了契丹旅游牧国家性质,列传反映贵族专政,八表最称精细,也是一部不可忽略的正史。《金史》共135卷,纪、传、志、表皆备,其所凭籍史料充足,本纪具体新颖,志书详细,而且条例整齐,叙事详实,文章简洁老练,乃3史中最为完善者。“三史”修成后,元顺帝大力嘉奖,赐给危素大批金银和宫女,危素谢绝不受。由于编史之功和政绩显著,危素由国子助教累迁至参知政事,成为朝廷重臣。后弃官居河北房山县报国寺,潜心致力于历史著作。其间他编撰过《草庐年谱》2卷。开初吴澄孙吴当为其祖编过年谱,危素是吴澄门人,他对此谱又重加订正,刻于至正乙已年间(1365)。
  危素生活时代,正值元朝末年,政治腐败,天灾频仍,饥莩遍野,民不聊生,义军四起,元王朝濒临倾覆。至正二年(1368),明军北上,深入河北一带时,危素被重新起用为翰林学士承旨。不久,都城大都(今北京)被攻破,危素感到国破家亡,在报国寺投井自杀,幸被报国寺主持大梓和尚等救起,并劝慰他说:“国史非公莫知,公死,是死国史也。”为了未竟的史学著作,危素打消了自杀的念头。当明兵入寺山,迫近史库,他以身护史库,声言归顺明朝,才使一部史料丰富,佐证周详的《元实录》完整地保存下来。这一功绩是不可泯灭的。
  明朝初年,因危素博学,善诗文,书法也颇佳,一度受到明太祖朱元璋的器重,任命为翰林侍讲学士。朱元璋常赐宴危素,同他坐谈中国历史和元朝遗事,并令他撰写皇陵碑文。洪武二年,又令他与宋濂等合修《元史》。《元史》是以元十三朝实录史料编修而成的,宋濂为总裁,危素是主要撰稿人之一。经6月,书成,分纪、表、志、列传,共203卷。《元史》因修史时间短,错误较多,但它根据十三朝实录写成,保存了原始资料;编制得体,能够网罗重要史料,志书详细,保存了大批珍贵资料,仍是一部重要的正史。
  危素受到朱元璋器重,但被一些大臣嫉恨而进谗言。洪武四年(1370),70多岁的老人危素,被谪居和州(今安徽和县),次年病卒。
  危素身经两个朝代,在历史著作上有不可磨灭的贡献,在中国古代史学上占有重要地位,但他的功劳多被湮没。加上他是降臣,历代封建统治者出于忠君思想,都不大宣扬他。《明史》对他的记载只是编入《文苑传》,寥寥数笔,贬多于褒。《金溪县志》亦把他放在不重要的地位。有关危素生平资料和著述,亦大多已佚。今天我们应该发掘、搜集、整理和研究危素的著述和有关资料,恢复这位著名史学家、文学家在史学上、文学上的应有地位。

附注

① 今本《四库全书》更正为托克托

知识出处

临川文化史

《临川文化史》

出版者:广东高等教育出版社

出版地:1993年11月

该书上起远古,下迄近代,共19章,约35万字。全书以中华文化为总体背景,观照赣文化的发展态势,论述了临川文化的生态环境,界说了临川文化的概念涵义及该文化的结构、特征,阐述了临川文化发展的脉络及其分期,在此基础上,系统全面地描述了临川文化在哲学、文学、史学、教育、戏剧、艺术、文物古迹、风土人情、科学技术、宗教信仰等方面的繁荣景象,评说了有关代表人物的业绩和成就,分析了临川文化兴盛的原因、地位和对当时及后世的影响。可以说是一部内容丰富、视野广阔的地方文化史佳作。

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