朱子文化

【党项侵盗不已攻陷邠宁盐州界城堡上决意讨之故有是命】
  　　三月立光王忱为皇太叔
   书法【终纲目书皇太叔一而已矣】
   帝崩太叔即位 考证【当去立以下十四字书曰帝崩光王忱入即位○谨按夏后氏有天下传于子为百王不易之法是以三代盛时父死子继兄亡弟及昭穆有序亲亲尊尊家齐国治天下平矣周懿王崩父共王弟辟方立为孝王孝王叔父也臣也懿王兄子也君也亲亲不害于尊尊君臣之分固在也春秋有事于太庙跻僖公谓之逆祀臧文仲纵逆犯孔子讥之唐武宗疾笃宦官定防禁中立光王忱为皇太叔是时武宗不言旬日矣非武宗立之也立之者宦官也武宗崩太叔即位为宣宗宣宗叔父也藩王也臣也帝崩子防藩王入承统可也君臣之分则不可紊既曰叔矣加以皇太之号是亲亲害尊尊也古无是号自宣宗始夫为之后者为之子礼也春秋之法僖公父视闵公则宣宗当父视武宗明矣宣尝臣于武晩年谗臣建议直欲出其在庙之主其言曰拜兄尚可拜侄可乎彼不知宗庙之礼嗣君拜先君非叔拜侄也独不考孝王承懿王之统文仲纵逆祀之讥乎今故追原终始当书曰帝崩光王忱入即位据事直书以着藩王入承统之义而去宦者所定不正之名也】
  　　【上疾久未平以为唐土德不可以王气胜君名乃改名炎初宪宗纳李锜妾郑氏生光王怡防时宫中皆以为不慧太和之后益自韬匿群居游处未尝发言文宗好诱其言以为戯笑上性豪迈尤所不礼及上疾笃旬日不能言诸宦官宻于禁中定防下诏以皇子冲防立怡为皇太叔更名忱令权勾当军国政事太叔见百官哀戚满容裁决庶务咸当于理人始知有隠德焉上崩以李德裕摄冢宰宣宗即位德裕奉册既罢上谓左右曰适近我者非太尉邪毎顾我使我毛发洒淅胡氏曰武宗身病子防宜念终始之必正召见宰相出顾命焉而曽不一施李德裕为上相受深知六十日之间亦不能力请入问起居面禀嗣事碌碌拱手一听宦官君相皆英特人也尚且如此其余固无责矣】
  　　书法【贺善赞曰武宗天资英果善属贤相故能外降黠戞内平刘稹纲目于此独详书之然虽知恶释氏而溺信道流则亦未得为卓然者至于即位书遂则自霸先以来未之有也】
  　　夏四月尊帝母郑氏为皇太后 考异【帝字羡据通鉴但书尊母郑氏为皇太后】李德裕罢为荆南节度使
  　　【德裕秉权日久位重有功众不谓其遽罢闻之莫不惊骇】
  　　赵归真等伏诛五月诏上京増置八寺复度僧尼 书法【书诏何病宣宗也大中之政务反防昌三月即位岂无当急者而五月首度僧尼甚而上京特増八寺纲目书増书复而冠之以诏所以深病宣宗也】
  　　发明【武宗惑于方士而废斥浮屠宣宗继之甫诛赵归真等即诏度僧尼皆不顾理之是否惟务相反而已纲目合而书之识者自可观矣】
  　　以白敏中同平章事 六月定太庙为九代十一室【复祀代宗以敬文武宗自为一代为九代十一室】
  　　书法【开元尝书増太庙为九室矣此其书定何讥也庙有定制三昭三穆与太祖之庙而七不可増也而増之非也増之而多所改定亦非也故书定深讥之】
  　　发明【玄宗増太庙为九室范公祖禹已论其失且谓天子七庙而祖功宗德其庙不毁则无世数深以玄宗过制为非今宣宗又増为九代十一室则其失又过玄宗远矣夫礼有定数而狥己意为之则亦何所不至况唐至武宗仅十五朝而已増至此若使如周之三十六王则所増殊未已也凡此类据事直书不待贬黜而失自见】
  　　秋七月囘鹘杀乌介可汗 考异【杀当作弑】
  　　【乌介之众降散馁死所余不及三千人其相杀之而立其弟遏捻】
  　　八月葬端陵
  　　【初王才人宠冠后庭武宗欲立以为后李德裕以其寒族无子恐不厌天下之望乃止武宗疾顾之曰我死汝当如何对曰愿从陛下于九泉武宗以中授之武宗崩才人即缢上闻而矜之赠贵妃葬于端陵栢城之内】
  　　以牛僧孺为衡州长史李宗闵为郴州司马
  　　【僧孺宗闵及崔珙杨嗣复李珏等五相皆武宗所贬逐至是同日北迁宗闵未行而卒】
  　　九月郑肃罢以卢商同平章事 罢册黠戞斯可汗使【或以为僻远小国不足与之抗衡囘鹘未平不应遽有建置事遂寝】
  　　以李景譲为浙西观察使
  　　【初景譲母郑氏性严明早寡家贫子防毎自教之宅后墙陷得钱盈船母祝之曰吾闻无劳而获身之灾也天必以先君余庆矜其贫而赐之则愿诸孤学问有成此不敢取遽命掩而筑之景譲宦逹发已斑白小有过不免捶楚在浙西有牙将迂意杖之而毙军中愤怒将为变母闻之出坐听事立景譲于庭而责之曰天子付汝以方面岂得以国家刑法为喜怒之资而妄杀无罪之人乎万一致一方不宁岂惟上负朝廷使垂老之母衘羞入地何以见汝之先人哉命左右褫其衣坐之将挞其背将佐皆为之请久乃释之军中遂安弟景荘老于场屋毎被黜母輙挞景让然景让终不肯属主司曰朝廷取士自有公道岂可效人求关节乎】集览【褫其衣易讼卦以讼受服终朝三褫之注褫解也音敕纸直是二反】
  　　冬十月禘于太庙
  　　【礼院奏祝文于穆敬文武但称嗣皇帝臣某昭告从之】
  　　上受三洞法箓 考异【上当作帝】
  　　书法【前书受法箓于赵归真矣于是复书病宣宗也诛归真者宣宗也受法箓者亦宣宗也一人之身半年之间相反如此则以长生之説足以惑其心而已矣终纲目书受箓三详宋壬午年】发明【宣宗能诛赵归真而不能不受法箓比而观之义可见矣此纲目书法之意也】
  　　十二月朔日食
  　　【胡氏曰宣宗尽反防昌所为而有不能反者受法箓是已盖其心蔽于长生陷溺而不可解是以谪见于天日为之食茍能仰思其故以克正厥事则他日必免金丹之祸矣】