朱子文化

【初魏思温説李敬业曰明公以匡复爲辞宜帅大众鼔行而进直指洛阳则天下知公志在勤王四面响应矣薛仲璋曰金陵有王气且大江天险足以爲固不如先取常润爲定覇之基然后北向以图中原进无不利退有所归此良防也思温曰山东豪杰以武氏专制愤惋不平闻公举事皆防麦爲粮伸锄爲兵以俟南军之至不乗此势以立大功乃更蓄缩欲自谋巢穴远近闻之其谁不觧体敬业不从将兵攻润州思温谓杜求仁曰兵势合则彊分则弱敬业不并力度淮收山东之众以取洛阳败在眼中矣敬业遂行取润州闻李孝逸将至回军拒之屯下阿溪使敬猷逼淮隂韦超屯都梁山孝逸军至临淮战不利监军御史魏元忠曰天下安危在兹一举今大军久留不进万一朝廷更命他将以代将军将军何辞以逃逗挠之罪乎孝逸乃引军而前元忠请先击敬猷诸将曰不如先攻敬业敬业败则敬猷不战自擒矣若击敬猷敬业救之是腹背受敌也元忠曰不然贼兵尽在下阿乌合而来利在一决敬猷不习军事其众单弱大军临之驻马可克我克敬猷乗胜而进虽有韩白不能当其锋矣孝逸从之引兵击敬猷敬猷走敬业勒兵阻溪拒守元忠言于孝逸曰风顺荻干此火攻之利敬业置陈既久士卒多疲倦陈不能整孝逸进击之因风纵火敬业大败轻骑走将入海孝逸追之其将王那相斩敬业等首来降余党皆捕得传首神都陈岳论曰敬业茍能用魏思温之防直指河洛专以匡复爲事縦军败身戮亦忠义在焉而妄希金陵王气是真爲叛逆不败何待胡氏曰元忠智谋诚可爲世用而不知所以自用用于女主之朝可谓不待价而沽者也其言曰天下安危系此一举使敬业而败则武后愈安何系于唐室然则将不令孝逸拒之乎曰君子见防而作不俟终日元忠诚有远见宏畧者永淳弘道之间自晦而去上也至是锋頴已见难乎其巻而懐之矣然位未高而宠禄浅有道以远迹犹贤乎知进而不知退也】集览【都梁山注见隋炀帝大业十年逗挠注见汉武帝元光二年下河注见晋孝武帝大元四年三阿韩白汉韩信秦白起皆良将也】
  　　书法【书取润州何志敬业所以败也敬业本起扬州并兵度淮直指洛阳易耳乃反南图常润义气索然矣有不败乎】
  　　发明【敬业既以兴复爲词自宜直指河洛而乃妄希王气故纲目先书取润州以定其罪继书击杀以正其死也虽然敬业是时已追削官爵复姓徐氏故唐史及通鉴皆以徐敬业称之今纲目止书李敬业者李勣受姓于唐武氏废君之贼不得而易之也纲目之立法如此孰谓其徒史而已乎】