朱子文化

【上皇思张九龄之先见为之流涕遣中使至曲江祭之厚恤其家胡氏曰李觏有言使管仲而不死虽内嬖六人庸何伤君子非之曰未有蛊其心于女色而又能尽其心于贤者也于明皇见之矣明皇忽九龄之言及身履危亡而后思之亦奚及哉正使乡也用九龄言祸乱不自范阳可耳太真在宫林甫在朝九龄必见逐杀一禄山生一禄山亦无救于播迁之祸是故太平之君惟无欲然后能持盈而守成也】集览【张九龄之先见开元中禄山讨奚契丹败绩九龄曰禄山狼子野心且有逆相宜即事诛之玄宗不听至曲江祭之九龄家在曲江故于曲江致祭焉曲江县隶广东始兴郡按始兴今韶州是杜甫故相国张公诗相国生南纪注师尹曰韶州正岭徼瓯越之地在江汉以南故曰生南纪王洙曰九龄父为韶州别驾因家始兴今为曲江人李觏字泰伯旴江南城县人仕于宋尝着周礼礼论五十篇祸乱不自范阳可耳谓有此女子与小人不能免其祸乱若祸乱不起于范阳则尚庶几】正误【祸乱不自范阳可耳今按张九龄言禄山失律丧师不可不诛且其貌有反相不杀必为后患故胡氏论正使明皇用九龄言而杀禄山但可免范阳之乱耳太真在宫林甫在朝亦必致乱也】书法【书惜之也曷为惜之惜其晚也故樊丰败而后祠杨震汉炀帝永宁四年宦者败而后祭陈窦汉灵帝中平六年辽水败而后祀魏徴太宗贞观十九年禄山反而后祭九龄是年皆事后之思也然则祀魏徴书姓名此其书爵諡何予贤也九龄之卒以长史书于是爵諡既正故特书之终纲目书祭臣六详汉明帝永平二年】
  　　发明【无甬东之祸则子胥之谏不验无淝水之败则王猛之言不酬太宗思魏徴于伐辽之后玄宗思九龄于奔蜀之余忠臣智士为国逺虑而人主常患于忽其言而不用至于祸败已形则囘思曩日之告如蓍龟明鉴毫髪不爽然已无及矣岂天固欲以此显忠贤之先见耶前此九龄之卒纲目以荆州长史书之今已十有八年矣向来之言无一不验然玄宗徒能思其争禄山之事而不思九龄于林甫之相争之尤力故凡天寳之乱虽起于禄山其实皆林甫醖醸以成之耳思其一而不思其二玄宗犹未为尽知九龄者也纲目于此书爵书諡其所以尊敬九龄者为何如哉人主观此其亦听用忠谋于无事之日毋徒思之于有事之后乎吁】