朱子文化

【上之初即位也尝与群臣语及教化上曰今承大乱之后恐斯民未易化也魏征对曰不然久安之民骄佚骄佚 则难教经乱之民愁苦愁苦则易化譬犹饥者易为食渇者易为饮也上深然之封德彛曰三代以还人渐浇讹故秦任 法律汉杂覇道葢欲化而不能岂能之而不欲邪魏征书生不识时务信其虚论必败国家征曰五帝三王不易民而化 汤武皆承大乱之后身致太平若谓古人淳朴渐致浇讹则至于今日当悉化为鬼魅矣人主安得而治之上卒从征言 元年关中饥米防直绢一匹二年天下蝗三年大水上勤而抚之民虽东西就食未尝嗟怨是歳天下大稔流散者咸归 乡里米防不过三四钱终歳断死刑才二十九人东至于海南及五岭皆外户不闭行旅不赍粮取给于道路焉帝谓长 孙无忌曰贞观之初议者皆云人主当独运威权不可委之臣下又云宜震耀威武征讨四夷惟魏征劝朕偃武脩文中 国既安四夷自服朕用其言今颉利成擒其酋长并帯刀宿卫皆袭衣冠征之力也但恨不使封德彛见之耳征再拜谢 曰此皆陛下威德臣何力之有焉帝曰朕能任公公能称朕所任则其功岂独在朕乎范氏曰魏征仁义之言欲顺天下 之理而治之封德彛刑罚之言欲咈天下之性而治之夫民莫不恶危而欲安恶劳而欲息故治天下在顺之而已咈之 而能治者未之闻也太宗从魏征而不从德彛行之四年遂致太平仁义之效如此其速也及其成功复归美于下此近 世帝王之所不及也胡氏曰一治一乱天地之大数也乱极人少则气厚而人淳治极人伙则气漓而人浇盖或三二百 嵗或五六百嵗淳漓一变而天地之气盈虚消息后世诚不及古远矣若夫人之所以为人出于本心不可冺灭者则古 犹今尔是故可以怀之以仁理之以义先之以敬让示之以好恶也魏征有见于饥渇者易为饮食而无见于人心之未 亡者故其效止于防米数钱外户不闭则无以进矣固不能使人人有士君子之噐也○上谓侍臣曰朕有二喜一惧比 年丰稔斗粟三钱一喜也北虏久服边鄙无虞二喜也治安则骄侈易生骄侈则危亡立至此一惧也房玄龄奏阅府库 甲兵逺胜隋世上曰甲兵武备诚不可阙然炀帝甲兵岂不足邪卒亡天下若公等尽力使百姓乂安此乃朕之甲兵也 】集览【大有年春秋桓三年冬有年宣十六年冬大有年公羊传有年何以书以喜书也大有年何以书亦以喜书也 此其曰有年何仅有年也彼其曰大有年何大丰年也谷梁传释云凡书有年者冬下谷毕入讣用丰足然后书之】
  　　书法【书大有年何美恤民也帝自即位山东旱则以赈恤书关中饥则以赦天下书畿内蝗则继以出宫女书其 恤民也至矣于是特书大有年嘉之也终纲目书大有年四书有年二详汉明帝永平九年】
  　　发明【甚哉治世之难逢也入纲目以来上下一千三百六十二年其间有年之书凡六见于册萧梁武帝之一书 后唐明宗之两书皆以分裂之世无足深取若夫海内为一人物阜康以大有年书者独永平开元与是年尔是岂非治 世之难逢哉盖尝因是考之当太宗论冶之初一小人以秦任法律汉杂覇道之説中之虽行帝行王之对言简意足然 非太宗能断于中知所决择其不为憸人所移者几希惟魏征言之也明惟太宗行之也力是以帝王之治仁义之效不 旋踵而见于四年之间而太宗人能归功于劝行仁义之臣遂使贞观之治振古有光夫岂无自而然哉后之有志当世 者茍能以太宗之心行太宗之治则太宗之效将复见于当日而大有年之书亦将复见于方册之间矣孰为帝王之治 果难行哉噫】