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清、近代临川文学的特点

知识类型：析出资源

内容出处：	《临川文化史》图书
唯一号：	140220020210000127
颗粒名称：	清、近代临川文学的特点
分类号：	I2
页数：	3
摘要：	清、近代，是江西临川文学发展的式微期。由于这一时期是中国封建文化的最后阶段，同时又是中国反封建文化的开始阶段，也是资产阶级民主革命文化兴起的阶段。所以，旧的诗、词、文形式就总体而言，都处于衰落阶段。同全省、全国比，这一时期的临川文学还要后进一些。虽然如此，但是清、近代的临川文学仍然有自己的成就和特点。
关键词：	古代文论古典文学研究

内容

历史发展到了清、近代，这是江西临川文学发展的式微期。由于这一时期是中国封建文化的最后阶段，同时又是中国反封建文化的开始阶段，也是资产阶级民主革命文化兴起的阶段。所以，旧的诗、词、文形式就总体而言，都处于衰落阶段。同全省、全国比，这一时期的临川文学还要后进一些。虽然如此，但是清、近代的临川文学仍然有自己的成就和特点。
第一，就全国而言，清诗成就大于元明两朝，但是，临川文学中的清诗则不如元明诗。在清代，临川没有出现全国性的优秀诗人，只出现不少区域性的取得一定成就的诗人，如临川的李绂、李来泰、李联瓒、李瑞清；南城的刘凤纪；黎川的邓裴、杨希闵、黄长森；崇仁的华焯；南丰的刘庠、刘孚京、刘怀、刘超；东乡的吴嵩梁等。词，进入元明就衰落下来，不可与宋词相比。但词至清朝同元明相比却有中兴气象，出现了大批词人、词作。当然，清词总的成就仍远不如宋词，仍呈现衰落趋势。这点临川的清词同全国一样。这一时期的临川词人主要有：南城的陈允衡、曾燠；宜黄的符兆纶；黎川的陈用光；临川的乐钧等。清文同清词一样取得了超过元明的成就，涌现了一批优秀的散文家。如临川的乐钧；南城的徐芳；黎川的陈用光，南丰的吴嘉宾等。这一时期临川的小说、笔记，远逊于全国，没有出现大家名作，不过也取得了一定的成就。长篇小说有金溪乐嗣青写的《精卫石》；短篇小说有南城徐芳写的笔记小说集《诺皋广记》、临川乐钧写的文言小说集《耳食录》；传记小说有临川章于今写的《江人事》等。清代临川的戏剧成就不如全省全国，只有临川的吴庞创作了四部影响不大的戏剧。此外，金溪的吴土科、宜黄的徐春也有剧本传世。
第二，清、近代是临川作家人数最多的时代，人数之多大大超过作家辈出的明代。据《江西历代文学艺术家大全》统计，明代临川籍作家只有96人，而清代临川籍作家却多达132人；清代全省作家有426人，而临川作家占全省作家总数的三分之一。不过，这为数众多的作家就总的情况分析是大家很少而小家很多，在清、近代这270多年的历史时期，临川没有出现一个全国第一流的大作家。
第三，清代临川作家队伍的组成有宋代家族作家网的余风，如临川的李茹曼、李绂兄弟，李秉礼、李宗瀚、李绣英祖孙三代，李蘩月、李芹月姐妹；宜黄的黄爵滋、黄秩模父子，陈偕灿、沈凤夫妻；东乡的吴嵩梁、吴芸华父女；金溪的冯谌、冯咏、冯谦兄弟，杨馘、杨士达祖孙；南丰的吴嘉宾、吴嘉言兄弟；黎川的孙毓琼、孙毓功兄弟，陈用光、陈兰瑞、陈广敷祖孙三代等。
第四，清诗流派之多，任何朝代都无法比拟。清、近代临川文学流派亦非常众多，如崇仁的华焯为“同光体”赣派诗人；南丰的吴嘉宾为桐城派在江西的重要成员；南丰的赵由仪与铅山的蒋士铨、南昌的杨重和武宁的汪轫并称“江西四才子”；东乡的吴嵩梁、南城的吴照和南丰的吴森、吴应咸齐名，时称“四吴”；临川的傅占衡字平叔，与同邑刘命清字穆叔友善，人称“临川二叔”等。
第五，清、近代是临川女子文学大发展的时代。尽管多数女作家文学创作成就不大，没有出现在全国有名的大家，但是，这一时期女作家人数之多却是空前的。据《江西历代文学艺术家大全》统计：历代临川籍女作家共有10人，而清代就有5人，占总人数的一半。她们是：临川的李蘩月、李芹月和游瑜；黎川的陶淑；东乡的吴芸华。其实，清代临川籍女作家远不止这个数，另据《江西历代人物辞典》统计，清代临川籍女作家计有30人，其中不乏可同男子并驾齐驱的佼佼者。如南丰的刘韵，通经史、工诗词，著有《红雨楼诗词钞》，是一个不让须眉的才女。

知识出处

《临川文化史》

出版者：广东高等教育出版社

出版地：1993年11月

该书上起远古，下迄近代，共19章，约35万字。全书以中华文化为总体背景，观照赣文化的发展态势，论述了临川文化的生态环境，界说了临川文化的概念涵义及该文化的结构、特征，阐述了临川文化发展的脉络及其分期，在此基础上，系统全面地描述了临川文化在哲学、文学、史学、教育、戏剧、艺术、文物古迹、风土人情、科学技术、宗教信仰等方面的繁荣景象，评说了有关代表人物的业绩和成就，分析了临川文化兴盛的原因、地位和对当时及后世的影响。可以说是一部内容丰富、视野广阔的地方文化史佳作。

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