罗汝芳的唯物论

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《临川文化史》 图书
唯一号: 140220020210000111
颗粒名称: 罗汝芳的唯物论
分类号: B2
页数: 1
摘要: 在唯物论方面,他具有朴素唯物思想,认为万紫千红的草木,都具有客观实在性,人们的感知,是客观实在的东西在人们心目中的反映。罗汝芳是认为存在是第一性的,思维是第二性的。
关键词: 唯物主义 哲学学派

内容

在唯物论方面,他具有朴素唯物思想,认为万紫千红的草木,都具有客观实在性,人们的感知,是客观实在的东西在人们心目中的反映。他说:“目之明亦有去来时也。今世俗,至晚则呼曰:‘眼尽黑矣’,其实,则眼前日光之黑与眼无力而见,日之黑正眼之不黑处也。故曰:知之为知之,即日光而见其光也。不知为不知,即日黑而见其黑也。光与黑任其来去,而心目之明”,“何尝增减分毫也”。②意思是说,离开主观的“目之明”,还有客观的“光与黑”,不管你认识它与否,客观现实总是存在的。由此可以说明,罗汝芳是认为存在是第一性的,思维是第二性的。

附注

②③ 《明儒学案》卷34

知识出处

临川文化史

《临川文化史》

出版者:广东高等教育出版社

出版地:1993年11月

该书上起远古,下迄近代,共19章,约35万字。全书以中华文化为总体背景,观照赣文化的发展态势,论述了临川文化的生态环境,界说了临川文化的概念涵义及该文化的结构、特征,阐述了临川文化发展的脉络及其分期,在此基础上,系统全面地描述了临川文化在哲学、文学、史学、教育、戏剧、艺术、文物古迹、风土人情、科学技术、宗教信仰等方面的繁荣景象,评说了有关代表人物的业绩和成就,分析了临川文化兴盛的原因、地位和对当时及后世的影响。可以说是一部内容丰富、视野广阔的地方文化史佳作。

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