朱子文化

【故事军国大事则中书舎人各执所见杂署其名谓之五花判事中书侍郎中书令省审之给事中黄门侍郎驳 正之至是上谓珪曰国家本置中书门下以相检察正以人心所见互有不同茍论难往来务求至当舍己从人亦复何 伤比来或防己短遂成怨隙或避私怨知非不正顺一人之颜情为兆民之深患此乃亡国之政炀帝之世是也当时群 臣如此必皆自谓有智祸不及身及天下大乱家国两亡其幸免者亦为时论所贬终古不磨卿曹各当狥公忘私勿雷 同也后又谓侍臣曰中书门下机要之司诏敕有不便者皆聼论执比来惟睹顺从不闻违异若但行文书则谁不可为 何必择才也房玄龄等皆顿首谢范氏曰不明之君自谓无过恶人之言是以政乱而上不闻太宗敇责而使之言虽欲 不治不可得也○上又尝谓珪曰开皇中旱隋文帝不许赈给而令百姓就食山东比至末年天下储积可供五十年炀 帝恃之卒亡天下但使仓庾之积足以备凶年其余何用哉○上尝问珪曰近世治不及古何也对曰汉世尚经术宰相 多用儒士故风俗淳厚近世重文轻儒参以法律此治化之所以益衰也上然之○上闲居与珪语有美人侍侧指示珪 曰此庐江王瑗之姬也瑗杀其夫而纳之珪避席曰陛下以庐江纳之为是邪非邪上曰杀人而取其妻卿何问是非对 曰昔齐桓公知郭公之所以亡由善善而不能用然弃其所言之人管仲以为无异于郭公今此美人尚在左右臣以为 圣心是之也上悦即出之○上使祖孝孙教宫人乐不称防者责之珪与温彦博谏曰孝孙雅士今乃使之教宫人又从 而谴之臣窃以为不可上怒曰卿等当竭忠直以事我乃为孝孙逰説邪彦博拜谢珪不拜曰陛下责臣以忠直今臣所 言岂私曲邪上黙然而罢明日谓房玄龄曰自古帝王纳谏诚难朕昨责二公至今悔之公等勿为此不尽言也】集览 【齐桓公知郭公之所以亡由善善而不能用公羊传荘二十四年郭公者何失地之君也谷梁传曰赤盖郭公也注郭 公名赤公羊传郭音虢左传如字读国语曰齐桓公之郭问父老曰郭何故亡对曰郭公善善而恶恶也桓公曰若子之 言则贤君也何至于亡父老曰善善而不能用恶恶而不能去所以亡也注上善字去声美之也上恶字或音乌路反又 孔子家语贤君篇子路问于孔子曰贤君治国所先者何孔子曰在于尊贤而贱不肖子路曰由闻晋中行氏尊贤而贱 不肖矣其亡何也孔子曰中行氏尊贤而不能用贱不肖而不能去贤者知其不用而怨之不肖者知其必贱已而讐之 怨讐并存于国邻敌搆兵于郊中行虽欲无亡岂可得乎弃其所言之人所言之人谓郭之父老也齐桓弃之而不用不 称防者者字刋误是上字也属下句】正误【不称防者今按句首已有上字通鉴本文无者字为是】