朱子文化

【诏太子用库物有司勿为限制于是太子发取无度左庶子张玄素上太子书曰恩防未逾六旬用物已过七万骄奢之极孰云过此苦药利病苦言利行伏惟居安思危日慎一日太子恶之令戸奴隂伺撃之几毙胡氏曰按周官内府膳夫酒正有王及后世子不防之文以愚度之非武王周公之法也夫日用之切身者莫大乎膳服而易以溺人者莫若酒今以尊贵之故惟意所取不限多少则珠襦玉食长夜之饮由此起矣岂圣人节以制度自家刑国之道哉或者以为冡宰之职量入为出得以九式佐王均节财用是以虽曰不防而防在其中特不使有司以法沮止若自下而制上者耳是或一说也太宗之诏葢不考于此而失之诸贤在朝亦不闻以为不可何哉】集览【不会之文礼天官膳夫嵗终则防惟王及后世子之膳不会酒正唯王及后之饮酒不会外府唯王及后之服不会注不会计多少优尊者其颁赐诸臣则计之也会古外反九式佐王礼天官大宰以九式均节财用一曰祭祀之式二曰賔客之式三曰防荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式注式谓用财之节度也均节之使无有余不足之患】
  　　书法【承干不子太宗有以启之矣故谨书之】
  　　发明【汉武帝误用公羊复讐之说而穷征伐王安石误用国服取民之说而行青苖知好古而不能用古其弊必至于此夫贵不与骄期而骄自至富不与奢期而奢自至歉嵗之粟如金乐嵗之粟如土人之情见有余则必不顾惜见不足则必裁约之况乎志欲无涯茍非有以撙节而限制之则亦何所不至贤如太宗乃过爱其子至诏有司用物勿为限制此则误用周官世子不防之说也彼承干者徳性非良一承此防是纳之于奢侈纵欲之域耳夫六典之书其可用于后世者尚多太宗未能举行一二乃独取其不防之説以陷乃子于过恶之地此则不善用圣经之过也纲目于此特以诏太子书之言诏则责有所归矣惜哉】