抚州市图书馆

元代之所以是临川文化的低谷时期，是因为就文化各个方面纵向比较而言，其总体成就既不如上代的宋朝，也不如下代的明、清两朝，犹似两山夹一低谷。当然，这并不能说元代的临川文化没什么成就，其实，就同全国横向比较而言，元代的临川文化还有不少方面在全国名列前茅。
  从文学角度来看，元代临川文学创作成就显然远不如宋代临川文学创作成就。但是，崇仁吴澄的诗、虞集的诗词、乐安何中的诗、南丰刘臻的词在元代文坛还是占有比较重要地位的。特别是虞集在元延祜、至顺年间，为京都最著名的文人、学者，“平生为文万篇”，尤以诗名家。诗与杨载、范桴、揭侯斯齐名，并称“元诗四大家”，诗风于典雅精切中见沉雄老练，前人尝比为“汉廷老吏”。《题渔村图》、《舟次湖口》、《挽文山丞相》等诗为其传颂的名篇。从史学角度来看，南城的程钜夫，金溪的危素和崇仁的吴澄、吴当都是当时有名的史学家。实录是编年史的一种体裁，专记某一皇帝统治时期的大事。《 元实录》是元代官修的历朝皇帝资料汇编。程钜夫主修了《元实录》中的《成宗实录》和《武宗实录》；吴澄主修了《元实录》中的《英宗实录》。《二十四史》是中国纪传体的正史，危素、吴当参加了《二十四史》中的《宋史》、《辽史》和《金史》的修撰工作。此外，危素还著有《元海运志》，反映元代江南的粮食由海运至京师的情况，是研究我国古代航运史的重要材料。从地理学角度来看 ，临川的朱思本是全国一流的地理学家，他编绘的《舆地图》是继《海内华夷图》之后又一重要地图，对元朝地理学中的地图学的发展起了重大作用。从艺术角度来看，临川的罗稚川是元代著名画家。他精于描画山水，作品广泛流传于世，《雪江图》被《历代名画集成》收录，至今仍影响着画坛。
  元代临川的书院教育不够发达，只有两所书院，一所新建，一所改建。新建的是青城书院，位于郡治东，元至正八年，由抚州路总管周一山建，后改为张公书院。改建的是临汝书院，宋淳祐九年建的临汝书院到元延祐间毁于火，山长黄镇新之，重建临汝书院。同宋代比较，元代的临川书院显然大为减少。在学术著作方面重要的有刘臻的《隐居通议》。《隐居通议》为刘攥精心之作，体现了他一生的道德、经济观点和文章节义见解。全书31卷，分理学、古赋、诗歌、文章、骈俪、经史、礼乐、造化、地理、鬼神、杂录1 1门。其伦理之学尊陆九渊为正宗；评论诗文中所引者，今多不存，足以补诸家总集之不足。所以，《隐居通议》是一部很有学术价值的专著。
  元代临川的科技成就在总体上不如宋代临川的科技成就，但在医学方面却比宋代有新的突破，出现了一批闻名的医学家。特别是出现了世界一流的骨伤科专家危亦林，把元代临川的医学推到了一个新的高度。南丰的危亦林，精于医术，尤长于骨伤科。他编著的《世医得效方》是一部通治内、外、妇、儿、伤科及五官科各种疾病的综合性著作。书中关于麻醉药的使用记载，是现今世界上已知的全身麻醉的最早记录；关于骨折复位手术中的“悬吊复位法”，也是世界医学史上的最早创造。此外，临川的黄大明，南城的严寿逸、吴德新和金溪的邓石、王善等均为闻名于乡里的医生。
  为什么临川文化在宋代全面繁荣之后又会出现元代低谷时期呢？其原因有如下几点： 其一，元代蒙古族入主中原，兵戈相扰，中华文化地不分南北均受到了较大的破坏，文学、艺术、教育与科技当然无复宋代之盛。临川文化亦在“相扰”之列，自然繁荣不起来。
  其二，元灭宋后，即定都于大都（今北京市），这样，全国的政治中心又从南方移至北方。随着政治中心的北移，文化中心亦跟着北移，不少科技专家、文人学士和能工巧匠纷纷或归或移北方，影响了南方文化的发展。江西临川亦受其影响，以致出现文化低落的现象。
  其三，元代的临川，极少有读书人进入统治阶级的上层社会。虽然，元代金溪有一个危素，曾累官至参加政事，但他所起的作用不大。危素没有发现、培养和引荐更多的临川才子，去从事各项文化活动。因而，进入元代的临川文化，不但不能保持以高潮的势头继续向前发展，而且从高潮的势头跌入了低谷。